Götterdämmerung

Produtos de plástico (Alemão: [substantivo] (Ouça.); Crepúsculo dos Deuses), WWV 86D, é o último no ciclo de Richard Wagner de quatro dramas de música épica intitulado Anel de alta qualidade (O Anel do Nibelungou O Ciclo de Anel ou O anel para curto). Ele recebeu sua estreia na Festspielhaus de Bayreuth em 17 de agosto de 1876, como parte do primeiro desempenho completo de todo o trabalho.

O título é uma tradução para o alemão da frase em nórdico antigo Ragnarök, que na mitologia nórdica se refere a uma guerra profetizada entre vários seres e deuses que acaba resultando na queima, imersão na água e renovação do mundo. Tal como acontece com o resto do Ring, no entanto, o relato de Wagner diverge significativamente dessas fontes nórdicas antigas.

Composição

Funções

Sinopse

Os nórdicos tecem a corda de Destino, uma ilustração para Wagner's Anel por Franz Stassen, 1914

Prólogo

Prelúdio do Prólogo

Cena 1

As três Nornas, filhas de Erda, a deusa da Natureza, reúnem-se ao lado da rocha de Brünnhilde, tecendo a Corda do Destino. Nele, eles lêem sobre o passado, o presente e o futuro, quando Valhalla será incendiado e o fim dos deuses chegará ("Welch' Licht leuchtet dort?" ). Conforme a narração deles se aproxima do ponto em que eles querem cantar sobre o destino do anel de Alberich e sua maldição e conforme os temas de Siegfried e a Maldição do anel são ouvidos, a corda se rompe. Lamentando a perda de sua sabedoria, os Norns desaparecem, voltando para sua mãe Erda sob a terra ("Zu End' ewiges Wissen!").

Interlúdio orquestral - Tagesgrauen (Amanhecer)

Cena 2

Ao raiar do dia, Siegfried e Brünnhilde emergem de sua residência no alto de uma montanha cercada por fogo mágico ("Zu neuen Thaten, theurer Helde"). Brünnhilde envia Siegfried para novos feitos heróicos, instando-o a manter o amor deles em mente. Siegfried se autoproclama, por amor a Brünnhilde, apenas um executor de seu testamento e, como penhor de fidelidade, dá a ela o anel de poder que tirou do tesouro de Fafner. Em dueto, ambos exaltam seu vínculo amoroso, que nada pode desatar, mesmo quando a distância os separa ("O! heilige Götter!"). Carregando o escudo de Brünnhilde e montando seu cavalo Grane, Siegfried então cavalga para longe.

Interlúdio orquestral - Siegfrieds Rheinfahrt (Viagem do Reno de Siegfried)

Ato I

Brünnhilde é visitada por sua irmã Valkyrie Waltraute (Arthur Rackham, 1912)

Cena 1

O ato começa às margens do Reno, no Salão dos Gibichungs, um povo que leva o nome do rei Gibich. Gunther, seu filho e herdeiro, está entronizado. O meio-irmão de Gunther e ministro-chefe Hagen o aconselha a encontrar uma esposa para si e um marido para Gutrune, a irmã de ambos, para aumentar a glória e o poder de sua dinastia e protegê-la para o futuro. Ele sugere Brünnhilde, a mais nobre das mulheres, como apropriada para Gunther, e Siegfried, o matador de dragões, o maior dos heróis, como o melhor marido para Gutrune. Nem Gunther nem Gutrune sabem como conquistar tais parceiros, mas Hagen lembra a Gutrune que ele deu a ela uma poção que ela pode usar para fazer Siegfried esquecer qualquer mulher que já viu e se apaixonar por ela; Apaixonado por Gutrune, Siegfried certamente também estará disposto a trazer Brünnhilde, que dorme no topo de uma montanha cercada por fogo, apenas os destemidos podem passar, para Gunther, a fim de obter dele a permissão para se casar com Gutrune. Gunther e Gutrune, sem saber que Siegfried e Brünnhilde estão realmente apaixonados, concordam com entusiasmo com este plano.

Cena 2

Siegfried pousa perto do Gibichung Hall com seu barco, procurando encontrar Gunther, de cuja fama ele ouviu durante sua jornada ("Heil, Siegfried, theurer Held!"). Gunther oferece hospitalidade ao herói e Gutrune oferece a ele a poção. Sem saber do engano, Siegfried brinda a Brünnhilde e seu amor mútuo e bebe. Em um momento ele perde a memória dela e é tomado pelo desejo de Gutrune. Drogado, Siegfried então se oferece para ganhar uma esposa para Gunther, que lhe conta sobre Brünnhilde e o fogo mágico, que só uma pessoa destemida pode atravessar. Eles juram fraternidade de sangue, misturando seu sangue em um chifre de beber ("Blühenden Lebens labendes Blut"). Hagen segura a trompa, mas não faz o juramento, e os dois novos irmãos partem para a rocha de Brünnhilde. Hagen, deixado de guarda, se vangloria de que seus supostos mestres estão involuntariamente trazendo o anel para ele ("Hier sitz ich zur Wacht" - Hagens Wacht - Relógio de Hagen).

Interlúdio orquestral

Cena 3

Enquanto isso, Brünnhilde é visitada em sua rocha por sua irmã valquíria, Waltraute, que conta que Wotan voltou de suas andanças com sua lança quebrada. A lança era o símbolo da autoridade do deus e a fonte e instrumento de seu poder, esculpida com todos os tratados pelos quais ele governou. Incapaz de influenciar mais os eventos, ele ordenou que galhos da árvore do mundo fossem empilhados em torno de Walhalla por seus heróis e espera resignado que seus corvos lhe tragam notícias sobre o anel ("Höre mit Sinn, foi ich dir sage!" - Monólogo de Waltraute). Waltraute implora a Brünnhilde que devolva o anel às donzelas do Reno, mas Brünnhilde se recusa a abrir mão da promessa de amor de Siegfried, e Waltraute foge em desespero.

Atravessando o anel de fogo, Siegfried chega disfarçado de Gunther usando o Tarnhelm e reivindica Brünnhilde para sua esposa ("Brünnhild', ein Freier kam"). Embora Brünnhilde, apavorada com a aparição de um homem desconhecido, tente resistir a ele, sem os poderes divinos aos quais antes renunciou por amor, ela agora não tem nada com que se defender, exceto o anel, que Siegfried consegue arrebatar. cruelmente da mão dela durante uma luta, colocando-a depois em sua própria mão. Ele então passa a noite com Brünnhilde em sua rocha, colocando a espada mágica Nothung entre eles como uma testemunha de sua lealdade a Gunther e mantendo a promessa de trazer Brünnhilde intocada ("Nun Nothung, zeuge du").

Ato II

Design de palco de Josef Hoffmann para produção original em 1876 – Act II, Scene 2

Prelúdio do Ato II

Cena 1

Enquanto Hagen está sentado dormindo na vigília noturna, seu pai Alberich aparece e o incita a obter o anel ("Schläfst du, Hagen, mein Sohn?"). Hagen, quase inconsciente, jura fazê-lo e Alberich desaparece com apelos para que Hagen permaneça leal a ele.

Interlúdio orquestral - Morgenröthe (O rubor do amanhecer)

Cena 2

Siegfried chega ao amanhecer via Tarnhelm-magic de volta ao assentamento dos Gibichungs, tendo retomado sua forma natural e deixado Brünnhilde em um barco no Reno com Gunther. Ele explica a Gutrune como conseguiu mudar sua forma de Gunther bem a tempo de Brünnhilde não conseguir reconhecer o engano.

Cena 3

Hagen convoca os vassalos de Gibichung para dar as boas-vindas a Gunther e sua noiva (Hagens Ruf - Hagen's Call). Ele faz isso soando o alarme de guerra. Os vassalos ficam surpresos ao saber que a ocasião não é uma batalha, mas o casamento e a festa de seu mestre. Hagen anuncia que Gunther ganhou uma esposa e ordena que eles matem animais de sacrifício para que os deuses possam conceder um casamento feliz. Os vassalos são então instruídos a defender a honra de sua nova rainha se alguém a prejudicar.

Cena 4

Gunther pousa na costa do Reno na frente de Siegfried, Gutrune, Hagen e os homens e mulheres Gibichung reunidos e lidera uma Brünnhilde abatida como seu troféu. Com falsa pompa, ele então anuncia triunfalmente um casamento duplo: Brünnhilde para si mesmo e Gutrune para Siegfried ("Brünnhild', die hehrste Frau"). Brünnhilde quase desmaia de desespero ao ver agora seu amado, que nem a reconhece, com uma mulher diferente. No entanto, ela percebe o anel na mão de Siegfried e percebe que foi traída ("Betrug! Betrug! Schändlichster Betrug!"). Declarando publicamente que o homem que a conquistou e levou o anel não era Gunther, mas Siegfried disfarçado, ela expõe Gunther como um impostor que tentou aumentar seu próprio prestígio por meio dos atos de outra pessoa. Cheia de uma raiva desesperada inextinguível, ela também denuncia Siegfried e o acusa falsamente de ter tido uma relação sexual com ela enquanto estava na forma de Gunther, quebrando assim sua irmandade de sangue com Gunther. Siegfried nega a acusação de Brünnhilde, mas os vassalos pedem que ele prove sua inocência fazendo um juramento. Hagen oferece sua lança como a arma pela qual Siegfried pode fazer isso. Siegfried concorda e jura sobre a ponta da lança de Hagen que ele pode ser morto com ela se alguma vez amou Brünnhilde ("Helle Wehr, heilige Waffe!"). Ela também apreende a lança e jura que Siegfried pode ser morto com ela por fazer o juramento falso. Mais uma vez, Hagen supervisiona silenciosamente enquanto outros fazem juramentos a seu favor. O ingenuamente despreocupado Siegfried, desejando que o dia de seu casamento fosse alegre, então conduz Gutrune e os espectadores exuberantemente para a festa de casamento, como se nada muito significativo tivesse acontecido.

Interlúdio orquestral

Cena 5

Brünnhilde, Hagen e Gunther não se juntam à festa e ficam sozinhos na praia. Profundamente envergonhado pela explosão de Brünnhilde na frente de seus súditos e, portanto, ameaçado em sua autoridade, Gunther concorda com a sugestão de Hagen de que Siegfried deve ser morto para que Gunther recupere sua posição. De fato, ver Siegfried morrer é o dever de Gunther, já que o herói aparentemente quebrou o vínculo sagrado da fraternidade de sangue durante a noite na rocha com Brünnhilde, cuja traição o condena por lei ao castigo legítimo da morte. Brünnhilde, em busca de vingança pela traição manifesta de Siegfried, junta-se à trama e diz a Hagen que Siegfried seria vulnerável apenas a uma facada nas costas. Hagen e Gunther decidem atrair Siegfried para uma viagem de caça e matá-lo. Eles cantam um trio no qual Brünnhilde e Gunther juram em nome de Wotan, "guardião dos juramentos", matar Siegfried, enquanto Hagen repete sua promessa a Alberich: adquirir o anel e governar o mundo por meio de seu poder (Rache-Terzett - Trio Vingança).

Ato III

Os Rhinemaidens alertam Siegfried (Arthur Rackham, 1912)

Prelúdio do Ato III

Cena 1

Na floresta à beira do Reno, as Rhinemaidens nadam alegremente e cantam uma canção para o Sol, lamentando a perda do ouro do Reno ("Frau Sonne sendet lichte Strahlen"). Siegfried aparece, separado do grupo de caça enquanto procura uma presa. As donzelas do Reno o incitam a devolver o anel ao Reno e assim evitar sua maldição, mas ele ri delas com orgulho heróico e diz que prefere morrer a barganhar por sua vida. Eles nadam para longe, prevendo que Siegfried morrerá neste mesmo dia e que sua herdeira, uma dama, os tratará com mais justiça.

Cena 2

Siegfried se junta aos caçadores, que incluem Gunther e Hagen. Enquanto descansa, ele canta para eles em alto astral uma canção de herói sobre as aventuras de sua juventude ("Mime hieß ein mürrischer Zwerg"), contando sua vida com Mime, a forja de Nothung, matando o dragão Fafner e compreendendo a linguagem dos pássaros. Hagen lhe dá outra poção, que restaura sua memória, e Siegfried conta que descobriu Brünnhilde adormecida e a acordou com um beijo. Ao ouvir isso, agora tendo a aparente evidência da traição de Siegfried à irmandade de sangue na frente de Gunther e seus homens, Hagen apunhala Siegfried pelas costas com sua lança, declara que vingou o perjúrio e se afasta calmamente. Em sua agonia final, Siegfried relembra o despertar de Brünnhilde e seu amor por ela e com a memória do medo abençoado que o sentimento por Brünnhilde lhe ensinou, vendo-a cumprimentá-lo em uma visão, morre ("Brünnhilde! Heilige Braut!"). Seu corpo é levado em uma solene procissão fúnebre que forma o interlúdio quando a cena muda e recapitula muitos dos temas associados a Siegfried e aos Wälsungs.

Interlúdio orquestral - Siegfrieds Trauermusik (Marcha fúnebre de Siegfried)

Cena 3

De volta ao Gibichung Hall, Gutrune aguarda o retorno de Siegfried. Hagen chega antes do funeral. Gutrune fica arrasado quando o cadáver de Siegfried é trazido. Confrontado com a dor de sua irmã, Gunther culpa Hagen pela morte de Siegfried, que responde que Siegfried incorreu na penalidade de seu juramento falso. Além disso, ele reivindica o anel no dedo de Siegfried por direito de conquista. Quando Gunther se opõe, Hagen apela aos vassalos para apoiar sua reivindicação legal. Gunther saca sua espada, mas Hagen ataca e o mata facilmente. Enquanto ele se move para pegar o anel, no entanto, a mão de Siegfried se ergue milagrosamente em um gesto ameaçador. Hagen, assim como todos os presentes, recuam com o maior medo.

Brünnhilde, com suas feições como que transfiguradas, de repente faz sua entrada ("Schweigt eures Jammers jauchzenden Schwall!"), tendo entretanto se encontrado no rio's costas as filhas do Reno, que falaram com ela sobre o anel e sua maldição. Ela proclama Siegfried inocente, pois agora reconhece que ele a traiu apenas devido a uma intriga, e declara que a traição e a morte de Siegfried foram necessárias para que ela se tornasse onisciente e completamente livre. Como a rainha dos Gibichungs, ela emite ordens para uma enorme pira funerária para o herói morto ser montada à beira do rio ("Starke Scheite schichtet mir dort") e tira de Siegfried&# 39;s mão o anel; as donzelas do Reno devem reivindicá-lo de suas próprias cinzas após o fogo limpá-lo de sua maldição ("Mein Erbe nun nehm' ich zu eigen"). Acendendo a pira com um tição, ela então manda os corvos de Wotan para casa com "notícias ansiosamente esperadas". e diz a eles para comandar Loge, o deus do fogo que ainda queima em sua rocha, para voar para Valhalla e incendiá-lo ("Fliegt heim, ihr Raben!"). Após uma apóstrofe ao herói morto, Brünnhilde, disposta a se reunir com seu amor, monta em seu cavalo Grane e cavalga para as chamas, juntando-se a Siegfried na morte.

Uma sequência de leitmotifs retrata o fogo queimando, e o salão dos Gibichungs pegando fogo e desmoronando. O Reno transborda, apagando as chamas, e as Rhinemaidens nadam para reivindicar o anel. Hagen em um frenesi tenta no último momento detê-los e agarrar o anel para si mesmo, mas eles o arrastam para as profundezas e o afogam ("Zurück vom Ring!"), o tema da maldição sendo então ouvido pela última vez. Enquanto eles comemoram o retorno do anel ao rio e a quebra de sua maldição, um brilho vermelho se espalha pelo céu. Os Gibichungs sobreviventes agora veem o interior de Valhalla com deuses e heróis visíveis, conforme descrito por Waltraute no Ato I, Cena 3. Um novo incêndio se acende ao redor do Salão dos Deuses, escondendo-o da vista; os deuses são consumidos pelas chamas e a cortina cai. Bem no final da obra surge o som do motivo Liebeserlösung - o leitmotiv da redenção pelo amor.

Trechos anotados

Duas seleções orquestrais estendidas— Dawn and Siegfried's Rhine Journey, um trecho resumido do Prólogo sem os cantores; e Siegfried's Funeral March, levantada sem cortes do Ato III - são frequentemente apresentadas fora da ópera e publicadas separadamente do longo trabalho. As primeiras versões dessas seleções foram aprovadas por Wagner. Esses trechos incluem finais especialmente compostos para que o trecho seja mais capaz de se sustentar sozinho como uma composição completa.

Outros trechos notáveis incluem:

• O dueto de Siegfried e Brünnhilde (Prologue). Isto faz parte de Dawn and Siegfried's Rhine Journey.
• Relógio de Hagen (Ato I)
• Hagen convoca os vassalos e a Marcha do Casamento (Ato II)
• Brünnhilde's Immolation Scene (Act III) como um solo soprano com orquestra (a única linha de Hagen é omitida).

De acordo com Albert Speer, a última apresentação da Filarmônica de Berlim antes de sua evacuação de Berlim no final da Segunda Guerra Mundial na Europa foi a Cena da Imolação de Brünnhilde no final da ópera.

Reações

Robert A. Hall, Jr. analisou a ópera em termos de simbolismo cultural. Hermann Danuser discutiu a dramaturgia do final de Götterdämmerung no contexto de todo o ciclo Ring. William Kinderman avaliou uma instância em grande escala de recapitulação musical no Ato III da ópera. Warren J. Darcy expôs sobre a influência potencial das leituras de Wagner da filosofia de Arthur Schopenhauer na música do ciclo Ring, particularmente no final de Götterdämmerung.

O historiador John Roberts sugeriu que o assassinato de Siegfried por Hagen com uma facada nas costas deu inspiração para o mito de que o exército alemão não perdeu a Primeira Guerra Mundial, mas foi derrotado por uma "facada" traiçoeira em as costas" de civis, em particular judeus e socialistas.

O baixo alemão Kurt Moll destacou que o papel do vilão principal, Hagen, é único no repertório do contrabaixo: exige uma técnica vocal berrante, estridente, que corre o risco de danificar a voz do cantor; apenas cantores poderosos e de voz muito grande podem cantá-lo. O próprio Moll evitou o papel.

O livro de 1888–1889 de Friedrich Nietzsche, Götzendämmerung—O Crepúsculo dos Ídolos—é um trocadilho com o título de Götterdämmerung, com Götze sendo a palavra alemã para "ídolo" ou "falso deus".

Gravações