Giosuè Carducci

Giosuè Alessandro Giuseppe Carducci (Italiano: [dʒozuˈɛ kkarˈduttʃi]; 27 de julho de 1835 - 16 de fevereiro de 1907) foi um poeta, escritor, crítico literário e professor italiano. Ele era muito influente e era considerado o poeta nacional oficial da Itália moderna. Em 1906, tornou-se o primeiro italiano a receber o Prêmio Nobel de Literatura. A motivação da Academia Sueca foi "não apenas em consideração ao seu profundo aprendizado e pesquisa crítica, mas acima de tudo como um tributo à energia criativa, frescor de estilo e força lírica que caracterizam suas obras-primas poéticas". "

Biografia

São Paulo

Ele nasceu em Valdicastello (parte de Pietrasanta), uma pequena cidade na província de Lucca, no canto noroeste da região da Toscana. Seu pai, médico, era um defensor da unificação da Itália e estava envolvido com os carbonários. Por causa de sua política, a família foi forçada a se mudar várias vezes durante a infância de Carducci, acabando por se estabelecer por alguns anos em Florença.

Desde o tempo em que estava na escola, ele ficou fascinado com o estilo contido da Antiguidade grega e romana, e sua obra madura reflete um estilo clássico contido, muitas vezes usando os metros clássicos de poetas latinos como Horácio e Virgílio. Ele traduziu o Livro 9 da Ilíada de Homero para o italiano.

Carducci ganhou uma bolsa de estudos para estudar na prestigiada Scuola Normale Superiore di Pisa. Depois de se formar em 1856, ele começou a lecionar na escola. No ano seguinte, publicou sua primeira coletânea de poemas, Rime. Foram anos difíceis para Carducci: seu pai morreu e seu irmão cometeu suicídio.

Em 1859, casou-se com Elvira Menicucci, com quem teve quatro filhos. Ele ensinou grego por um breve período em uma escola secundária em Pistoia e, em seguida, foi nomeado professor de literatura italiana na Universidade de Bolonha. Aqui, um de seus alunos foi Giovanni Pascoli, que se tornou um eminente poeta e mais tarde o sucedeu na universidade.

Carducci era um conferencista popular e um crítico ferrenho da literatura e da sociedade. Em sua juventude, ele era um ateu, cujas opiniões políticas eram veementemente hostis à Igreja Católica. No decorrer de sua vida, suas opiniões sobre religião mudaram para um teísmo socialmente orientado que ele expôs em seu famoso "Discorso sulla libertà perpetua di San Marino" ("Um Discurso sobre a Liberdade Perpétua de San Marino"), pronunciado em 30 de setembro de 1894 perante as autoridades e o povo daquela antiga República e celebrando "o Deus Universal dos Povos, Mazzini& #39;s e Deus de Washington.

Sua veemência revolucionária anticlerical foi destacada em um poema famoso, o deliberadamente blasfemo e provocador "Inno a Satana" ("Hino a Satanás"). "Satanás" / "Lúcifer" foi considerado pelos esquerdistas italianos da época como uma metáfora do espírito rebelde e livre-pensador. O poema foi composto em 1863 como um brinde ao jantar, publicado em 1865 e republicado em 1869 pelo jornal radical de Bolonha, Il Popolo, como uma provocação programada para coincidir com o Concílio Vaticano I., uma época em que o fervor revolucionário dirigido contra o papado estava em alta, enquanto os republicanos pressionavam política e militarmente pelo fim da dominação do Vaticano sobre os estados papais.

Enquanto "Inno a Satana" teve um impacto bastante revolucionário, a melhor poesia de Carducci veio nos anos posteriores. Suas coleções Rime Nuove (Novas Rimas) e Odi Barbare (Odes Bárbaras) contêm suas maiores obras.

Foi o primeiro italiano a receber o Prêmio Nobel de Literatura, em 1906. Foi também nomeado senador pelo Rei da Itália (1890). Na política, ele permaneceu um liberal forte ao longo de sua vida; ao longo dos anos evoluiu progressivamente do republicanismo para uma espécie de apoio à monarquia. Ele era um maçom. Embora sua reputação se baseie principalmente em sua poesia, ele também produziu um grande corpo de obras em prosa. De fato, seus escritos em prosa, incluindo crítica literária, biografias, discursos e ensaios, preenchem cerca de 20 volumes. Carducci também foi um excelente tradutor e traduziu alguns de Goethe e Heine para o italiano.

O Museu do Risorgimento de Bolonha está instalado na Casa Carducci, casa onde faleceu aos 71 anos, e contém uma exposição sobre o autor.

Legado

Carducci confessou seus pecados e se reconciliou com a Igreja Católica em 1895. Em 11 de setembro de 1978, o Papa João Paulo I o mencionou como um "modelo" para professores universitários e professores de latim.

Funciona

Nem sempre é fácil acompanhar o desenvolvimento da poesia de Carducci através das coletâneas que editou. O poeta, de fato, organizou suas composições várias vezes e de maneiras diferentes e deu um arranjo definitivo somente mais tarde na edição de sua Opere publicada para Zanichelli entre 1889 e 1909. A seguir, uma lista de obras poéticas publicadas em um volume, então reorganizados em 20 volumes de sua Opere.

• Rim, San Miniato, 1857.
• Levia Gravia1868.
• PoesiaFirenze, Barbera, 1871.
• O que é isso?1872.
• Nuove poesie1873.
• Odi barbare1877.
• Juvenil1880.
• Levia Gravia1881.
• Giambi ed Epodi1882.
• Nuove odi barbare1882.
• Rime nu, 1887.
• Terze odi barbare1889.
• Delle Odi barbare. Libri II ordinati e corretti, 1893.
• Rime e ritmi, 1899.
• Poesia. MDCCCL-MCM1901.

Abaixo estão os volumes poéticos da Opere. Os volumes, porém, não correspondem à ordem cronológica com que o poeta publicara as suas primeiras coletâneas, mas remetem sobretudo para as distinções de géneros e por isso encontramos poemas do mesmo período em coletâneas diferentes. As coleções seguem esta ordem:

• Juvenil, em seis livros, 1850-1860
• Levia Gravia, em dois livros, 1861-1871
• Inno a Satana, 1863
• Giambi ed Epodi, em dois livros, 1867-1879
• Intermezzo, 1874-1887
• Rime Nuove, em nove livros, 1861-1887
• Odi barbare, em dois livros, 1873-1889
• Rime e Ritmi, 1889-1898
• Della Canzone di Legnano, Parte I, 1879

Juvenil

A primeira coleção de poemas líricos, que Carducci reuniu e dividiu em seis livros sob o título Juvenilia (1850–1860), é sem dúvida inspirada na tradição clássica dos Amici pedanti grupo que se constituía nessa época com o propósito de combater o romantismo dos florentinos. Nos versos da coleção podemos ver imediatamente sua imitação dos clássicos antigos, do estilo stilnovo, de Dante e Petrarca e, entre os modernos, Vittorio Alfieri, Monti, Foscolo e Leopardi.

Mas o espírito carducciano já é visível; o seu amor pela beleza do estilo, a pureza dos sentimentos e a celebração da liberdade, assim como a capacidade de apreciar tudo o que é genuíno, portanto também a linguagem do povo.