Filosofia antiga

Esta página lista alguns links para filosofia antiga, ou seja, pensamento filosófico que se estende até a história pós-clássica inicial (c. 600 CE).

Visão geral

O pensamento filosófico genuíno, dependendo de percepções individuais originais, surgiu em muitas culturas aproximadamente na mesma época. Karl Jaspers denominou o intenso período de desenvolvimento filosófico começando por volta do século 7 aC e concluindo por volta do século 3 aC uma Era Axial no pensamento humano.

Na filosofia ocidental, a disseminação do cristianismo no Império Romano marcou o fim da filosofia helenística e deu início ao início da filosofia medieval, enquanto no Oriente Médio, a disseminação do islamismo através do Império Árabe marcou o fim do Antigo Irã filosofia e inaugurou os primórdios da filosofia islâmica primitiva.

Filosofia grega e romana antiga

A relação gráfica entre os vários filósofos e pensadores pré-socráticos; flechas vermelhas indicam uma relação de oposição.

Raphael's School of Athens, representando uma variedade de filósofos gregos antigos envolvidos na discussão.

Filósofos

Filósofos pré-socráticos

• Escola Milesiana

Thales (624 – c 546 a.C.)

Anaximander (610 – 546 a.C.)

Anaximenes de Miletus (c. 585 – c. 525 a.C.)

• Pitágoras

Pitágoras (582 – 496 a.C.)

Philolaus (470 – 380 a.C.)

Alcmaeon de Croton

Archytas (428 – 347 a.C.)

• Heraclitus (535 – 475 a.C.)
• Escola Eletiva

Xenofanos (570 – 470 a.C.)

Parmênides (510 – 440 a.C.)

Zenão de Elea (490 – 430 a.C.)

Melissus de Samos (c. 470 a.C. – ?)

• Plurais

Empedocles (490 – 430 a.C.)

Anaxagoras (500 – 428 a.C.)

• Atomistas

Leucippus (primeira metade do século V a.C.)

Democrito (460 – 370 a.C.)

Metrodoro de Chios (século IV a.C.)

• Pherecydes de Syros (século VI a.C.)
• Sofistas

Protagoras (490 – 420 a.C.)

Gorgias (487 – 376 a.C.)

Antifão (480 – 411 a.C.)

Prodicus (465/450 – depois de 399 a.C.)

Hippias (meio do século V a.C.)

Thrasymachus (459 – 400 a.C.)

Callicles

Critias

Lycophron

• Diógenes da Apollonia (C.460 a.C. - ?)

Filósofos gregos clássicos

• Sócrates (469 – 399 a.C.)
• Euclides de Megara (450 – 380 a.C.)
• Antístenes (445 – 360 a.C.)
• Aristippus (435 – 356 a.C.)
• Platão (428 – 347 a.C.)
• Speusippus (407 – 339 a.C.)
• Diógenes de Sinope (400 – 325 a.C.)
• Xenocratas (396 – 314 a.C.)
• Aristóteles (384 – 322 a.C.)
• Stilpo (380 – 300 a.C.)
• Teofrasto (370 – 288 a.C.)

Filosofia helenística

• Pyrrho (365 – 275 a.C.)
• Epicurus (341 – 270 a.C.)
• Metrodorus de Lampsacus (mais jovem) (331 – 278 a.C.)
• Zenão de Citium (333 – 263 a.C.)
• Limpeza (C.330 – C.230 a.C.)
• Timon (320 – 230 a.C.)
• Arcesilaus (316 – 232 a.C.)
• Menippus (3o século a.C.)
• Arquimedes (C.287 – 212 a.C.)
• Chrysippus (280 – 207 a.C.)
• Carneades (214 – 129 a.C.)
• Clitomachus (187 – 109 a.C.)
• Metrodorus de Stratonicea (final do século II a.C.)
• Filão de Larissa (160 – 80 a.C.)
• Posidonius (135 – 51 a.C.)
• Antíoco de Ascalão (130 – 68 a.C.)
• Aenesidemus (1o século a.C.)
• Agrippa (1o século CE)

Escolas de pensamento helenísticas

• Esquema acadêmico
• Cinicismo
• Cenários
• Ecletismo
• Epicurismo
• Pelotão Médio
• Neo-Platonismo
• Neopitalismo
• Escola Peripatética
• Pyrrhonism
• Estética
• Sofismo

Primeira filosofia romana e cristã

Veja também: Filosofia cristã

• Neoplatonismo no Cristianismo
• Escola do Sextii

Filósofos durante a época romana

Plotinus

• Cicero (106 – 43 a.C.)
• Lucrécio (94 – 55 a.C.)
• Seneca (4 a.C. – 65 d.C.)
• Musonius Rufus (30 – 100 CE)
• Plutarco (45 – 120 CE)
• Epictetus (55 – 135 CE)
• (em inglês)C.80 – C.160 CCE)
• Marco Aurélio (121 – 180 CE)
• Clemente de Alexandria (150 – 215 CE)
• Alcinous (filósofo) (2o século CE)
• Sextus Empiricus (3o século CE)
• Alexandre de Afrodisias (3o século CE)
• Amônio Sacas (3o século CE)
• Plotinus (205 – 270 CE)
• Porfiria (232 – 304 CE)
• Iamblichus (242 – 327 CE)
• Themistius (317 – 388 CE)
• Ambrose (340 – 397 CE)
• Agostinho de Hipona (354 – 430 CE)
• Proclus (411 – 485 CE)
• Damascius (462 – 540 CE)
• Boécio (472 – 524 CE)
• Simplicius da Cilícia (490 – 560 CE)
• John Philoponus (490 – 570 CE)

Filosofia iraniana antiga

Zarathustra como retratado na Escola de Atenas de Raphael ao lado de Raphael que aparece como o antigo pintor Apelles de Kos.

Veja também: Dualismo, Dualismo (filosofia da mente)

Embora existam relações antigas entre os Vedas indianos e o Avesta iraniano, as duas principais famílias das tradições filosóficas indo-iranianas foram caracterizadas por diferenças fundamentais em suas implicações para a posição do ser humano na sociedade e sua visão do papel do homem no universo. A primeira carta de direitos humanos de Ciro, o Grande, conforme entendida no cilindro de Ciro, é frequentemente vista como um reflexo das questões e pensamentos expressos por Zaratustra e desenvolvidos nas escolas de pensamento zoroastrianas da Era Aquemênida da história iraniana.

Escolas de pensamento

Idéias e princípios das escolas zoroastrianas da filosofia persa primitiva fazem parte de muitas obras escritas em persa médio e das escrituras existentes da religião zoroastriana na língua avéstica. Entre eles estão tratados como o Shikand-gumanic Vichar de Mardan-Farrux Ohrmazddadan, seleções de Denkard, Wizidagīhā-ī Zātspram ("Seleções de Zātspram"), bem como passagens mais antigas do livro Avesta, os Gathas que são atribuídos ao próprio Zaratustra e considerados como seus "ensinamentos diretos".

Zoroastrismo

• - Sim.
• Jamasp
• Ostanes
• Mardan-Farrux Ohrmazddadan
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• Adurbad Emedan
• Avesta
• Gathas

Anacarse

Pensamento pré-maniqueísta

• Bardesanas

Maniqueísmo

• Mani (em inglês)C.216 – 276 CE)
• Ammo

Mazdakismo

• Mazdak o mais velho
• Mazdak (m. 524 ou 528 CE)

Zurvanismo

• Zurvanismo Estético
• Zurvanism Materialista
• Zurvanismo Fatalista

Filosofia e o Império

• Filosofia política
  • Tansar
• Universidade de Gundishapur
  • Borzouye
  • Assinatura em Portugal
• Discursos filosóficos do imperador Khosrau
  • Paul o persa

Literatura

• Literatura de Pahlavi

Filosofia judaica antiga

Veja também: Filosofia judaica

• Hillel the Elder (em inglês)C.110 a.C. – 10CE)
• Filão de Alexandria (30 a.C. – 45 d.C.)
• Rabbi Akiva (em inglês)C.40 – C.137 CE)

Filosofia indiana antiga

A antiga filosofia indiana é uma fusão de duas antigas tradições: a tradição védica e a tradição śramaṇa.

Filosofia Védica

A filosofia indiana começa com os Vedas onde são feitas questões relativas às leis da natureza, a origem do universo e o lugar do homem nele. No famoso Hino da Criação Rigvédico (Nasadiya Sukta) o poeta pergunta:

Vyasa, no meio da imagem

"Quando toda a criação tinha sua origem,

ele, se ele a moda ou se ele não,

ele, que o examina de todo do céu mais alto,

ele sabe, ou talvez até ele não saiba."

Na visão védica, a criação é atribuída à autoconsciência do ser primitivo (Purusha). Isso leva à investigação sobre o único ser que fundamenta a diversidade dos fenômenos empíricos e a origem de todas as coisas. A ordem cósmica é denominada rta e a lei causal por karma. A natureza (prakriti) é considerada como tendo três qualidades (sattva, rajas e tamas).

• Vedas
• Upanishads
• Filosofia hindu

Filosofia Sramana

O jainismo e o budismo são a continuação da escola de pensamento Sramana. Os Sramanas cultivaram uma visão de mundo pessimista do samsara como cheio de sofrimento e renúncia defendida e austeridades. Eles enfatizaram conceitos filosóficos como Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara e Moksa. Cārvāka (sânscrito: चार्वाक) (ateu) filosofia, também conhecida como Lokāyata, é um sistema de filosofia hindu que assume várias formas de ceticismo filosófico e indiferença religiosa. Recebeu o nome de seu fundador, Cārvāka, autor dos Bārhaspatya-sūtras.

Filosofia indiana clássica

Nos tempos clássicos, essas investigações foram sistematizadas em seis escolas de filosofia. Algumas das perguntas feitas foram:

• Qual é a natureza ontológica da consciência?
• Como a cognição é experimentada?
• É a mente (Chit) intencional ou não?
• A cognição tem sua própria estrutura?

As seis escolas de filosofia indiana são:

• Nyaya!
• O que é isso?
• Samkhya
• Yoga
• Mimamsa (Purva Mimamsa)
• Vedanta (Uttara Mimamsa)

Filósofos indianos antigos

1º milênio AEC

• Parashara – escritor de Viṣṇu Purāṇa.

Filósofos da Era Védica (c. 1500 – c. 600 aC)

• Rishi Narayana – vidente da Purusha Sukta do Rig Veda.
• Sete Rishis – Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kasyapa, Vasishtha, Viswamitra.
• Outros Rishis védicos – Gritsamada, Sandilya, Kanva etc.
• Rishaba – Rishi mencionou em Rig Veda e mais tarde em vários Puranas, e acreditou por Jains para ser o primeiro guru religioso oficial do Jainismo, como credenciado por seguidores posteriores.
• Yajnavalkya – um dos sábios védicos, influenciou muito o pensamento budista.
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• Parshvanatha
• Ghosha
• Angiras – um dos videntes do Atharva Veda e autor de Mundaka Upanishad.
• Uddalaka Aruni – um sábio Upanishadic que autorizou grandes porções de Chāndogya Upaniṣad.
• Ashvapati – um rei na era védica posterior que autorizou Vaishvanara Vidya de Chāndogya Upaniṣad.
• Ashtavakra – um Upanishadic Sage mencionado no Mahabharata, que autorizou Ashtavakra Gita.

Filósofos da Era Axial (600–185 aC)

• Gotama (em inglês)C.600 a.C.), lógico, autor de Nyaya Sutra
• Kanada (C.600 a.C.), fundou a escola filosófica de Vaisheshika, deu teoria do atomismo
• Mahavira (599–527 a.C.) – influenciou fortemente o Jainismo, o 24o Tirtankara do Jainismo.
• Purana Kassapa
• Ajita Kesakambali
• Payasi
• Makkhali Gośāla
• Boa sorte.
• Mahavira
• Dandamis
• Nagasena
• Lakulisa

Buda.

• Revisão de Pakudha
• Pāṇini (520–460 a.C.), gramático, autor de Ashtadhyayi
• Kapila (em inglês)C.500 a.C.), proponente do sistema de filosofia Samkhya.
• Badarayana (entre 500 a.C. e 400 a.C.) – Autor de Brahma Sutras.
• Jaimini (em inglês)C.400 a.C.), autor de Purva Mimamsa Sutras.
• Pingala (C.500 a.C.), autor do Chandas shastra
• Buda de Gautama (C.480 – C.400 a.C.), fundador da escola budista de pensamento
• Śāriputra
• Chanakya (em inglês)C.350 – C.275 a.C.), autor de Arthashastra, professor de ciência política na Universidade Takshashila
• Patañjali (em inglês)C.200 a.C.), desenvolveu a filosofia de Raja Yoga em seu Yoga Sutras.
• Shvetashvatara – Autor da primeira exposição textual de uma filosofia sistemática do Shaivismo.

Filósofos da Era de Ouro (184 aC – 600 dC)

• Valluvar (em inglês)C.31 a.C.), escreveu o texto curdo, um tratado sobre ética secular.
• Aśvaghoṣa, Acredita-se que ele tenha sido o primeiro dramatista sânscrito, e é considerado o maior poeta indiano antes de Kālidāsa.
• Vatsyana, Famoso para "Kama Sutra"
• Samantabhadra, Ele era um proponente da doutrina Jaina de Anekantavada.
• Isvarakrsna,
• Aryadeva, Aryadeva foi estudante de Nagarjuna e contribuiu significativamente para o Madhyamaka
• O quê?
• Haribhadra
• Pujyapade
• Buda
• Kamandaka
• Maticandra
• O que fazer?
• Bhāviveka
• Dharmapala
• Udyotakara
• Gaudapada
• O que foi?
• Dignāga (C.500.), um dos fundadores da escola budista da lógica indiana.
• Asanga (em inglês)C.300), expoente do Yogacara
• Bhartrihari (em inglês)C.450–510 CE), figura precoce na teoria linguística indídica
• Bodhidharma (em inglês)C.440–528 CE), fundador da escola Zen do budismo
• Siddhasena Divākara (século V CE), Lógica de Jain e autora de obras importantes em Sânscrito e Prakrit, como Nyāyāvatāra (em Lógica) e Sanmatisūtra (de acordo com os sete pontos de vista de Jaina, conhecimento e os objetos do conhecimento)
• Vasubandhu (em inglês)C.300 CE), um dos principais fundadores da escola indiana Yogacara.
• Kundakunda (2o século CE), expoente do misticismo de Jain e de Jain nayas que lidam com a natureza da alma e sua contaminação pela matéria, autor de Pañcāstikāyasāra (Essência dos Cinco Existentes), o Pravacanasāra (Essência das Escrituras) e o Samayasāra (Essência da Doutrina)
• Nagarjuna (em inglês)C.150 – 250 CE), o fundador da escola Madhyamaka (Middle Path) do Budismo Mahāyāna.
• Umāsvāti ou Umasvami (2o século CE), autor do primeiro trabalho Jain em Sânscrito, Tattvārthasūtra, expondo a filosofia Jain em uma forma mais sistematizada aceitável para todas as seitas do jainismo.
• Adi Shankara – filósofo e teólogo, expoente mais renomado da escola Advaita Vedanta de filosofia.

Filosofia chinesa antiga

A filosofia chinesa é o pensamento filosófico dominante na China e em outros países dentro da esfera cultural do Leste Asiático que compartilham uma língua comum, incluindo Japão, Coréia e Vietnã.

Escolas de pensamento

Cem escolas de pensamento

As Cem Escolas de Pensamento foram filósofos e escolas que floresceram do século VI até 221 aC, uma era de grande expansão cultural e intelectual na China. Embora este período – conhecido em sua parte inicial como o período da Primavera e Outono e o período dos Reinos Combatentes – em sua última parte tenha sido repleto de caos e batalhas sangrentas, também é conhecido como a Idade de Ouro da filosofia chinesa porque uma ampla gama de pensamentos e ideias foram desenvolvidos e discutidos livremente. Os pensamentos e ideias discutidos e refinados durante esse período influenciaram profundamente os estilos de vida e a consciência social até os dias atuais nos países do Leste Asiático. A sociedade intelectual desta época era caracterizada por estudiosos itinerantes, que muitas vezes eram empregados por vários governantes do estado como conselheiros sobre os métodos de governo, guerra e diplomacia. Este período terminou com a ascensão da Dinastia Qin e o subsequente expurgo da dissidência. O Livro de Han lista dez escolas principais, são elas:

• O confucionismo, que ensina que os seres humanos são ensináveis, improváveis e perfeitos através do esforço pessoal e comunitário, especialmente incluindo a auto-cultivação e auto-criação. Uma ideia principal do Confucionismo é o cultivo da virtude e o desenvolvimento da perfeição moral. O confucionismo sustenta que se deve abandonar a própria vida, se necessário, passivamente ou ativamente, por causa da sustentação dos valores morais cardinais de Retirada e Sim..
• Legalismo. Muitas vezes comparado com Machiavelli, e fundamental para o império burocrático tradicional chinês, os legalistas examinaram métodos administrativos, enfatizando uma consolidação realista da riqueza e poder do autocrata e do estado.
• Taoism (também chamado de Daoism), uma filosofia que enfatiza as Três Jóias do Tao: compaixão, moderação e humildade, enquanto o pensamento taoista geralmente se concentra na natureza, na relação entre a humanidade e o cosmos; saúde e longevidade; e wu wei (ação por inação). Harmonia com o Universo, ou sua fonte (Tao), é o resultado pretendido de muitas regras e práticas taoístas.
• O mohismo, que defendia a ideia do amor universal: Mozi acreditava que "todos são iguais perante o céu", e que as pessoas devem procurar imitar o céu, engajando-se na prática do amor coletivo. Sua epistemologia pode ser considerada como empirismo materialista primitivo; ele acreditava que a cognição humana deveria ser baseada em suas percepções – experiências sensoriais, como visão e audição – em vez de imaginação ou lógica interna, elementos fundados na capacidade humana de abstração. Mozi defendeu a frugalidade, condenando a ênfase confuciana no ritual e na música, que ele denunciou como extravagante.
• Naturalismo, a Escola de Naturalistas ou a escola de Yin-yang, que sintetizaram os conceitos de yin e yang e os Cinco Elementos; Zou Yan é considerado o fundador desta escola.
• Agrismo, ou a Escola de Agrismo, que defendeu o communalismo utópico camponês e o igualitarismo. Os agrários acreditavam que a sociedade chinesa deveria ser modelada em torno do rei sábio Shen Nong, um herói popular que foi retratado na literatura chinesa como "trabalhando nos campos, junto com todos os outros, e consultando com todos os outros quando qualquer decisão tinha que ser alcançada".
• Os Lógicos ou a Escola de Nomes, que se concentraram na definição e na lógica. Diz-se que tem paralelos com o dos sofistas gregos antigos ou dialéticas. O mais notável Lógico foi Gongsun Longzi.
• A Escola de Diplomacia ou Escola de Vertical e Horizontal [Alianças], que se concentrou em assuntos práticos em vez de qualquer princípio moral, por isso salientou as táticas políticas e diplomáticas, e debater e lobbying habilidade. Os estudiosos desta escola eram bons oradores, debatedores e táticos.
• A Escola Diversa, que integrou ensinamentos de diferentes escolas; por exemplo, Lü Buwei encontrou estudiosos de diferentes escolas para escrever um livro chamado Lüshi Chunqiu cooperativamente. Esta escola tentou integrar os méritos de várias escolas e evitar suas falhas percebidas.
• A Escola de "Minor-talks", que não era uma escola única de pensamento, mas uma filosofia construída de todos os pensamentos que foram discutidos e originou-se de pessoas normais na rua.
• Outro grupo é a Escola dos Militares que estudou estratégia e filosofia de guerra; Sunzi e Sun Bin foram líderes influentes. No entanto, esta escola não foi uma das "Ten Schools" definidas por Hanshu.

Início da China Imperial

O fundador da dinastia Qin, que implementou o legalismo como filosofia oficial, anulou as escolas moístas e confucionistas. O legalismo permaneceu influente até que os imperadores da dinastia Han adotaram o taoísmo e, posteriormente, o confucionismo como doutrina oficial. Estes dois últimos tornaram-se as forças determinantes do pensamento chinês até a introdução do budismo.

O confucionismo foi particularmente forte durante a Dinastia Han, cujo maior pensador foi Dong Zhongshu, que integrou o confucionismo com os pensamentos da Escola Zhongshu e a teoria dos Cinco Elementos. Ele também foi um promotor da escola do Novo Texto, que considerava Confúcio como uma figura divina e um governante espiritual da China, que previu e iniciou a evolução do mundo em direção à Paz Universal. Em contraste, havia uma escola do Texto Antigo que defendia o uso de obras confucionistas escritas em linguagem antiga (daí vem a denominação Texto Antigo) que eram muito mais confiáveis. Em particular, eles refutaram a suposição de Confúcio como uma figura divina e o consideraram o maior sábio, mas simplesmente um humano e mortal.

Os séculos III e IV viram o surgimento do Xuanxue (aprendizagem misteriosa), também chamado de Neo-taoísmo. Os filósofos mais importantes desse movimento foram Wang Bi, Xiang Xiu e Guo Xiang. A principal questão dessa escola era se o Ser vinha antes do Não-Ser (em chinês, ming e wuming). Uma característica peculiar desses pensadores taoístas, como os Sete Sábios do Bosque de Bambu, era o conceito de feng liu (lit. vento e fluxo), uma espécie de espírito romântico que encorajava a seguir o natural e instintivo impulso.

O budismo chegou à China por volta do século I dC, mas não foi até as Dinastias do Norte e do Sul, Sui e Tang que ganhou influência e reconhecimento consideráveis. No início, era considerada uma espécie de seita taoísta, havendo até uma teoria sobre Laozi, fundador do taoísmo, que foi para a Índia e ensinou sua filosofia a Buda. O Budismo Mahayana teve muito mais sucesso na China do que seu rival Hinayana, e tanto as escolas indianas quanto as seitas chinesas locais surgiram a partir do século V. Dois monges filósofos principalmente importantes foram Sengzhao e Daosheng. Mas provavelmente a mais influente e original dessas escolas foi a seita Chan, que teve um impacto ainda mais forte no Japão como a seita Zen.

Filósofos

• Taoísmo
  • Laozi (século IV a.C.)
  • Zhuangzi (século IV a.C.)
  • Zhang Daoling
  • Zhang Jue (morto 184 CE)
  • Ge Hong (283 – 343 CE)
• Confucionismo
  • Confúcio
  • Mencio
  • Xun Zi (em inglês)C.312 – 230 a.C.)
• Legalidade
  • Li Si
  • Li Kui
  • Han Fei
  • Mi Su Yu
  • Shang Yang
  • Shen Buhai
  • Shen Dao
• Mohismo
  • Mozi
  • Canção Xing
• Lógica
  • Deng Xi
  • Hui Shi (380–305 a.C.)
  • Gongsun Long (em inglês)C.325 – C.250 a.C.)
• Agrário
  • Xu Xing
• Naturalismo
  • Zou Yan (305 – 240 a.C.)
• Neotaoísmo
  • Wang Bi
  • Guo Xiang
  • Xiang Xiu
• Escola de Diplomacia
  • Guiguês
  • Su Qin (380 – 284 a.C.)
  • Zhang Yi (bef. 329 – 309 a.C.)
  • Yue Yi
  • Li Yiji (268 – 204 a.C.)
• Estratégia militar
  • Sunzi (em inglês)C.500 a.C.)
  • Sun Bin (morto de 316 a.C.)