Doutrina e Convênios

A Doutrina e Convênios (às vezes abreviada e citada como D&C ou D. e C.) é uma parte do cânon bíblico de várias denominações do movimento dos Santos dos Últimos Dias. Originalmente publicado em 1835 como Doutrina e Convênios da Igreja dos Santos dos Últimos Dias: Cuidadosamente Selecionados das Revelações de Deus, as edições do livro continuam a ser impressas principalmente pela Igreja de Jesus Cristo dos Últimos Dias Dia Santos (Igreja SUD) e a Comunidade de Cristo (anteriormente a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias [Igreja RLDS]).

O livro originalmente continha duas partes: uma sequência de palestras apresentando a doutrina básica da igreja, seguida por uma compilação de revelações, ou "convênios" da igreja: daí o nome "Doutrina e Convênios". A "doutrina" parte do livro, entretanto, foi removida tanto pela Igreja SUD quanto pela Comunidade de Cristo. A parte restante do livro contém revelações sobre vários tópicos, muitos dos quais foram ditados pelo fundador do movimento, Joseph Smith, complementados por materiais adicionados periodicamente por cada denominação.

Existe controvérsia entre as duas maiores denominações do movimento dos Santos dos Últimos Dias sobre algumas seções adicionadas à edição SUD de 1876, atribuídas ao fundador Smith. Enquanto a Igreja SUD acredita que essas seções foram revelações para Smith, a Igreja RLDS tradicionalmente contesta sua autenticidade.

História

Doutrina e Convênios foi publicado pela primeira vez em 1835 como uma versão posterior do Livro de Mandamentos, que havia sido parcialmente impresso em 1833. Esse livro anterior continha 65 revelações iniciais aos líderes da igreja, principalmente Joseph Smith e Oliver Cowdery. Antes que muitas cópias do livro pudessem ser impressas, a gráfica e a maioria das cópias impressas foram destruídas por uma turba no Missouri.

Página do título da reimpressão de 1903 do Livro dos Mandamentos.

Em 24 de setembro de 1834, uma comissão foi nomeada pela assembléia geral da igreja para organizar um novo volume contendo as revelações mais significativas. Esse comitê de presbíteros presidentes, formado por Smith, Cowdery, Sidney Rigdon e Frederick G. Williams, começou a examinar e revisar numerosas revelações para inclusão na nova obra. O comitê acabou organizando o livro em duas partes: uma "Doutrina" parte e um "Covenants" papel.

Título da edição original de 1835.

A "Doutrina" parte do livro consistia em um curso teológico agora chamado de "Lectures on Faith". As palestras eram uma série de cursos doutrinários usados na Escola dos Profetas, recentemente concluída em Kirtland, Ohio. De acordo com o comitê, essas palestras foram incluídas na compilação "em consequência de terem abraçado a importante doutrina da salvação." Os "Convênios" parte do livro, rotulada como "Convênios e Mandamentos do Senhor, para seus servos da igreja dos Santos dos Últimos Dias", continha um total de 103 revelações. Dizia-se que essas 103 revelações "continham itens ou princípios para a regulamentação da igreja, conforme extraídos das revelações dadas desde a sua organização, bem como das anteriores". Cada uma das 103 revelações recebeu um "número de seção"; no entanto, a seção 66 foi usada por engano duas vezes. Assim, as seções da obra original foram numeradas apenas para 102.

Em 17 de fevereiro de 1835, depois que o comitê selecionou o conteúdo do livro, o comitê escreveu que o trabalho resultante representa "nossa crença e, quando dizemos isso, humildemente confiamos, a fé e os princípios desta sociedade como um corpo."

O livro foi apresentado pela primeira vez ao corpo da igreja em uma conferência geral em 17 de agosto de 1835. Smith e Williams, dois dos presbíteros presidentes do comitê, estavam ausentes, mas Cowdery e Rigdon estavam presentes. Os membros da igreja na época ainda não tinham visto o manuscrito de Doutrina e Convênios, pois ele havia sido compilado e revisado exclusivamente pelo comitê; no entanto, vários membros da igreja que estavam familiarizados com o trabalho "prestavam registro" da verdade do livro. Ao final da conferência, a igreja "por voto unânime" concordou em aceitar a compilação como "a doutrina e convênios de sua fé" e providenciar sua impressão.

Em 1835, o livro foi impresso e publicado sob o título Doutrina e Convênios da Igreja dos Santos dos Últimos Dias: Cuidadosamente Selecionados das Revelações de Deus.

Uma cópia de Doutrina e Convênios do fotógrafo da NASA M. Edward Thomas viajou para a lua e voltou em 1972 com o astronauta John Young a bordo da Apollo 16.

Edições da Igreja SUD

Na Igreja SUD, A Doutrina e Convênios de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias está ao lado da Bíblia, do Livro de Mórmon e da Pérola de Grande Valor como escritura. Juntas, as escrituras da Igreja SUD são chamadas de "obras-padrão". A versão da Igreja SUD de Doutrina e Convênios é descrita pela igreja como "contendo revelações dadas a Joseph Smith, o Profeta, com alguns acréscimos de seus sucessores na Presidência da Igreja".

Seções adicionadas à edição SUD

As 138 seções e duas declarações oficiais em Doutrina e Convênios da Igreja SUD são divididas da seguinte forma:

• Seções 1-134, 137: Da presidência de Joseph Smith (1828–44)
• Secções 135–136: Durante a administração do Quórum dos Doze (1844–47)
• Declaração Oficial 1: Da presidência de Wilford Woodruff (1889–98)
• Secção 138: Da presidência de Joseph F. Smith (1901-18)
• Declaração Oficial 2: Da presidência de Spencer W. Kimball (1973–85)

As seções a seguir consistem em cartas, relatórios, declarações e outros documentos semelhantes: 102, 123, 127–131, 134, 135 e Declarações Oficiais 1 e 2.

Em 1844, a igreja acrescentou oito seções não incluídas na edição de 1835. Na edição atual, essas seções adicionadas são numeradas 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 e 135.

Em 1876, uma nova edição da Igreja SUD renumerou a maioria das seções em uma ordem cronológica aproximada em vez da ordem tópica anterior e incluiu 26 seções não incluídas nas edições anteriores, agora numeradas como seções 2, 13, 77, 85, 87, 108–111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 e 136. As edições anteriores foram divididas em versos com as primeiras versificações geralmente seguindo a estrutura de parágrafos do texto original. Foi com a edição de 1876 que a versificação atualmente usada foi empregada pela primeira vez.

Durante a década de 1880, cinco edições estrangeiras continham duas revelações a John Taylor que foram recebidas em 1882 e 1883; essas revelações "colocadas em ordem" o sacerdócio, deu mais esclarecimentos sobre os papéis dos ofícios do sacerdócio — especialmente os setenta — e exigiu que "homens que... presidem meu sacerdócio" viver o casamento plural a fim de se qualificar para ocupar seus cargos na igreja. Devido à mudança de atitude da Igreja SUD em relação à poligamia em 1890, essas seções não foram incluídas nas futuras edições em inglês de Doutrina e Convênios.

Em 1930, foi publicado um pequeno volume editado pelo apóstolo James E. Talmage intitulado Revelações dos Últimos Dias, que era uma versão seletiva altamente editada de Doutrina e Convênios. Talmage escreveu que o propósito do livro era "tornar as partes estritamente doutrinárias de Doutrina e Convênios de fácil acesso e reduzir seu volume" incluindo apenas "as seções que compreendem escrituras de valor geral e duradouro". Noventa e cinco seções de Doutrina e Convênios foram completamente omitidas — principalmente a seção 132 sobre casamento plural e celestial — juntamente com partes de outras 21. Vinte seções completas foram mantidas junto com partes de outras 21. Os mórmons fundamentalistas ficaram ofendidos, principalmente com a exclusão da seção 132, e acusaram a igreja de "mudar as escrituras". Como resultado, o presidente da igreja, Heber J. Grant, ordenou a retirada do livro de venda com as cópias restantes trituradas para "evitar mais conflitos com os fundamentalistas".

As seções 137 e 138 foram adicionadas à edição de 1981 da Igreja SUD de Doutrina e Convênios, que é a edição atualmente em uso pela igreja. Esses foram os relatos de duas visões, uma de Joseph Smith em 1837 e outra de seu sobrinho, Joseph F. Smith, em 1918. As revelações foram aceitas anteriormente como escritura quando adicionadas à Pérola de Grande Valor em abril de 1976. Nenhuma nova revelação seções foram adicionadas desde 1981.

A edição de 1981 da Igreja SUD contém duas "Declarações Oficiais" na conclusão do livro. A Declaração Oficial 1 de 1890 encerrou a prática do casamento plural autorizada pela igreja, e a Declaração Oficial 2 de 1978 anuncia a abertura da ordenação ao sacerdócio a todos os membros dignos do sexo masculino, independentemente de raça ou cor. As duas Declarações Oficiais não são revelações, mas servem como anúncios formais de que uma revelação foi recebida. Em nenhum dos casos a revelação está incluída em Doutrina e Convênios. O texto da Declaração Oficial 1 foi incluído em todas as impressões de Doutrina e Convênios da Igreja SUD desde 1908.

Partes removidas da edição SUD

Em 1876, a seção 101 da edição de 1835 (e impressões subsequentes) foi removida. A seção 101 era uma "Declaração sobre o casamento" conforme adotado por uma conferência da igreja em 1835, e continha o seguinte texto:

Porquanto esta Igreja de Cristo foi reprovada com o crime de fornicação e poligamia, declaramos que acreditamos que um homem deve ter uma esposa, e uma mulher, mas um marido, exceto no caso da morte, quando ou está em liberdade para casar novamente.

Esta seção foi removida porque foi substituída pela seção 132 da edição SUD moderna, registrada em 1843, que contém uma revelação recebida por Joseph Smith sobre o casamento eterno e o casamento plural, a origem dos princípios pelos quais a Igreja SUD vestígios até 1831.

Em 1921, a Igreja SUD removeu as "Lectures on Faith" parte do livro, com uma explicação de que as palestras "nunca foram apresentadas nem aceitas pela Igreja como sendo senão palestras ou lições teológicas". As palestras contêm teologia sobre a Divindade e enfatizam a importância da fé e das obras.

Até 1981, as edições do livro usavam codinomes para certas pessoas e lugares nas seções que tratavam da Ordem Unida. A edição SUD de 1981 os substituiu pelos nomes reais, relegando os codinomes às notas de rodapé. A edição da Comunidade de Cristo ainda usa os codinomes.

Edições da Comunidade de Cristo

Oficiais da Comunidade de Cristo (anteriormente conhecida como Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias [Igreja RLDS]) publicaram pela primeira vez uma edição de Doutrina e Convênios em 1864, com base na edição anterior de 1844. Uma conferência geral da igreja em 1878 aprovou uma resolução que declarava que as revelações do Profeta-Presidente Joseph Smith III tinham o mesmo valor daquelas anteriormente incluídas na obra. Desde aquela época, a igreja continuou a adicionar seções à sua edição de Doutrina e Convênios, contendo as revelações dos Profetas-Presidentes que se sucederam. A adição mais recente foi formalmente autorizada em 14 de abril de 2010, após ser apresentada à igreja para consideração informal em 17 de janeiro de 2010. Os números das seções e versificação diferem da edição publicada pela Igreja SUD e ambas as edições modernas diferem de a numeração da edição original de 1835.

Seções adicionadas à edição da Comunidade de Cristo

As 167 seções da Comunidade de Doutrina e Convênios de Cristo são divididas da seguinte forma:

• Seções 1–113 (inclui 108A): Da presidência de Joseph Smith (1828–44)
• Seções 114-131: Da presidência de Joseph Smith III (1860–1914)
• Seções 132–138: Da presidência de Frederick M. Smith (1914–46)
• Seções 139–144: Da presidência de Israel A. Smith (1946–58)
• Seções 145–152 (inclui 149A): Da presidência de W. Wallace Smith (1958-78)
• Seções 153–160: Da presidência de Wallace B. Smith (1978–96)
• Seções 161-162: Da presidência de W. Grant McMurray (1996-2004)
• Seções 163-165: Da presidência de Stephen M. Veazey (2005–)

As seções a seguir não são revelações, mas cartas, relatórios, declarações e outros documentos semelhantes: 99, 108A, 109–113 e 123.

Com base no exposto, o número de revelações (considerando seções que não são revelações) apresentadas por cada presidente da Comunidade de Cristo são as seguintes:

• Joseph Smith: 107
• Joseph Smith III: 17
• Frederick M. Smith: 7
• Israel A. Smith: 6
• W. Wallace Smith: 9
• Wallace B. Smith: 8
• W. Grant McMurray: 2
• Stephen M. Veazey: 3

Partes removidas da edição da Comunidade de Cristo

A Comunidade de Cristo removeu as "Palestras sobre a Fé" em 1897. A Conferência Mundial de 1970 concluiu que várias seções que haviam sido acrescentadas entre as edições de 1835 e 1844 — principalmente tratando dos assuntos de adoração no templo e batismo pelos mortos — haviam sido publicadas sem a devida aprovação de uma conferência da igreja. Como resultado, a Conferência Mundial removeu as seções 107, 109, 110, 113 e 123 de um apêndice histórico, que também inclui documentos que nunca foram publicados como seções. Destes, apenas a seção 107 foi uma revelação. A Conferência Mundial de 1990 subseqüentemente removeu todo o apêndice de Doutrina e Convênios. A Seção 108A continha a ata de uma reunião de negócios, que, devido à sua natureza histórica, foi movida para a Introdução na década de 1970. Depois de 1990, a Introdução foi atualizada e o que era a seção 108A foi totalmente removido.

Desenvolvimentos doutrinários na edição da Comunidade de Cristo

As adições em andamento à edição Community of Christ fornecem um registro das mudanças de liderança e desenvolvimentos doutrinários dentro da denominação. Quando W. Grant McMurray se tornou o Profeta-Presidente, ele declarou que as instruções específicas para mudanças de liderança não seriam mais incluídas, para que o foco do trabalho pudesse ser de natureza mais doutrinária e menos administrativa. O registro dessas mudanças de liderança ainda é mantido na forma de "cartas de conselho" publicadas. O Profeta-Presidente Stephen M. Veazey seguiu esse padrão. Embora essas cartas não sejam formalmente publicadas em Doutrina e Convênios, elas ainda são consideradas inspiradas e tratadas da mesma maneira que as revelações (ou seja, devem ser deliberadas e aprovadas pelos membros votantes de uma Conferência Mundial). ).

Uma revelação moderna que resultou em algum "descontentamento" e "levou a intenso conflito em áreas dispersas da Igreja RLDS" está contido na seção 156 da versão da Comunidade de Cristo, apresentada pelo Profeta-Presidente Wallace B. Smith e acrescentada em 1984, que pedia a ordenação de mulheres ao sacerdócio e definia o propósito principal dos templos de serem e #34;a busca da paz". Um cisma resultante sobre a legitimidade dessas mudanças levou à formação do movimento Ramos de Restauração, a Igreja da Restauração de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e a Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Enquanto parte da prosa nas novas revelações parece destinada a guiar a denominação em questões de governança e doutrina da igreja, outras são vistas como inspiradoras. Um desses exemplos pode ser citado na seção 161, apresentado como conselho à igreja por W. Grant McMurray em 1996: "Torne-se um povo do Templo - aqueles que veem a violência, mas proclamam a paz, que sentem o conflito, mas estendem a mão de reconciliação, que encontram espíritos quebrantados e encontram caminhos para a cura."

Edições usadas por outras denominações

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Strangite) usa a edição de 1846 que foi publicada em Nauvoo, Illinois; esta versão é praticamente idêntica à edição de 1844. Mais recentemente, uma reimpressão fac-símile foi produzida para a igreja em Voree, Wisconsin por Richard Drew em 1993.

A Igreja de Cristo (Temple Lot) argumenta que as milhares de mudanças feitas nas revelações originais publicadas no Livro de Mandamentos (incluindo a mudança do nome da igreja) não são doutrinárias e resultam de Joseph Smith& #39;queda de sua vocação original. Como resultado, a Igreja de Cristo (Lote do Templo) prefere usar reimpressões do texto do Livro de Mandamentos.

A Igreja de Jesus Cristo (cutlerita) aceita a edição de 1844 de Doutrina e Convênios, incluindo as Palestras sobre a Fé, que ela insiste serem tão inspiradas quanto as próprias revelações.

Os Ramos de Restauração geralmente usam a antiga Doutrina e Convênios da Igreja RLDS, geralmente as seções 1–144.

A Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias usa a versão mais antiga da Igreja RLDS de Doutrina e Convênios até a seção 144, e também 19 novas revelações de seu presidente anterior, Frederick Niels Larsen.

"Remanescente" movimento, um movimento espiritual em cisma com a Igreja SUD, publicou uma "Restauração" edição de Doutrina e Convênios em 2017. Inclui todas as seções de autoria de Joseph Smith. Ele também: inclui uma nova versão do D&C 54, conforme revisado por Denver Snuffer; exclui a visitação do Templo de Kirtland por Elias e outros seres angélicos em D&C 110; exclui partes baseadas em ensinamentos fragmentários de Smith em D&C 129; inclui palestras de Smith sobre fé; e inclui um novo apêndice intitulado "A Prerrogativa de um Profeta" por Jeff Savage.

Comparação de gráficos das edições

A tabela a seguir compara as edições atuais de Doutrina e Convênios usadas pela Igreja SUD (LDS ed.) e Community of Christ (CofC ed.) com as Livro de Mandamentos de 1833 (BofC), a edição de 1835 publicada em Kirtland e a edição de 1844 publicada em Nauvoo. A menos que especificado de outra forma, o documento é denominado uma "revelação" da pessoa que o entrega.