Didgeridoo

Jogadores de Didgeridoo e clapstick atuando no Nightcliff, Território do Norte

O didgeridoo (também escrito didjeridu, entre outras variantes) é um instrumento de sopro, tocado com lábios vibrantes para produzir um zumbido contínuo enquanto usa uma técnica especial de respiração chamada circular respirando. O didgeridoo foi desenvolvido pelos povos aborígines do norte da Austrália há pelo menos 1.000 anos e agora é usado em todo o mundo, embora ainda esteja fortemente associado à música indígena australiana. Nas línguas Yolŋu dos povos indígenas do nordeste da Terra de Arnhem, o nome do instrumento é yiḏaki, ou mais recentemente por alguns, mandapul. Na linguagem Bininj Kunwok de West Arnhem Land, é conhecido como mako.

Um didgeridoo é geralmente cilíndrico ou cônico e pode medir de 1 a 3 m (3 a 10 pés) de comprimento. A maioria tem cerca de 1,2 m (4 pés) de comprimento. Geralmente, quanto mais longo o instrumento, mais baixo é seu tom ou tom. Os instrumentos alargados tocam um tom mais alto do que os instrumentos não alargados do mesmo comprimento.

História

Não existem fontes confiáveis sobre a idade exata do didgeridoo. Estudos arqueológicos sugerem que as pessoas da região de Kakadu, no norte da Austrália, usam o didgeridoo há menos de 1.000 anos, com base na datação de pinturas de arte rupestre. Uma pintura rupestre clara em Ginga Wardelirrhmeng, na borda norte do planalto de Arnhem Land, do período de água doce (que começou há 1.500 anos) mostra um tocador de didgeridoo e dois cantores participando de uma cerimônia Ubarr. Pensa-se, portanto, que foi desenvolvido por povos aborígines do norte da Austrália, possivelmente em Arnhem Land.

T. A Narrativa de uma viagem ao redor do mundo de B. Wilson (1835) inclui o desenho de um aborígine de Raffles Bay, na Península de Cobourg (cerca de 350 quilômetros (220 mi) a leste de Darwin) tocando o instrumento. Outros observaram tal instrumento na mesma área, feito de bambu e com cerca de 3 pés (0,9 m) de comprimento. Em 1893, o paleontólogo inglês Robert Etheridge, Junior observou o uso de "três trombetas muito curiosas" feito de bambu no norte da Austrália. Havia então duas espécies nativas de bambu crescendo ao longo do rio Adelaide, Território do Norte".

De acordo com A. P. Elkin, em 1938, o instrumento era "conhecido apenas no leste de Kimberley [região na Austrália Ocidental] e no terço norte do Território do Norte".

Etimologia

O nome didgeridoo não é de origem linguística aborígine australiana e é considerado uma palavra onomatopaica. As primeiras ocorrências da palavra impressa incluem uma edição de 1908 do Hamilton Spectator referindo-se a um "&# 39;did-gery-do' (bambu oco)", uma edição de 1914 do The Northern Territory Times and Gazette, e uma edição de 1919 do Smith's Weekly, na qual foi referido como um "didjerry" e foi dito para produzir o som "didjerry, didjerry, didjerry e assim por diante ad infinitum".

Uma explicação rival, que didgeridoo é uma corruptela da frase gaélica irlandesa dúdaire dubh ou dúidire dúth, é controversa. Dúdaire ou dúidire é um substantivo que, dependendo do contexto, pode significar "trompetista", "hummer", "crooner" ou "puffer", enquanto dubh significa "preto", e dúth significa "nativo".

Outros nomes

Existem vários nomes para o instrumento entre os povos aborígenes do norte da Austrália, nenhum dos quais se assemelha à palavra "didgeridoo" (Veja abaixo). Alguns entusiastas do didgeridoo, estudiosos e aborígines defendem o uso de nomes no idioma local para o instrumento.

Yiḏaki (transcrito como yidaki em inglês, às vezes escrito yirdaki) é um dos nomes mais comumente usados, embora, estritamente falando, se refira a um tipo específico de instrumento feito e usado pelos povos Yolngu do nordeste da Terra de Arnhem. Algumas pessoas Yolngu começaram a usar a palavra mandapul depois de 2011, em respeito ao falecimento de um homem Manggalili que tinha um nome que soava semelhante a yidaki.

No oeste de Arnhem Land, é conhecido como mako, um nome popularizado pelo virtuoso jogador David Blanasi, um homem de Bininj, cujo idioma era Kunwinjku, e que trouxe o didgeridoo à proeminência mundial. No entanto, o mako é um pouco diferente do Yiḏaki: geralmente mais curto e soando um pouco diferente - um som ligeiramente mais cheio e rico, mas sem o "harmônico" observação.

Existem pelo menos 45 nomes para o didgeridoo, vários dos quais sugerem a sua construção original de bambu, como bambu, bombo, kambu, e pampu, que ainda são usados na língua franca por alguns aborígines. A seguir estão alguns dos nomes regionais mais comuns.

Descrição e construção

Um didgeridoo é geralmente cilíndrico ou cônico e pode medir de 1 a 3 m (3 a 10 pés) de comprimento. A maioria tem cerca de 1,2 m (4 pés) de comprimento. Geralmente, quanto mais longo o instrumento, mais baixo é seu tom ou tom. No entanto, os instrumentos alargados tocam um tom mais alto do que os instrumentos não alargados do mesmo comprimento.

O didgeridoo é classificado como um instrumento de sopro e é semelhante em forma a um trompete reto, mas feito de madeira. Também foi chamado de dronepipe.

Tradicional

Um bocal de cera pode amolecer durante o jogo, formando um selo melhor.

Os didgeridoos tradicionais são geralmente feitos de madeiras duras, especialmente as várias espécies de eucalipto que são endêmicas do norte e centro da Austrália. Geralmente, o tronco principal da árvore é colhido, embora um galho substancial possa ser usado em seu lugar. Os fabricantes tradicionais de didgeridoo procuram árvores vivas ocas adequadas em áreas com atividade óbvia de cupins. Os cupins atacam esses eucaliptos vivos, removendo apenas o cerne morto da árvore, pois o alburno vivo contém uma substância química que repele os insetos. Várias técnicas são empregadas para encontrar árvores com uma cavidade adequada, incluindo o conhecimento da paisagem e dos padrões de atividade dos cupins, e uma espécie de teste de batida ou batida, no qual a casca da árvore é arrancada e uma unha ou a ponta romba de um uma ferramenta, como um machado, é batida contra a madeira para determinar se a cavidade produz a ressonância correta. Uma vez encontrada uma árvore oca adequada, ela é cortada e limpa, a casca é retirada, as pontas aparadas e o exterior é modelado; isso resulta em um instrumento acabado. Uma borda de cera de abelha pode ser aplicada na extremidade do bocal.

Moderno

Os didgeridoos não tradicionais podem ser feitos de madeiras duras nativas ou não nativas (normalmente divididas, vazadas e reunidas), vidro, fibra de vidro, metal, agave, argila, resina, canos de PVC e fibra de carbono. Eles normalmente têm um diâmetro interno superior de cerca de 3 centímetros (1,2 pol.) Até uma extremidade em forma de sino entre 5 e 20 centímetros (2 e 8 pol.) E têm um comprimento correspondente à chave desejada. A extremidade do cachimbo pode ser moldada e alisada para criar um bocal confortável ou um bocal adicional pode ser feito de qualquer material moldado e alisado, como borracha, uma rolha de borracha com um orifício ou cera de abelha.

Os designs modernos de didgeridoo são distintos do tradicional didgeridoo aborígine australiano e são inovações reconhecidas por musicólogos. A inovação do design do Didgeridoo começou no final do século 20, usando materiais não tradicionais e formas não tradicionais. A prática tem gerado, no entanto, muitos debates entre praticantes indígenas e não indígenas sobre suas questões estéticas, éticas e legais.

Decoração

Os didgeridoos podem ser pintados por seu criador ou por um artista dedicado usando tintas tradicionais ou modernas, enquanto outros retêm o design natural do veio da madeira com decoração mínima ou nenhuma.

Jogando

kanalkan Munuŋgurr realizando com East Journey

Um didgeridoo pode ser tocado simplesmente produzindo um som vibrante dos lábios para produzir o drone básico. O jogo mais avançado envolve a técnica conhecida como respiração circular. A técnica de respiração circular requer inspirar pelo nariz enquanto usa simultaneamente os músculos das bochechas para comprimir as bochechas e liberar o ar armazenado pela boca. Ao usar esta técnica, um músico habilidoso pode reabastecer o ar em seus pulmões e, com a prática, pode sustentar uma nota pelo tempo que desejar. Existem gravações de tocadores de didgeridoo modernos tocando continuamente por mais de 40 minutos; Mark Atkins em Didgeridoo Concerto (1994) toca por mais de 50 minutos continuamente. Embora a respiração circular elimine a necessidade de parar de tocar para respirar, o desconforto ainda pode se desenvolver durante um período de jogo prolongado devido a lábios rachados ou outro desconforto oral.

O didgeridoo funciona "...como um caleidoscópio auditivo de timbres" e "as técnicas virtuosas extremamente difíceis desenvolvidas por artistas experientes não encontram paralelo em outro lugar."

O virtuoso e compositor do didgeridoo William Barton expandiu o papel do instrumento na sala de concertos com as suas próprias obras orquestrais e de música de câmara e com aquelas escritas ou arranjadas para ele pelo proeminente compositor australiano Peter Sculthorpe.

Física e operação

Didgeridoo street player in Spain

Um didgeridoo furado por cupim tem uma forma irregular que, em geral, geralmente aumenta de diâmetro na extremidade inferior. Essa forma significa que suas ressonâncias ocorrem em frequências que não são harmonicamente espaçadas em frequência. Isso contrasta com o espaçamento harmônico das ressonâncias em um tubo cilíndrico de plástico, cujas frequências ressonantes caem na proporção 1:3:5 etc. frequência fundamental (uma relação de frequência de 8:3).

A vibração produzida pelos lábios do instrumentista tem harmônicos na proporção 1:2:3 etc. No entanto, o espaçamento não harmônico das ressonâncias do instrumento significa que os harmônicos da nota fundamental são não sistematicamente assistido por ressonâncias de instrumentos, como geralmente é o caso de instrumentos de sopro ocidentais (por exemplo, na faixa baixa do clarinete, o 1º, 3º e 5º harmônicos da palheta são assistidos por ressonâncias do furo).

Ressonâncias suficientemente fortes do trato vocal podem influenciar fortemente o timbre do instrumento. Em algumas frequências, cujos valores dependem da posição da língua do instrumentista, as ressonâncias do trato vocal inibem o fluxo oscilatório de ar para dentro do instrumento. Bandas de frequências que não são assim inibidas produzem formantes no som de saída. Esses formantes, e especialmente sua variação durante as fases de inspiração e expiração da respiração circular, dão ao instrumento um som facilmente reconhecível.

Outras variações no som do didgeridoo podem ser feitas adicionando vocalizações ao drone. A maioria das vocalizações está relacionada a sons emitidos por animais australianos, como o dingo ou o kookaburra. Para produzir esses sons, os músicos usam suas cordas vocais para produzir os sons dos animais enquanto continuam a soprar o ar pelo instrumento. Os resultados variam de sons muito agudos a sons muito graves envolvendo interferência entre as vibrações dos lábios e das pregas vocais. Adicionar vocalizações aumenta a complexidade da execução.

Na cultura popular

Charlie McMahon, que formou o grupo Gondwanaland, foi um dos primeiros jogadores não aborígines a ganhar fama como jogador profissional de didgeridoo. Ele fez uma turnê internacional com o Midnight Oil. Ele inventou o didjeribone, um didgeridoo deslizante feito de dois tubos de plástico; seu estilo de tocar é um pouco parecido com um trombone.

O didgeridoo tem sido usado por várias bandas modernas em vários tipos de música. Alguns exemplos incluem:

Foi apresentado na série de TV infantil britânica Blue Peter.

Bandas de música industrial como Test Dept usam o didgeridoo.

As primeiras canções da banda de acid jazz Jamiroquai apresentavam o jogador de didgeridoo Wallis Buchanan, incluindo o primeiro single da banda "When You Gonna Learn", que apresenta didgeridoo proeminente na introdução e seções solo.

O artista ambiental Steve Roach o usa em seu trabalho colaborativo Australia: Sound of the Earth com o artista aborígine australiano David Hudson e a violoncelista Sarah Hopkins, bem como em Dreamtime Return.

É usado na música indiana "Jaane Kyon" do filme Dil Chahta Hai.

Chris Brooks, vocalista da banda neozelandesa de hard rock Like a Storm usa o didgeridoo em algumas canções, incluindo "Love the Way You Hate Me" do álbum Chaos Theory: Part 1.

Kate Bush fez uso extensivo do didgeridoo tocado pelo músico australiano Rolf Harris em seu álbum The Dreaming, que foi escrito e gravado após férias na Austrália.

Significado cultural

Um homem indígena australiano jogando um didgeridoo

Músico jogando uma viagem ou didgeridoo reticulado

Tradicionalmente, o didgeridoo era tocado como acompanhamento de danças e cantos cerimoniais e para fins solo ou recreativos. Para os povos aborígines do norte da Austrália, o yidaki ainda é usado para acompanhar cantores e dançarinos em cerimônias culturais. Para o povo Yolngu, o yidaki faz parte de toda a sua paisagem e ambiente físico e cultural, compreendendo as pessoas e seres espirituais que pertencem ao seu país, sistema de parentesco e a língua Yolngu Matha. Está ligado à Lei Yolngu e sustentado pela cerimônia, na música, dança, arte visual e histórias.

Os pares de baquetas, às vezes chamados de clapsticks (bilma ou bimla por alguns grupos tradicionais), estabelecem o ritmo das canções durante as cerimônias. O ritmo do didgeridoo e a batida das clapsticks são precisos, e esses padrões foram transmitidos por muitas gerações. No gênero Wangga, o cantador começa com a voz e depois introduz bilma com acompanhamento de didgeridoo.

Debate sobre proibição tradicional baseada em gênero

Tradicionalmente, apenas os homens tocam didgeridoo e cantam em ocasiões cerimoniais; jogar por mulheres às vezes é desencorajado pelas comunidades aborígines e pelos anciãos. Em 2008, a editora HarperCollins se desculpou por seu livro The Daring Book for Girls, que encorajava abertamente as meninas a tocar o instrumento depois que o acadêmico aborígine Mark Rose descreveu tal incentivo como "extrema insensibilidade cultural". e "uma gafe extrema ... parte de uma ignorância geral que a Austrália dominante tem sobre a cultura aborígine". No entanto, Linda Barwick, uma etnomusicóloga, disse que embora tradicionalmente as mulheres não tenham tocado o didgeridoo em cerimônia, em situações informais não há proibição na Lei dos Sonhos. Por exemplo, em 1966, a etnomusicóloga Alice Marshall Moyle fez uma gravação em Borroloola de Jemima Wimalu, uma mulher Mara do rio Roper, tocando didgeridoo com proficiência. Em 1995, o musicólogo Steve Knopoff observou mulheres de Yirrkala executando canções djatpangarri que são tradicionalmente executadas por homens e, em 1996, a etnomusicóloga Elizabeth MacKinley relatou mulheres do grupo Yanyuwa fazendo apresentações públicas.

Embora não haja proibição na área de origem do didgeridoo, tais restrições têm sido aplicadas por outras comunidades indígenas. O didgeridoo foi apresentado aos Kimberleys no início do século 20, mas foi apenas muito mais tarde, como na crítica de Rose em 2008 ao The Daring Book for Girls, que os homens aborígenes mostraram reações adversas ao as mulheres que tocam o instrumento e as proibições são especialmente evidentes no sudeste da Austrália. A crença de que as mulheres são proibidas de jogar é difundida entre os não aborígenes e também é comum entre as comunidades aborígenes no sul da Austrália; alguns etnomusicólogos acreditam que a disseminação da crença tabu e outros equívocos é resultado de agendas comerciais e marketing. A maioria das gravações comerciais de didgeridoo disponíveis são distribuídas por gravadoras multinacionais e apresentam pessoas não aborígines tocando um estilo de música New Age com encarte promovendo a espiritualidade do instrumento que engana os consumidores sobre o papel secular do didgeridoo na cultura tradicional aborígine.

O tabu é particularmente forte entre muitos grupos aborígenes no sudeste da Austrália, onde é proibido e considerado "roubo cultural" para mulheres não aborígines e, especialmente, intérpretes de música New Age, independentemente do sexo, para tocar ou mesmo tocar um didgeridoo.

Benefícios para a saúde

Um estudo de 2006 relatado no British Medical Journal descobriu que aprender e praticar o didgeridoo ajudou a reduzir o ronco e a apneia obstrutiva do sono ao fortalecer os músculos das vias aéreas superiores, reduzindo assim sua tendência ao colapso durante o sono. No estudo, os sujeitos da intervenção foram treinados e praticaram a execução de didgeridoo, incluindo respiração circular e outras técnicas. Indivíduos de controle foram solicitados a não tocar o instrumento. Os indivíduos foram pesquisados antes e depois do período de estudo para avaliar os efeitos da intervenção. Um pequeno estudo de 2010 observou melhorias no manejo da asma de adolescentes aborígines que incorporaram a execução de didgeridoo. Os críticos apontam que o estudo utilizou apenas 25 pacientes praticando em casa por algumas horas por dia.

Bibliografia selecionada