Catulo
Gaius Valerius Catullus (Latim Clássico: [ˈɡaːiʊs waˈɫɛriʊs kaˈtʊlːʊs]; c. 84 - c. 54 aC), frequentemente referido simplesmente como Catullus (Latim Clássico: [kaˈtʊlːʊs], kə-TUL-əs), foi um poeta latino do final da República Romana que escreveu principalmente no estilo neotérico de poesia, focando na vida pessoal ao invés de heróis clássicos. Suas obras sobreviventes ainda são lidas amplamente e continuam a influenciar a poesia e outras formas de arte.
Os poemas de Catullus foram amplamente apreciados pelos poetas contemporâneos, influenciando significativamente Ovídio e Virgílio, entre outros. Após sua redescoberta no final da Idade Média, Catulo novamente encontrou admiradores como Petrarca. As imagens sexuais explícitas que ele usa em alguns de seus poemas chocaram muitos leitores. No entanto, em muitos níveis de instrução, Catulo é considerado um recurso para professores de latim.
O estilo de Catullus é altamente pessoal, bem-humorado e emocional; ele freqüentemente usa hipérbole, anáfora, aliteração e diminutivos. Em 25 de seus poemas, ele menciona sua devoção a uma mulher a quem se refere como "Lésbia", que se acredita ter sido a aristocrata romana Clodia Metelli. Um dos mais famosos de seus poemas é o quinto, frequentemente reconhecido por sua linguagem apaixonada e linha de abertura: "Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" ('Vamos viver, minha Lésbia, e vamos amar').
Vida
Gāius Valerius Catullus nasceu em uma importante família equestre de Verona, na Gália Cisalpina. A proeminência social da família Catulo permitiu ao pai de Caio Valerius entreter Júlio César quando ele era o Promagistrado (procônsul) de ambas as províncias gaulesas. Em um poema, Catulo descreve seu feliz retorno à vila da família em Sirmio, no lago Garda, perto de Verona; ele também possuía uma villa perto do resort de Tibur (moderno Tivoli).
Catulo parece ter passado a maior parte de sua juventude em Roma. Seus amigos incluíam os poetas Licinius Calvus e Helvius Cinna, Quintus Hortensius (filho do orador e rival de Cícero) e o biógrafo Cornelius Nepos, a quem Catullus dedicou um libellus de poemas, a relação de que para a coleção existente continua a ser uma questão de debate. Ele parece ter conhecido o poeta Marcus Furius Bibaculus. Vários contemporâneos proeminentes aparecem em sua poesia, incluindo Cícero, César e Pompeu. Segundo uma anedota preservada por Suetônio, César não negou que as sátiras de Catulo deixaram uma mancha indelével em sua reputação, mas quando Catulo se desculpou, convidou o poeta para jantar no mesmo dia.
Foi provavelmente em Roma que Catulo se apaixonou profundamente pela "Lésbia" de seus poemas, que geralmente é identificada com Clodia Metelli, uma mulher sofisticada da casa aristocrática da família patrícia Claudii Pulchri, irmã do infame Publius Clodius Pulcher e esposa do procônsul Quintus Caecilius Metellus Celer. Em seus poemas, Catulo descreve vários estágios de seu relacionamento: euforia inicial, dúvidas, separação e seus dolorosos sentimentos de perda. Clódia tinha vários outros sócios; Dos poemas pode-se aduzir nada menos que cinco amantes além de Catulo: Egnatius (poema 37), Gellius (poema 91), Quintius (poema 82), Rufus (poema 77) e Lesbius (poema 79).." Há também alguma dúvida em torno da misteriosa morte de seu marido em 59 aC, com alguns críticos acreditando que ele foi envenenado domesticamente. No entanto, um Catulo sensível e apaixonado não conseguia abrir mão de sua paixão por Clódia, apesar de sua óbvia indiferença ao desejo dele por um relacionamento profundo e permanente. Em seus poemas, Catulo oscila entre o amor devoto e sufocante e os insultos amargos e desdenhosos que dirige à flagrante infidelidade dela (como demonstrado nos poemas 11 e 58). Sua paixão por ela é implacável - mas não está claro quando exatamente o casal se separou para sempre. Os poemas de Catulo sobre o relacionamento exibem uma profundidade impressionante e uma visão psicológica.
Ele passou o ano de comando provincial do verão de 57 ao verão de 56 aC na Bitínia na equipe do comandante Gaius Memmius. Enquanto estava no Oriente, ele viajou para o Troad para realizar ritos no túmulo de seu irmão, um evento registrado em um poema comovente.
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Nenhuma biografia antiga de Catulo sobreviveu: sua vida deve ser reunida a partir de referências dispersas a ele em outros autores antigos e em seus poemas. Assim, é incerto quando ele nasceu e quando morreu. São Jerônimo diz que morreu aos 30 anos e nasceu em 87 aC. Mas os poemas incluem referências a eventos de 55 e 54 aC. Uma vez que os fasti consulares romanos tornam um tanto fácil confundir 87-57 aC com 84-54 aC, muitos estudiosos aceitam as datas de 84 aC-54 aC, supondo que seus últimos poemas e a publicação de seu libellus coincidiu com o ano de sua morte. Outros autores sugerem 52 ou 51 aC como o ano da morte do poeta. Embora após a morte de seu irmão mais velho, Catulo lamentou que sua "casa inteira tenha sido enterrada junto" com os defuntos, a existência (e proeminência) de Valerii Catulli é atestada nos séculos seguintes. TP Wiseman argumenta que após a morte do irmão Catullus poderia ter se casado, e que, neste caso, o último Valerii Catulli pode ter sido seus descendentes.
Poesia
Fontes e organização
Os poemas de Catullus foram preservados em uma antologia de 116 carmina (o número real de poemas pode variar ligeiramente em várias edições), que podem ser divididos em três partes de acordo com sua forma: sessenta poemas curtos em metros variados, chamados polymetra, oito poemas mais longos e quarenta e oito epigramas.
Não há consenso acadêmico sobre se o próprio Catulo organizou a ordem dos poemas. Os poemas mais longos diferem do polymetra e dos epigramas não apenas em comprimento, mas também em seus assuntos: Há sete hinos e um mini-épico, ou epyllion, a forma mais valorizada para o "novos poetas".
O polymetra e os epigramas podem ser divididos em quatro grandes grupos temáticos (ignorando um número bastante grande de poemas que escapam a tal categorização):
- poemas para e sobre seus amigos (por exemplo, um convite como poema 13).
- poemas eróticos: alguns deles (por exemplo, 50, 9, 99) etc são sobre sua atração para outros homens, mas outros são sobre mulheres, especialmente sobre um que ele chama de "Lesbia" (que serviu como um nome falso para sua namorada casada, Clodia, fonte e inspiração de muitos de seus poemas). Em termos modernos, ele provavelmente seria chamado bissexual, embora os romanos não tivessem rótulos como este.
- invecções: muitas vezes poemas obscenos rudes e às vezes tortuosos dirigidos a amigos-traidores (por exemplo, poema 16), outros amantes da Lesbia, poetas bem conhecidos, políticos (por exemplo, Júlio César) e reitores, incluindo Cicero.
- condolências: alguns poemas de Catullus são solenes na natureza. 96 conforta um amigo na morte de um ente querido; vários outros, mais famosamente 101, lamentam a morte de seu irmão.
Todos esses poemas descrevem o estilo de vida de Catulo e seus amigos, que, apesar do cargo político temporário de Catulo na Bitínia, viviam afastados da política. Eles estavam interessados principalmente em poesia e amor. Acima de todas as outras qualidades, Catulo parece ter valorizado venustas, ou charme, em seus conhecidos, um tema que ele explora em vários de seus poemas. O antigo conceito romano de virtus (ou seja, da virtude que tinha de ser provada por uma carreira política ou militar), que Cícero sugeriu como a solução para os problemas sociais do final da República, pouco significava para eles..
No entanto, Catulo não rejeita as noções tradicionais, mas sim a sua aplicação particular à vita activa da política e da guerra. Na verdade, ele tenta reinventar essas noções de um ponto de vista pessoal e introduzi-las nas relações humanas. Por exemplo, ele aplica a palavra fides, que tradicionalmente significava fidelidade para com os aliados políticos, à sua relação com Lesbia e a reinterpreta como fidelidade incondicional no amor. Portanto, apesar da aparente frivolidade de seu estilo de vida, Catulo avaliava a si mesmo e a seus amigos por padrões bastante ambiciosos.
Influências intelectuais
A poesia de Catullus foi influenciada pela poesia inovadora da Era Helenística, e especialmente por Calímaco e a escola Alexandrina, que havia propagado um novo estilo de poesia que deliberadamente se afastou da poesia épica clássica na tradição de Homero. Cícero chamou esses inovadores locais de neoteroi (νεώτεροι) ou & #34;modernos" (em latim poetae novi ou 'novos poetas'), na medida em que rejeitam o modelo heróico herdado de Ennius para abrir novos caminhos e tocar uma nota contemporânea. Catulo e Calímaco não descreveram os feitos de heróis e deuses antigos (exceto talvez em reavaliações e circunstâncias predominantemente artísticas, por exemplo, poemas 63 e 64), concentrando-se em temas pessoais de pequena escala. Embora esses poemas às vezes pareçam bastante superficiais e seus temas muitas vezes sejam meras preocupações cotidianas, eles são obras de arte realizadas. Catullus descreveu seu trabalho como expolitum, ou polido, para mostrar que a linguagem que ele usou foi composta com muito cuidado e arte.
Catullus também era um admirador de Safo, uma poetisa do século VII aC. Catullus 51 traduz parcialmente, imita parcialmente e transforma Safo 31. Alguns levantam a hipótese de que 61 e 62 talvez tenham sido inspirados por obras perdidas de Safo, mas isso é puramente especulativo. Ambos os últimos são epithalamia, uma forma de poesia de casamento laudatória ou erótica pela qual Safo era famosa. Catulo usou duas vezes uma métrica pela qual Safo era conhecida, chamada de estrofe sáfica, nos poemas 11 e 51, talvez despertando o interesse de seu sucessor Horácio pela forma.
Catulo, como era comum em sua época, foi muito influenciado por histórias da mitologia grega e romana. Seus poemas mais longos - como 63, 64, 65, 66 e 68 - aludem à mitologia de várias maneiras. Algumas histórias às quais ele se refere são o casamento de Peleu e Tétis, a partida dos Argonautas, Teseu e o Minotauro, o abandono de Ariadne, Tereu e Procne, além de Protesilau e Laodâmia.
Estilo
Catullus escreveu em muitos metros diferentes, incluindo versos hendecassilábicos e dísticos elegíacos (comuns na poesia de amor). Grande parte de sua poesia mostra emoções fortes e ocasionalmente selvagens, especialmente em relação a Lesbia (por exemplo, poemas 5 e 7). Seus poemas de amor são muito emocionais e ardentes, e são relacionáveis até hoje. Catullus descreve sua Lesbia como tendo vários pretendentes e muitas vezes mostrando pouco afeto por ele. Ele também demonstra um grande senso de humor, como em Catulo 13.
Configurações musicais
Catullus Dreams (2011) é um ciclo de canções de David Glaser com textos de Catullus. O ciclo é marcado para soprano e sete instrumentos. Foi estreado no Symphony Space em Nova York pela soprano Linda Larson e Sequitur Ensemble.
Catulli Carmina é uma cantata de Carl Orff baseada nos textos de Catullus.
"Carmina Catulli" é um ciclo de canções arranjadas a partir de 17 poemas de Catullus do compositor americano Michael Linton. O ciclo foi gravado em dezembro de 2013 e estreou no Weill Recital Hall do Carnegie Hall em março de 2014 pelo barítono francês Edwin Crossley-Mercer e pelo pianista Jason Paul Peterson.
A compositora holandesa Bertha Tideman-Wijers usou o texto de Catullus para sua composição Variações sobre Valerius "Onde aquele já vira ou vira."
Catullus 5, o poema de amor "Vivamus mea Lesbia atque amemus", na tradução de Ben Jonson, foi musicado (canção acompanhada por alaúde) por Alfonso Ferrabosco, o jovem. Thomas Campion também escreveu uma canção de alaúde usando sua própria tradução das primeiras seis linhas de Catulo 5, seguidas por dois versos de sua autoria. A tradução de Richard Crashaw foi musicada em uma alegria de quatro partes por Samuel Webbe Jr. Também foi musicada em uma alegria de três partes por John Stafford Smith. O compositor britânico nascido na Hungria, Matyas Seiber, definiu o poema 31 para coro misto desacompanhado Sirmio em 1957. A cantora de jazz finlandesa Reine Rimón gravou poemas de Catullus com melodias de jazz padrão.
O compositor americano Ned Rorem compôs Catulo 101 com música para voz e piano. A canção, "Catallus: on the Burial of His Brother", foi originalmente publicada em 1969.
O compositor islandês Jóhann Jóhannsson musicou Catulo 85. O poema é cantado através de um vocoder. A música é tocada por um quarteto de cordas e piano. Intitulada "Odi Et Amo", a música é encontrada no álbum de Jóhannsson Englabörn.
Representações culturais
- O jogo de 1888 Lesbia por Richard Davey retrata a relação entre Catullus e Lesbia, com base em incidentes de seus poemas.
- Catullus foi o protagonista principal do romance histórico Adeus, Catullus (1953) por Pierson Dixon. O romance mostra a corrupção da sociedade romana.
- O romance de W. G. Hardy A cidade de Libertines (1957) conta a história fictícia de Catullus e um caso de amor durante o tempo de Júlio César. O Posto Financeiro descreveu o livro como "uma história autêntica de uma era absorvente".
- Um poema de Catullus está sendo recitado para Cleópatra no filme homônimo de 1963 quando Júlio César vem visitá-la; eles falam sobre ele (Cleopatra: 'Catullus não aprova de você. Porque não o mataste? César: Porque eu aprovo dele.) e César então recita outros poemas por ele.
- O poeta americano Louis Zukofsky em 1969 escreveu um conjunto de traduções homofônicas de Catullus que tentaram em inglês replicar o som como ênfase primária, em vez de a ênfase mais comum no sentido dos originais (embora a relação entre som e senso há muitas vezes mal representada e foi esclarecido por estudo cuidadoso); suas versões Catullus tiveram ampla influência na poesia inovadora contemporânea e na tradução homofônica, incluindo o trabalho de poetas.
- Catullus é a protagonista do romance de Tom Holland de 1995 Attis.
- Catullus aparece no romance de Steven Saylor A Lança de Vénus como o ex-amor de Clodia, irmã de Públio Clodius Pulcher, a quem ele chama Lesbia.