Crystal Eastman

Crystal Catherine Eastman (25 de junho de 1881 - 28 de julho de 1928) foi uma advogada, antimilitarista, feminista, socialista e jornalista americana. Ela é mais lembrada como uma líder na luta pelo sufrágio feminino, como co-fundadora e co-editora com seu irmão Max Eastman da revista de artes radicais e política The Liberator, co -fundadora da Women's International League for Peace and Freedom, e co-fundadora em 1920 da American Civil Liberties Union. Em 2000, ela foi incluída no National Women's Hall of Fame em Seneca Falls, Nova York.

Infância e educação

Crystal Catherine Eastman em 1915.

Crystal Eastman nasceu em Marlborough, Massachusetts, em 25 de junho de 1881, a terceira de quatro filhos. Seu irmão mais velho, Morgan, nasceu em 1878 e morreu em 1884. O segundo irmão, Anstice Ford Eastman, que se tornou cirurgião geral, nasceu em 1878 e morreu em 1937. Max era o mais novo, nascido em 1882.

Em 1883, seus pais, Samuel Elijah Eastman e Annis Bertha Ford, mudaram-se com a família para Canandaigua, Nova York. Em 1889, sua mãe se tornou uma das primeiras mulheres ordenadas como ministra protestante na América, quando se tornou ministra da igreja congregacional. Seu pai também era ministro congregacional e os dois serviram como pastores na igreja de Thomas K. Beecher perto de Elmira. Seus pais eram amigos do escritor Mark Twain. A partir dessa associação, o jovem Crystal também o conheceu.

Esta parte de Nova York ficava no chamado "Burnt Over District." Durante o Segundo Grande Despertar no início do século 19, sua fronteira tinha sido um centro de evangelização e muito entusiasmo religioso, o que resultou na fundação de crenças como o milerismo e o mormonismo. Durante o período anterior à guerra, alguns foram inspirados por ideais religiosos para apoiar causas sociais progressistas como o abolicionismo e a Ferrovia Subterrânea.

Crystal e seu irmão Max Eastman foram influenciados por essa tradição humanitária. Ele se tornou um ativista socialista quando jovem, e Crystal tinha várias causas em comum com ele. Eles foram próximos ao longo de sua vida, mesmo depois que ele se tornou mais conservador.

Os irmãos viveram juntos por vários anos na 11th Street, em Greenwich Village, em Nova York, entre outros ativistas radicais. O grupo, incluindo Ida Rauh, Inez Milholland, Floyd Dell e Doris Stevens, também passava verões e fins de semana em Croton-on-Hudson, onde Max comprou uma casa em 1916.

Eastman formou-se no Vassar College em 1903 e recebeu o título de Master of Arts em sociologia (então um campo relativamente novo) da Columbia University em 1904. Ela então frequentou a New York University Law School, graduando-se em 1907 como a segunda de sua classe.

Esforços sociais

O pioneiro do trabalho social e editor de jornal Paul Kellogg ofereceu a Eastman seu primeiro emprego, investigando as condições de trabalho para o The Pittsburgh Survey patrocinado pela Russell Sage Foundation. Seu relatório, Os acidentes de trabalho e a lei (1910), tornou-se um clássico e resultou nas primeiras denúncias operárias. lei de compensação, que ela elaborou enquanto servia em uma comissão do estado de Nova York.

Ela continuou a fazer campanha pela segurança e saúde ocupacional enquanto trabalhava como advogada investigadora para a Comissão de Relações Industriais dos Estados Unidos durante a presidência de Woodrow Wilson. Ela já foi chamada de "mulher mais perigosa da América" devido ao seu idealismo de amor livre e natureza franca.

Ela defendeu "dotes de maternidade" em que as mães de crianças pequenas receberiam benefícios monetários. Ela argumentou que reduziria a dependência forçada das mães em relação aos homens, bem como empoderaria economicamente as mulheres.

Emancipação

Durante um breve casamento com Wallace J. Benedict, que terminou em divórcio, Eastman mudou-se para Milwaukee com ele. Lá, ela administrou a malsucedida campanha sufragista de Wisconsin em 1912.

Quando ela voltou para o leste em 1913, juntou-se a Alice Paul, Lucy Burns e outras na fundação da militante União do Congresso, que se tornou o Partido Nacional da Mulher. Depois que a aprovação da 19ª Emenda deu às mulheres o direito de voto em 1920, Eastman e Paul redigiram a Emenda de Direitos Iguais, introduzida pela primeira vez em 1923. Um dos poucos socialistas a endossar o ERA, Eastman alertou que a legislação protetora para as mulheres significaria apenas discriminação contra as mulheres. Eastman afirmou que se pode avaliar a importância do ERA pela intensidade da oposição a ele, mas ela sentiu que ainda era uma luta que valia a pena travar. Ela também fez o discurso "Agora podemos começar", após a ratificação da Décima Nona Emenda, delineando o trabalho que precisava ser feito nas esferas política e econômica para alcançar a igualdade de gênero.

Esforços de paz

Crystal Eastman foi um antimilitarista notável, que ajudou a fundar a Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade.

Durante a Primeira Guerra Mundial, Eastman foi um dos fundadores do Woman's Peace Party, logo acompanhado por Jane Addams, Lillian D. Wald e outras. Ela serviu como presidente da filial da cidade de Nova York. Rebatizada de Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade em 1921, ela continua sendo a mais antiga organização de paz feminina existente. Eastman também se tornou diretor executivo da American Union Against Militarism, que fez lobby contra a entrada dos Estados Unidos na guerra europeia e com mais sucesso contra a guerra com o México em 1916, procurou remover o lucro da fabricação de armas e fez campanha contra o recrutamento, aventuras imperiais e intervenção militar.

Quando os Estados Unidos entraram na Primeira Guerra Mundial, Eastman organizou com Roger Baldwin e Norman Thomas o National Civil Liberties Bureau para proteger os objetores de consciência, ou em suas palavras: "Para manter algo aqui que valerá a pena voltar para quando a guerra cansativa acabar." A NCLB tornou-se a American Civil Liberties Union, com Baldwin à frente e Eastman atuando como procurador-chefe. Eastman é creditada como membro fundador da ACLU, mas seu papel como fundadora da NCLB pode ter sido amplamente ignorado pela posteridade devido a suas diferenças pessoais com Baldwin.

Casamento e família

Em 1916, Eastman casou-se com o editor britânico e ativista antiguerra Walter Fuller, que tinha vindo para os Estados Unidos para dirigir o canto de canções folclóricas de suas irmãs. Eles tiveram dois filhos, Jeffrey e Annis. Eles trabalharam juntos como ativistas até o fim da guerra; depois trabalhou como editor-chefe do The Freeman até 1922, quando voltou para a Inglaterra. Ele morreu em 1927, nove meses antes de Crystal, encerrando sua carreira como editor do Radio Times para a BBC.

Depois que o periódico de Max Eastman The Masses foi forçado a fechar pela censura do governo em 1917, ele e Crystal co-fundaram um jornal radical de política, arte e literatura, The Liberator, no início de 1918. Ela e Max o editaram juntos até colocá-lo nas mãos de amigos fiéis em 1922.

Pós-guerra

Após a guerra, Eastman organizou o Primeiro Congresso Feminista em 1919.

Às vezes, ela viajava de navio para Londres para ficar com o marido. Em Nova York, suas atividades a levaram à lista negra durante o Red Scare de 1919–1920. Ela lutou para encontrar um trabalho remunerado. Seu único trabalho remunerado durante a década de 1920 foi como colunista de jornais feministas, principalmente Equal Rights e Time and Tide.

Eastman afirmou que "a vida era uma grande batalha para o feminista completo" mas ela estava convencida de que a feminista completa algum dia alcançaria a vitória total.

Morte

Crystal Eastman morreu em 8 de julho de 1928, de nefrite. Seus amigos ficaram com seus dois filhos, então órfãos, para criá-los até a idade adulta.

Legado

Eastman foi considerado um dos líderes dos Estados Unidos. líderes mais negligenciados, porque, embora tenha escrito legislações pioneiras e criado organizações políticas duradouras, ela desapareceu da história por cinquenta anos. Freda Kirchwey, então editora do The Nation, escreveu no momento de sua morte: “Quando ela falava com as pessoas – fosse para um pequeno comitê ou para uma grande multidão – os corações batiam mais rápido. Ela era para milhares um símbolo do que a mulher livre poderia ser”.

Seu discurso "Now We Can Begin", proferido em 1920, está listado como # 83 na American Rhetoric's Top 100 Speeches of the 20th Century (listado por classificação).

Em 2000, Eastman foi incluída no Hall da Fama Nacional Feminino (Americano) em Seneca Falls, Nova York.

Em 2018 The Socialist, publicação oficial do Socialist Party USA, publicou o artigo "Remembering Socialist Feminist Crystal Eastman" por Lisa Petriello, que foi escrito "no aniversário de 90 anos de sua morte [de Eastman] para trazer sua vida e legado mais uma vez aos olhos do público".

Trabalho

Papéis

Os papéis de Eastman estão guardados na Universidade de Harvard.

Publicações

A Biblioteca do Congresso possui as seguintes publicações de Eastman em seu acervo, muitas delas publicadas postumamente:

• Responsabilidade dos empregadores, um crítico baseado em fatos (1909)
• Acidentes de trabalho e a lei (1910)
• Comitê Mexicano-Americano de Paz (Liga mexicano-americana) (1916)
• Acidentes de trabalho e a Lei (1969)
• Rumo à Grande Mudança: Cristal e Max Eastman sobre Feminismo, Antimilitarismo e Revolução, editado por Blanche Wiesen Cook (1976)
• Crystal Eastman sobre as mulheres e a revolução, editado por Blanche Wiesen Cook (1978)