Dominatrix

Phyllis e Aristóteles, um conto escrito no século XIII, como retratado pelo artista Giovanni Buonconsiglio no início dos anos 1500

Uma dominatrix (pl. dominatrixes ou dominatrices) ou femdom é uma mulher que assume o papel dominante nas atividades BDSM. Uma dominatrix pode ter qualquer orientação sexual, mas isso não necessariamente limita os gêneros de seus parceiros submissos. As dominadoras são conhecidas por infligir dor física em seus súditos submissos, mas isso não é feito em todos os casos. Em alguns casos, a humilhação erótica é usada, como a humilhação verbal ou a atribuição de tarefas humilhantes. Dominatrices também fazem uso de outras formas de servidão. Uma dominatrix é tipicamente uma profissional paga (pro-domme), já que o termo dominatrix é pouco usado na cena BDSM não profissional.

Terminologia e etimologia

Dominatrix é a forma feminina do latim dominator, um governante ou senhor, e foi originalmente usado em um sentido não sexual. Seu uso em inglês remonta a pelo menos 1561. Seu uso mais antigo registrado no sentido moderno predominante, como uma fêmea dominante no sadomasoquismo, data de 1961. Foi inicialmente cunhado para descrever uma mulher que fornece punição por pagamento como uma das os estudos de caso dentro do paperback pulp de Bruce Roger The Bizarre Lovemakers. O termo foi retomado logo depois pelo título de Myron Kosloff Dominatrix (com arte de Eric Stanton) em 1968, e entrou no conhecimento popular mais popular após o filme de 1976 Dominatrix Without Mercy.

O termo domme é provavelmente uma inflexão feminina pseudo-francesa cunhada da gíria dom (abreviação de dominante). O uso de domme, dominatrix, dom ou dominante por qualquer mulher em um papel dominante é escolhido principalmente por preferência pessoal e as convenções da cena BDSM local. O termo amante ou amante dominante às vezes também é usado. Dominância feminina (também conhecida como dominação feminina ou femdom) é uma atividade BDSM na qual o parceiro dominante é uma mulher. No entanto, embora o termo amante seja frequentemente usado na mídia, os membros da comunidade BDSM geralmente o evitam, pois pode ser confundido com amante no sentido de uma mulher que tem um relacionamento ilícito com um homem casado, termo que tem a implicação negativa de trair o parceiro. Uma vez que existe uma grande sobreposição entre o BDSM e as comunidades poliamorosas, onde a conduta ética é uma preocupação primordial, qualquer relacionamento desse tipo é uma fonte de desaprovação.

Embora o termo dominatrix não tenha sido usado, o exemplo clássico na literatura da relação feminina dominante-homem submisso é retratado na novela de 1870 Venus in Furs do escritor austríaco Leopold von Sacher-Masoch. O termo masoquismo foi posteriormente derivado do nome do autor por Richard von Krafft-Ebing no estudo forense de 1886 deste último Psychopathia Sexualis.

História

Fotografia erótica, por volta da década de 1930, mostrando uma professora de música feminina dominante cantando as nádegas de uma estudante submissa com um arco de violino

A história da dominatrix remonta aos rituais da Deusa Inanna (ou Ishtar, como ela era conhecida em acadiano), na antiga Mesopotâmia. Textos cuneiformes antigos que consistem em "Hinos a Inanna" foram citados como exemplos do arquétipo da mulher poderosa e sexual exibindo comportamentos dominadores e forçando deuses e homens a se submeterem a ela. A arqueóloga pseudônima e historiadora do BDSM Anne O. Nomis observa que os rituais de Inanna incluíam o travestismo do pessoal do culto e rituais "imbuídos de dor e êxtase, trazendo iniciação e jornadas de consciência alterada; punição, gemido, êxtase, lamento e canto, os participantes se esgotando com choro e dor."

O conto de Phyllis e Aristóteles, que se popularizou e ganhou inúmeras versões a partir do século XII, conta a história de uma mulher dominadora que seduziu e dominou o intelecto masculino do maior filósofo. Na história, Phyllis força Aristóteles a se ajoelhar no chão para que ela cavalgue em suas costas enquanto o chicoteia e o humilha verbalmente.

A profissão parece ter se originado como uma especialização dentro dos bordéis, antes de se tornar um ofício único. Já na década de 1590, a flagelação dentro de um cenário erótico é registrada. A profissão aparece em gravuras eróticas da época, como o mezzotint do Museu Britânico "The Cully Flaug'd" (c. 1674–1702), e em relatos de livros proibidos que registram as escolas de açoitamento e as atividades praticadas.

Dentro do século 18, mulheres "Birch Disciplinarians" anunciavam seus serviços em um livro mascarado como uma coleção de palestras ou peças teatrais, intitulado "Fashionable Lectures" (c. 1761). Isso incluía os nomes de 57 mulheres, algumas atrizes e cortesãs, que atendiam às fantasias da disciplina de bétula, mantendo uma sala com varas e gatos. nove caudas e cobrando de seus clientes uma Guiné por uma "palestra".

O século 19 é caracterizado pelo que Nomis caracteriza como a "Era de Ouro da Governanta". Nada menos que vinte estabelecimentos foram documentados como tendo existido na década de 1840, apoiados inteiramente por práticas de flagelação e conhecidos como "Casas de Disciplina" distinto dos bordéis. Entre as conhecidas "governantas dominatrix" eram a Sra. Chalmers, a Sra. Noyeau, a falecida Sra. Jones de Hertford Street e London Street, a falecida Sra. Theresa Berkley, Bessy Burgess de York Square e a Sra. Pyree de Burton Crescent. A mais famosa dessas governantas "flagelantes femininas" era Theresa Berkley, que administrava seu estabelecimento na Charlotte Street, no distrito de Marylebone, no centro de Londres. Ela teria usado instrumentos como chicotes, bengalas e bétulas para castigar e punir seus clientes do sexo masculino, bem como o Berkley Horse, uma máquina de açoitamento especialmente projetada e um sistema de suspensão de polia para levantá-los do chão. Tal uso histórico de punição corporal e suspensão, em um cenário de dramatização de dominação, conecta-se muito intimamente com as práticas de dominação profissional moderna.

O "estilo bizarro" (como passou a ser chamado) de macacões de couro, garras, chicotes de rabo e borracha de látex só surgiram no século 20, inicialmente dentro da fotografia fetichista comercial e retomada por dominadoras. Em meados do século 20, as dominatrizes operavam de maneira muito discreta e clandestina, o que tornava difícil rastreá-las no registro histórico. Ainda existem algumas fotos das mulheres que dirigiam seus negócios de dominação em Londres, Nova York, Haia e Herbertstraße de Hamburgo, predominantemente em sépia e fotos em preto e branco, e digitalizações de artigos de revistas, copiadas e re- copiado. Entre eles estava a senhorita Doreen, de Londres, que conhecia John Sutcliffe, do famoso AtomAge, cujos clientes incluíam os principais políticos e empresários da Grã-Bretanha. Em Nova York, a dominatrix Anne Laurence era conhecida no círculo clandestino de conhecidos durante os anos 1950, com Monique Von Cleef chegando no início dos anos 1960 e chegando às manchetes nacionais quando sua casa foi invadida por detetives da polícia em 22 de dezembro de 1965. Von Cleef foi para montar sua "House of Pain" em Haia na década de 1970, que se tornou uma das capitais mundiais para dominadoras, supostamente com a visita de advogados, embaixadores, diplomatas e políticos. Domenica Niehoff trabalhou como dominatrix em Hamburgo e apareceu em programas de entrevistas na televisão alemã a partir da década de 1970, fazendo campanha pelos direitos das profissionais do sexo. direitos. Mistress Raven, fundadora e gerente da Pandora's Box, um dos estúdios BDSM mais conhecidos de Nova York, foi apresentada no documentário de Nick Broomfield de 1996 Fetiches.

Dominatrizes profissionais

Iniciar adoração de um dominatrix por um homem submisso

Um dominatrix profissional e um macho submisso executam para o público em um show de sexo na Áustria.

O termo dominatrix é usado principalmente para descrever uma mulher profissional dominante (ou "pro-domme") que é paga para se envolver em brincadeiras de BDSM com um submisso. As dominadoras profissionais não são prostitutas, apesar das interações sensuais e eróticas que têm. Um compromisso ou roleplay é referido como uma "sessão", e geralmente é conduzido em um espaço de jogo profissional dedicado que foi configurado com equipamento especializado, conhecido como "masmorra". As sessões também podem ser conduzidas remotamente por carta ou telefone, ou na era contemporânea da conectividade tecnológica por e-mail, chat online ou plataformas como OnlyFans. A maioria, mas não todos, os clientes de mulheres profissionais dominantes são homens. Dominantes profissionais masculinos também existem, atendendo predominantemente ao mercado gay masculino.

As mulheres que praticam a dominação feminina geralmente se promovem e se intitulam sob os termos "dominatrix", "mistress", "lady", "madame" 34;, "herrin" (do alemão) ou "deusa". Em um estudo sobre as dominadoras alemãs, Andrew Wilson disse que a tendência das dominadoras escolherem nomes visava criar e manter uma atmosfera na qual classe, feminilidade e mistério são elementos-chave de sua identidade autoconstruída.

Algumas dominadoras profissionais estabelecem limites mínimos de idade para seus clientes. Os pedidos populares dos clientes são para jogos de masmorras, incluindo escravidão, espancamento e tortura de pênis e bola, ou para jogos médicos usando capuzes, máscaras de gás e sondagem uretral. Humilhação erótica verbal, como humilhação de pênis pequeno, também é popular. Existem algumas dominadoras profissionais que se envolvem em atividades de contato sexual, como facesitting, handjobs ou felação, mas outras desaprovam isso. Não é incomum para uma dominatrix considerar sua profissão diferente da de acompanhante e não realizar amarras e provocações ou "finais felizes". Tipicamente, as dominadoras profissionais não têm relações sexuais com seus clientes, não ficam nuas com seus clientes e não permitem que seus clientes os toquem. A dominatrix canadense Terri-Jean Bedford, que foi uma das três mulheres que iniciaram um pedido no Tribunal Superior de Ontário buscando a invalidação das leis do Canadá sobre bordéis, procurou diferenciar para maior clareza sua ocupação como dominatrix em vez de prostituta para a mídia, devido ao frequente mal-entendido e confusão por parte do público dos dois termos.

Dito isso, agora é geralmente aceito que uma dominatrix profissional é uma profissional do sexo, e muitos dos atos realizados durante uma sessão podem ser interpretados como igualmente sexuais para os participantes.

Embora as dominadoras venham de muitas origens diferentes, foi demonstrado que um número considerável é bem-educado. Pesquisas sobre dominadoras norte-americanas publicadas em 2012 indicaram que 39% da amostra estudada recebeu algum tipo de treinamento de pós-graduação.

Um estudo de 1985 sugeriu que cerca de 30% dos participantes da subcultura BDSM eram mulheres. Um relatório de 1994 indicou que cerca de um quarto das mulheres que participaram da subcultura BDSM o fizeram profissionalmente. Em um estudo de 1995 sobre mensagens de grupos de discussão na Internet, a preferência pelo papel de iniciador dominante foi expressa por 11% das mensagens de mulheres heterossexuais, em comparação com 71% das mensagens de homens heterossexuais.

As dominadoras profissionais podem ser vistas anunciando seus serviços on-line e em publicações impressas que veiculam anúncios de serviços eróticos, como revistas de contato e revistas de fetiche especializadas em dominação feminina. O número exato de mulheres que oferecem ativamente serviços de dominação profissional é desconhecido. A maioria das dominadoras profissionais atua em grandes cidades metropolitanas, como Nova York, Los Angeles e Londres, com até 200 mulheres trabalhando como dominadoras em Los Angeles.

Dominatrices profissionais podem se orgulhar ou diferenciar-se de sua visão psicológica sobre o comportamento de seus clientes. fetiches e desejos, bem como sua habilidade técnica para realizar práticas BDSM complexas, como shibari japonês, tesoura de cabeça e outras formas de escravidão, suspensão, dramatização de tortura e punição corporal, e outras práticas que requerem um alto grau de conhecimento e competência para supervisionar com segurança. Do ponto de vista sociológico, Danielle Lindemann afirmou que o "regime de pureza combatido" em que muitos pro-dommes enfatizam seus conhecimentos especializados e habilidades profissionais, distanciando-se de critérios econômicos para o sucesso, de uma forma comparável aos artistas de vanguarda.

Algumas dominadoras praticam a dominação financeira, ou findom, um fetiche no qual uma submissa é excitada ao enviar dinheiro ou presentes a uma dominatrix sob suas instruções. Em alguns casos, a dominatrix recebe o controle das finanças da submissa ou uma "chantagem" cenário é encenado. Na maioria dos casos a dominatrix e a submissa não se encontram fisicamente. As interações são normalmente realizadas usando a Internet, que também é onde esses serviços são anunciados. Findom era originalmente um serviço de nicho que uma dominatrix tradicional ofereceria, mas tornou-se popular entre praticantes online menos experientes.

Para diferenciar as mulheres que se identificam como dominatrix, mas não oferecem serviços pagos, as dominantes não profissionais são ocasionalmente chamadas de "estilo de vida" dominatrix ou Senhora. O termo "estilo de vida" para significar que BDSM é ocasionalmente um tópico de discórdia na comunidade BDSM e que algumas dominadoras podem não gostar do termo. Algumas dominatrizes profissionais também são "estilo de vida" dominatrices - ou seja, além de sessões pagas com clientes submissos, eles se envolvem em sessões recreativas não pagas ou podem incorporar troca de poder em suas próprias vidas e relacionamentos privados. No entanto, o termo caiu em desuso em relação às mulheres que dominam seus relacionamentos privados e assumiu cada vez mais a conotação de "profissional".

Dominatrizes notáveis

Catherine Robbe-Grillet é uma dominadora de estilo de vida. Nascida em Paris em 24 de setembro de 1930, ela se tornou a dominadora de estilo de vida mais famosa da França. Ela também é escritora e atriz, viúva do pioneiro nouveau romano e sádico Alain Robbe-Grillet. Atualmente ela mora com Beverly Charpentier, uma sul-africana de 51 anos que é sua companheira submissa. Apesar de ser uma dominatrix tão famosa, ela nunca aceitou pagamento por suas "cerimônias". Ela é citada como tendo dito "Se alguém paga, então eles estão no comando". Eu preciso permanecer livre. É importante que todos os envolvidos saibam que faço isso apenas para meu prazer." "Catherine é meu jardim secreto" diz Charpentier. “Eu me entreguei a ela, de corpo e alma. Ela faz o que quer, quando quer, com um ou ambos, de acordo com seu prazer - e o prazer dela também é o meu prazer." Robbe-Grillet foi criticado por escrever sobre histórias S/M. Ela se identifica como uma "feminista pró-sexo" e "o tipo de feminista que apóia o direito de qualquer homem ou mulher de trabalhar como prostituta, se for de sua livre escolha."

Simone Justice é uma educadora BDSM que ensina Dommecraft com base em sua experiência como dominatrix e psicoterapeuta.

Miss Lila Sage é uma dominatrix internacional, hipnoterapeuta e produtora de experiência imersiva. Sage é o criador e apresentador de Fétische, uma experiência teatral ao vivo e "degustação BDSM".

Imagens

Um dominatrix vestindo vestido típico fetish moda tecida látex, meias de pesca e saltos de stiletto. Ela está a segurar um remo.

A dominatrix é um arquétipo feminino simbólico. Na cultura popular, a concepção da dominatrix é geralmente associada a roupas especializadas e adereços usados para significar seu papel como uma mulher forte, dominante e sexualizada. Este papel está ligado, mas distinto das imagens de fetiche sexual. Durante o século XX, as imagens dominatrix foram desenvolvidas pelo trabalho de vários artistas, incluindo o figurinista e fotógrafo Charles Guyette, o editor e diretor de cinema Irving Klaw e os ilustradores Eric Stanton e Gene Bilbrew, que desenharam para a revista de fetiche Exotique.

Uma das vestimentas associadas à dominatrix é o catsuit. O macacão feminino de couro preto entrou na cultura fetichista dominante na década de 1950 com a revista AtomAge e suas conexões com o estilista fetichista John Sutcliffe. Sua aparição na cultura dominante começou quando catsuits foram usados por protagonistas femininas fortes em programas de TV populares dos anos 1960 como Os Vingadores e por super-heroínas cômicas como Mulher-Gato. O macacão representava a independência de uma mulher capaz de "arrasar" movimentos e ação, dando total liberdade de movimento. Ao mesmo tempo, o macacão de uma peça acentuava e exagerava a forma feminina sexualizada, proporcionando acesso visual ao corpo de uma mulher, ao mesmo tempo em que obstruía o acesso físico à penetração. "Você pode olhar, mas não pode tocar" é a mensagem, que brinca com a prática BDSM conhecida como "provocação e negação".

Outra imagem comum é a de uma dominatrix usando botas de cano alto em couro ou PVC brilhante, que há muito têm um status fetichista e às vezes são chamadas de botas excêntricas, junto com saltos agulha muito altos. Meias arrastão, meias com costura, meias e cintas-liga (suspensórios) também são utilizadas na representação e vestimenta das dominadoras, para enfatizar a forma e o comprimento das pernas com conotação erótica.

Espartilhos de couro justos são outra vestimenta dominatrix popular. Luvas, sejam luvas longas de ópera ou luvas sem dedos, são muitas vezes um acessório adicional para enfatizar o papel feminino. Às vezes, espartilhos de pescoço também são usados.

As dominadoras frequentemente usam roupas feitas de materiais da moda fetichista. Exemplos incluem roupas de PVC, roupas de látex e roupas extraídas da subcultura do couro. Em alguns casos, os elementos do traje de dominatrix, como botas de couro e boné de pala, são extraídos do chique nazista, particularmente o uniforme preto do oficial da SS, que foi amplamente adotado e fetichizado por grupos de estilo de vida gay underground e BDSM para satisfazer um uniforme. fetiche.

Uma dominatrix geralmente usa uma linguagem corporal forte e dominante, comparável à postura dominante no mundo animal. Os adereços que ela brande significam seu papel como dominatrix, como um chicote, chicote ou chicote, conforme ilustrado na obra de arte de Bruno Zach no início do século XX.

Outra característica frequentemente retratada do personagem dominatrix é fumar, seja cigarros de tabaco ou produtos de cannabis. Embora fumar tabaco esteja em rápido declínio em todo o mundo, a representação dele na literatura e na mídia BDSM está aumentando, pois a imagem negativa do fumo reforça a imagem da "garota má" estereótipo associado a uma dominatrix.

Uma dominatrix usando máscara facial e pastéis em Venus Berlin, 2019

Praticar a dominação profissional pode desenhar seu traje a partir do imaginário convencional associado ao papel, ou adaptá-lo para criar seu próprio estilo individual. Existe um conflito potencial entre atender às expectativas convencionais e um desejo de auto-expressão independente e dominante. Algumas dominadoras contemporâneas se valem de uma gama eclética de fortes arquétipos femininos, incluindo a deusa, a super-heroína, a femme fatale, a sacerdotisa, a imperatriz, a rainha, a governanta e a agente secreta da KGB.

Na literatura

Temas associados ao personagem dominatrix têm aparecido na literatura desde o século X. A canonesa Hroswitha, em seu manuscrito Maria, usa a palavra Dominatrix para o personagem principal. Ela é retratada como uma mulher inatingível, boa demais para qualquer um dos homens que a ama. O tema da "a mulher inatingível" também foi amplamente usado na literatura medieval, embora seja diferente de uma dominatrix. Temas medievais em torno da mulher inatingível diziam respeito a questões de classe e estrutura social, sendo o cavalheirismo uma parte importante do relacionamento entre um homem e uma mulher. Existem algumas exceções a essa tendência durante os tempos medievais. Em Dom Quixote de Cervantes (1605), Celadon é aprisionado por Galatea. Celadon reclama que sua "amante... Galatea me mantém sob rédea curta". Em Hespérides de Robert Herrick, um livro de poemas publicado em 1648, havia três poemas reveladores An Hymne to Love, The Dream e To Love, que mostram o desejo masculino de dominação, restrição e disciplina. Em Ulysses de James Joyce, o personagem Leopold Bloom tem muitas fantasias de submissão a uma dama e de receber açoites dela.

Na cultura popular

Houve uma série de representações de dominadoras no cinema e na televisão, quase sempre apresentando uma dominadora profissional. Representações de dominatrices na cultura popular incluem:

• Euphoria é uma série de TV na qual Kat Hernandez, interpretada por Barbie Ferreira, luar como uma dominatrix. Ela tem que esconder esta parte de sua vida de seus amigos e família devido à vergonha social.
• Ligação é uma série de TV em que Tiffany "Tiff" Chester, interpretado por Zoe Levin, é um estudante de psicologia por dia, e dominatrix "Mistress May" à noite. Muitos espectadores não gostaram das representações de um dominatrix na primeira temporada, muitas vezes citando-o como "inacurado". No entanto, eles contrataram um consultor que trabalhou como dominatrix por 15 anos para ajudá-los no script para a segunda temporada e corrigir as imprecisões.
• Sair do Éden é um filme baseado em um romance de mesmo nome com um enredo baseado em dominatrix.

Livros

• Tomi Ungerer: Informação geral, Diogenes 1986, ISBN 3-257-02016-3
• Annick Foucault, Françoise Maîtresse, Gallimard 1994, ISBN 2-07-073834-5
• Shawna Kenney, I was a Teenage Dominatrix: a Memoir, Last Gasp 2002, ISBN 0-86719-530-4
• Melissa Febos, Whip Smart, St. Martin's Press 2010, ISBN 0-312-56102-4
• Susan Winemaker Concertina: the Life and Loves of a Dominatrix, Pocket Books 2007, ISBN 978-1-4165-2689-6
• Evangelline Dubois: Como Ser um Domme: o Guia Prático para Tornar-se uma Dominatrix Profissional, 2011
• Anne O. Nomis: A História e as Artes da Dominatrix Mary Egan Publishing & Anna Nomis Ltd 2013, ISBN 978-0-992701-0-00
• Lindemann, Danielle J. (2012). Dominatrix: Gênero, Erotismo e Controle na Dungeon. Universidade de Chicago Press. ISBN 9780226482569.
• Marisa Rudder, Febre: O Guia Erótico para a Dominação Feminina (Relação Conduzida pela Fama) Paperback – 5 de abril de 2022,ISBN 978-1736183564ISBN 978-1736183564