Carlos Magno

Charlemagne (SHAR-lə-mayn, -⁠MAYN, Francês: [ʃaʁləmaɲ]) ou Carlos, o Grande (latim: Carolus Magnus; franco: Karl; 2 de abril de 747 – 28 de janeiro de 814), membro da dinastia carolíngia, foi rei dos francos em 768, rei dos lombardos em 774 e imperador dos romanos em 800. Carlos Magno conseguiu unir a maioria da Europa Ocidental e Central e foi o primeiro imperador reconhecido a governar da Europa Ocidental após a queda do Império Romano do Ocidente cerca de três séculos antes. O estado franco expandido que Carlos Magno fundou foi o Império Carolíngio, que é considerado a primeira fase na história do Sacro Império Romano. Ele foi canonizado pelo antipapa Pascoal III - um ato posteriormente tratado como inválido - e agora é considerado por alguns como beatificado (o que é um passo no caminho para a santidade) na Igreja Católica.

Carlos Magno era o filho mais velho de Pepino o Breve e Bertrada de Laon. Ele nasceu antes de seu casamento canônico. Ele se tornou rei dos francos em 768 após a morte de seu pai e foi inicialmente co-governante com seu irmão Carlomano I até a morte deste último em 771. Como único governante, ele continuou a vida de seu pai. s política para a proteção do papado e tornou-se seu único defensor, removendo os lombardos do poder no norte da Itália e liderando uma incursão na Espanha muçulmana. Ele também fez campanha contra os saxões a leste, cristianizando-os (sob pena de morte), o que levou a eventos como o Massacre de Verden. Ele atingiu o auge de seu poder em 800, quando foi coroado Imperador dos Romanos pelo Papa Leão III no dia de Natal na Antiga Basílica de São Pedro em Roma.

Carlos Magno foi chamado de "Pai da Europa" (Pater Europae), ao unir a maior parte da Europa Ocidental pela primeira vez desde a era clássica do Império Romano, bem como unir partes da Europa que nunca estiveram sob domínio franco ou romano. Seu reinado estimulou o Renascimento Carolíngio, um período de enérgica atividade cultural e intelectual dentro da Igreja Ocidental. A Igreja Ortodoxa Oriental via Carlos Magno de forma menos favorável, devido ao seu apoio ao filioque e à preferência do Papa por ele como imperador sobre a primeira monarca feminina do Império Bizantino, Irene de Atenas. Essas e outras disputas levaram à eventual divisão de Roma e Constantinopla no Grande Cisma de 1054.

Carlos Magno morreu em 814 após contrair uma doença pulmonar infecciosa. Ele foi sepultado na Catedral de Aachen, em sua capital imperial de Aachen. Ele se casou pelo menos quatro vezes e três de seus filhos legítimos viveram até a idade adulta. Apenas o mais jovem deles, Luís, o Piedoso, sobreviveu para sucedê-lo. Carlos Magno é um ancestral direto de muitas das casas reais da Europa, incluindo a dinastia capetiana, a dinastia otoniana, a casa de Luxemburgo, a casa de Ivrea e a casa de Habsburgo.

Nomes e apelidos

O Bust de Carlos Magno, um retrato idealizado e relicário disse para conter a tampa do crânio de Carlos Magno, está localizado no Tesouro da Catedral de Aachen, e pode ser considerado como a representação mais famosa do governante.

O nome Carlos Magno (SHAR-lə-mayn, -⁠MAYN), pelo qual o imperador é normalmente conhecido em inglês, vem do francês Charles-le-magne, que significa " Carlos, o Grande". No alemão moderno, Karl der Große tem o mesmo significado. Seu nome de batismo em seu dialeto franco nativo era Karl ("Charles", latim: Carolus; alto alemão antigo: Karlus; Galo-Romance: Karlo). Ele recebeu o nome de seu avô, Charles Martel, uma escolha que intencionalmente o marcou como o verdadeiro herdeiro de Martel.

O apelido magnus (grande) pode ter sido associado a ele já em vida, mas isso não é certo. Os contemporâneos latinos Royal Frankish Annals costumam chamá-lo de Carolus magnus rex, "Carlos, o grande rei". Como apelido, só é atestado com certeza nas obras do Poeta Saxo por volta de 900 e só se tornou padrão em todas as terras de seu antigo império por volta de 1000.

Charles' conquistas deram um novo significado ao seu nome. Em muitas línguas da Europa, a própria palavra para "rei" deriva de seu nome; por exemplo, polonês: król, ucraniano: король (korol'), tcheco: král, eslovaco: kráľ, húngaro: király, lituano: karalius, letão: karalis, russo: король, macedônio: крал, búlgaro: крал, cirílico servo-croata: краљ/kralj, turco: kral. Este desenvolvimento é paralelo ao nome dos Césares no Império Romano original, que se tornou kaiser e tsar (ou czar), entre outros.

Antecedentes políticos

Francia, início do século VIII

Por volta do século VI, a tribo germânica ocidental dos francos havia sido cristianizada, devido em grande parte à conversão católica de Clóvis I. A Francia, governada pelos merovíngios, era o mais poderoso dos reinos que sucederam a Roma Ocidental Império. Após a Batalha de Tertry, os merovíngios caíram em impotência, pelo que foram apelidados de rois fainéants ("reis que não fazem nada"). Quase todos os poderes do governo eram exercidos por seu chefe, o prefeito do palácio.

Em 687, Pepino de Herstal, prefeito do palácio da Austrásia, pôs fim à contenda entre vários reis e seus prefeitos com sua vitória em Tertry. Ele se tornou o único governador de todo o reino franco. Pepino era neto de duas figuras importantes do Reino da Austrásia: São Arnulfo de Metz e Pepino de Landen. Pepino de Herstal acabou sendo sucedido por seu filho Carlos, mais tarde conhecido como Carlos Martel (Carlos, o Martelo).

Depois de 737, Carlos governou os francos no lugar de um rei e recusou-se a se intitular rei. Carlos foi sucedido em 741 por seus filhos Carlomano e Pepino, o Breve, pai de Carlos Magno. Em 743, os irmãos colocaram Childerico III no trono para conter o separatismo na periferia. Ele foi o último rei merovíngio. Carlomano renunciou ao cargo em 746, preferindo entrar na igreja como monge. Pepin trouxe a questão da realeza ao Papa Zacarias, perguntando se era lógico para um rei não ter poder real. O papa proferiu sua decisão em 749, decretando que era melhor Pepino ser chamado de rei, pois tinha poderes de alto cargo de Prefeito, para não confundir a hierarquia. Ele, portanto, ordenou que ele se tornasse o verdadeiro rei.

Em 750, Pepino foi eleito por uma assembléia dos francos, ungido pelo arcebispo e depois elevado ao cargo de rei. O Papa rotulou Childeric III como "o falso rei" e o mandou para um mosteiro. A dinastia merovíngia foi assim substituída pela dinastia carolíngia, em homenagem a Charles Martel. Em 753, o Papa Estêvão II fugiu da Itália para a Francia, apelando a Pepin para obter ajuda para os direitos de São Pedro. Ele foi apoiado neste apelo por Carloman, Charles' irmão. Em troca, o papa poderia fornecer apenas legitimidade. Ele fez isso novamente ungindo e confirmando Pepino, desta vez adicionando seus filhos Carolus (Carlos Magno) e Carlomano ao patrimônio real. Tornaram-se assim herdeiros do reino que já cobria a maior parte da Europa Ocidental. Em 754, Pepino aceitou o convite do Papa para visitar a Itália em nome dos direitos de São Pedro, lidando com sucesso com os lombardos.

Sob os carolíngios, o reino franco se espalhou para abranger uma área que incluía a maior parte da Europa Ocidental; a posterior divisão leste-oeste do reino formou a base para a moderna França e Alemanha. Orman retrata o Tratado de Verdun (843) entre os netos guerreiros de Carlos Magno como o evento de fundação de uma França independente sob seu primeiro rei Carlos, o Calvo; uma Alemanha independente sob seu primeiro rei Luís, o Alemão; e um estado intermediário independente que se estendia dos Países Baixos ao longo das fronteiras ao sul de Roma sob Lotário I, que manteve o título de imperador e as capitais Aachen e Roma sem a jurisdição. O reino do meio se desfez em 890 e foi parcialmente absorvido pelo reino ocidental (mais tarde França) e o reino oriental (Alemanha) e o restante se desenvolveu em um reino menor "buffer" Estados que existem entre a França e a Alemanha até hoje, ou seja, Benelux e Suíça.

Ascensão ao poder

Infância

Estrada romana que liga Tongeren à região de Herstal. Jupille e Herstal, perto de Liege, estão localizados no canto inferior direito

A data mais provável do nascimento de Carlos Magno é reconstruída a partir de várias fontes. A data de 742 - calculada a partir da data da morte de Einhard em janeiro de 814 aos 72 anos - antecede o casamento de seus pais em 744. O ano dado nos Annales Petaviani, 747, seria mais provável, exceto que contradiz Einhard e algumas outras fontes ao fazer Carlos Magno sessenta e sete anos de idade em sua morte. O mês e o dia 2 de abril são baseados no calendário da Abadia de Lorsch. Carlos Magno alegou descendência do imperador romano, Constantino I.

Em 747, a Páscoa caiu em 2 de abril, uma coincidência que provavelmente teria sido comentada pelos cronistas, mas não foi. Se a Páscoa estivesse sendo usada como o início do ano civil, então 2 de abril de 747 poderia ter sido, pelos cálculos modernos, abril de 748 (não na Páscoa). A data favorecida pela preponderância das evidências é 2 de abril de 742, com base na idade de Carlos Magno no momento de sua morte. Esta data apóia o conceito de que Carlos Magno era tecnicamente um filho ilegítimo, embora isso não seja mencionado por Einhard em nenhum dos dois, pois ele nasceu fora do casamento; Pepin e Bertrada estavam vinculados por um contrato privado ou Friedelehe na época de seu nascimento, mas não se casaram até 744.

O local de nascimento exato de Carlos Magno é desconhecido, embora os historiadores tenham sugerido Aachen, na atual Alemanha, e Liège (Herstal), na atual Bélgica, como locais possíveis. Aachen e Liège estão próximas da região de origem das famílias merovíngia e carolíngia. Outras cidades foram sugeridas, incluindo Düren, Gauting, Mürlenbach, Quierzy e Prüm. Nenhuma evidência definitiva resolve a questão.

Ancestrais

Carlos Magno era o filho mais velho de Pepino, o Breve (714 – 24 de setembro 768, reinou de 751) e sua esposa Bertrada de Laon (720 – 12 de julho 783), filha de Caribert de Laon. Muitos historiadores consideram que Carlos Magno (Carlos) era ilegítimo, embora alguns afirmem que isso é discutível, porque Pepino não se casou com Bertrada até 744, que foi depois da morte de Carlos. aniversário; esse status não o excluiu da sucessão.

Os registros mencionam apenas Carloman, Gisela e três filhos de vida curta chamados Pepin, Chrothais e Adelais como seus irmãos mais novos.

Seria loucura, eu acho, escrever uma palavra sobre o nascimento e a infância de Carlos, ou até mesmo a sua infância, pois nada foi escrito sobre o assunto, e não há ninguém vivo agora que possa dar informações sobre ele.

—Einhard

Alto cargo ambíguo

Os oficiais mais poderosos do povo franco, o Prefeito do Palácio (Maior Domus) e um ou mais reis (rex, reges), foram nomeados pela eleição do povo. As eleições não eram periódicas, mas eram realizadas conforme exigido para eleger oficiais ad quos summa imperii pertinebat, "a quem pertenciam os mais altos assuntos de estado". Evidentemente, as decisões provisórias poderiam ser tomadas pelo Papa, que em última análise precisavam ser ratificadas por meio de uma assembléia popular que se reunia anualmente.

Antes de ser eleito rei em 751, Pepino foi inicialmente um prefeito, um alto cargo que ocupou "como se fosse hereditário" (velut hereditário fungebatur). Einhard explica que "a honra" geralmente era "dado pelo povo" aos ilustres, mas Pepino, o Grande, e seu irmão Carlomano, o Sábio, o receberam como hereditário, assim como seu pai, Carlos Martel. Havia, no entanto, uma certa ambigüidade sobre a quase-herança. O escritório foi tratado como propriedade conjunta: uma Prefeitura mantida por dois irmãos em conjunto. Cada um, no entanto, tinha sua própria jurisdição geográfica. Quando Carlomano decidiu renunciar, tornando-se finalmente um beneditino em Monte Cassino, a questão da disposição de sua quase-parte foi resolvida pelo papa. Ele converteu a prefeitura em realeza e concedeu a propriedade conjunta a Pepin, que ganhou o direito de transmiti-la por herança.

Esta decisão não foi aceita por todos os membros da família. Carloman havia consentido no arrendamento temporário de sua própria parte, que pretendia passar para seu filho, Drogo, quando a herança fosse liquidada com a morte de alguém. Por decisão do Papa, na qual Pepino teve uma mão, Drogo seria desqualificado como herdeiro em favor de seu primo Carlos. Ele pegou em armas em oposição à decisão e foi acompanhado por Grifo, um meio-irmão de Pepin e Carlomano, que havia recebido uma parte de Charles Martel, mas foi despojado dela e mantido sob prisão solta por seus meio-irmãos após uma tentativa de apreender suas ações por meio de ação militar. Grifo morreu em combate na Batalha de Saint-Jean-de-Maurienne enquanto Drogo foi caçado e levado sob custódia.

Segundo a Vida, Pepino morreu em Paris em 24 de setembro de 768, após o que a realeza passou conjuntamente para seus filhos, "com consentimento divino" (divino nutu). Os Franks "em assembléia geral" (generali conventu) deu a ambos o posto de rei (reges), mas "particionou todo o corpo do reino igualmente" (totum regni corpus ex aequo partirentur). Os anais contam uma versão ligeiramente diferente, com o rei morrendo em St-Denis, perto de Paris. Os dois "senhores" (domni) foram "elevados à realeza" (elevati sunt in regnum), Charles em 9 de outubro em Noyon, Carlomano em uma data não especificada em Soissons. Se nasceu em 742, Charles tinha 26 anos, mas fazia campanha à direita de seu pai há vários anos, o que pode ajudar a explicar sua habilidade militar. Carlomano tinha 17 anos.

A linguagem, em ambos os casos, sugere que não houve duas heranças, que teriam criado reis distintos governando reinos distintos, mas uma única herança conjunta e uma realeza conjunta arrendada por dois reis iguais, Carlos e seu irmão Carlomano. Como antes, jurisdições distintas foram concedidas. Charles recebeu a parte original de Pepin como prefeito: as partes externas do reino que fazem fronteira com o mar, ou seja, Neustria, oeste da Aquitânia e as partes do norte da Austrásia; enquanto Carloman recebeu a parte anterior de seu tio, as partes internas: sul da Austrásia, Septimania, leste da Aquitânia, Borgonha, Provença e Suábia, terras que fazem fronteira com a Itália. A questão de saber se essas jurisdições eram ações conjuntas revertendo para o outro irmão se um irmão morresse ou fosse propriedade herdada transmitida aos descendentes do irmão que morreu nunca foi definitivamente resolvida. Surgiu repetidamente nas décadas seguintes até que os netos de Carlos Magno criaram reinos soberanos distintos.

Rebelião da Aquitânia

A formação de uma nova Aquitânia

No sul da Gália, a Aquitânia foi romanizada e as pessoas falavam uma língua românica. Da mesma forma, a Hispânia havia sido povoada por povos que falavam várias línguas, incluindo o céltico, mas que agora haviam sido substituídas principalmente por línguas românicas. Entre a Aquitânia e a Hispânia estavam os Euskaldunak, latinizados para Vascones, ou bascos, cujo país, Vasconia, estendia-se, de acordo com a distribuição dos nomes de lugares atribuíveis aos bascos, principalmente nos Pirineus ocidentais, mas também tão ao sul quanto o alto rio Ebro em Espanha e tão ao norte quanto o rio Garonne na França. O nome francês Gasconha deriva de Vasconia. Os romanos nunca foram capazes de subjugar toda a Vasconia. Os soldados que recrutaram para as legiões romanas daquelas partes que submeteram e onde fundaram as primeiras cidades da região foram valorizados por suas habilidades de luta. A fronteira com a Aquitânia ficava em Toulouse.

Por volta de 660, o Ducado da Vasconia uniu-se ao Ducado da Aquitânia para formar um único reino sob Félix da Aquitânia, governando de Toulouse. Este foi um reinado conjunto com um duque basco, Lupus I. Lupus é a tradução latina do basco Otsoa, "lobo". Com a morte de Felix em 670, a propriedade conjunta da realeza reverteu inteiramente para Lupus. Como os bascos não tinham lei de herança conjunta, mas confiavam na primogenitura, Lupus na verdade fundou uma dinastia hereditária de governantes bascos de uma Aquitânia expandida.

Aquisição da Aquitânia pelos carolíngios

Hispânia moura em 732

As crónicas latinas do final da Hispânia visigótica omitem muitos pormenores, como a identificação de personagens, o preenchimento de lacunas e a reconciliação de inúmeras contradições. Fontes muçulmanas, no entanto, apresentam uma visão mais coerente, como no Ta'iftitah al-Andalus ("História da Conquista de al-Andalus") de Ibn al-Qūṭiyya ("o filho da mulher gótica", referindo-se à neta de Wittiza, o último rei visigótico de uma Hispânia unida, que se casou com um mouro). Ibn al-Qūṭiyya, que tinha outro nome muito mais longo, deve ter confiado até certo ponto na tradição oral da família.

De acordo com Ibn al-Qūṭiyya Wittiza, o último rei visigodo de uma Hispânia unida, morreu antes que seus três filhos, Almund, Romulo e Ardabast atingissem a maturidade. A mãe deles era a rainha regente em Toledo, mas Roderic, chefe do estado-maior do exército, organizou uma rebelião, capturando Córdoba. Ele optou por impor uma regra conjunta sobre jurisdições distintas aos verdadeiros herdeiros. A evidência de algum tipo de divisão pode ser encontrada na distribuição de moedas impressas com o nome de cada rei e nas listas de reis. Wittiza foi sucedido por Roderic, que reinou por sete anos e meio, seguido por Achila (Aquila), que reinou por três anos e meio. Se os reinados de ambos terminaram com a incursão dos sarracenos, Roderic parece ter reinado alguns anos antes da maioria de Achila. O reino deste último foi colocado com segurança a nordeste, enquanto Roderic parece ter tomado o resto, notavelmente o Portugal moderno.

Os sarracenos cruzaram as montanhas para reivindicar a Septimania de Ardo, apenas para encontrar a dinastia basca da Aquitânia, sempre aliada dos godos. Odo, o Grande da Aquitânia, foi inicialmente vitorioso na Batalha de Toulouse em 721. As tropas sarracenas gradualmente se concentraram na Septimania e, em 732, um exército sob o comando do emir Abdul Rahman Al Ghafiqi avançou para a Vasconia e Odo foi derrotado na Batalha do Rio. Garona. Eles tomaram Bordeaux e avançavam em direção a Tours quando Odo, impotente para detê-los, apelou para seu arquiinimigo, Charles Martel, prefeito dos francos. Em uma das primeiras marchas relâmpago pelas quais os reis carolíngios se tornaram famosos, Carlos e seu exército apareceram no caminho dos sarracenos entre Tours e Poitiers, e na Batalha de Tours derrotaram e mataram al-Ghafiqi de forma decisiva. Os mouros voltaram mais duas vezes, cada vez sofrendo derrotas na casa de Carlos. mãos - no rio Berre perto de Narbonne em 737 e no Dauphiné em 740. O preço de Odo para a salvação dos sarracenos foi a incorporação ao reino franco, uma decisão que foi repugnante para ele e também para seus herdeiros.

Perda e recuperação da Aquitânia

Após a morte de seu pai, Hunaldo I aliou-se à Lombardia livre. No entanto, Odo havia deixado o reino de forma ambígua para seus dois filhos, Hunald e Hatto. Este último, leal a Francia, agora entrou em guerra com seu irmão pela posse total. Vitorioso, Hunald cegou e aprisionou seu irmão, apenas para ser tão abatido pela consciência que renunciou e entrou na igreja como monge para fazer penitência. A história é contada nos Annales Mettenses priores. Seu filho Waifer recebeu uma herança antecipada, tornando-se duque da Aquitânia e ratificando a aliança com a Lombardia. Waifer, decidindo honrá-lo, repetiu a decisão de seu pai, que justificou argumentando que quaisquer acordos com Charles Martel tornaram-se inválidos com a morte de Martel. Visto que a Aquitânia era agora herança de Pepino por causa da ajuda anterior dada por Charles Martel, segundo alguns, este último e seu filho, o jovem Charles, caçaram Waifer, que só podia conduzir uma guerra de guerrilha, e o executaram.

Entre os contingentes do exército franco estavam bávaros sob o comando de Tassilo III, duque da Baviera, um Agilofing, a família ducal hereditária da Baviera. Grifo havia se instalado como duque da Baviera, mas Pepin o substituiu por um membro da família ducal ainda criança, Tassilo, cujo protetor ele se tornou após a morte de seu pai. A lealdade dos Agilolfings estava sempre em questão, mas Pepin exigiu numerosos juramentos de lealdade de Tassilo. No entanto, este último casou-se com Liutperga, filha de Desidério, rei da Lombardia. Em um momento crítico da campanha, Tassilo deixou o campo com todos os seus bávaros. Fora do alcance de Pepin, ele repudiou toda lealdade a Francia. Pepin não teve chance de responder porque adoeceu e morreu poucas semanas após a execução de Waifer.

O primeiro evento dos irmãos; reinado foi a revolta dos aquitanos e gascões em 769, naquele território dividido entre os dois reis. Um ano antes, Pepin finalmente derrotou Waifer, duque da Aquitânia, depois de travar uma guerra destrutiva de dez anos contra a Aquitânia. Agora, Hunald II liderou os Aquitainians tão ao norte quanto Angoulême. Charles conheceu Carloman, mas Carloman se recusou a participar e voltou para a Borgonha. Charles foi para a guerra, liderando um exército para Bordeaux, onde construiu um acampamento fortificado no monte de Fronsac. Hunald foi forçado a fugir para a corte do duque Lupus II da Gasconha. Lupus, temendo Charles, entregou Hunald em troca de paz, e Hunald foi colocado em um mosteiro. Os senhores da Gasconha também se renderam, e a Aquitânia e a Gasconha foram finalmente totalmente subjugadas pelos francos.

Casamento com Desiderata

Os irmãos mantiveram relações mornas com a ajuda de sua mãe Bertrada, mas em 770 Carlos assinou um tratado com o duque Tassilo III da Baviera e casou-se com uma princesa lombarda (comumente conhecida hoje como Desiderata), filha do rei Desidério, para cercar Carlomano com seus próprios aliados. Embora o Papa Estêvão III tenha se oposto ao casamento com a princesa lombarda, ele encontrou pouco a temer de uma aliança franco-lombarda.

Menos de um ano após seu casamento, Carlos Magno repudiou Desiderata e se casou com uma suábia de 13 anos chamada Hildegard. O Desiderata repudiado voltou para a corte de seu pai em Pavia. A ira de seu pai agora estava despertada, e ele teria se aliado de bom grado a Carlomano para derrotar Charles. Antes que qualquer hostilidade aberta pudesse ser declarada, entretanto, Carlomano morreu em 5 de dezembro de 771, aparentemente de causas naturais. A viúva de Carloman, Gerberga, fugiu para a casa de Desiderius. tribunal com seus filhos para proteção.

Esposas, concubinas e filhos

Carlos Magno teve dezoito filhos com sete de suas dez esposas ou concubinas conhecidas. No entanto, ele tinha apenas quatro netos legítimos, os quatro filhos de seu quarto filho, Louis. Além disso, ele tinha um neto (Bernard da Itália, filho único de seu terceiro filho, Pepino da Itália), que era ilegítimo, mas incluído na linha de herança. Entre seus descendentes estão várias dinastias reais, incluindo os Habsburgos e as dinastias capetianas. Por consequência, a maioria, senão todas as famílias nobres europeias estabelecidas desde então, podem traçar genealogicamente alguns de seus antecedentes até Carlos Magno.

Crianças

Carlos Magno (à esquerda) e Pepin o Hunchback (cópia do século IX original)

Durante a primeira paz de duração substancial (780–782), Carlos começou a nomear seus filhos para cargos de autoridade. Em 781, durante uma visita a Roma, fez reis seus dois filhos mais novos, coroados pelo Papa. O mais velho dos dois, Carlomano, foi feito rei da Itália, levando a Coroa de Ferro que seu pai usou pela primeira vez em 774, e na mesma cerimônia foi renomeado como "Pepin" (não confundir com o filho mais velho, possivelmente ilegítimo, de Carlos Magno, Pepino, o Corcunda). O mais jovem dos dois, Louis, tornou-se rei da Aquitânia. Carlos Magno ordenou que Pepino e Luís fossem criados nos costumes de seus reinos, e deu a seus regentes algum controle de seus sub-reinos, mas manteve o poder real, embora pretendesse que seus filhos herdassem seus reinos. Ele não tolerava a insubordinação de seus filhos: em 792, ele baniu Pepin, o Corcunda, para a abadia de Prüm porque o jovem havia se rebelado contra ele.

Charles estava determinado a educar seus filhos, incluindo suas filhas, pois seus pais incutiram nele a importância de aprender desde cedo. Seus filhos também aprenderam habilidades de acordo com seu status aristocrático, que incluía treinamento em equitação e armamento para seus filhos, e bordado, fiação e tecelagem para suas filhas.

Os filhos lutaram muitas guerras em nome de seu pai. Charles estava mais preocupado com os bretões, cuja fronteira ele compartilhava e que se rebelaram em pelo menos duas ocasiões e foram facilmente derrotados. Ele também lutou contra os saxões em várias ocasiões. Em 805 e 806, ele foi enviado para Böhmerwald (atual Boêmia) para lidar com os eslavos que viviam lá (tribos boêmias, ancestrais dos tchecos modernos). Ele os submeteu à autoridade franca e devastou o vale do Elba, forçando-os a pagar tributo. Pippin teve que manter as fronteiras Avar e Beneventan e lutou contra os eslavos ao norte. Ele estava preparado para lutar contra o Império Bizantino quando esse conflito surgiu após a coroação imperial de Carlos Magno e uma rebelião veneziana. Finalmente, Luís estava no comando da Marcha Espanhola e lutou contra o Duque de Benevento no sul da Itália em pelo menos uma ocasião. Ele tomou o Barcelona em um grande cerco em 801.

Carlos Magno instruindo seu filho Luís Pio

Carlos Magno manteve suas filhas em casa com ele e se recusou a permitir que contraíssem casamentos sacramentais (embora originalmente ele tolerasse um noivado entre sua filha mais velha, Rotrude, e Constantino VI de Bizâncio, esse noivado foi anulado quando Rotrude tinha 11 anos). A oposição de Carlos Magno ao desejo de suas filhas. os casamentos podem ter a intenção de impedir a criação de ramos cadetes da família para desafiar a linha principal, como foi o caso de Tassilo da Baviera. No entanto, ele tolerou suas relações extraconjugais, até recompensando seus maridos em união estável e valorizando os netos ilegítimos que geraram para ele. Ele também se recusou a acreditar nas histórias de seu comportamento selvagem. Após sua morte, as filhas sobreviventes foram banidas da corte por seu irmão, o piedoso Louis, para residir nos conventos que haviam sido legados por seu pai. Pelo menos uma delas, Bertha, tinha um relacionamento reconhecido, se não um casamento, com Angilbert, um membro do círculo da corte de Carlos Magno.

Campanhas italianas

Conquista do reino lombardo

O rei franco Carlos Magno era um cristão devoto e manteve um relacionamento próximo com o papado ao longo de sua vida. Em 772, quando o Papa Adriano I foi ameaçado por invasores, o rei correu para Roma para prestar assistência. Mostrado aqui, o papa pede ajuda a Carlos Magno em uma reunião perto de Roma.

Na sua sucessão em 772, o Papa Adriano I exigiu o retorno de certas cidades no exarcado de Ravena, de acordo com uma promessa na sucessão de Desidério. Em vez disso, Desidério assumiu certas cidades papais e invadiu a Pentápolis, rumo a Roma. Adrian enviou embaixadores a Carlos Magno no outono, solicitando que ele aplicasse as políticas de seu pai, Pepin. Desidério enviou seus próprios embaixadores negando as acusações do papa. Os embaixadores se encontraram em Thionville e Carlos Magno apoiou o lado do papa. Carlos Magno exigiu o que o papa havia pedido, mas Desidério jurou nunca obedecer. Carlos Magno e seu tio Bernard cruzaram os Alpes em 773 e perseguiram os lombardos de volta a Pavia, que então sitiaram. Carlos Magno deixou temporariamente o cerco para lidar com Adelchis, filho de Desidério, que estava reunindo um exército em Verona. O jovem príncipe foi perseguido até o litoral do Adriático e fugiu para Constantinopla para pedir ajuda a Constantino V, que estava em guerra com a Bulgária.

O cerco durou até a primavera de 774, quando Carlos Magno visitou o papa em Roma. Lá ele confirmou as concessões de terras de seu pai, com algumas crônicas posteriores afirmando falsamente que ele também as expandiu, concedendo Toscana, Emília, Veneza e Córsega. O papa concedeu-lhe o título de patrício. Ele então voltou para Pavia, onde os lombardos estavam prestes a se render. Em troca de suas vidas, os lombardos se renderam e abriram os portões no início do verão. Desidério foi enviado para a abadia de Corbie, e seu filho Adelchis morreu em Constantinopla, um patrício. Carlos, de forma incomum, fez-se coroar com a Coroa de Ferro e fez os magnatas da Lombardia prestarem-lhe homenagem em Pavia. Apenas o duque Arechis II de Benevento se recusou a se submeter e proclamou a independência. Carlos Magno era então mestre da Itália como rei dos lombardos. Ele deixou a Itália com uma guarnição em Pavia e alguns condes francos no mesmo ano.

A instabilidade continuou na Itália. Em 776, os duques Hrodgaud de Friuli e Hildeprand de Spoleto se rebelaram. Carlos Magno voltou correndo da Saxônia e derrotou o duque de Friuli na batalha; o duque foi morto. O duque de Spoleto assinou um tratado. Seu co-conspirador, Arechis, não foi subjugado, e Adelchis, seu candidato em Bizâncio, nunca deixou aquela cidade. O norte da Itália agora era fielmente dele.

Sul da Itália

Em 787, Carlos Magno dirigiu sua atenção para o Ducado de Benevento, onde Arechis II reinava independentemente com o título auto-concedido de Princeps. O cerco de Carlos Magno a Salerno forçou Arechis à submissão e, em troca da paz, Arechis reconheceu a suserania de Carlos Magno e entregou seu filho Grimoald III como refém. Depois de Arechis' morte em 787, Grimoald foi autorizado a retornar a Benevento. Em 788, o principado foi invadido por tropas bizantinas lideradas por Adelchis, mas suas tentativas foram frustradas por Grimoald. Os francos auxiliaram na repulsão de Adelchis, mas, por sua vez, atacaram os territórios de Benevento várias vezes, obtendo pequenas conquistas, notadamente a anexação de Chieti ao ducado de Spoleto. Mais tarde, Grimoald tentou se livrar da suserania franca, mas Charles' filhos, Pepino da Itália e Carlos, o Jovem, o forçaram a se submeter em 792.

Expansão carolíngia para o sul

Vasconia e os Pirenéus

A guerra destrutiva liderada por Pepino na Aquitânia, embora tenha levado a uma conclusão satisfatória para os francos, provou que a estrutura de poder franco ao sul do Loire era fraca e pouco confiável. Após a derrota e morte de Waiofar em 768, enquanto a Aquitânia se submeteu novamente à dinastia carolíngia, uma nova rebelião eclodiu em 769 liderada por Hunald II, um possível filho de Waifer. Ele se refugiou com o aliado Duque Lupus II da Gasconha, mas provavelmente por medo da represália de Carlos Magno, Lupus o entregou ao novo rei dos francos a quem jurou lealdade, o que parecia confirmar a paz no reino. Área basca ao sul do Garonne. Na campanha de 769, Carlos Magno parece ter seguido uma política de "força esmagadora" e evitou uma grande batalha campal

Desconfiado de novas revoltas bascas, Carlos Magno parece ter tentado conter o poder do duque Lupo, nomeando Seguin como conde de Bordeaux (778) e outros condes de origem franca em áreas fronteiriças (Toulouse, condado de Fézensac). O duque basco, por sua vez, parece ter contribuído decisivamente ou planejado a Batalha de Roncevaux Pass (referida como "traição basca"). A derrota do exército de Carlos Magno em Roncevaux (778) confirmou sua determinação de governar diretamente estabelecendo o Reino da Aquitânia (governado por Luís, o Piedoso) baseado em uma base de poder de funcionários francos, distribuindo terras entre os colonizadores e alocando terras para a Igreja, que tomou como aliada. Um programa de cristianização foi implantado nos altos Pirineus (778).

O novo arranjo político para Vasconia não agradou aos senhores locais. A partir de 788 Adalrico estava lutando e capturando Chorson, conde carolíngio de Toulouse. Ele acabou sendo libertado, mas Carlos Magno, enfurecido com o acordo, decidiu depô-lo e nomeou seu curador Guilherme de Gellone. Guilherme, por sua vez, lutou contra os bascos e os derrotou após banir Adalrico (790).

De 781 (Pallars, Ribagorça) a 806 (Pamplona sob influência franca), tomando o Condado de Toulouse como base de poder, Carlos Magno afirmou a autoridade franca sobre os Pirineus ao subjugar as fronteiras do sudoeste de Toulouse (790) e estabelecer condados vassalos no sul dos Pirinéus que formariam a Marca Hispânica. A partir de 794, um vassalo franco, o senhor basco Belasko (al-Galashki, 'o gaulês') governou Álava, mas Pamplona permaneceu sob controle cordovão e local até 806. Belasko e os condados da Marca Hispánica forneceram a base necessária para atacar os andaluzes (uma expedição liderada por Guilherme, Conde de Toulouse e Luís, o Piedoso, para capturar Barcelona em 801). Os acontecimentos no Ducado da Vasconia (rebelião em Pamplona, queda do conde em Aragão, deposição do duque Séguin de Bordéus, revolta dos senhores bascos, etc.) provaram que era efémero com a morte de Carlos Magno.

Campanha de Roncesvalles

Segundo o historiador muçulmano Ibn al-Athir, a Dieta de Paderborn recebeu os representantes dos governantes muçulmanos de Zaragoza, Girona, Barcelona e Huesca. Seus mestres foram encurralados na Península Ibérica por Abd ar-Rahman I, o emir omíada de Córdoba. Esses "sarracenos" (Mouros e Muwallad) governantes ofereceram sua homenagem ao rei dos francos em troca de apoio militar. Vendo uma oportunidade de estender a cristandade e seu próprio poder, e acreditando que os saxões eram uma nação totalmente conquistada, Carlos Magno concordou em ir para a Espanha.

Em 778, ele liderou o exército neustria através dos Pirineus Ocidentais, enquanto os Austrasianos, Lombardos e Borgonhas passaram pelos Pirineus Orientais. Os exércitos se encontraram em Saragoça e Carlos Magno recebeu a homenagem dos governantes muçulmanos, Sulayman al-Arabi e Kasmin ibn Yusuf, mas a cidade não se apaixonou por ele. De fato, Carlos Magno enfrentou a batalha mais difícil de sua carreira. Os muçulmanos o forçaram a recuar, então ele decidiu voltar para casa, pois não podia confiar nos bascos, que havia subjugado ao conquistar Pamplona. Ele se virou para deixar a Península Ibérica, mas enquanto seu exército cruzava de volta pelo Passo de Roncesvalles, ocorreu um dos eventos mais famosos de seu reinado: os bascos atacaram e destruíram sua retaguarda e trem de bagagem. A Batalha de Roncevaux Pass, embora menos uma batalha do que uma escaramuça, deixou muitos mortos famosos, incluindo o senescal Eggihard, o conde do palácio Anselmo e o diretor da Marcha Bretã, Roland, inspirando a subsequente criação de O Canção de Roland (La Chanson de Roland), considerada a primeira grande obra em língua francesa.

Contato com os Sarracenos

Harun al-Rashid recebeu uma delegação de Carlos Magno em Bagdá, por Júlio Köckert (1864)

A conquista da Itália colocou Carlos Magno em contato com os sarracenos que, na época, controlavam o Mediterrâneo. O filho mais velho de Carlos Magno, Pepino, o Corcunda, estava muito ocupado com os sarracenos na Itália. Carlos Magno conquistou a Córsega e a Sardenha em data desconhecida e em 799 as Ilhas Baleares. As ilhas eram frequentemente atacadas por piratas sarracenos, mas os condes de Gênova e da Toscana (Boniface) as controlaram com grandes frotas até o final do reinado de Carlos Magno. Carlos Magno chegou a ter contato com a corte califal de Bagdá. Em 797 (ou possivelmente 801), o califa de Bagdá, Harun al-Rashid, presenteou Carlos Magno com um elefante asiático chamado Abul-Abbas e um relógio.

Guerras com os mouros

Na Hispânia, a luta contra os mouros continuou inabalável durante a segunda metade de seu reinado. Louis estava encarregado da fronteira espanhola. Em 785, seus homens capturaram Girona permanentemente e estenderam o controle franco ao litoral catalão durante o reinado de Carlos Magno (a área permaneceu nominalmente franca até o Tratado de Corbeil em 1258). Os chefes muçulmanos no nordeste da Espanha islâmica estavam constantemente se rebelando contra a autoridade de Córdoba e frequentemente recorriam aos francos em busca de ajuda. A fronteira franca foi estendida lentamente até 795, quando Girona, Cardona, Ausona e Urgell se uniram na nova Marca Espanhola, dentro do antigo ducado de Septimania.

Em 797, Barcelona, a maior cidade da região, caiu nas mãos dos francos quando Zeid, seu governador, se rebelou contra Córdoba e, falhando, entregou-a a eles. A autoridade omíada a recapturou em 799. No entanto, Luís da Aquitânia marchou com todo o exército de seu reino sobre os Pirineus e a sitiou por dois anos, invernando ali de 800 a 801, quando capitulou. Os francos continuaram a avançar contra o emir. Eles provavelmente tomaram Tarragona e forçaram a submissão de Tortosa em 809. A última conquista os trouxe até a foz do Ebro e deu-lhes acesso de invasão a Valência, levando o Emir al-Hakam I a reconhecer suas conquistas em 813.

Campanhas orientais

Guerras Saxônicas

Adições de Carlos Magno ao Reino Franco

Carlos Magno esteve envolvido em guerra quase constante ao longo de seu reinado, muitas vezes à frente de seus esquadrões de guarda-costas de elite scara. Nas Guerras Saxônicas, abrangendo trinta anos e dezoito batalhas, ele conquistou a Saxônia e a converteu ao cristianismo.

Os saxões germânicos foram divididos em quatro subgrupos em quatro regiões. A mais próxima da Austrásia era a Vestfália e a mais distante era a Lestefália. Entre eles estava Engria e ao norte desses três, na base da península da Jutlândia, estava Nordalbingia.

Em sua primeira campanha, em 773, Carlos Magno obrigou os ingleses a se submeterem e derrubaram um pilar de Irminsul perto de Paderborn. A campanha foi interrompida por sua primeira expedição à Itália. Ele voltou em 775, marchando pela Vestfália e conquistando o forte saxão em Sigiburg. Ele então cruzou a Engria, onde derrotou os saxões novamente. Finalmente, em Eastphalia, ele derrotou uma força saxônica, e seu líder Hessi se converteu ao cristianismo. Carlos Magno voltou pela Vestfália, deixando acampamentos em Sigiburg e Eresburg, que haviam sido importantes bastiões saxões. Ele então controlou a Saxônia com exceção de Nordalbingia, mas a resistência saxônica não havia terminado.

Após sua subjugação dos duques de Friuli e Spoleto, Carlos Magno retornou rapidamente à Saxônia em 776, onde uma rebelião destruiu sua fortaleza em Eresburg. Os saxões foram mais uma vez derrotados, mas seu principal líder, Widukind, fugiu para a Dinamarca, a casa de sua esposa. Carlos Magno construiu um novo acampamento em Karlstadt. Em 777, ele convocou uma dieta nacional em Paderborn para integrar a Saxônia totalmente ao reino franco. Muitos saxões foram batizados como cristãos.

No verão de 779, ele invadiu novamente a Saxônia e reconquistou Eastphalia, Engria e Westphalia. Em uma dieta perto de Lippe, ele dividiu a terra em distritos missionários e ele mesmo ajudou em vários batismos em massa (780). Ele então voltou para a Itália e, pela primeira vez, os saxões não se revoltaram imediatamente. A Saxônia foi pacífica de 780 a 782.

Carlos Magno recebeu a submissão de Widukind em Paderborn em 785, pintado c. 1840 por Ary Scheffer

Ele retornou à Saxônia em 782 e instituiu um código de leis e nomeou condes, tanto saxões quanto francos. As leis eram draconianas em questões religiosas; por exemplo, a Capitulatio de partibus Saxoniae prescrevia a morte aos pagãos saxões que se recusassem a se converter ao cristianismo. Isso levou a um novo conflito. Naquele ano, no outono, Widukind voltou e liderou uma nova revolta. Em resposta, em Verden na Baixa Saxônia, Carlos Magno é registrado como tendo ordenado a execução de 4.500 prisioneiros saxões por decapitação, conhecido como o Massacre de Verden ("Verdener Blutgericht"). Os assassinatos desencadearam três anos de uma guerra sangrenta renovada. Durante esta guerra, os frísios orientais entre os Lauwers e os Weser juntaram-se aos saxões em revolta e foram finalmente subjugados. A guerra terminou com Widukind aceitando o batismo. Os frísios depois pediram que missionários fossem enviados a eles e um bispo de sua própria nação, Ludger, foi enviado. Carlos Magno também promulgou um código de leis, o Lex Frisonum, como fez para a maioria dos povos subjugados.

Depois disso, os saxões mantiveram a paz por sete anos, mas em 792 a Vestfália se rebelou novamente. Os orientais e nordalbíngios se juntaram a eles em 793, mas a insurreição foi impopular e foi reprimida em 794. Uma rebelião engriana ocorreu em 796, mas a presença de Carlos Magno, cristãos saxões e eslavos rapidamente a esmagou. A última insurreição ocorreu em 804, mais de trinta anos após a primeira campanha de Carlos Magno contra eles, mas também falhou. Segundo Einhard:

A guerra que durou tantos anos foi finalmente terminada por sua aderência aos termos oferecidos pelo rei; que foram a renúncia de seus costumes religiosos nacionais e a adoração de demônios, a aceitação dos sacramentos da fé e religião cristã, e a união com os francos para formar um povo.

Apresentação da Baviera

Estátua equestre de Carlos Magno por Agostino Cornacchini (1725), Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano.

Por volta de 774, Carlos Magno invadiu o Reino da Lombardia, e mais tarde anexou os territórios lombardos e assumiu sua coroa, colocando os Estados papais sob proteção franca. O Ducado de Spoleto ao sul de Roma foi adquirido em 774, enquanto nas partes centro-ocidentais da Europa, o Ducado da Baviera foi absorvido e a política bávara continuou a estabelecer fronteiras tributárias (fronteiras protegidas em troca de tributos ou impostos) entre os eslavos. sérvios e tchecos. O poder restante confrontando os francos no leste eram os ávaros. No entanto, Carlos Magno adquiriu outras áreas eslavas, incluindo Boêmia, Morávia, Áustria e Croácia.

Em 789, Carlos Magno voltou-se para a Baviera. Ele alegou que Tassilo III, Duque da Baviera era um governante inadequado, devido à quebra de juramento. As acusações foram exageradas, mas Tassilo foi deposto de qualquer maneira e colocado no mosteiro de Jumièges. Em 794, Tassilo foi obrigado a renunciar a qualquer reivindicação à Baviera para si e sua família (os Agilolfings) no sínodo de Frankfurt; ele entregou formalmente ao rei todos os direitos que possuía. A Baviera foi subdividida em condados francos, como havia sido feito com a Saxônia.

Campanhas Avar

Em 788, os ávaros, um grupo nômade asiático que se estabeleceu no que hoje é a Hungria (Einhard os chamava de hunos), invadiram o Friuli e a Baviera. Carlos Magno estava preocupado com outros assuntos até 790, quando marchou pelo Danúbio e devastou o território avar até Győr. Um exército lombardo sob Pippin então marchou para o vale Drava e devastou a Panônia. As campanhas terminaram quando os saxões se revoltaram novamente em 792.

Nos dois anos seguintes, Carlos Magno foi ocupado, junto com os eslavos, contra os saxões. Pippin e o duque Eric de Friuli continuaram, no entanto, a atacar os ávaros. fortalezas em forma de anel. O grande Círculo dos Ávaros, sua fortaleza capital, foi tomado duas vezes. O butim foi enviado para Carlos Magno em sua capital, Aachen, e redistribuído para seus seguidores e governantes estrangeiros, incluindo o rei Offa da Mércia. Logo os tuduns avar perderam a vontade de lutar e viajaram para Aachen para se tornarem vassalos de Carlos Magno e se tornarem cristãos. Carlos Magno aceitou sua rendição e enviou um chefe nativo, batizado de Abraham, de volta a Avaria com o antigo título de khagan. Abraham manteve seu povo na linha, mas em 800, os búlgaros sob o comando de Khan Krum atacaram os restos do estado de Avar.

Em 803, Carlos Magno enviou um exército bávaro à Panônia, derrotando e pondo fim à confederação avar.

Em novembro do mesmo ano, Carlos Magno foi para Regensburg, onde os líderes ávaros o reconheceram como seu governante. Em 805, o Avar khagan, que já havia sido batizado, foi a Aachen para pedir permissão para se estabelecer com seu povo a sudeste de Viena. Os territórios transdanúbios tornaram-se partes integrantes do reino franco, que foi abolido pelos magiares em 899-900.

Expedições eslavas do nordeste

Em 789, em reconhecimento a seus novos vizinhos pagãos, os eslavos, Carlos Magno marchou com um exército austrasiano-saxão através do Elba para o território obotrita. Os eslavos finalmente se submeteram, liderados por seu líder Witzin. Carlos Magno então aceitou a rendição do Veleti sob Dragovit e exigiu muitos reféns. Ele também exigiu permissão para enviar missionários a essa região pagã sem ser molestado. O exército marchou para o Báltico antes de dar meia-volta e marchar para o Reno, ganhando muitos saques sem assédio. Os eslavos tributários tornaram-se aliados leais. Em 795, quando os saxões quebraram a paz, os abotritas e Veleti se rebelaram com seu novo governante contra os saxões. Witzin morreu em batalha e Carlos Magno o vingou atacando os orientais no Elba. Thrasuco, seu sucessor, liderou seus homens na conquista dos Nordalbíngios e entregou seus líderes a Carlos Magno, que o homenageou. Os abotritas permaneceram leais até a morte de Charles. morte e lutou mais tarde contra os dinamarqueses.

Expedições do Sudeste Eslavo

Quando Carlos Magno incorporou grande parte da Europa Central, ele colocou o estado franco frente a frente com os ávaros e eslavos no sudeste. Os vizinhos francos mais a sudeste eram os croatas, que se estabeleceram na Baixa Panônia e no Ducado da Croácia. Enquanto lutavam contra os ávaros, os francos pediram seu apoio. Durante a década de 790, ele obteve uma grande vitória sobre eles em 796. O duque Vojnomir da Baixa Panônia ajudou Carlos Magno, e os francos se tornaram senhores supremos dos croatas do norte da Dalmácia, Eslavônia e Panônia.

O comandante franco Eric de Friuli queria estender seu domínio conquistando o Littoral Croat Duchy. Durante esse tempo, a Croácia dálmata foi governada pelo duque Višeslav da Croácia. Na Batalha de Trsat, as forças de Eric fugiram de suas posições e foram derrotadas pelas forças de Višeslav. Eric estava entre os mortos, o que foi um grande golpe para o Império Carolíngio.

Carlos Magno também dirigiu sua atenção para os eslavos a oeste do khaganato ávaro: os carantanianos e carniolanos. Essas pessoas foram subjugadas pelos lombardos e bávaros e feitas tributárias, mas nunca foram totalmente incorporadas ao estado franco.

Império

Coroação

Coroação Imperial de Carlos Magno, por Friedrich Kaulbach, 1861

Em 799, o Papa Leão III foi agredido por alguns romanos, que tentaram arrancar-lhe os olhos e arrancar-lhe a língua. Leo escapou e fugiu para Carlos Magno em Paderborn. Carlos Magno, aconselhado pelo estudioso Alcuin, viajou para Roma, em novembro de 800 e realizou um sínodo. Em 23 de dezembro, Leão jurou inocência a Carlos Magno. Com sua posição enfraquecida, o Papa procurou restaurar seu status. Dois dias depois, na missa do dia de Natal (25 de dezembro), quando Carlos Magno se ajoelhou no altar para rezar, o Papa o coroou Imperator Romanorum ("Imperador dos Romanos") na Basílica de São Pedro. Ao fazê-lo, o Papa rejeitou a legitimidade da Imperatriz Irene de Constantinopla:

Papa Leão III, coroando Carlos Magno de Produtos de plástico França ou de Saint DenisVol. 1; França, segundo trimestre do século XIV.

Quando Odoacer compeliu a abdicação de Romulus Augustulus, ele não aboliu o Império Ocidental como um poder separado, mas fez com que ele se reunisse com ou afundasse no Oriente, de modo que a partir dessa época havia um único Império Romano não dividido... [Papa Leão III e Carlos Magno], como seus antecessores, o Império Romano manteve o recheio de Constantino para ser uma e indivisível, e proposto pela coroação soberana]

A coroação de Carlos Magno como imperador, embora destinada a representar a continuação da linha ininterrupta de imperadores de Augusto a Constantino VI, teve o efeito de estabelecer dois impérios separados (e muitas vezes opostos) e duas reivindicações separadas de domínio imperial autoridade. Isso levou à guerra em 802 e, nos séculos seguintes, os imperadores do Ocidente e do Oriente fariam reivindicações concorrentes de soberania sobre o todo.

Einhard diz que Carlos Magno ignorava a intenção do Papa e não queria tal coroação:

[H]e no início teve tal aversão que ele declarou que ele não teria colocado os pés na Igreja no dia em que eles [os títulos imperiais] foram conferidos, embora fosse um grande dia de festa, se ele pudesse ter previsto o projeto do Papa.

Vários estudiosos modernos, no entanto, sugerem que Carlos Magno estava realmente ciente da coroação; certamente, ele não pode ter perdido a coroa de joias esperando no altar quando ele veio orar - algo que até mesmo fontes contemporâneas apóiam.

Debate

O Trono de Carlos Magno e os subsequentes reis alemães na Catedral de Aachen, Alemanha

Os historiadores debateram durante séculos se Carlos Magno estava ciente antes da coroação da intenção do Papa de coroá-lo imperador (Carlos Magno declarou que não teria entrado na Basílica de São Pedro se soubesse, de acordo com o capítulo vinte -oito da Vita Karoli Magni de Einhard), mas esse debate obscureceu a questão mais significativa de por que o Papa concedeu o título e por que Carlos Magno o aceitou.

Collins aponta "[t]que a motivação por trás da aceitação do título imperial foi um interesse romântico e antiquário em reviver o Império Romano é altamente improvável." Por um lado, tal romance não teria atraído nem os francos nem os católicos romanos na virada do século IX, ambos os quais viam a herança clássica do Império Romano com desconfiança. Os francos orgulhavam-se de ter "lutado e tirado de seus ombros o pesado jugo dos romanos" e "pelo conhecimento adquirido no batismo, vestiram com ouro e pedras preciosas os corpos dos santos mártires que os romanos mataram pelo fogo, pela espada e por animais selvagens", como Pepino III descreveu em um lei de 763 ou 764.

Além disso, o novo título - trazendo consigo o risco de que o novo imperador "faça mudanças drásticas nos estilos e procedimentos tradicionais de governo" ou "concentrar suas atenções na Itália ou nas preocupações do Mediterrâneo em geral"-arriscou alienar a liderança franca.

Tanto para o Papa quanto para Carlos Magno, o Império Romano continuou sendo um poder significativo na política europeia da época. O Império Bizantino, baseado em Constantinopla, continuou a manter uma porção substancial da Itália, com fronteiras não muito ao sul de Roma. Carlos' sentar-se no julgamento do Papa poderia ser visto como uma usurpação das prerrogativas do imperador em Constantinopla:

Por quem, no entanto, poderia ele [o Papa] ser julgado? Quem, em outras palavras, foi qualificado para julgar o Vigário de Cristo? Em circunstâncias normais a única resposta concebível a essa pergunta teria sido o imperador em Constantinopla; mas o trono imperial estava neste momento ocupado por Irene. Que a Imperatriz era notória por ter cegado e assassinado seu próprio filho era, nas mentes de Leão e Carlos, quase imaterial: era o suficiente que ela era uma mulher. O sexo feminino era conhecido por ser incapaz de governar, e pela velha tradição Salic foi impedido de fazê-lo. No que diz respeito à Europa Ocidental, o Trono dos Imperadores estava vazio: a afirmação de Irene era apenas uma prova adicional, se fosse necessário, da degradação em que o chamado Império Romano havia caído.

—John Julius Norwich

Coroação de Carlos Magno, desenho de Julius Schnorr von Karolsfeld

Para o Papa, então, não havia "nenhum imperador vivo naquela época" embora Henri Pirenne conteste este ditado de que a coroação "não foi de forma alguma explicada pelo fato de que neste momento uma mulher reinava em Constantinopla". No entanto, o Papa deu o passo extraordinário de criar um. O papado estava desde 727 em conflito com os predecessores de Irene em Constantinopla sobre uma série de questões, principalmente a contínua adesão bizantina à doutrina da iconoclastia, a destruição de imagens cristãs; enquanto a partir de 750, o poder secular do Império Bizantino na Itália central havia sido anulado.

Coroação de um rei idealizado, representado no sacramentário de Carlos, o Balde (cerca de 870)

Ao conferir a coroa imperial a Carlos Magno, o Papa arrogou-se "o direito de nomear... o imperador dos romanos,... estabelecendo a coroa imperial como seu dom pessoal, mas simultaneamente concedendo-se implicitamente superioridade sobre o imperador que ele havia criado." E "porque os bizantinos se mostraram tão insatisfatórios de todos os pontos de vista - político, militar e doutrinário - ele escolheria um ocidental: o único homem que por sua sabedoria e estadista e pela vastidão de seus domínios... cabeça e ombros acima de seus contemporâneos."

Com a coroação de Carlos Magno, portanto, "o Império Romano permaneceu, no que diz respeito a qualquer um deles [Carlos Magno e Leão], um e indivisível, com Carlos como seu imperador", embora pode ter havido "pouca dúvida de que a coroação, com tudo o que ela implicava, seria furiosamente contestada em Constantinopla".

Alcuin escreve esperançosamente em suas cartas de um Imperium Christianum ("Império Cristão"), onde, "assim como os habitantes do [Império Romano] foram unidos por uma cidadania romana comum', presumivelmente este novo império seria unido por uma fé cristã comum. Esta é a opinião de Pirenne quando diz que "Carlos era o imperador da eclésia como o Papa a concebia, da Igreja Romana, considerada como a Igreja universal". O Imperium Christianum foi posteriormente apoiado em vários sínodos por toda a Europa por Paulino de Aquileia.

O que se sabe, do cronista bizantino Teófanes, é que a reação de Carlos Magno à sua coroação foi dar os primeiros passos para garantir o trono de Constantinopla enviando enviados de casamento a Irene, e que Irene reagiu de forma um tanto favorável a eles.

A Coroação de Carlos Magno, por assistentes de Raphael, c. 1516–1517

As distinções entre as concepções universalista e localista do império permanecem controversas entre os historiadores. De acordo com o primeiro, o império era uma monarquia universal, uma "comunidade de todo o mundo, cuja unidade sublime transcendia qualquer distinção menor"; e o imperador "tinha direito à obediência da cristandade". Segundo este último, o imperador não tinha ambição de domínio universal; seu reino era limitado da mesma forma que o de qualquer outro governante, e quando ele fazia reivindicações de maior alcance, seu objetivo era normalmente evitar os ataques do papa ou do imperador bizantino. De acordo com essa visão, também, a origem do império deve ser explicada por circunstâncias locais específicas, e não por teorias abrangentes.

Segundo Ohnsorge, por muito tempo foi costume de Bizâncio designar os príncipes alemães como "filhos" espirituais; dos romanos. O que poderia ter sido aceitável no século V tornou-se provocador e insultuoso para os francos no século VIII. Carlos passou a acreditar que o imperador romano, que afirmava chefiar a hierarquia mundial dos estados, não era, na realidade, maior do que o próprio Carlos, um rei como os outros reis, já que a partir de 629 ele se intitulava "Basileu' 34; (traduzido literalmente como "rei"). Ohnsorge acha significativo que o principal selo de cera de Charles, que trazia apenas a inscrição: "Christe, protegido Carolum regem Francorum" [Cristo, proteja Carlos, rei dos francos], foi usado de 772 a 813, mesmo durante o período imperial e não foi substituído por um selo imperial especial; indicando que Charles se sentia apenas o rei dos francos. Finalmente, Ohnsorge aponta que, na primavera de 813 em Aachen, Carlos coroou seu único filho sobrevivente, Luís, como imperador sem recorrer a Roma, apenas com a aclamação de seus francos. A forma em que esta aclamação foi oferecida foi franco-cristã, e não romana. Isso implica tanto a independência de Roma quanto uma compreensão franca (não romana) do império.

Mayr-Harting argumenta que o título imperial foi a oferta salvadora de Carlos Magno para incorporar os saxões recentemente conquistados. Como os saxões não tinham uma instituição de realeza para sua própria etnia, não era possível reivindicar o direito de governá-los como rei dos saxões. Portanto, argumenta-se, Carlos Magno usou o título imperial supra-étnico para incorporar os saxões, o que ajudou a cimentar os diversos povos sob seu governo.

Título Imperial

Carlos Magno usou essas circunstâncias para afirmar que ele era o "renovador do Império Romano", que havia declinado sob os bizantinos. Em suas cartas oficiais, Carlos preferia o estilo Karolus serenissimus Augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium ("Carlos, o sereno Augusto coroado por Deus, o grande e pacífico imperador que governava o Império Romano império") para o mais direto Imperator Romanorum ("Imperador dos Romanos").

O título de imperador permaneceu na família carolíngia nos anos seguintes, mas as divisões de território e as lutas internas pela supremacia do estado franco enfraqueceram seu significado. O próprio papado nunca esqueceu o título nem abandonou o direito de concedê-lo. Quando a família de Charles deixou de produzir herdeiros dignos, o papa coroou de bom grado qualquer magnata italiano que pudesse protegê-lo melhor de seus inimigos locais. O império permaneceria em existência contínua por mais de um milênio, como o Sacro Império Romano, um verdadeiro sucessor imperial de Carlos.

Diplomacia imperial

A Europa na morte do Carlos Magno 814.

A iconoclastia da Dinastia Isauriana bizantina foi endossada pelos francos. O Segundo Concílio de Nicéia reintroduziu a veneração de ícones sob a imperatriz Irene. O conselho não foi reconhecido por Carlos Magno, pois nenhum emissário franco havia sido convidado, embora Carlos Magno governasse mais de três províncias do império romano clássico e fosse considerado igual ao imperador bizantino. E enquanto o Papa apoiou a reintrodução da veneração icônica, ele se afastou politicamente de Bizâncio. Ele certamente desejava aumentar a influência do papado, honrar seu salvador Carlos Magno e resolver as questões constitucionais que então mais preocupavam os juristas europeus em uma época em que Roma não estava nas mãos de um imperador. Assim, a assunção do título imperial por Carlos Magno não foi uma usurpação aos olhos dos francos ou italianos. Foi, no entanto, visto como tal em Bizâncio, onde foi protestado por Irene e seu sucessor Nicéforo I - nenhum dos quais teve grande efeito em impor seus protestos.

Os romanos orientais, no entanto, ainda mantinham vários territórios na Itália: Veneza (o que restou do Exarcado de Ravena), Reggio (na Calábria), Otranto (na Apúlia) e Nápoles (o Ducatus Neapolitanus). Essas regiões permaneceram fora das mãos dos francos até 804, quando os venezianos, dilacerados por lutas internas, transferiram sua lealdade para a Coroa de Ferro de Pippin, Charles' filho. A Pax Nicephori terminou. Nicephorus devastou as costas com uma frota, iniciando a única instância de guerra entre os bizantinos e os francos. O conflito durou até 810, quando o partido pró-bizantino em Veneza devolveu sua cidade ao imperador bizantino, e os dois imperadores da Europa fizeram as pazes: Carlos Magno recebeu a península da Ístria e em 812 o imperador Miguel I Rangabe reconheceu seu status de imperador, embora não necessariamente como "Imperador dos Romanos".

Ataques dinamarqueses

Após a conquista de Nordalbingia, a fronteira franca foi posta em contato com a Escandinávia. Os pagãos dinamarqueses, "uma raça quase desconhecida de seus ancestrais, mas destinada a ser muito bem conhecida por seus filhos" como Charles Oman os descreveu, habitando a península da Jutlândia, ouviu muitas histórias de Widukind e seus aliados que se refugiaram com eles sobre os perigos dos francos e a fúria que seu rei cristão poderia dirigir contra os vizinhos pagãos.

Em 808, o rei dos dinamarqueses, Godfred, expandiu o vasto Danevirke através do istmo de Schleswig. Essa defesa, empregada pela última vez na Guerra Dinamarquesa-Prussiana de 1864, era inicialmente uma muralha de terra de 30 km (19 mi) de comprimento. O Danevirke protegeu as terras dinamarquesas e deu a Godfred a oportunidade de assediar a Frísia e a Flandres com ataques de piratas. Ele também subjugou Veleti, aliado dos francos, e lutou contra os abotritas.

Godfred invadiu a Frísia, brincou sobre visitar Aachen, mas foi assassinado antes que pudesse fazer mais alguma coisa, por um assassino franco ou por um de seus próprios homens. Godofredo foi sucedido por seu sobrinho Hemming, que concluiu o Tratado de Heiligen com Carlos Magno no final de 811.

Morte

Proserpina sarcófago de Carlos Magno no Tesouro da Catedral de Aachen

Uma porção da morte de 814 shroud de Carlos Magno. Representa uma quadriga e foi fabricado em Constantinopla. Musée de Cluny, Paris.

Em 813, Carlos Magno chamou Luís, o Piedoso, rei da Aquitânia, seu único filho legítimo sobrevivente, à sua corte. Lá Carlos Magno coroou seu filho como co-imperador e o mandou de volta para a Aquitânia. Ele então passou o outono caçando antes de retornar a Aachen em 1º de novembro. Em janeiro, ele adoeceu com pleurisia. Em profunda depressão (principalmente porque muitos de seus planos ainda não foram realizados), ele foi para a cama em 21 de janeiro e, como Einhard conta:

Ele morreu de vinte e oito de janeiro, o sétimo dia do tempo que ele levou para sua cama, às nove da manhã, depois de participar da Sagrada Comunhão, no setenta e segundo ano de sua idade e no quarenta e sete de seu reinado.

Caixa de ouro e prata de Frederico II para Carlos Magno, o Karlsschrein

Ele foi enterrado no mesmo dia, na Catedral de Aachen. O mais antigo planctus sobrevivente, o Planctus de obitu Karoli, foi composto por um monge de Bobbio, que ele havia patrocinado. Uma história posterior, contada por Otho de Lomello, Conde do Palácio de Aachen na época do imperador Otto III, alegaria que ele e Otto haviam descoberto a tumba de Carlos Magno: Carlos Magno, eles afirmavam, estava sentado em um trono, usando uma coroa e segurando um cetro, sua carne quase inteiramente incorrupta. Em 1165, o imperador Frederico I reabriu a tumba novamente e colocou o imperador em um sarcófago sob o piso da catedral. Em 1215, o imperador Frederico II o enterrou novamente em um caixão feito de ouro e prata conhecido como Karlsschrein.

A morte de Carlos Magno afetou emocionalmente muitos de seus súditos, particularmente aqueles da camarilha literária que o cercaram em Aachen. Um monge anônimo de Bobbio lamentou:

Das terras onde o sol sobe para as costas ocidentais, as pessoas estão chorando e lamentando... os francos, os romanos, todos os cristãos, são picados com luto e grande preocupação... os jovens e velhos, nobres gloriosos, todos lamentam a perda de seu César... o mundo lamenta a morte de Charles... O Cristo, você que governa o anfitrião celestial, conceder um lugar pacífico a Carlos em seu reino. Infelizmente para mim.

Louis o sucedeu como Charles pretendia. Ele deixou um testamento alocando seus bens em 811 que não foi atualizado antes de sua morte. Ele deixou a maior parte de sua riqueza para a Igreja, para ser usada em caridade. Seu império durou apenas mais uma geração em sua totalidade; sua divisão, de acordo com o costume, entre os próprios filhos de Luís após a morte de seu pai lançou as bases para os estados modernos da Alemanha e da França.

Administração

Organização

O rei carolíngio exercia o bannum, o direito de governar e comandar. Sob os francos, era uma prerrogativa real, mas podia ser delegada. Ele tinha jurisdição suprema em questões judiciais, legislava, liderava o exército e protegia tanto a Igreja quanto os pobres. Sua administração foi uma tentativa de organizar o reino, a igreja e a nobreza ao seu redor. Como administrador, Carlos Magno se destaca por suas inúmeras reformas: monetárias, governamentais, militares, culturais e eclesiásticas. Ele é o principal protagonista do "Renascimento Carolíngio".

Militar

O sucesso de Carlos Magno baseou-se principalmente em novas tecnologias de cerco e excelente logística, em vez da tão proclamada "revolução da cavalaria" liderado por Charles Martel em 730s. Porém, o estribo, que tornava a "cavalaria de choque" carga de lança possível, não foi introduzida no reino franco até o final do século VIII.

Os cavalos eram usados extensivamente pelos militares francos porque forneciam um método rápido e de longa distância de transporte de tropas, o que era fundamental para a construção e manutenção do grande império.

Reformas económicas e monetárias

Monograma de Carlos Magno, incluindo Signum manus, da assinatura de um diploma real: Sinal (monogr.: KAROLVS) Karoli gloriosissimi regis

Carlos Magno teve um papel importante na determinação do futuro econômico imediato da Europa. Seguindo as reformas de seu pai, Carlos Magno aboliu o sistema monetário baseado no ouro sou. Em vez disso, ele e o rei anglo-saxão Offa da Mércia adotaram o sistema de Pippin por razões pragmáticas, principalmente a escassez do metal.

A escassez de ouro foi consequência direta da conclusão da paz com Bizâncio, que resultou na cessão de Veneza e da Sicília ao Oriente e na perda de suas rotas comerciais para a África. A padronização resultante harmonizou e unificou economicamente o complexo conjunto de moedas que estavam em uso no início de seu reinado, simplificando assim o comércio e o comércio.

Denier da era de Carlos Magno, Tours, 793–812

Carlos Magno estabeleceu um novo padrão, o livre carolinienne (do latim libra, a libra moderna), que se baseava em uma libra de prata - uma unidade de dinheiro e peso - no valor de 20 sous (do Latim solidus [que era principalmente um dispositivo de contabilidade e nunca foi cunhado], o xelim moderno) ou 240 deniers (do latim denarius , o centavo moderno). Durante este período, o livre e o sou eram unidades de contagem; apenas o denier era uma moeda do reino.

Carlos Magno instituiu princípios para a prática contábil por meio do Capitulare de villis de 802, que estabelecia regras estritas para a forma como as receitas e despesas deveriam ser registradas.

Carlos Magno aplicou esse sistema em grande parte do continente europeu, e o padrão de Offa foi adotado voluntariamente por grande parte da Inglaterra. Após a morte de Carlos Magno, a cunhagem continental se degradou e a maior parte da Europa recorreu ao uso da moeda inglesa de alta qualidade até cerca de 1100.

Judeus no reino de Carlos Magno

No início do governo de Carlos Magno, ele permitiu tacitamente que os judeus monopolizassem os empréstimos de dinheiro. Ele convidou os judeus italianos a imigrar, como clientes reais independentes dos proprietários de terras feudais, e formar comunidades comerciais nas regiões agrícolas da Provença e da Renânia. Suas atividades comerciais aumentaram as economias quase exclusivamente agrícolas dessas regiões. Seu médico pessoal era judeu e ele contratou um judeu chamado Isaac como seu representante pessoal no califado muçulmano de Bagdá.

Reformas educacionais

Carlos Magno em um esboço contemporâneo (c. 800), aparentemente limpa-forma com um penteado chignon.

Parte do sucesso de Carlos Magno como guerreiro, administrador e governante pode ser atribuído à sua admiração pelo aprendizado e pela educação. Seu reinado é muitas vezes referido como o Renascimento Carolíngio por causa do florescimento da erudição, literatura, arte e arquitetura que o caracterizam. Carlos Magno entrou em contato com a cultura e o aprendizado de outros países (especialmente a Espanha moura, a Inglaterra anglo-saxônica e a Itália lombarda) devido às suas vastas conquistas. Ele aumentou muito a oferta de escolas monásticas e scriptoria (centros de cópia de livros) na Francia.

Carlos Magno era um amante dos livros, por vezes, lia-os para ele durante as refeições. Ele foi pensado para apreciar as obras de Agostinho de Hipona. Sua corte desempenhou um papel fundamental na produção de livros que ensinavam latim elementar e diferentes aspectos da igreja. Também desempenhou um papel na criação de uma biblioteca real que continha trabalhos aprofundados sobre a linguagem e a fé cristã.

Carlos Magno incentivou os clérigos a traduzir os credos e orações cristãs em seus respectivos vernáculos, bem como a ensinar gramática e música. Devido ao crescente interesse pelas atividades intelectuais e à insistência de seu rei, os monges realizaram tantas cópias que quase todos os manuscritos daquela época foram preservados. Ao mesmo tempo, por insistência de seu rei, os estudiosos estavam produzindo livros mais seculares sobre muitos assuntos, incluindo história, poesia, arte, música, direito, teologia, etc. Devido ao aumento do número de títulos, as bibliotecas particulares floresceram. Estes eram apoiados principalmente por aristocratas e clérigos que podiam se dar ao luxo de sustentá-los. Na corte de Carlos Magno, uma biblioteca foi fundada e várias cópias de livros foram produzidas, a serem distribuídas por Carlos Magno. A produção de livros foi concluída lentamente à mão e ocorreu principalmente em grandes bibliotecas monásticas. Os livros eram tão procurados durante a época de Carlos Magno que essas bibliotecas emprestavam alguns livros, mas apenas se o mutuário oferecesse uma garantia valiosa em troca.

Os privilégios de Carlos Magno na Catedral de Modena (contendo o monograma de Carlos Magno), datado de 782

A maioria das obras sobreviventes do latim clássico foram copiadas e preservadas por estudiosos carolíngios. De fato, os primeiros manuscritos disponíveis para muitos textos antigos são carolíngios. É quase certo que um texto que sobreviveu à época carolíngia ainda sobrevive.

A natureza pan-europeia da influência de Carlos Magno é indicada pelas origens de muitos dos homens que trabalharam para ele: Alcuin, um anglo-saxão de York; Theodulf, um visigodo, provavelmente da Septimania; Paulo o Diácono, Lombardo; os italianos Pedro de Pisa e Paulino de Aquileia; e Franks Angilbert, Angilram, Einhard e Waldo de Reichenau.

Carlos Magno promoveu as artes liberais na corte, ordenando que seus filhos e netos fossem bem educados, e até estudando ele mesmo (numa época em que mesmo os líderes que promoviam a educação não demoravam a aprender) sob a tutela de Pedro de Pisa, com quem aprendeu gramática; Alcuin, com quem estudou retórica, dialética (lógica) e astronomia (interessou-se particularmente pelos movimentos das estrelas); e Einhard, que o ensinou aritmética.

Seu grande fracasso acadêmico, como Einhard relata, foi sua incapacidade de escrever: quando na velhice ele tentou aprender - praticando a formação de letras em sua cama durante seu tempo livre em livros e placas de cera que ele escondia debaixo do travesseiro - "seu esforço veio tarde demais na vida e obteve pouco sucesso", e sua capacidade de ler - sobre a qual Einhard não fala e que nenhuma fonte contemporânea apóia - também foi questionada.

Em 800, Carlos Magno ampliou o albergue no Muristan em Jerusalém e adicionou uma biblioteca a ele. Ele certamente não esteve pessoalmente em Jerusalém.

Reformas da Igreja

Capela de Carlos Magno na Catedral de Aachen

Carlos Magno expandiu o programa de reforma da Igreja ao contrário de seu pai, Pippin, e tio, Carloman. O aprofundamento da vida espiritual seria mais tarde visto como central para as políticas públicas e o governo real. Sua reforma concentrou-se no fortalecimento da estrutura de poder da igreja, melhorando a habilidade e a qualidade moral do clero, padronizando as práticas litúrgicas, melhorando os princípios básicos da fé e erradicando o paganismo. Sua autoridade se estendia sobre a igreja e o estado. Ele poderia disciplinar os clérigos, controlar a propriedade eclesiástica e definir a doutrina ortodoxa. Apesar da dura legislação e da mudança repentina, ele desenvolveu o apoio do clero que aprovou seu desejo de aprofundar a piedade e a moral de seus súditos.

Em 809–810, Carlos Magno convocou um concílio da igreja em Aachen, que confirmou a crença unânime no Ocidente de que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho (ex Patre Filioque) e sancionou a inclusão no Credo Niceno da frase Filioque (e o Filho). Para isso, Carlos Magno buscou a aprovação do Papa Leão III. O Papa, embora afirmasse a doutrina e aprovasse seu uso no ensino, opôs-se à sua inclusão no texto do Credo adotado no Primeiro Concílio de Constantinopla em 381. Isso falou da processão do Espírito Santo do Pai, sem acrescentar frases como "e do Filho", "através do Filho", ou "somente". Reforçando sua oposição, o Papa mandou inscrever o texto original em grego e latim em dois pesados escudos que estavam expostos na Basílica de São Pedro.

Escrever reformas

Página dos Evangelhos de Lorsch do reinado de Carlos Magno

Durante Charles' Durante o reinado, a escrita semi-uncial romana e sua versão cursiva, que deu origem a várias escritas minúsculas continentais, foram combinadas com características das escritas insulares em uso nos mosteiros irlandeses e ingleses. O minúsculo carolíngio foi criado em parte sob o patrocínio de Carlos Magno. Alcuin, que dirigia a escola do palácio e o scriptorium em Aachen, foi provavelmente uma influência importante.

O caráter revolucionário da reforma carolíngia, entretanto, pode ser superestimado; esforços para domar a influência merovíngia e germânica estavam em andamento antes de Alcuin chegar a Aachen. O novo minúsculo foi divulgado primeiro de Aachen e depois do influente scriptorium em Tours, onde Alcuin se aposentou como abade.

Reformas políticas

Carlos Magno engajou-se em muitas reformas do governo franco enquanto continuava com muitas práticas tradicionais, como a divisão do reino entre os filhos.

Divisio regnorum

Em 806, Carlos Magno fez pela primeira vez uma provisão para a divisão tradicional do império após sua morte. Para Carlos, o Jovem, ele designou Austrásia e Nêustria, Saxônia, Borgonha e Turíngia. Para Pippin, ele deu a Itália, a Baviera e a Suábia. Luís recebeu a Aquitânia, a Marcha Espanhola e a Provença. O título imperial não foi mencionado, o que levou à sugestão de que, naquela época em particular, Carlos Magno considerava o título uma conquista honorária sem significado hereditário.

Pepino morreu em 810 e Carlos em 811. Carlos Magno então reconsiderou o assunto e, em 813, coroou seu filho mais novo, Luís, co-imperador e co-rei dos francos, concedendo-lhe meia-parte do império e o resto após a própria morte de Carlos Magno. A única parte do Império que Louis não foi prometido foi a Itália, que Carlos Magno concedeu especificamente ao filho ilegítimo de Pippin, Bernard.

Aparência

Modo

representação de vidro manchado do século XIII de Carlos Magno, Catedral de Estrasburgo

Einhard conta em seu vigésimo quarto capítulo:

Carlos era moderado em comer, e particularmente em beber, porque abominou a embriaguez em qualquer pessoa, muito mais em si mesmo e em sua casa; mas ele não poderia facilmente abster-se da comida, e muitas vezes queixou-se que jejua feriu sua saúde. Ele raramente deu entretenimentos, apenas em grandes dias de festa, e depois em grande número de pessoas. Suas refeições normalmente consistiam de quatro cursos, não contando o assado, que seus caçadores costumavam trazer no cuspe; ele era mais afeiçoado a isso do que qualquer outro prato. Enquanto estava à mesa, ele ouviu ler ou música. Os temas das leituras eram as histórias e as obras do tempo antigo: ele também gostava dos livros de Santo Agostinho, e especialmente daquele intitulado "A Cidade de Deus".

Carlos Magno deu grandes banquetes e festas para ocasiões especiais, como feriados religiosos e quatro de seus casamentos. Quando não estava trabalhando, adorava livros cristãos, andar a cavalo, nadar, tomar banho em fontes termais naturais com seus amigos e familiares e caçar. Os francos eram bem conhecidos por suas habilidades de equitação e caça. Charles tinha sono leve e ficava em seus aposentos por dias inteiros devido às noites agitadas. Durante esses dias, ele não se levantava da cama quando acontecia uma briga em seu reino, em vez disso, convocava todos os membros da situação em seu quarto para receber ordens. Einhard conta novamente no capítulo vinte e quatro: “No verão, após a refeição do meio-dia, ele comia algumas frutas, esvaziava uma única xícara, tirava as roupas e os sapatos, assim como fazia à noite, e descansava para descansar. duas ou três horas. Ele tinha o hábito de acordar e levantar da cama quatro ou cinco vezes durante a noite”.

Idioma

Carlos Magno provavelmente falava um dialeto renano da Francônia.

Ele também falava latim e tinha pelo menos algum entendimento de grego, de acordo com Einhard (Grecam vero melius intellegere quam pronuntiare poterat, "ele entendia grego melhor do que falava' 34;).

O relato amplamente fictício das campanhas ibéricas de Carlos Magno por Pseudo-Turpin, escrito cerca de três séculos após sua morte, deu origem à lenda de que o rei também falava árabe.

Aparência física

A estatueta equestre da época carolíngia pensava representar Carlos Magno (da Catedral de Metz, agora no Louvre)

A aparência pessoal de Carlos Magno é conhecida por uma boa descrição de Einhard após sua morte na biografia Vita Karoli Magni. Einhard afirma:

Ele foi fortemente construído, resistente e de considerável estatura, embora não excepcionalmente assim, uma vez que sua altura era sete vezes o comprimento de seu próprio pé. Ele tinha uma cabeça redonda, olhos grandes e animados, um nariz ligeiramente maior do que o habitual, cabelo branco, mas ainda atraente, uma expressão brilhante e alegre, um pescoço curto e gordo, e ele gostava de boa saúde, exceto as febres que o afetaram nos últimos anos de sua vida. Para o fim, ele arrastou uma perna. Mesmo então, ele teimosamente fez o que queria e se recusou a ouvir os médicos, de fato, ele os detestou, porque eles queriam persuadi-lo a parar de comer carne assada, como era sua ganância, e estar contente com carne fervida.

O retrato físico fornecido por Einhard é confirmado por representações contemporâneas, como moedas e sua estatueta de bronze de 8 polegadas (20 cm) mantida no Louvre. Em 1861, a tumba de Carlos Magno foi aberta por cientistas que reconstruíram seu esqueleto e estimaram que ele media 1,95 metros (6 ft 5 in). Uma estimativa de 2010 de sua altura a partir de um raio-X e tomografia computadorizada de sua tíbia foi de 1,84 metros (6 pés 0 pol.). Isso o coloca no 99º percentil de altura para seu período, dado que a altura média masculina de seu tempo era de 1,69 metros (5 pés 7 polegadas). A largura do osso sugeria que ele era gracioso no corpo.

Vestido

Mais tarde representação de Carlos Magno na Bibliothèque Nationale de France

Carlos Magno usava o traje tradicional do povo franco, descrito por Einhard assim:

Costumava usar o nacional, ou seja, o Frank, vestir-se - ao lado de sua pele uma camisa de linho e brechas de linho, e acima destes uma túnica fringed com seda; enquanto a mangueira prendeu por bandas cobriu seus membros inferiores, e sapatos seus pés, e ele protegeu seus ombros e peito no inverno por um casaco de peles de lontra ou marte.

Ele usava um manto azul e sempre carregava uma espada tipicamente de cabo dourado ou prateado. Ele usava espadas com joias intrincadas para banquetes ou recepções de embaixadores. No entanto:

Ele desprezava trajes estrangeiros, por mais bonitos que nunca se permitisse serem roubados neles, exceto duas vezes em Roma, quando doou a túnica romana, os chlamys e os sapatos; a primeira vez a pedido do Papa Adriano, o segundo a gratificar Leão, o sucessor de Adriano.

Nos dias de grandes festas, ele usava bordados e joias em suas roupas e sapatos. Ele tinha uma fivela de ouro como manto nessas ocasiões e aparecia com seu grande diadema, mas de acordo com Einhard desprezava tal vestimenta e geralmente se vestia como as pessoas comuns.

Casas

Carlos Magno tinha residências em todo o seu reino, incluindo numerosas propriedades privadas que eram governadas de acordo com o Capitulare de villis. Um documento do século IX detalhando o inventário de uma propriedade em Asnapium listava quantidades de gado, plantas e vegetais e utensílios de cozinha, incluindo caldeirões, copos, chaleiras de latão e lenha. A mansão continha dezessete casas construídas dentro do pátio para nobres e familiares e era separada de suas vilas de apoio.

Beatificação

Carlos Magno foi reverenciado como um santo no Sacro Império Romano e em alguns outros locais após o século XII. A Sé Apostólica não reconheceu sua canonização inválida pelo Antipapa Pascal III, feita para ganhar o favor de Frederico Barbarossa em 1165. A Sé Apostólica anulou todas as ordenanças pascais no Terceiro Concílio de Latrão em 1179. Ele não é enumerado entre os 28 santos chamados "Charles" no Martirológio Romano. Sua beatificação foi reconhecida como cultus confirmado e é celebrada no dia 28 de janeiro.

Impacto cultural

Idade Média

O autor do Visio Karoli Magni escrito por volta de 865 usa fatos coletados aparentemente de Einhard e suas próprias observações sobre o declínio da família de Carlos Magno após a guerra de dissensões (840-43) como a base para um conto visionário de Charles' encontro com um espectro profético em um sonho.

Uma de uma cadeia de lendas do Médio Gales sobre Carlos Magno: Ystorya de Carolo Magno do Livro Vermelho de Hergest (Jesus College, Oxford, MS 111), século XIV

Carlos Magno foi um cavaleiro modelo como um dos Nove Dignos que desfrutou de um importante legado na cultura européia. Um dos grandes ciclos literários medievais, o ciclo de Carlos Magno ou a Matéria da França, centra-se em seus feitos - o imperador com a barba esvoaçante da fama de Roland - e seu comandante histórico da fronteira com a Bretanha, Roland e os 12 paladinos. Estes são análogos e inspiraram o mito dos Cavaleiros da Távola Redonda da corte do Rei Artur. Seus contos constituem as primeiras canções de gesta.

No século 12, Geoffrey de Monmouth baseou suas histórias de Arthur em grande parte nas histórias de Carlos Magno. Durante os Cem Anos' Guerra no século 14, houve um conflito cultural considerável na Inglaterra, onde os governantes normandos estavam cientes de suas raízes francesas e se identificavam com Carlos Magno, os nativos anglo-saxões sentiam mais afinidade por Arthur, cujas próprias lendas eram relativamente primitivas. Portanto, os contadores de histórias na Inglaterra adaptaram as lendas de Carlos Magno e seus 12 pares aos contos arturianos.

Na Divina Comédia, o espírito de Carlos Magno aparece a Dante no Céu de Marte, entre os outros "guerreiros da fé".

Século XIX

Imperador Carlos Magno, por Albrecht Dürer, 1511–1513, Germanisches Nationalmuseum

Os capitulares de Carlos Magno foram citados pelo Papa Bento XIV em sua constituição apostólica 'Providas' contra a maçonaria: “Pois de modo algum somos capazes de entender como eles podem ser fiéis a nós, que se mostraram infiéis a Deus e desobedientes a seus sacerdotes”.

Carlos Magno aparece em Adelchi, a segunda tragédia do escritor italiano Alessandro Manzoni, publicada pela primeira vez em 1822.

Em 1867, uma estátua equestre de Carlos Magno foi feita por Louis Jehotte e inaugurada em 1868 no Boulevard d'Avroy em Liège. Nos nichos do pedestal neo-romano estão seis estátuas dos ancestrais de Carlos Magno (Sainte Begge, Pépin de Herstal, Charles Martel, Bertrude, Pépin de Landen e Pépin le Bref).

O North Wall Frieze no tribunal da Suprema Corte dos Estados Unidos retrata Carlos Magno como um reformador legal.

Século 20

A cidade de Aachen concede, desde 1949, um prêmio internacional (chamado Karlspreis der Stadt Aachen) em homenagem a Carlos Magno. É concedido anualmente a "personagens de mérito que promoveram a ideia da unidade ocidental por seus esforços políticos, econômicos e literários". Os vencedores do prêmio incluem Richard von Coudenhove-Kalergi, o fundador do movimento pan-europeu, Alcide De Gasperi e Winston Churchill.

Em seu hino nacional, "El Gran Carlemany", o microestado de Andorra credita a Carlos Magno sua independência.

Em 1964, a jovem cantora francesa France Gall lançou o hit "Sacré Charlemagne" em que a letra culpa o grande rei por impor o ônus da educação obrigatória às crianças francesas.

Carlos Magno é citado pelo Dr. Henry Jones, Sr. em Indiana Jones e a Última Cruzada. Depois de usar seu guarda-chuva para induzir um bando de gaivotas a quebrar a cabine de vidro de um caça alemão em perseguição, Henry Jones comenta: "De repente, lembrei-me de meu Carlos Magno:" Deixe meus exércitos serem as rochas e as árvores. e os pássaros no céu.'" Apesar da popularidade da citação desde o filme, não há evidências de que Carlos Magno realmente tenha dito isso.

Século 21

Um episódio de QI de 2010 discutiu a matemática concluída por Mark Humphrys que calculou que todos os europeus modernos têm grande probabilidade de compartilhar Carlos Magno como um ancestral comum (consulte o ancestral comum mais recente).

The Economist apresentava uma coluna semanal intitulada "Charlemagne", com foco geral nos assuntos europeus e, mais usual e especificamente, na União Europeia e sua política.

O álbum conceitual de metal sinfônico do ator e cantor Christopher Lee Charlemagne: By the Sword and the Cross e seu acompanhamento de heavy metal Charlemagne: The Omens of Death apresentam os eventos da vida de Carlos Magno.

Em abril de 2014, por ocasião do 1200º aniversário da morte de Carlos Magno, a arte pública Mein Karl de Ottmar Hörl no local Katschhof foi instalada entre a prefeitura e a catedral de Aachen, exibindo 500 estátuas de Carlos Magno.

Charlemagne aparece como um personagem jogável na expansão Charlemagne de 2014 para o videogame de grande estratégia Crusader Kings 2.

Charlemagne é um personagem jogável no jogo para celular/PC Rise of Kingdoms.

No videogame de 2018 Fate/Extella Link, Carlos Magno aparece como um Espírito Heróico separado em dois Gráficos Santos: o herói aventureiro Carlos Magno, que incorpora o aspecto da fantasia como líder dos Doze Paladinos, e o vilão Karl de Große, que encarna o aspecto histórico como Sacro Imperador Romano.

Em julho de 2022, Carlos Magno apareceu como personagem em um episódio do podcast The Family Histories, e faz referência a seu papel como ancestral de todos os europeus modernos. Ele é retratado aqui mais tarde na vida e fala latim, que é traduzido por um dispositivo. Ele é devolvido à Aquitânia do século IX no final do episódio, após a extração de uma amostra de DNA.