Edícula

Santuário aedicula clássico de Lilybaeum, com sinal de Baal Hammon, sinais de Tanit e caduceus

Na antiga religião romana, uma aedicula (plural aediculae) é um pequeno santuário e, na tradição clássica, arquitetura refere-se a um nicho coberto por um frontão ou entablamento sustentado por um par de colunas e tipicamente emoldurando uma estátua, os primeiros cristãos às vezes continham urnas funerárias. As edículas também são representadas na arte como uma forma de ornamentação. A palavra aedicula é o diminutivo do latim aedes, construção de um templo ou morada. A palavra latina foi anglicizada como "aedicule" e como "edícula".

Edícula clássica

Muitos aediculae eram santuários domésticos (lararia) que continham pequenos altares ou estátuas dos Lares e Di Penates. Os Lares eram divindades romanas que protegiam a casa e os deuses domésticos da família. Os Penates eram originalmente deuses patronos (realmente gênios) do depósito, tornando-se mais tarde deuses domésticos que guardavam toda a casa.

Outras edículas eram pequenos santuários dentro de templos maiores, geralmente colocados em uma base, encimados por um frontão e cercados por colunas. Na arquitetura romana antiga a edícula tem essa função representativa na sociedade. Eles são instalados em edifícios públicos como o arco triunfal, o portão da cidade e as termas. A Biblioteca de Celso em Éfeso (2. c. DC) é um bom exemplo.

A partir da cristianização do Império Romano no século IV, tais santuários, ou a estrutura que os encerra, são frequentemente chamados pelo termo bíblico tabernáculo, que se estende a qualquer estrutura elaborada para um nicho, janela ou quadro.

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  Aediculae no Panteão, Roma

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  Aedicula contendo um Athena pintado e Agathodaemon

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  Aedícula interior do século I a.C. do Templo de Apolo Sosiano, Roma.

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  Aediculada pintada em um fresco do paladar de Herculaneum

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  Aedicula funerária de Graeco-Punic de Marsala, com sinais de Tanit e caduceus

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  Aediculae e figuras pintadas em estuque de Pompeia

Edícula gótica

fachada gótica da Catedral de Exeter, com fileiras de figuras em quadros aediculares ou tabernáculos acima da porta, e dois acima das crenellações

Também na arquitetura gótica, uma moldura de edícula ou tabernáculo é um dispositivo de enquadramento estrutural que dá importância ao seu conteúdo, seja uma placa com inscrição, um objeto de culto, um busto ou algo semelhante, assumindo o vocabulário tectônico de um pequeno edifício que o separa da parede contra a qual é colocado. Uma moldura de tabernáculo em uma parede serve a funções hieráticas semelhantes como um baldaquim arquitetônico tridimensional independente ou um cibório sobre um altar.

Nas configurações do gótico tardio, os retábulos e as imagens devocionais eram habitualmente coroados com empenas e baldaquinos sustentados por pilares de colunas agrupadas, ecoando em pequenas dimensões a arquitetura das igrejas góticas. Edículas pintadas emolduram figuras da história sagrada em letras iniciais de manuscritos iluminados.

Edícula renascentista

Classificar a estrutura arquitetônica e a decoração all'antica, no "modo antigo [romano]", tornou-se uma maneira elegante de emoldurar um retrato pintado ou em baixo-relevo, ou proteger um espelho caro e precioso durante o Alto Renascimento; Os precedentes italianos foram imitados na França, depois na Espanha, Inglaterra e Alemanha durante o final do século XVI.

Aedicula Doric do século XVIII na Ponte Skerton, Lancaster, Lancashire

Classicismo pós-renascentista

Portas ediculares tratadas arquitetonicamente, com pilastras ou colunas ladeando o portal e entablamento mesmo com frontão sobre ele, entraram em uso no século XVI. No renascimento neopalladiano na Grã-Bretanha, as molduras arquitetônicas ediculares ou de tabernáculo, esculpidas e douradas, são os esquemas favoritos para as molduras de espelho paladianas inglesas do final da década de 1720 até a década de 1740, por designers como William Kent.

As edículas aparecem com destaque no arranjo do túmulo de São Pedro com estátuas de Bernini; uma pequena edícula logo abaixo dela, datada de ca. 160 AD, foi descoberto em 1940.

Outras edículas

Pequenos santuários semelhantes, chamados naiskoi, são encontrados na religião grega, mas seu uso era estritamente religioso.

As edículas existem hoje nos cemitérios romanos como parte da arquitetura funerária.

Atualmente a edícula mais famosa está situada dentro da Igreja do Santo Sepulcro na cidade de Jerusalém.

O arquiteto americano contemporâneo Charles Moore (1925–1993) usou o conceito de ediculae em seu trabalho para criar espaços dentro de espaços e evocar o significado espiritual da casa.