Cardeal (Igreja Católica)

O brasão de armas de um cardeal (que é um bispo ou arcebispo) é indicado por um galero vermelho (quebrado de todo) com 15 borlas de cada lado (o lema e escutcheon são próprios do cardeal individual).

Um cardeal (latim: Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis, lit. 'cardeal da Santa Igreja Romana') é um membro sênior do clero da Igreja Católica. Os cardeais são criados pelo atual papa e normalmente mantêm o título vitalício. Coletivamente, eles constituem o Colégio dos Cardeais.

A responsabilidade mais solene dos cardeais é eleger um novo papa em um conclave, quase sempre entre eles (com algumas exceções históricas), quando a Santa Sé está vacante. Durante o período entre a morte ou renúncia de um papa e a eleição de seu sucessor, a governança cotidiana da Santa Sé está nas mãos do Colégio dos Cardeais. O direito de participar de um conclave é limitado aos cardeais que não atingiram a idade de 80 anos no dia em que ocorre a vacância. Além disso, os cardeais participam coletivamente dos consistórios papais (que geralmente ocorrem anualmente), nos quais são considerados assuntos importantes para a Igreja e novos cardeais podem ser criados. Os cardeais em idade produtiva também são nomeados para supervisionar os dicastérios da Cúria Romana, a administração central da Igreja Católica.

Os cardeais vêm de uma variedade de origens, sendo nomeados como cardeais além de suas funções existentes dentro da Igreja. A maioria dos cardeais são bispos e arcebispos que lideram dioceses e arquidioceses em todo o mundo – geralmente a diocese ou arquidiocese mais proeminente em seu país. Outros são bispos titulares que são atuais ou ex-funcionários da Cúria Romana (geralmente os líderes de dicastérios e outros órgãos ligados à Cúria). Um número muito pequeno são padres reconhecidos pelo papa por seu serviço à Igreja; como a lei canônica exige que eles sejam geralmente consagrados como bispos antes de serem feitos cardeais, mas alguns recebem uma dispensa papal. Não há critérios estritos para a elevação ao Colégio dos Cardeais. Desde 1917, um cardeal em potencial já deve ser pelo menos um padre, mas leigos já foram cardeais no passado. A escolha depende inteiramente do papa e a tradição é seu único guia.

Em 27 de março de 2023, havia 222 cardeais em exercício, dos quais 123 são elegíveis para votar em um conclave para eleger um novo papa.

História

Cardeal Richelieu, ministro-chefe da França

Existe um desacordo geral sobre a origem do termo, mas o principal consenso é que "cardinalis" é etimologicamente da palavra latina cardo (que significa "pivot" ou "dobradiça& #34;) foi usado pela primeira vez na antiguidade tardia para designar um bispo ou padre que foi incorporado a uma igreja para a qual não havia sido originalmente ordenado. Em Roma, as primeiras pessoas a serem chamadas de cardeais foram os diáconos das sete regiões da cidade no início do século VI, quando a palavra passou a significar "principal", "eminente", ou "superior". O nome também foi dado ao padre sênior em cada um dos "título" igrejas (as igrejas paroquiais) de Roma e aos bispos das sete sés que circundam a cidade. No século VIII, os cardeais romanos constituíam uma classe privilegiada entre o clero romano. Eles participaram da administração da igreja de Roma e da liturgia papal. Por decreto de um sínodo de 769, apenas um cardeal era elegível para se tornar bispo de Roma. Os cardeais receberam o privilégio de usar o chapéu vermelho pelo Papa Inocêncio IV em 1244.

Em outras cidades além de Roma, o nome cardeal começou a ser aplicado a certos homens da igreja como sinal de honra. O exemplo mais antigo disso ocorre em uma carta enviada pelo papa Zacarias em 747 a Pippin III (o Breve), governante dos francos, na qual Zacarias aplicou o título aos padres de Paris para distingui-los do clero rural. Esse significado da palavra se espalhou rapidamente e, a partir do século IX, várias cidades episcopais tiveram uma classe especial entre o clero conhecida como cardeais. O uso do título foi reservado aos cardeais de Roma em 1567 por Pio V.

Em 1059 (cinco anos após o Cisma Leste-Oeste), o direito de eleger o papa estava reservado ao principal clero de Roma e aos bispos das sete sedes suburbicárias. No século 12, começou a prática de nomear eclesiásticos de fora de Roma como cardeais, com cada um deles designado para uma igreja em Roma como sua igreja titular ou vinculado a uma das dioceses suburbicárias, enquanto ainda estava incardinado em uma diocese diferente da de Roma..

O termo cardeal já foi aplicado a qualquer padre permanentemente designado ou incardinado a uma igreja, ou especificamente ao padre sênior de uma igreja importante, com base no latim cardo (dobradiça), significando "pivotal" como em "principal" ou "chefe". O termo foi aplicado neste sentido já no século IX aos sacerdotes dos tituli (paróquias) da diocese de Roma.

No ano de 1563, o Concílio Ecumênico de Trento, presidido pelo Papa Pio IV, escreveu sobre a importância de selecionar bons cardeais: "nada é mais necessário para a Igreja de Deus do que o santo pontífice romano aplicar solicitude que, pelo dever de seu ofício, ele deve à Igreja universal de maneira muito especial, associando a si como cardeais apenas as pessoas mais seletas e nomeando para cada igreja pastores eminentemente corretos e competentes; e ainda mais porque nosso Senhor Jesus Cristo exigirá de suas mãos o sangue das ovelhas de Cristo que perecem pelo mau governo de pastores que são negligentes e esquecidos de seu ofício.

A influência anterior de governantes temporais, notadamente os reis da França, reafirmou-se através da influência de cardeais de certas nacionalidades ou movimentos politicamente significativos. As tradições até se desenvolveram autorizando certos monarcas, incluindo os da Áustria, Espanha e França, a nomear um de seus súditos clericais de confiança para ser criado cardeal, o chamado "cardeal da coroa".

No início dos tempos modernos, os cardeais frequentemente tinham papéis importantes nos assuntos seculares. Em alguns casos, eles assumiram posições poderosas no governo. Na Inglaterra de Henrique VIII, seu ministro-chefe foi por algum tempo o cardeal Wolsey. O poder do cardeal Richelieu era tão grande que ele foi efetivamente o governante da França por muitos anos. O sucessor de Richelieu também foi um cardeal, Jules Mazarin. Guillaume Dubois e André-Hercule de Fleury completam a lista dos quatro grandes cardeais que governaram a França. Em Portugal, devido a uma crise de sucessão, um cardeal, Henrique de Portugal, foi coroado rei, o único exemplo de cardeal-rei.

Enquanto os titulares de algumas sés são regularmente nomeados cardeais, e alguns países têm direito a pelo menos um cardeal por concordata (geralmente ganhando o chapéu cardinalício ou o metropolita da capital), quase nenhum ver carrega um direito real ao cardinalato, mesmo que seu bispo seja um Patriarca: a exceção notável é o Patriarca de Lisboa que, pela bula do Papa Clemente XII de 1737 Inter praecipuas apostolici ministerii, é concedido o direito de ser elevado ao posto de cardeal no consistório seguinte à sua nomeação.

Eleições papais

Em 1059, o Papa Nicolau II deu aos cardeais o direito de eleger o Bispo de Roma na bula papal In nomine Domini. Por um tempo, esse poder foi atribuído exclusivamente aos cardeais-bispos, mas em 1179 o Terceiro Concílio de Latrão restaurou o direito a todo o corpo de cardeais.

Números

Em 1586, o Papa Sisto V limitou o número de cardeais a 70: seis cardeais bispos, 50 cardeais sacerdotes e 14 cardeais diáconos. O Papa João XXIII excedeu esse limite citando a necessidade de pessoal para os escritórios da Igreja. Em novembro de 1970, em Ingravescentem aetatem, o Papa Paulo VI estabeleceu que os eleitores teriam menos de oitenta anos. Quando entrou em vigor em 1º de janeiro de 1971, privou 25 cardeais do direito de participar de um conclave. Em outubro de 1975, em Romano Pontifici eligendo, ele estabeleceu o número máximo de eleitores em 120, sem estabelecer nenhum limite para o tamanho geral do colégio.

Os papas podem anular as leis da Igreja e regularmente elevaram o número de cardeais com menos de 80 anos para mais de 120, chegando duas vezes a 135 com os consistórios do papa João Paulo II de fevereiro de 2001 e outubro de 2003 Não mais do que 120 eleitores já participaram de um conclave, mas a maioria dos canonistas acredita que se o número deles excedesse 120, todos participariam.

O Papa Paulo VI também aumentou o número de cardeais-bispos ao atribuir esse posto, em 1965, aos patriarcas das Igrejas Católicas Orientais quando nomeados cardeais. Em 2018, o Papa Francisco ampliou os cardeais bispos do título romano, porque isso não havia sido feito apesar das restrições das últimas décadas. expansão nas duas ordens inferiores de cardeais, além de ter todos os seis cardeais acima do limite de idade para um conclave.

Igrejas titulares

Cardeal Innitzer, Arcebispo de Viena e Cardeal-Priest de San Crisogono

Cada cardeal recebe uma igreja titular desde a sua criação, que é sempre uma igreja na cidade de Roma. Através do processo de opção (optazione), um cardeal pode ascender na hierarquia de cardeal diácono a sacerdote, e de cardeal sacerdote a cardeal bispo - caso em que ele obtém uma das sedes suburbicárias localizadas em torno da cidade de Roma. A única exceção é para os patriarcas das Igrejas Católicas Orientais. No entanto, os cardeais não possuem poder de governo nem devem intervir de qualquer forma em assuntos relacionados à administração de bens, disciplina ou serviço de suas igrejas titulares. Eles estão autorizados a celebrar a missa e ouvir confissões e conduzir visitas e peregrinações às suas igrejas titulares, em coordenação com o pessoal da igreja. Freqüentemente, eles sustentam suas igrejas monetariamente, e muitos cardeais mantêm contato com as equipes pastorais de suas igrejas titulares. O termo cardeal vem da palavra latina "cardo" significa dobradiça. Aqui significa uma "porta", um exemplo de sinédoque, uma figura de linguagem em que a parte se refere ao todo. A "porta" é o endereço da igreja titular da qual o cardeal deriva sua filiação ao clero romano, que elege o papa.

O Decano do Colégio dos Cardeais, além de tal igreja titular, também recebe o bispado titular de Ostia, a principal sede suburbicária. Os cardeais que governam uma determinada igreja mantêm essa igreja.

Título e estilo de referência

Em 1630, o Papa Urbano VIII decretou seu título de Eminência (anteriormente, havia sido "illustrissimo" e "reverendissimo") e decretou que seus a posição secular equivaleria ao príncipe, tornando-os secundários apenas para o papa e os monarcas coroados.

De acordo com a tradição, eles assinam colocando o título "Cardeal" (abreviado Card.) após seu nome pessoal e antes de seu sobrenome como, por exemplo, "John Card(inal) Doe" ou, em latim, "Ioannes Card(inalis) Doe". Alguns escritores, como James-Charles Noonan, sustentam que, no caso dos cardeais, o formulário usado para assinaturas deve ser usado também quando se referir a eles em inglês. No entanto, fontes oficiais, como o Catholic News Service, dizem que a forma correta de se referir a um cardeal em inglês é normalmente como "Cardeal [Nome] [Sobrenome]". Esta é a regra dada também em livros de estilo não associados à igreja. Este estilo também é geralmente seguido nos sites da Santa Sé e das conferências episcopais. Patriarcas orientais que são criados cardeais costumam usar "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" como seu título completo, provavelmente porque não pertencem ao clero romano.

A ordem [Primeiro nome] Cardeal [Sobrenome] é usada na proclamação latina da eleição de um novo papa pelo cardeal protodiácono, se o novo papa for um cardeal, como tem sido desde 1378.

Ordens e seus principais ofícios

Vestido de coro de um cardeal

Cardeais bispos

Angelo Sodano foi Decano do Colégio Cardinalício de 2005 a 2019.

Cardeais bispos (cardeais da ordem episcopal; latim: cardinales episcopi) são a ordem sênior dos cardeais. Embora nos tempos modernos a grande maioria dos cardeais também sejam bispos ou arcebispos, poucos são "cardeais bispos". Durante a maior parte do segundo milênio, houve seis cardeais bispos, cada um presidindo uma das sete sedes suburbicárias de Roma: Ostia, Albano, Porto e Santa Rufina, Palestrina, Sabina e Mentana, Frascati e Velletri. Velletri uniu-se a Ostia de 1150 a 1914, quando o Papa Pio X os separou novamente, mas decretou que qualquer bispo cardeal que se tornasse decano do Colégio dos Cardeais manteria a sede suburbicária que já ocupava, acrescentando-lhe a de Ostia, com o resultado que continuou a haver apenas seis cardeais bispos. Desde 1962, os cardeais bispos têm apenas um relacionamento titular com as sedes suburbicárias, cada uma das quais é governada por um ordinário separado.

Até 1961, a adesão à ordem dos cardeais bispos era obtida por precedência no Colégio dos Cardeais. Quando uma sé suburbicária ficava vaga, o cardeal mais antigo por precedência podia exercer sua opção de reivindicar a sé e ser promovido à ordem dos cardeais bispos. O Papa João XXIII aboliu esse privilégio em 10 de março de 1961 e tornou o direito de promover alguém à ordem dos cardeais bispos a única prerrogativa do papa.

Em 1965, o Papa Paulo VI decretou em seu motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium que os patriarcas das Igrejas Católicas Orientais que fossem nomeados cardeais (ou seja, "cardeal patriarcas') também seriam cardeais bispos, classificados após os seis cardeais bispos de rito romano das sés suburbicárias. (Os patriarcas da Igreja latina que se tornam cardeais são cardeais sacerdotes, não cardeais bispos: por exemplo, Angelo Scola foi feito patriarca de Veneza em 2002 e cardeal sacerdote de Santi XII Apostoli em 2003.) não atribuído qualquer título romano (ver ou título suburbicário ou diaconia).

No consistório de junho de 2018, o Papa Francisco aumentou o número de cardeais bispos da Igreja Latina para corresponder à expansão de cardeais padres e cardeais diáconos nas últimas décadas. Ele elevou quatro cardeais a esse nível, concedendo a suas igrejas titulares e diáconos o grau suburbicário pro hac vice (temporariamente) e tornando-os equivalentes aos títulos suburbicários. No momento do anúncio, todos os seis cardeais bispos de títulos suburbicários, assim como dois dos três cardeais patriarcas, eram não-eleitores por terem atingido a idade de 80 anos. O Papa Francisco criou outro cardeal bispo da mesma forma em 1º de maio 2020, elevando para onze o número de cardeais bispos da Igreja Latina.

O decano do Colégio dos Cardeais, o cardeal de mais alto escalão, era anteriormente o cardeal bispo mais antigo, mas desde 1965 é eleito pelos cardeais bispos da Igreja Latina entre eles, sujeito à aprovação papal. Da mesma forma, o vice-reitor, anteriormente o segundo mais antigo no cargo, também é eleito. A antiguidade dos demais cardeais bispos da Igreja Latina ainda é pela data de nomeação para o cargo. Por um período que terminou em meados do século 20, os cardeais sacerdotes de longa data tinham o direito de preencher as vagas que surgiam entre os cardeais bispos, assim como os cardeais diáconos de dez anos'. permanentes ainda têm o direito de se tornar cardeais sacerdotes.

Cardeais sacerdotes

Cardeais sacerdotes (em latim: cardinales presbyteri) são as mais numerosas das três ordens de cardeais na Igreja Católica, ficando acima dos cardeais diáconos e abaixo dos cardeais bispos. Aqueles que são nomeados padres cardeais hoje geralmente também são bispos de importantes dioceses em todo o mundo, embora alguns ocupem cargos na Cúria.

Nos tempos modernos, o nome "cardial padre" é interpretado como significando um cardeal que é da ordem dos sacerdotes. Originalmente, no entanto, isso se referia a certos padres-chave de importantes igrejas da Diocese de Roma, que foram reconhecidos como os padres cardeais, os padres importantes escolhidos pelo papa para aconselhá-lo em seus deveres como Bispo de Roma (do latim cardo significa "dobradiça"). Certos clérigos em muitas dioceses da época, não apenas na de Roma, eram considerados o pessoal-chave - o termo gradualmente se tornou exclusivo de Roma para indicar aqueles encarregados de eleger o bispo de Roma, o papa.

Cardeal Thomas Wolsey

Embora o cardinalato tenha se expandido para além do clero pastoral romano e da Cúria romana, todo cardeal-sacerdote tem uma igreja titular em Roma, embora possam ser bispos ou arcebispos em outros lugares, assim como os cardeais bispos receberam uma das dioceses suburbicárias ao redor Roma. O Papa Paulo VI aboliu todos os direitos administrativos que os cardeais tinham em relação às suas igrejas titulares, embora o nome e o brasão do cardeal ainda estejam afixados na igreja, e espera-se que eles celebrem a missa e preguem lá, se conveniente, quando estiverem em Roma.

Embora o número de cardeais fosse pequeno desde os tempos do Império Romano até a Renascença, e frequentemente menor do que o número de igrejas reconhecidas com direito a um cardeal sacerdote, no século XVI o colégio expandiu-se acentuadamente. Em 1587, o Papa Sisto V procurou deter esse crescimento fixando o tamanho máximo do colégio em 70, incluindo 50 cardeais sacerdotes, cerca do dobro do número histórico. Esse limite foi respeitado até 1958, e a lista de igrejas titulares foi modificada apenas em raras ocasiões, geralmente quando um prédio caiu em desuso. Quando o Papa João XXIII aboliu o limite, ele começou a adicionar novas igrejas à lista, o que os Papas Paulo VI e João Paulo II continuaram a fazer. Hoje existem cerca de 150 igrejas titulares, das mais de 300 igrejas em Roma.

O cardeal que é o membro mais antigo da ordem dos cardeais sacerdotes é intitulado cardeal protopadre. Ele tinha certos deveres cerimoniais no conclave que efetivamente cessaram porque ele geralmente já teria completado 80 anos, quando os cardeais são impedidos de participar do conclave. O atual cardeal protopadre é Michael Michai Kitbunchu, da Tailândia.

Cardeais diáconos

Os cardeais diáconos (latim: cardinales diaconi) são os cardeais de nível mais baixo. Os cardeais elevados à ordem diaconal são oficiais da Cúria Romana ou sacerdotes elevados após seu 80º aniversário. Bispos com responsabilidades diocesanas, no entanto, são criados cardeais sacerdotes.

Os cardeais diáconos derivam originalmente dos sete diáconos da Casa Papal que supervisionavam as obras da Igreja nos sete distritos de Roma durante o início da Idade Média, quando a administração da igreja era efetivamente o governo de Roma e fornecia todos os serviços sociais. Eles passaram a ser chamados de "cardeais diáconos" no final do século VIII, e eles receberam direitos ativos nas eleições papais e tornaram-se elegíveis para a eleição como papa pelo decreto de 769.

Os cardeais elevados à ordem diaconal são principalmente funcionários da Cúria Romana que ocupam vários cargos na administração da Igreja. Seu número e influência variaram ao longo dos anos. Embora historicamente predominantemente italiano, o grupo tornou-se muito mais diversificado internacionalmente nos últimos anos. Enquanto em 1939 cerca de metade eram italianos, em 1994 o número foi reduzido para um terço. Sua influência na eleição do papa foi considerada importante. Eles são mais bem informados e conectados do que os cardeais deslocados, mas seu nível de unidade varia. Sob o decreto de 1587 do Papa Sisto V, que fixou o tamanho máximo do Colégio dos Cardeais, havia 14 cardeais diáconos. Mais tarde, o número aumentou. Ainda em 1939, quase metade dos cardeais eram membros da cúria. Pio XII reduziu essa porcentagem para 24%. João XXIII aumentou para 37%, mas Paulo VI reduziu para 27%, onde João Paulo II manteve essa proporção.

A partir de 2005, havia mais de 50 igrejas reconhecidas como diaconias cardinalaciais, embora houvesse apenas 30 cardeais da ordem dos diáconos. Os cardeais diáconos há muito desfrutam do direito de "optar pela ordem dos cardeais sacerdotes" (optazione) depois de terem sido cardeais diáconos por 10 anos. Eles podem, em tal elevação, assumir um "título" (uma igreja atribuída a um cardeal sacerdote como a igreja em Roma com a qual ele está associado) ou sua igreja diaconal pode ser temporariamente elevada a um "título" de cardeal sacerdote; para aquela ocasião. Quando elevados a cardeais sacerdotes, eles têm precedência de acordo com o dia em que foram nomeados cardeais diáconos (portanto, classificando-se acima dos cardeais sacerdotes que foram elevados ao colégio depois deles, independentemente da ordem).

Quando não celebram a missa, mas ainda cumprem uma função litúrgica, como a bênção papal Urbi et Orbi semestral, algumas missas papais e alguns eventos nos Concílios Ecumênicos, os cardeais diáconos podem ser reconhecidos pelas dalmáticas que usam usaria a mitra branca simples (chamada mitra simplex).

Cardeal protodiácono

O cardeal protodiácono é o cardeal diácono sênior por ordem de nomeação para o Colégio dos Cardeais. Se ele é um cardeal eleitor e participa de um conclave, ele anuncia a eleição e o nome de um novo papa do balcão central da Basílica de São Pedro, na Cidade do Vaticano. O protodiácono também entrega o pálio ao novo papa e o coroa com a tiara papal, embora a coroação não seja celebrada desde que o Papa João Paulo I optou por uma cerimônia de posse papal mais simples em 1978. O atual cardeal protodiácono é Renato Raffaele Martino.

Cardeais protodiáconos desde 1887

Brasão de armas do Cardeal Martino, atual Cardeal Protodeacon

• Giuseppe Pecci, S.J. (20 de dezembro de 1887 – 8 de fevereiro de 1890)
• John Henry Newman, C.O. (8 de fevereiro de 1890 - 11 de agosto de 1890)
• Joseph Hergenröther (11 de agosto de 1890 – 3 de outubro de 1890)
• Tommaso Maria Zigliara, O.P. (3 de outubro de 1890 – 1 de junho de 1891)
• Isidoro Verga (1 de junho de 1891 – 22 de junho de 1896)
• Luigi Macchi (22 de junho de 1896 – 29 de março de 1907)
• Andreas Steinhuber, S.J. (29 de março de 1907 – 15 de outubro de 1907)
• Francesco Segna (15 de outubro de 1907 – 4 de janeiro de 1911)
• Francesco Salesio Della Volpe (4 de janeiro de 1911 – 5 de novembro de 1916), anunciou a eleição do Papa Bento XV (1914)
• Gaetano Bisleti (5 de novembro de 1916 – 17 de dezembro de 1928*); anunciou a eleição do Papa Pio XI (1922)
• Camillo Laurenti (17 de dezembro de 1928 – 16 de dezembro de 1935*)
• Camillo Caccia-Dominioni (16 de dezembro de 1935 - 12 de novembro de 1946); anunciou a eleição do Papa Pio XII (1939)
• Nicola Canali (12 de novembro de 1946 – 3 de agosto de 1961) anunciou a eleição do Papa João XXIII (1958)
• Alfredo Ottaviani (3 de agosto de 1961 – 26 de junho de 1967*); anunciou a eleição do Papa Paulo VI (1963)
• Arcadio Larraona Saralegui, CMF (26 de junho de 1967 – 28 de abril de 1969*)
• William Theodore Heard (28 de abril de 1969 - 18 de maio de 1970)
• Antonio Bacci (18 de maio de 1970 - 20 de janeiro de 1971)
• Michael Browne, OP (20 de janeiro de 1971 - 31 de março de 1971)
• Federico Callori di Vignale (31 de março de 1971 - 8 de agosto de 1971)
• Charles Journet (8 de agosto de 1971 - 5 de março de 1973*)
• Pericle Felici (5 de março de 1973 - 30 de junho de 1979*); anunciou eleições do Papa João Paulo I (1978) e do Papa João Paulo II (1978)
• Sergio Pignedoli (30 de junho de 1979 - 15 de junho de 1980)
• Umberto Mozzoni (15 de junho de 1980 a 2 de fevereiro de 1983*)
• Opilio Rossi (2 de fevereiro de 1983 – 22 de junho de 1987*)
• Giuseppe Caprio (22 de junho de 1987 – 26 de novembro de 1990*)
• Aurelio Sabattani (26 de novembro de 1990 – 5 de abril de 1993*)
• Duraisamy Simon Lourdusamy (5 de abril de 1993 – 29 de janeiro de 1996*)
• Eduardo Martínez Somalo (29 de janeiro de 1996 – 9 de janeiro de 1999*)
• Pio Laghi (9 de janeiro de 1999 – 26 de fevereiro de 2002)
• Luigi Poggi (26 de fevereiro de 2002 – 24 de fevereiro de 2005*)
• Jorge Medina (24 de fevereiro de 2005 – 23 de fevereiro de 2007*); anunciou a eleição do Papa Bento XVI (2005)
• Darío Castrillón Hoyos (23 de fevereiro de 2007 – 1 de março de 2008*)
• Agostino Cacciavillan (1 de março de 2008 – 21 de fevereiro de 2011*)
• Jean-Louis Tauran (21 de fevereiro de 2011 – 12 de junho de 2014*); anunciou a eleição do Papa Francisco (2013)
• Renato Raffaele Martino (12 de junho de 2014 –)

* Deixou de ser protodiácono ao ser elevado à ordem de cardeal-sacerdote
† Era protodiácono no momento da morte

Tipos especiais de cardeais

Camerlengo

O Cardeal Camerlengo da Santa Igreja Romana, coadjuvado pelo Vice-Camerlengo e pelos outros prelados do ofício conhecido como Câmara Apostólica, tem funções que no essencial se limitam a um período de sede vacante do papado. Ele deve coletar informações sobre a situação financeira de todas as administrações dependentes da Santa Sé e apresentar os resultados ao Colégio dos Cardeais, quando eles se reúnem para o conclave papal.

Cardeais que não são bispos

Reginald Pole foi cardeal por 18 anos antes de ser ordenado sacerdote.

Até 1918, qualquer clérigo, mesmo um apenas em ordens menores, podia ser nomeado cardeal (ver "cardeais leigos", abaixo), mas inscrito apenas na ordem dos cardeais diáconos. Por exemplo, no século XVI, Reginald Pole foi cardeal por 18 anos antes de ser ordenado sacerdote. O Código de Direito Canônico de 1917 determinava que todos os cardeais, mesmo diáconos, deveriam ser sacerdotes e, em 1962, o Papa João XXIII estabeleceu a norma de que todos os cardeais fossem consagrados como bispos, mesmo que fossem apenas sacerdotes no momento da nomeação.. Como consequência dessas duas mudanças, o cânon 351 do Código de Direito Canônico de 1983 exige que um cardeal esteja pelo menos na ordem do sacerdócio em sua nomeação e que aqueles que ainda não são bispos recebam a consagração episcopal. Vários cardeais com quase 80 anos ou mais, ou quando nomeados, obtiveram dispensa da regra de serem bispos. Todos foram nomeados cardeais-diáconos, mas Roberto Tucci e Albert Vanhoye viveram o suficiente para exercer o direito de opção e serem promovidos ao posto de cardeais-sacerdote.

Um cardeal que não é bispo tem o direito de usar e usar as vestes episcopais e outras pontifícias (paramentos episcopais: mitra, báculo, abobrinha, cruz peitoral e anel). Ele tem precedência real e honorária sobre patriarcas, arcebispos e bispos que não são cardeais. No entanto, ele não pode realizar o sacramento da ordenação ou outros ritos reservados exclusivamente aos bispos. Os padres proeminentes que desde 1962 não foram ordenados bispos em sua elevação ao cardinalato tinham mais de 80 anos ou perto disso e, portanto, nenhum cardeal que não fosse bispo participou de conclaves papais recentes.

"Cardeais leigos"

Em vários momentos, houve cardeais que receberam apenas a primeira tonsura e ordens menores, mas ainda não foram ordenados como diáconos ou sacerdotes. Embora clérigos, eles foram chamados incorretamente de "cardeais leigos". Teodolfo Mertel estava entre os últimos cardeais leigos. Quando ele morreu em 1899, ele era o último cardeal sobrevivente que não foi pelo menos ordenado sacerdote. Com a revisão do Código de Direito Canônico promulgado em 1917 pelo Papa Bento XV, somente aqueles que já são sacerdotes ou bispos podem ser nomeados cardeais. Desde a época do Papa João XXIII, um padre nomeado cardeal deve ser consagrado bispo, a menos que obtenha uma dispensa.

Cardeais in pectore ou cardeais secretos

Além dos cardeais nomeados, o papa pode nomear cardeais secretos ou cardeais in pectore (latim para no peito). Durante o cisma ocidental, muitos cardeais foram criados pelos papas rivais. A partir do reinado do Papa Martinho V, os cardeais foram criados sem publicar seus nomes até mais tarde, uma prática denominada creati et reservati in pectore. Um cardeal chamado in pectore é conhecido apenas pelo papa. Na era moderna, os papas nomearam cardeais in pectore para protegê-los ou suas congregações de represálias políticas. Se as condições mudarem, o papa torna pública a nomeação. O cardeal em questão tem precedência sobre os cardeais feitos no momento de sua nomeação in pectore. Se um papa morre antes de revelar a identidade de um cardeal in pectore, o status da pessoa como cardeal expira. O último papa conhecido por ter nomeado um cardeal in pectore é o papa João Paulo II, que nomeou quatro, incluindo um cuja identidade nunca foi revelada.

Vestuário e privilégios

• Colegas pontifícias
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  Cardeal Sarr com um ferraiolo e usando uma bata vermelha, mas não o resto do vestido de coro.

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  Os cardeais Walter Kasper (esquerda) e Godfried Danneels (direita) vestindo seu vestido de coro: lençol (vermelho), rochet branco guarnecido com renda, mozetta escarlate, biretta escarlate (sobre o zucchetto de scarlet habitual), e cruz peitoral na corda.

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  Cardeal Bertone em vestido para países tropicais quentes (caixa branca com escarlate tubulação e botões).

Quando em vestido de coro, um cardeal da Igreja Latina usa roupas escarlates - o vermelho semelhante ao sangue simboliza a disposição de um cardeal de morrer por sua fé. Excluindo o rochet - que é sempre branco - as vestimentas escarlates incluem a batina, a mozeta e o barrete (sobre a abobrinha escarlate usual). O barrete de um cardeal é distintivo não apenas por sua cor escarlate, mas também pelo fato de não ter um pompom ou borla na parte superior, como os barretes de outros prelados. Até a década de 1460, era costume os cardeais usarem uma capa violeta ou azul, a menos que tivessem o privilégio de usar vermelho ao agir em negócios papais. Sua batina normal é preta, mas tem debrum escarlate e uma fáscia escarlate (faixa). Ocasionalmente, um cardeal usa um ferraiolo escarlate que é uma capa usada sobre os ombros, amarrada no pescoço em um laço por tiras estreitas de pano na frente, sem nenhum 'abando' ou tubulação nele. É por causa da cor escarlate dos cardeais. vestimenta que a ave de mesmo nome passou a ser conhecida como tal.

A Cardinal in Profile, 1880, de Jehan Georges Vibert (Morgan Library and Museum, Nova Iorque)

Os cardeais católicos orientais continuam a usar o traje normal apropriado à sua tradição litúrgica, embora alguns possam forrar suas batinas com escarlate e usar fáscias escarlates ou, em alguns casos, usar batinas de estilo oriental inteiramente escarlates.

Em épocas anteriores, no consistório em que o papa nomeava um novo cardeal, ele dava a ele um característico chapéu de abas largas chamado galero. Esse costume foi descontinuado em 1969 e a investidura agora ocorre com o barrete escarlate. Na heráldica eclesiástica, no entanto, o galero escarlate ainda é exibido no brasão do cardeal. Os cardeais tinham o direito de exibir o galero em sua catedral e, quando um cardeal morria, ele era suspenso no teto acima de seu túmulo. Alguns cardeais ainda mandam fazer um galero, mesmo que não faça parte oficialmente de seu vestuário.

Para simbolizar seu vínculo com o papado, o papa dá a cada cardeal recém-nomeado um anel de ouro, que é tradicionalmente beijado pelos católicos ao cumprimentar um cardeal (como no anel episcopal de um bispo). Antes da nova uniformidade imposta por João Paulo II, cada cardeal recebia um anel, cuja peça central era uma pedra preciosa, geralmente uma safira, com a haste do papa gravada no interior. Agora não há pedra preciosa, e o papa escolhe a imagem do lado de fora: sob o papa Bento XVI, era uma representação moderna da crucificação de Jesus, com Maria e João de cada lado. O anel inclui o brasão do papa no interior.

Os cardeais têm na lei canônica um "privilégio do fórum" (isto é, isenção de julgamento por tribunais eclesiásticos de nível ordinário): apenas o papa é competente para julgá-los em assuntos sujeitos à jurisdição eclesiástica (casos que se referem a assuntos espirituais ou relacionados com o espiritual, ou em relação à violação de leis eclesiásticas e tudo o que contém elemento de pecado, onde a culpabilidade deve ser determinada e a devida pena eclesiástica imposta). O papa decide ele mesmo o caso ou delega a decisão a um tribunal, geralmente um dos tribunais ou congregações da Cúria Romana. Sem tal delegação, nenhum tribunal eclesiástico, mesmo a Rota Romana, é competente para julgar um caso de direito canônico contra um cardeal.

Além disso, a lei canônica dá aos cardeais a faculdade de ouvir confissões válida e licitamente em todos os lugares, enquanto outros padres e bispos devem ter essa faculdade e podem ser restringidos em seu uso pelo bispo local.