Eubulides

Eubulides de Mileto (grego antigo: Εὐβουλίδης; fl. século 4 aC) foi um filósofo grego da escola de Mégara, aluno de Euclides de Mégara e contemporâneo de Aristóteles. Ele é famoso por seus paradoxos lógicos.

Vida

Eubulides foi aluno de Euclides de Mégara, o fundador da escola Megariana. Ele foi contemporâneo de Aristóteles, contra quem escreveu com grande amargura. Ele ensinou lógica a Demóstenes, e também disse ter ensinado Apolônio Cronos, o professor de Diodoro Cronos, e o historiador Eufanto. Ele pode ter sido o autor de um livro sobre Diógenes de Sinope.

Paradoxos de Eubulides

Eubulides é mais famoso por inventar as formas de sete paradoxos famosos, alguns dos quais, no entanto, também são atribuídos a Diodorus Cronus:

1. O paradoxo de Liar (pseudomenos):
   Um homem diz: "O que estou dizendo agora é uma mentira." Se a afirmação é verdadeira, então ele está mentindo, mesmo que a afirmação seja verdadeira. Se a declaração é uma mentira, então ele não está realmente mentindo, mesmo que a afirmação seja uma mentira. Assim, se o orador está mentindo, ele diz a verdade e vice-versa.
2. 1. O Homem Mascarado (Produtos de plástico) paradoxo:
      "Conheces este homem mascarado?" "Não." Mas ele é o teu pai. Então – você não conhece seu próprio pai?"
   2. O Electra (Elektra) paradoxo:
      A Electra não sabe que o homem que se aproxima dela é o irmão, Orestes. A Electra conhece o irmão. Electra conhece o homem que se aproxima?
   3. O Homem Overlooked (O que fazer?) paradoxo:
      Alpha ignorou o homem se aproximando dele e tratou-o como um estranho. O homem era o pai dele. Alpha ignorou seu próprio pai e o tratou como um estranho?
3. 1. O paradoxo de Heap (sôritês):
      Um único grão de areia não é certamente uma pilha. Nem a adição de um único grão de areia o suficiente para transformar um não-aquecimento em um montão: quando temos uma coleção de grãos de areia que não é um montão, em seguida, adicionando mas um único grão não criará um montão. E ainda assim sabemos que em algum momento teremos uma pilha.
   2. The Bald Man (em inglês)Phalakros) paradoxo:
      Um homem com uma cabeça cheia de cabelo não é obviamente careca. Agora a remoção de um único cabelo não transformará um homem não-bald em um careca. E no entanto, é óbvio que uma continuação desse processo deve eventualmente resultar em calvície.
4. Os Cornos (kerati) paradoxo:
   O que você não perdeu, você perdeu. Mas você não perdeu chifres. Portanto, você tem chifres.

O primeiro paradoxo (o Mentiroso) é provavelmente o mais famoso, e é semelhante ao famoso paradoxo de Epimênides, o Cretense. O segundo, terceiro e quarto paradoxos são variantes de um único paradoxo e se relacionam com o problema do que significa "saber" algo e a identidade dos objetos envolvidos em uma afirmação (compare a falácia do homem mascarado). O quinto e o sexto paradoxos também são um único paradoxo e geralmente se relacionam com a imprecisão da linguagem. O paradoxo final ataca as presunções envolvidas em uma proposição e está relacionado à falácia silogística.

Estes paradoxos eram muito conhecidos nos tempos antigos, alguns são aludidos por Eubulides'; Aristóteles contemporâneo e até parcialmente por Platão. Aulo Gélio menciona como a discussão de tais paradoxos era considerada (para ele) entretenimento após o jantar na Saturnália, mas Sêneca, por outro lado, os considerava uma perda de tempo: “Não conhecê-los não faz mal, e dominá-los não adianta."