Estige

Na mitologia grega, Estige (Grego antigo: Στύξ [stýks]; lit. "Stremendo") era uma deusa e rio do submundo. Seus pais eram os Titãs Oceanus e Tethys, e ela era esposa do Titã Pallas e mãe de Zelus, Nike, Kratos e Bia. Ela ficou do lado de Zeus em sua guerra contra os Titãs e, por causa disso, para honrá-la, Zeus decretou que os juramentos solenes dos deuses fossem feitos pelas águas do Estige.

Família

De acordo com o relato usual, Styx era a mais velha das Oceanidas, as muitas filhas do Titã Oceanus, o grande rio que circunda o mundo, e de sua esposa-irmã, a Titã Tétis. Embora, de acordo com o mitógrafo romano Higino, ela fosse filha de Nox ('Noite', o equivalente romano de Nyx) e Érebo (Escuridão).

Ela se casou com o Titã Pallas e dele deu origem às personificações Zelus (Glória, Emulação), Nike (Vitória), Kratos (Força, Domínio) e Bia (Força, Violência). O geógrafo Pausânias nos conta que, segundo Epimênides de Creta, Estige era a mãe do monstro Equidna, filho de um Perias até então desconhecido.

Embora geralmente Deméter fosse a mãe, por Zeus, da deusa do submundo Perséfone, de acordo com o mitógrafo Apolodoro, era Estige. No entanto, quando Apolodoro relata a famosa história do rapto de Perséfone e da busca por ela por parte de sua mãe irritada e perturbada, como sempre, é Deméter quem conduz a busca.

Mitologia

Juramento dos deuses

Styx era o juramento dos deuses. Homer chama Styx de “terrível rio do juramento”. Tanto na Ilíada quanto na Odisséia, é dito que jurar pelas águas do Estige é “o maior e mais terrível juramento para os deuses abençoados”.;. Homero faz Hera (na Ilíada) dizer isso quando ela jura por Estige a Zeus, que ela não é culpada pela intervenção de Poseidon ao lado dos gregos na Guerra de Tróia, e ele faz Calipso (na Odisséia) usar as mesmas palavras quando ela jura por Styx a Odisseu que deixará de conspirar contra ele. Também Hypnos (na Ilíada) faz Hera jurar-lhe “pelas águas invioláveis do Estige”.

Exemplos de juramentos feitos por Styx também ocorrem nos Hinos Homéricos. Deméter pergunta ao "implacável" água do Estige para ser sua testemunha, enquanto ela jura a Metaneira, Leto jura ao Delos personificado pela água do Estige, chamando-o de "juramento mais poderoso e terrível que os deuses abençoados podem fazer", enquanto Apolo pede a Hermes que jure a ele sobre o 'pavor'; água do Estige.

Hesíodo, na Teogonia, relata como surgiu esse papel para Estige. Ele diz que, durante a Titanomaquia, a grande guerra de Zeus e seus companheiros olímpicos contra Cronos e seus companheiros titãs, Zeus convocou “todos os deuses imortais para o grande Olimpo”; e prometeu, a quem quer que se juntasse a ele contra os Titãs, que preservaria quaisquer direitos e cargos que cada um tivesse, ou se não tivessem nenhum sob Cronos, ambos receberiam ambos sob seu governo. Styx, a conselho de seu pai, Oceanus, foi o primeiro a ficar do lado de Zeus, trazendo consigo seus filhos de Pallas. E então, em troca, Zeus nomeou Estige para ser “o grande juramento dos deuses, e seus filhos para viverem sempre com ele”.

De acordo com Hesíodo, Estige vivia na entrada do Hades, em uma caverna “sustentada até o céu por pilares de prata”. Hesíodo também nos conta que Zeus enviaria Íris, a mensageira dos deuses, para buscar a “famosa água fria”; de Styx para os deuses jurarem, e descreve as punições que seguiriam a quebra de tal juramento:

Para quem quer que seja dos deuses sem morte que tenha os picos de neve Olympus derrama uma libação de sua água e é forsworn, deve deitar-se sem fôlego até que um ano inteiro esteja concluído, e nunca chegar perto de saborear ambrosia e néctar, mas deita-se sem espírito e sem voz em uma cama picada: e uma transe pesada o ofusca. Mas quando ele passou um longo ano em sua doença, outra penitência mais dura segue após o primeiro. Durante nove anos ele é cortado dos deuses eternos e nunca se junta a seus conselhos ou suas festas, nove anos completos. Mas no décimo ano volta a juntar-se às assembleias dos deuses sem morte que vivem na casa de Olimpo.

O poeta romano Ovídio faz Júpiter (o equivalente romano de Zeus) jurar pelas águas do Estige quando promete a Sêmele:

Seja qual for o teu desejo, não será negado,
e que o teu coração não sofrerá desconfiança,
Eu juro por essa Deidade, as Ondas
do lago Stygian profundo, — juramento dos Deuses.

e foi então obrigado a seguir em frente, embora percebesse, para seu horror, que o pedido de Semele levaria à sua morte. Da mesma forma, Febo (aqui identificado com Sol, o equivalente romano do grego Hélios) prometeu a seu filho Faetonte tudo o que ele desejasse, o que também resultou na morte do menino.

Rio

A deusa Estige, assim como seu pai, Oceano, e seus filhos, os Potamoi, também era um rio, no caso dela, um rio do Submundo. De acordo com Hesíodo, Styx recebeu um décimo da água de seu pai, que fluía no subsolo e subia à superfície para jorrar de uma rocha alta:

a famosa água fria... arrasta-se de uma pedra alta e beterraba. Longemente sob a terra de todo o caminho um ramo de Oceanus flui através da noite escura fora do fluxo santo, e uma décima parte de sua água é atribuída a ela.

Na Ilíada, o rio Estige forma a fronteira do Hades, a morada dos mortos, no Submundo. Atena menciona as “águas que caem do Estige”; precisando ser atravessado quando Hércules retornou do Hades após capturar Cérbero, e a sombra de Pátroclo implora a Aquiles que enterre seu cadáver rapidamente para que ele possa "passar pelos portões do Hades". e junte-se aos outros mortos "além do rio". O mesmo acontece na Eneida de Virgílio, onde o Estige serpenteia nove vezes ao redor das fronteiras do Hades, e o barqueiro Caronte é encarregado de transportar os mortos através dele. Mais comumente, porém, Acheron é o rio (ou lago) que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos.

Na Odisséia, Circe diz que o rio Cócito do Submundo é um braço do Estige. No Inferno de Dante, Phlegyas transporta Virgílio e Dante pelas águas sujas do rio Estige, que é retratado como um pântano que compreende o Quinto Círculo do Inferno, onde os raivosos e taciturnos são punido.

Por metonímia, o adjetivo estígio (/ˈstɪdʒiən/) passou a se referir a qualquer coisa desagradavelmente escura, sombria ou ameaçadora.

Outro

No Hino Homérico 2 a Deméter Perséfone nomeia Styx como um de seus "brincadeiras" Companheiros da Oceanid quando ela foi sequestrada por Hades.

De acordo com o Aquileida, escrito pelo poeta romano Estácio no século I dC, quando Aquiles nasceu, sua mãe Tétis tentou torná-lo imortal mergulhando-o no rio Estige; no entanto, ele ficou vulnerável na parte do corpo pela qual ela o segurava: o calcanhar esquerdo. E assim Páris conseguiu matar Aquiles durante a Guerra de Tróia, atirando uma flecha em seu calcanhar.

Nas Metamorfoses de Apuleio, no século II, uma das provações impossíveis que Vênus impôs a Psique foi buscar água no Estige. Apuleio tem a água guardada por dragões ferozes (dracones), e da própria água vieram gritos temíveis de aviso mortal. A impossibilidade total de sua tarefa fez com que Psique perdesse os sentidos, como se tivesse se transformado em pedra. A águia de Júpiter adverte Psique dizendo:

Você... realmente espera ser capaz de roubar, ou mesmo tocar, uma única gota daquelas fontes mais sagradas e cruéis? Até os deuses e o próprio Júpiter têm medo destas águas Stygian. Deves saber que, pelo menos por ouvinte, e que, como juras pelos poderes dos deuses, então os deuses sempre juram pela majestade do Styx.

O Estige Arcádico

O mitológico rio Styx tem sido associado a cursos de água do mundo real. Por exemplo, segundo Homero, o rio Titaresso, um afluente do rio Peneius na Tessália, era um braço do Estige.

O Styx também foi associado a um riacho e cachoeira que atravessa uma ravina na face norte do monte Chelmos e deságua no rio Krathis. O historiador do século V aC, Heródoto, localiza este riacho - chamando-o de 'a água do Estige' - como estando perto de Nonacris, uma cidade (no que era então a antiga Arcádia e agora a moderna Acaia) não muito longe de Pheneus, e diz que o rei espartano Cleomenes faria os homens prestarem juramentos jurando por sua água. Heródoto o descreve como “um riacho de aparência pequena, caindo de um penhasco em um lago; uma parede de pedras circunda a piscina". Pausânias relata ter visitado a "água do Estige" perto de Nonacris (que na época da sua visita, no século II d.C., já era uma ruína parcialmente soterrada), dizendo que:

Não muito longe das ruínas é um penhasco alto; eu sei de nenhum outro que sobe a tão grande uma altura. Uma água derruba o penhasco, chamado pelos gregos a água do Styx.

De acordo com Eliano, Deméter fez com que a água deste Estige “brotasse na vizinhança de Feneu”. Aparentemente, uma antiga lenda também ligava Deméter a este Estige. De acordo com Fócio, um certo Ptolomeu Heféstion (provavelmente referindo-se a Ptolomeu Chennus) conhecia uma história, “sobre a água do Estige na Arcádia”, que contava como uma Deméter furiosa havia transformado o Estige em água preta. De acordo com James George Frazer, esta "fábula" forneceu uma explicação para o fato de que, à distância, a cachoeira parece preta.

Dizia-se que a água deste Estige Arcadiano era venenosa e capaz de dissolver a maioria das substâncias. O filósofo natural do primeiro século, Plínio, escreveu que beber sua água causava morte imediata e que o casco de uma mula era o único material que não estava 'apodrecido'. pela sua água. Segundo Plutarco, a água venenosa só poderia ser retida pelo casco de um burro, uma vez que todos os outros recipientes seriam “comidos por ela, devido à sua frieza e pungência”. Enquanto, de acordo com Pausânias, o único recipiente que poderia conter a água do Estige (venenosa para homens e animais) era o casco de um cavalo. Havia suspeitas antigas de que a morte de Alexandre, o Grande, foi causada pelo envenenamento com a água deste Estige.

Este Estige Arcadiano pode ter sido o modelo para o Estige mitológico. Este parece ser o caso do Estige nas Metamorfoses de Apuleio, onde Vênus, dirigindo-se a Psique, dá a seguinte descrição:

Vês aquele íngreme pico de montanha em cima do penhasco? As ondas escuras descem de uma fonte preta naquele pico e são fechadas pelo reservatório formado pelo vale nas proximidades, para regar os pântanos de Styx e alimentar as correntes de erupção de Cocytus.

Esse Apuleio tem sua "primavera negra" sendo guardado por dragões, também sugere uma conexão entre seu Styx e dois nomes locais modernos para a cachoeira: a Água Negra (Mavro Nero) e a Água do Dragão (Drako Nero).

Lua

Em 2 de julho de 2013, "Styx" tornou-se oficialmente o nome de uma das luas de Plutão. As outras luas de Plutão (Caronte, Nix, Hidra e Cérbero) também possuem nomes da mitologia greco-romana relacionados ao submundo.

Galeria

• 

  Ferryman Charon embarca com a alma do falecido. Fresco de um antigo túmulo Lucaniano.

• 

  Charon carrega almas através do rio Styx por Alexander Dmitrievich Litovchenko.

• 

  As águas de uma fonte possível para o mítico Styx nas montanhas aroanian.