Arcádio
Arcadius (Grego: Ἀρκάδιος, translit. Arkádios; c. 377 – 1 de maio de 408) foi imperador romano de 383 a 408. Era o filho mais velho de Augusto Teodósio I (r. 379–395) e sua primeira esposa Aelia Flaccilla, e irmão de Honorius (r. 393–423). Arcadius governou a metade oriental do império a partir de 395, quando seu pai morreu, enquanto Honório governou o oeste. Um governante fraco, seu reinado foi dominado por uma série de ministros poderosos e por sua esposa, Aelia Eudoxia.
Infância
Arcadius nasceu em 377 na Hispânia, o filho mais velho de Teodósio I e Aelia Flaccilla, e irmão de Honório. Em 16 de janeiro de 383, seu pai declarou Arcádio, de cinco anos, um augusto e co-regente da metade oriental do Império. Dez anos depois, uma declaração correspondente fez Honorius Augustus da metade ocidental. Arcadius passou seus primeiros anos sob a tutela do retórico Themistius e Arsênio Zonaras, um monge.
Imperador
Início do reinado
Ambos de Teodósio' os filhos eram jovens e inexperientes, suscetíveis de serem dominados por subordinados ambiciosos. Em 394, Arcádio exerceu brevemente o poder independente com a ajuda de seus conselheiros em Constantinopla, quando seu pai Teodósio foi para o oeste para lutar contra Arbogastes e Eugênio. Teodósio morreu em 17 de janeiro de 395, e Arcádio, ainda com apenas 17 anos, caiu sob a influência do prefeito pretoriano do Oriente, Rufino. Honório, de 10 anos, foi entregue à tutela do magister militum Stilicho. Rufino procurou ambiciosamente casar sua filha com Arcádio e assim ganhar o prestígio de ser o sogro do imperador. No entanto, quando o prefeito foi chamado para trabalhar em Antioquia (onde, de acordo com Zósimo, Rufino tinha Luciano, o comes orientis, açoitado até a morte com chicotes carregados de chumbo), Arcadius viu uma pintura de Aelia. Eudoxia, filha do falecido magister militum per orientem franco, Bauto. Vendo o interesse do jovem imperador por Eudóxia, Eutrópio, o eunuco praepositus sacri cubiculi, marcou um encontro entre os dois. Arcádio apaixonou-se e o casamento foi rapidamente arranjado, com a cerimónia realizada a 27 de abril de 395. Segundo Zósimo, Rufino assumiu que a filha ainda seria a noiva, só descobrindo o contrário quando o cortejo nupcial foi para a casa de Eudóxia. residência e não a sua. A ascensão de Eudoxia, facilitada por um general rival de Rufino, demonstra a mudança dos centros de poder na corte oriental. Essa disputa por influência sobre o maleável imperador seria uma característica recorrente do reinado de Arcádio.
A primeira crise enfrentada pelo jovem Arcádio foi a rebelião dos visigodos em 395, sob o comando de Alarico I (r. 395–410), que procurou aproveitar a ascensão de dois imperadores romanos inexperientes. Enquanto Alaric marchava em direção a Constantinopla, saqueando a Macedônia e a Trácia, a corte oriental não pôde oferecer resposta, pois a maioria de seu exército havia ido para a Itália com Teodósio e agora estava nas mãos de Stilicho. Talvez sentindo uma oportunidade de exercer poder também na metade oriental do império, Stilicho declarou que Teodósio o havia nomeado guardião de seus dois filhos. Ele viajou para o leste, ostensivamente para enfrentar Alaric, liderando suas próprias forças e os mercenários góticos que Teodósio havia levado para o oeste na guerra civil com Eugenius. Arcadius e Rufinus se sentiram mais ameaçados por Stilicho do que por Alaric; ao desembarcar na Tessália, Stilicho recebeu uma ordem imperial para enviar os regimentos orientais, mas ele próprio não prosseguiu. Stilicho obedeceu, recuando para Salona enquanto Gainas liderava os mercenários para Constantinopla. Arcadius e sua comitiva receberam Gainas no Campus Martius, um campo de parada adjacente à cidade, em 27 de novembro de 395. Lá Rufino foi repentinamente assassinado pelos godos, por ordem de Stilicho e possivelmente com o apoio de Eutrópio. O assassinato certamente criou uma oportunidade para Eutrópio e para Arcadius. esposa, Eudoxia, que levou Rufinus' lugar como conselheiros e guardiões do imperador.
Enquanto Eutrópio consolidou seu poder na capital, o governo distraído ainda não conseguiu reagir à presença de Alaric na Grécia. A princípio, Eutrópio pode ter coordenado com Stilicho a defesa de Illyricum; em 397, quando Stilicho liderou pessoalmente um bloqueio que obrigou Alaric a recuar para o Épiro, a atmosfera da corte oriental havia mudado. Como nem Arcádio nem Eutrópio desejavam que Stilicho interviesse nos assuntos do império oriental, eles não forneceram mais ajuda militar a Stilicho, que então abandonou o bloqueio dos visigodos. Por insistência de Eutrópio, Arcadius declarou que Stilicho era um hostis publicus e fez um acordo com Alaric, tornando-o magister militum per Illyricum. Mais ou menos na mesma época, a corte oriental persuadiu Gildo, o magister utriusque militiae per Africam, a transferir sua lealdade de Honório para Arcadius, fazendo com que as relações entre as duas cortes imperiais se deteriorassem ainda mais.
Eutrópio' Sua influência durou quatro anos, durante os quais ele procurou marginalizar os militares e promover os cargos civis dentro da burocracia. Ele levou a julgamento dois oficiais militares proeminentes, Timásio e Abundantius. Ele também fez com que Arcádio introduzisse duas inovações administrativas: a administração do cursus publicus (escritório do postmaster general) e o escritório encarregado de fabricar equipamentos militares foi transferido dos prefeitos pretorianos para o magister officiorum (mestre dos ofícios). Em segundo lugar, o papel que Eutrópio ocupava, o praepositus sacri cubiculi (grande camareiro) recebeu o posto de illustris e, portanto, era igual ao dos prefeitos pretorianos. No outono de 397, ele emitiu uma lei em nome de Arcadius, visando os militares romanos, onde qualquer conspiração envolvendo soldados ou regimentos bárbaros contra pessoas que ocupassem o posto de illustris era considerada traição., com os conspiradores condenados à morte e seus descendentes privados da cidadania.
Em 398, Eutrópio liderou uma campanha vitoriosa contra os hunos na Armênia romana. No ano seguinte, ele convenceu Arcadius a conceder-lhe o consulado, provocando protestos em todo o império. Para os tradicionalistas, a concessão do consulado a um eunuco e ex-escravo era um insulto ao sistema romano e a outros romanos contemporâneos, e a corte ocidental recusou-se a reconhecê-lo como cônsul. A crise aumentou quando os ostrogodos que haviam se estabelecido na Ásia Menor por Teodósio I se revoltaram, exigindo a remoção de Eutrópio. O imperador enviou duas forças contra Tribigild, o líder rebelde; o primeiro, sob o comando de um oficial chamado Leo, foi derrotado. A segunda força era comandada por Gainas, rival de Eutrópio na corte oriental. Ele voltou a Arcadius e argumentou que os ostrogodos não poderiam ser derrotados e que seria sensato atender a sua demanda. Arcadius viu esta proposta com desagrado, mas foi convencido a apoiá-la por Eudoxia, que desejava tomar o lugar de Eutrópio como a principal influência sobre o imperador. Arcádio, portanto, dispensou Eutrópio e o mandou para o exílio (17 de agosto de 399), antes de chamá-lo de volta para julgamento e execução durante o outono de 399. O edito imperial emitido por Arcádio detalhando o banimento de Eutrópio sobreviveu:
Os imperadores Arcadius e Honório, Augusti, para Aurelian, prefeito pretoriano. Nós adicionamos ao nosso tesouro toda a propriedade de Eutropius, que era anteriormente o Praeposición sacri cubiculi, tendo-o despojado do seu esplendor, e livrado o consulado da mancha infernal do seu mandato, e da lembrança do seu nome e da sua imundícia de base; de modo que, todos os seus atos tendo sido revogados, todo o tempo pode ser mudo em relação a ele; e que a mancha da nossa idade pode não aparecer pela menção dele; e que aqueles que pela sua valorização e as feridas estendem as mesmas bordas do monstros Deixe-o saber que ele foi privado do posto do patrício e de todas as dignidades mais baixas que ele coloriu com a perversidade de seu caráter. Que todas as estátuas, todas as imagens, sejam de bronze ou de mármore, ou pintadas em cores, ou de qualquer outro material utilizado na arte, comandamos a ser abolidas em todas as cidades, cidades, lugares privados e públicos, para que não possam, como uma marca de infâmia na nossa idade, poluir o olhar dos contempladores. Por conseguinte, sob a conduta de guardas fiéis, deixem-no ser levado para a ilha de Chipre, para que a sua sublimitação saiba que foi banido; para que nele guardado com a maior diligência ele pode ser incapaz de trabalhar confusão com os seus desenhos loucos.
Reino posterior
Com Eutrópio' queda do poder, Gainas procurou tirar vantagem da situação atual de Arcadius. Ele se juntou aos rebeldes ostrogodos e, em um encontro cara a cara com Arcadius, forçou o imperador a torná-lo magister militum praesentalis e cônsul designado para 401. Arcadius também concordou quando Gainas pediu a demissão de outros oficiais, como o prefeito urbano Aureliano, bem como um local de assentamento para suas tropas na Trácia. No entanto, Arcádio recusou-se a concordar com a demanda de Gainas por uma igreja ariana em Constantinopla para seus mercenários góticos, seguindo o conselho de João Crisóstomo, o arcebispo de Constantinopla.
Em julho de 400, as ações de Gainas irritaram uma parcela significativa da população de Constantinopla a ponto de um motim geral irromper na capital. Embora Gainas tenha posicionado suas tropas fora das muralhas da capital, ele não conseguiu ou não quis trazê-las para a capital quando muitos godos na cidade foram caçados e atacados. Cerca de 7.000 godos foram mortos no tumulto; os que se refugiaram em uma igreja foram apedrejados e queimados até a morte, depois que receberam a permissão do imperador, nem foram condenados pelo arcebispo de Constantinopla, João Crisóstomo.
Apesar de inicialmente ter mantido sua mão (provavelmente através da intervenção do novo Prefeito Pretoriano do Leste, Cesário), Gainas acabou se retirando com seus mercenários góticos para a Trácia e se rebelou contra Arcádio. Ele tentou levar suas forças através do Helesponto para a Ásia, mas foi interceptado e derrotado por Fravitta, outro godo que ocupava o cargo de magister militum praesentalis. Após sua derrota, Gainas fugiu para o Danúbio com seus seguidores restantes, mas acabou sendo derrotado e morto por Uldin, o Huno, na Trácia.
Com a queda de Gainas, surgiu o conflito seguinte entre Eudóxia e João Crisóstomo. O arcebispo era um indivíduo severo e ascético, crítico vocal de todas as exibições de riqueza extravagante. Mas sua ira tendia a se concentrar especialmente em mulheres ricas, e seu uso de roupas, joias e maquiagem como sendo vaidoso e frívolo. Eudoxia presumiu que as denúncias de Crisóstomo sobre a extravagância no vestuário feminino eram dirigidas a ela. À medida que as tensões entre os dois aumentavam, Crisóstomo, que achava que Eudóxia havia usado suas conexões imperiais para obter os bens da esposa de um senador condenado, pregou um sermão em 401 no qual Eudóxia era abertamente chamada de Jezabel, a infame esposa do israelita. rei Acabe. Eudoxia retaliou apoiando o bispo Severiano de Gabala em seu conflito com Crisóstomo. Como Crisóstomo era muito popular na capital, eclodiram tumultos a favor do Arcebispo, forçando Arcádio e Eudóxia a recuar publicamente e implorar a Crisóstomo que revogasse a excomunhão de Severiano.
Então, em 403, Eudoxia viu outra chance de atacar o arcebispo, quando deu seu apoio a Teófilo de Alexandria, que presidiu um sínodo em 403 (o Sínodo do Carvalho) para acusar Crisóstomo de heresia. Embora Arcadius originalmente apoiasse Crisóstomo, a decisão do Arcebispo de não participar fez com que Arcadius mudasse de ideia e apoiasse Teófilo, resultando na deposição e banimento de Crisóstomo. Ele foi chamado de volta por Arcádio quase imediatamente, pois o povo começou a se revoltar com sua partida, ameaçando até queimar o palácio imperial. Houve um terremoto na noite de sua prisão, que Eudoxia interpretou como um sinal da ira de Deus, levando-a a pedir a Arcádio a reintegração de João.
A paz durou pouco. Em setembro de 403, uma estátua de prata de Eudoxia foi erguida no Augustaion, perto da igreja Magna Ecclesia. Crisóstomo, que na época rezava uma missa, denunciou as barulhentas cerimônias de dedicação como pagãs e falou duramente contra a Imperatriz: “De novo Herodias delira; novamente ela está preocupada; ela dança novamente; e novamente deseja receber a cabeça de João em um carregador, uma alusão aos acontecimentos que cercam a morte de João Batista. Desta vez, Arcadius não quis ignorar o insulto à esposa; um novo sínodo foi convocado no início de 404, onde Crisóstomo foi condenado. Arcádio hesitou até a Páscoa para cumprir a sentença, mas Crisóstomo se recusou a ir, mesmo depois que Arcádio enviou um esquadrão de soldados para escoltá-lo para o exílio. Arcadius procrastinou, mas em 20 de junho de 404, o imperador finalmente conseguiu que o arcebispo se submetesse e ele foi levado para seu local de banimento, desta vez para a Abkházia, no Cáucaso. Eudoxia não conseguiu desfrutar de sua vitória por muito tempo, morrendo no final daquele ano.
Morte
Com a morte de Eudoxia, Arcadius caiu novamente sob o domínio de um membro de sua corte, desta vez o competente Anthemius, o Prefeito Pretoriano. Ele governaria em nome de Arcadius pelos últimos quatro anos de seu reinado, buscando reparar o dano causado por seus predecessores. Ele tentou curar as divisões da última década tentando fazer as pazes com Stilicho no Ocidente. Stilicho, no entanto, havia perdido a paciência com a corte oriental e, em 407, encorajou Alaric e os visigodos a tomar a prefeitura pretoriana de Illyricum e entregá-la ao império ocidental. O plano de Stilicho falhou e, logo depois, em 1º de maio de 408, Arcadius morreu. Ele foi sucedido por seu filho, Teodósio.
Tal como Constantino Magno e vários dos seus sucessores, foi sepultado na Igreja dos Santos Apóstolos, num sarcófago de pórfiro que foi descrito no século X por Constantino VII Porfirogéneo no De Ceremoniis.
Caráter e conquistas
Ao observar o caráter de Arcádio, o historiador J. B. Bury o descreveu e suas habilidades assim:
Ele era de baixa estatura, de tez escura, fina e inativa, e a maçaneta de sua inteligência foi traída por seu discurso e por seus olhos sonolentos e babados. Sua deficiência mental e a fraqueza de seu caráter tornaram inevitável que ele fosse governado pelas personalidades fortes de sua corte.
As interpretações tradicionais do reinado de Arcadius giram em torno de sua fraqueza como imperador e da formulação de políticas por indivíduos proeminentes (e os partidos da corte que se formaram e se reagruparam em torno deles) no sentido de reduzir a crescente influência dos bárbaros nas forças armadas, que em Constantinopla neste período significava os godos. Estudiosos como o historiador J. B. Bury falaram de um grupo na corte de Arcádio com interesses germânicos e, oposto a eles, uma facção romana. Assim, ao interpretar a revolta de Gainas e o massacre dos godos em Constantinopla em 400, o episódio foi tradicionalmente interpretado por estudiosos como Otto Seeck como uma violenta reação antibárbara que funcionou para estabilizar o Oriente e impedir a ascensão de todos os poderosos. Líderes militares bárbaros romanizados como Stilicho no Ocidente - o que foi chamado de vitória do antigermanismo no império oriental.
A principal fonte desta interpretação tem sido as obras Sinésio de Cirene, especificamente Aegyptus sive de providentia e De regno. Ambas as obras têm sido tradicionalmente interpretadas para apoiar a tese de que havia grupos anti-bárbaros e pró-bárbaros, sendo o prefeito pretoriano Aureliano o líder da facção anti-bárbara. Pesquisas acadêmicas recentes revisaram essa interpretação e, em vez disso, favoreceram a interação de ambições pessoais e inimizades entre os principais participantes como sendo a principal causa da intriga da corte durante o reinado de Arcádio. O declínio gradual do uso de mercenários góticos nos exércitos do império oriental que começou no reinado de Arcádio foi impulsionado por questões de recrutamento, já que as regiões além do Danúbio se tornaram inacessíveis pelos hunos, forçando o império a buscar recrutamento. na Ásia Menor. O consenso atual pode ser resumido pelo historiador Thomas S. Burns: "Apesar de muita desconfiança civil e ódio absoluto ao exército e aos bárbaros nele, não havia partidos antibárbaros ou pró-bárbaros na corte.& #34;
No que diz respeito ao próprio Arcádio, como imperador estava mais preocupado em parecer um cristão piedoso do que em questões políticas ou militares. Não sendo um líder militar, ele passou a promover um novo tipo de vitória imperial por meio de imagens, não pelas tradicionais conquistas militares, mas com foco em sua piedade. O reinado de Arcadius viu o crescente impulso para a abolição total do paganismo. Em 13 de julho de 399, Arcadius emitiu um decreto ordenando que todos os templos não cristãos remanescentes fossem imediatamente demolidos.
Em termos de edifícios e monumentos, foi construído um novo fórum em nome de Arcádio, na sétima colina de Constantinopla, o Xērolophos, no qual foi iniciada uma coluna para comemorar o seu 'vitória' sobre Gainas (embora a coluna só tenha sido concluída após a morte de Arcádio por Teodósio II). A cabeça do retrato de mármore pentélico de Arcádio (agora no Museu de Arqueologia de Istambul) foi descoberta em Istambul perto do Fórum Tauri, em junho de 1949, ao escavar fundações para novos edifícios da universidade em Beyazit. O pescoço foi projetado para ser inserido em um torso, mas nenhuma estátua, base ou inscrição foi encontrada. O diadema é um filete com fileiras de pérolas nas bordas e uma pedra retangular cravejada de pérolas sobre a testa do jovem imperador.
Uma avaliação mais sutil do reinado de Arcadius foi fornecida por Warren Treadgold:
Ao não reinar, Arcadius tinha permitido uma boa má administração. Mas continuando a reinar - tão inofensivamente que ninguém tinha tomado o problema de depose-lo - ele tinha mantido a continuidade legal durante um tempo perturbado.
Arcadius teve quatro filhos com Eudoxia: três filhas, Pulquéria, Arcádia e Marina, e um filho, Teodósio, o futuro imperador Teodósio II.