Félix Guattari

Pierre-Félix Guattari (Gwə-TAR-ee, Francês:[pjɛrad feliks] (Ouça.); 30 de abril de 1930 - 29 de agosto de 1992) foi um psicanalista francês, filósofo político, semiótico, ativista social e roteirista. Ele co-fundou a esquizoanálise com Gilles Deleuze, e a ecosofia com Arne Næss, e é mais conhecido por suas colaborações literárias e filosóficas com Deleuze, mais notavelmente Anti-Oedipus (1972) e Mil planaltos (1980), os dois volumes de seu trabalho teórico Capitalismo e Esquizofrenia.

Biografia

Clínica de La Borde

Guattari nasceu em Villeneuve-les-Sablons, um subúrbio da classe trabalhadora no noroeste de Paris, França. Seu pai era gerente de fábrica e ele se envolveu no ativismo político trotskista quando adolescente, antes de estudar e treinar com (e ser analisado por) o psicanalista francês Jacques Lacan no início dos anos 1950. Posteriormente, ele trabalhou toda a sua vida na clínica psiquiátrica experimental de La Borde sob a direção do pupilo de Lacan, o psiquiatra Jean Oury. Ele conheceu Oury em uma clínica psiquiátrica particular em Saumery, na região do Loire, por sugestão do irmão de Oury, Fernand, que havia sido professor do ensino médio de Guattari. Guattari seguiu Oury para La Borde em 1955, dois anos depois de sua fundação. La Borde era um local de conversa entre muitos estudantes de filosofia, psicologia, etnologia e serviço social.

Uma orientação particularmente nova desenvolvida em La Borde consistia na suspensão do clássico par analista/analisando em favor de um confronto aberto na terapia de grupo. Em contraste com o estilo individualista de análise da escola freudiana, essa prática estudava a dinâmica de vários sujeitos em interação complexa. Isso levou Guattari a uma exploração filosófica mais ampla e a um engajamento político com uma vasta gama de domínios intelectuais e culturais (filosofia, etnologia, lingüística, arquitetura, etc.).

1960 a 1970

De 1955 a 1965, Guattari editou e contribuiu para La Voie Comunista (Caminho Comunista), um jornal trotskista. Ele apoiou as lutas anticolonialistas, bem como os autonomistas italianos. Guattari também participou do G.T.P.S.I., que reuniu muitos psiquiatras no início dos anos 1960 e criou a Associação de Psicoterapia Institucional em novembro de 1965. Foi nessa mesma época que fundou, junto com outros militantes, a F.G.E.R.I. (Federação de Grupos de Estudos e Pesquisas Institucionais) e sua revista Recherche (Pesquisa), trabalhando em filosofia, psicanálise, etnologia, educação, matemática, arquitetura, etc. F.G.E.R.I. passou a representar aspectos dos múltiplos engajamentos políticos e culturais de Guattari: o Grupo de Jovens Hispânicos, as Amizades Franco-Chinesas (nos tempos das comunas populares), as atividades de oposição com as guerras da Argélia e do Vietnã, a participação no M.N.E.F., com a UNEF, a política dos gabinetes de apoio académico psicológico (B.A.P.U.), a organização dos Grupos de Trabalho Universitários (G.T.U.), mas também as reorganizações dos cursos de formação com os Centros de Formação aos Métodos de Atividades Educativas (C.E.M.E.A.) para enfermeiros psiquiátricos do sexo masculino, bem como a formação de uma Irmandade de Enfermeiros (Amicales d'infirmiers) (em 1958), os estudos de arquitetura e os projetos de construção de um hospital-dia para ' 34;estudantes e jovens trabalhadores'.

Em 1967, apareceu como um dos fundadores da OSARLA (Organização de Solidariedade e Ajuda à Revolução Latino-Americana). Em 1968, Guattari conheceu Daniel Cohn-Bendit, Jean-Jacques Lebel e Julian Beck. Esteve envolvido nos grandes protestos franceses de maio de 1968, a partir do Movimento de 22 de março. Foi no rescaldo de 1968 que Guattari conheceu Gilles Deleuze na Universidade de Vincennes. Em seguida, ele começou a lançar as bases para Anti-Édipo (1972), que Michel Foucault descreveu como "uma introdução à vida não fascista" em seu prefácio ao livro. Em 1970, criou o Centro de Estudos e Pesquisas de Formação Institucional [fr]), que desenvolveu a abordagem explorada na revista Recherches. Em 1973, Guattari foi julgado e multado por cometer um "ultraje à decência pública" por publicar uma edição de Recherches sobre homossexualidade. Em 1977, criou o CINEL para "novos espaços de liberdade" antes de ingressar no movimento ambiental com sua "ecosofia" nos anos 1980.

1980 a 1990

Grave de Guattari no Cemitério Père Lachaise, Paris

Em seu último livro, Caosmosis (1992), Guattari voltou à questão da subjetividade: "Como produzi-la, recolhê-la, enriquecê-la, reinventá-la permanentemente para torná-la compatível com Universos mutantes de valor?" Essa preocupação perpassa todas as suas obras, desde Psicanálise e Transversalidade (coleção de artigos de 1957 a 1972), passando por Anos de inverno (1980-1986) e Cartografias esquizoanalíticas (1989), à sua colaboração com Deleuze, O que é filosofia? (1991). Em Caosmosis, Guattari propõe uma análise da subjetividade em termos de quatro funtores: (1) fluxos materiais, energéticos e semióticos; (2) filos maquínicos concretos e abstratos; (3) universos virtuais de valor; e (4) territórios existenciais finitos. Este esquema tenta apreender a heterogeneidade dos componentes envolvidos na produção da subjetividade, como Guattari a entende, que incluem tanto componentes semióticos significantes quanto "dimensões semiológicas a-significantes" (que funcionam "em paralelo ou independentemente" de qualquer função significante que possam ter).

Anos posteriores

Em 29 de agosto de 1992, duas semanas após uma entrevista para a televisão grega com curadoria de Yiorgos Veltsos, Guattari morreu em La Borde de um ataque cardíaco.

Em 1995, o lançamento póstumo de Chaosophy de Guattari publicou ensaios e entrevistas sobre o trabalho de Guattari como diretor da clínica experimental La Borde e suas colaborações com Deleuze. A coleção inclui ensaios como "Balance-Sheet Program for Desiring Machines" assinado por Deleuze (com quem escreveu Anti-Oedipus e A Thousand Plateaus) e "Everybody Wants To Be a Fascist." Ele fornece uma introdução às teorias de Guattari sobre a "esquizoanálise", um processo que desenvolve a psicanálise de Sigmund Freud, mas que busca uma abordagem mais experimental e coletiva da análise.

Em 1996, foi publicada outra coleção de ensaios, palestras e entrevistas de Guattari, Soft Subversions, que traça o desenvolvimento de seu pensamento e atividade ao longo dos anos 1980 ("os anos de inverno"). Suas análises de arte, cinema, cultura jovem, economia e formações de poder desenvolvem conceitos como "micropolítica" "esquizoanálise" e "devir-mulher" que visam liberar a subjetividade e abrir novos horizontes para a resistência política e criativa aos processos de padronização e homogeneização do capitalismo global (que ele chama de "Capitalismo Mundial Integrado") na "era pós-mídia. " Por exemplo, ele usou o termo "micropolítica" delimitar um certo nível de observação das práticas sociais (a economia inconsciente, onde há uma certa flexibilidade na expressão do desejo e da instituição) e, praticamente, definir, num mundo segregado, o campo de intervenção da " gente que trabalha para se interessar pelo discurso do outro."

Funciona

Obras traduzidas para o inglês

• Deleuze, Gilles e Félix Guattari. 1972. Anti-Oedipus. Trans. Robert Hurley, Mark Seem e Helen R. Lane. Londres e Nova Iorque: Continuum, 2004. Vol. 1 de Capitalismo e Esquizofrenia. 2 vols. 1972-1980. Trans. de L'Anti-Oedipe. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7695-3.
• 1975. Kafka: Rumo a uma literatura menor. Trans. Dana Polan. Teoria e História da Literatura 30. Minneapolis e Londres: U de Minnesota P, 1986. Trans. de Kafka: derramar uma mina de littérature. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8166-1515-2.
• 1980. Mil planaltos. Trans. Brian Massumi. Londres e Nova Iorque: Continuum, 2004. Vol. 2 de Capitalismo e Esquizofrenia. 2 vols. 1972-1980. Trans. de Placa de moagem. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7694-5.
• 1991. O que é a Filosofia?. Trans. Graham Burchell e Hugh Tomlinson. Londres e Nova Iorque: Verso, 1994. Trans. de Qu'est-ce que la filosofia?. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-86091-686-3.
• 1979. O Inconsciente Machinic: Ensaios em Schizoanalysis. Trans. Taylor Adkins. Los Angeles, CA: Semiotext(e), 2011. Trans. de L'inconscient machinique: Essais de schizo-analyse. Paris: Recherches. ISBN 28622-201-08
• 1977. Revolução Molecular: Psiquiatria e Política. Trans. Rosemary Sheed. Harmondsworth: Penguin, 1984. ISBN 0-14-055160-3.
• 1989a. Schizoanalytic Cartografias. Trans Andrew Goffey. Londres e Nova Iorque: Bloomsbury, 2013. Trans. de Categorias de cartografias. Paris: Editions Galilée ISBN 978-2718603490.
• 1989b. As três desculpas. Trans. Ian Pindar e Paul Sutton. Londres e Nova Iorque: Continuum, 2000. Trans. de O que é isso?. Paris: Edições Galilée. ISBN 1-84706-305-5.
• 1992. Chaosmosis: Um Paradigma Ethico-Aesthetic. Trans. Paul Bains e Julian Pefanis. Bloomington e Indianapolis: Indiana UP, 1995. Trans. de Caosmose. Paris: Edições Galileia. ISBN 0-909952-25-6.
• 1995. Chaosophy (Textos e Entrevistas 1972 a 1977). Ed. Sylvère Lotringer. Semiotext(e) Estrangeiros Ser. Nova Iorque: Semiotext(e). ISBN 1-57027-019-8.
• 1996. Soft Subversions (Textos e Entrevistas 1977 a 1985). Ed. Sylvère Lotringer. Trans. David L. Sweet and Chet Wiener. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. New York: Semiotext(e). ISBN 1-57027-030-9.
• 1996. O leitor de Guattari. Ed. Gary Genosko. Blackwell Readers ser. Oxford e Cambridge, MA: Blackwell. ISBN 0-631-19708-7.
• 2006. Os Documentos Anti-Oedipus. Ed. Stéphane Nadaud. Trans. Kélina Gotman. Nova Iorque: Semiotext(e). ISBN 1-58435-031-8.
• 2015. Linhas de voo: Para outro mundo de possibilidades. Bloomsbury Academic. ISBN 978-147250-735-8.
• 2015. Machinic Eros: Escritas sobre o Japão. Gary Genosko e Jay Hetrick. Publicação Univocal. ISBN 978-193756-120-8.
• 2015. Psicanálise e Transversalidade: Textos e Entrevistas 1955-1971. MIT Imprensa. ISBN 978-158435-127-6
• Guattari, Félix e Luiz Inácio Lula da Silva. 2003. O Partido Sem Patrões: Lições sobre Anti-Capitalismo De Guattari e Lula. Ed. Gary Genosko. Arbeiter Ring Publishing. ISBN 978-189403-718-1.
• Guattari, Félix e Toni Negri. 1985. Comunistas como Nós: Novos Espaços da Liberdade, Novas Linhas da Aliança. Trans. Michael Ryan. Semiotext(e) Foreign Agents Ser. New York: Semiotext(e), 1990. Trans. de Nouvelles espaces de libert É um problema.. Paris: Bedon. ISBN 0-936756-21-7.
• Guattari, Félix e Suely Rolnik. 1986. Revolução Molecular no Brasil. Nova Iorque: Semiotext(e), 2008. Trans. de Micropolítica: Cartografias do desejo. ISBN 1-58435-051-2.

Obras não traduzidas

Nota: Muitos dos ensaios encontrados nestas obras foram traduzidos individualmente e podem ser encontrados nas coleções em inglês.

• La révolution moléculaire (1977, 1980). A versão de 1980 (éditions 10/18) contém ensaios substancialmente diferentes da versão 1977.
• Les années d'hiver, 1980-1985 (1986).
• Un Amour d'UIQ. Scénario pour un filme qui manque, editado e com um ensaio visual de Graeme Thomson & Silvia Maglioni (Paris, Editions Amsterdam, 2012. A edição contém vários roteiros e uma seleção de arquivos inéditos)

Outras colaborações:

• Instituição de intervenção (Paris: Petite Bibliothèque Payot, n. 382 - 1980). Com Jacques Ardoino, G. Lapassade, Gerard Mendel, Rene Lourau.
• Pratique de l'institutionnel et politique (1985). Com Jean Oury e Francois Tosquelles.
• Desiderio e rivoluzione. Intervista a curadoria de Paolo Bertetto (Milão: Squilibri, 1977). Conversa com Franco Berardi (Bifo) e Paolo Bertetto.