Antonino Pio

Denarius, atingiu 140 dC com retrato de Antonino Pio (obverso) e seu filho adotivo Marco Aurélio (reverso). Inscrição: ANTIVS P. P., TR. P., CO[N]S. III / AVRELIVS CAES. AVG. PII F. CO[N]S.

Antoninus Pius (latim: Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius; 19 de setembro de 86 – 7 de março de 161) foi imperador romano de 138 a 161. Ele foi o quarto dos Cinco bons imperadores da dinastia Nerva-Antonine.

Nascido em uma família senatorial, Antonino ocupou vários cargos durante o reinado do imperador Adriano. Ele se casou com a sobrinha de Adriano, Faustina, e Adriano o adotou como filho e sucessor pouco antes de sua morte. Antonino adquiriu o cognome Pio após sua ascensão ao trono, seja porque obrigou o Senado a deificar seu pai adotivo, seja porque salvou senadores condenados à morte por Adriano em seus últimos anos. Seu reinado é marcado pelo estado pacífico do Império, sem grandes revoltas ou incursões militares durante este tempo. Uma campanha militar bem-sucedida no sul da Escócia no início de seu reinado resultou na construção da Muralha de Antonino.

Antonino foi um administrador eficaz, deixando aos seus sucessores um grande excedente no tesouro, expandindo o livre acesso à água potável em todo o Império, incentivando a conformidade legal e facilitando a alforria dos escravos libertos. Ele morreu de doença em 161 e foi sucedido por seus filhos adotivos Marco Aurélio e Lúcio Vero como co-imperadores.

Infância

Infância e família

Antoninus Pius nasceu Titus Aurelius Fulvus Boionius Antoninus perto de Lanuvium (atual Lanuvio) na Itália, filho de Titus Aurelius Fulvus, cônsul em 86, e sua esposa Arria Fadilla. Titus Aurelius Fulvus era filho de um senador de mesmo nome, que, como legado da Legio III Gallica, apoiou Vespasiano em sua candidatura ao cargo imperial e foi recompensado com um consulado suficiente, além de um ordinário sob Domiciano em 85. Os Aurelii Fulvi eram, portanto, uma família senatorial relativamente nova da Gália Narbonensis, cuja ascensão à proeminência foi apoiada pelos Flavianos. A ligação entre Antoninus' família e sua província natal explica a crescente importância do cargo de procônsul da Gália Narbonensis durante o final do segundo século.

Antonino' pai não teve outros filhos e morreu pouco depois de seu 89º consulado ordinário. Antonino foi criado por seu avô materno Gnaeus Arrius Antoninus, considerado pelos contemporâneos como um homem íntegro e culto e amigo de Plínio, o Jovem. Os Arrii Antonini eram uma família senatorial mais velha da Itália, muito influente durante o reinado de Nerva. Arria Fadilla, Antoninus' mãe, casada posteriormente Publius Julius Lupus, cônsul sufecto em 98; desse casamento vieram duas filhas, Arria Lupula e Julia Fadilla.

Casamento e filhos

Em algum momento entre 110 e 115, Antonino casou-se com Annia Galeria Faustina, a Velha. Acredita-se que eles tiveram um casamento feliz. Faustina era filha do cônsul Marcus Annius Verus (II) e Rupilia Faustina (uma meia-irmã da imperatriz Vibia Sabina). Faustina era uma mulher bonita e, apesar dos rumores sobre seu caráter, fica claro que Antonino se preocupava profundamente com ela.

Faustina deu quatro filhos a Antonino, dois filhos e duas filhas. Eles eram:

• Marco Aurélio Fulvus Antonino (falecido antes de 138); sua inscrição sepulcro foi encontrada no Mausoléu de Adriano em Roma.
• Marco Galério Aurélio Antônio (falecido antes de 138); sua inscrição sepulcro foi encontrada no Mausoléu de Adriano em Roma. Seu nome aparece em uma moeda imperial grega.
• Aurelia Fadilla (morto em 135); casou-se com Lucius Plautius Lamia Silvanus, cônsul 145. Ela parecia não ter filhos com seu marido; e sua inscrição sepulcro foi encontrada na Itália.
• Annia Galeria Faustina Minor ou Faustina the Younger (entre 125 e 130–175), uma futura imperatriz romana, casou-se com seu primo materno Marco Aurélio em 146.

Quando Faustina morreu em 141, Antonino ficou muito angustiado. Em homenagem à sua memória, ele pediu ao Senado que a deificasse como uma deusa e autorizou a construção de um templo a ser construído no Fórum Romano em seu nome, com sacerdotisas servindo em seu templo. Ele tinha várias moedas com o retrato dela cunhadas em sua homenagem. Essas moedas foram escritas "DIVA FAUSTINA" e foram elaboradamente decorados. Ele ainda fundou uma instituição de caridade, chamando-a de Puellae Faustinianae ou Meninas de Faustina, que atendia meninas carentes de boa família. Finalmente, Antonino criou um novo alimenta, um programa romano de bem-estar, como parte da Cura Annonae.

O imperador nunca se casou novamente. Em vez disso, ele viveu com a Galeria Lysistrate, uma das mulheres libertas de Faustina. O concubinato era uma forma de companhia feminina às vezes escolhida por homens poderosos na Roma Antiga, especialmente viúvos como Vespasiano e Marco Aurélio. Sua união não poderia produzir nenhum filho legítimo que pudesse ameaçar qualquer herdeiro, como os de Antonino. Além disso, como não se podia ter uma esposa e uma concubina oficial (ou duas concubinas) ao mesmo tempo, Antonino evitou ser pressionado a se casar com uma nobre de outra família. (Mais tarde, Marco Aurélio também rejeitaria os avanços de sua ex-noiva Ceionia Fabia, irmã de Lúcio Vero, alegando proteger seus filhos de uma madrasta e, em vez disso, tomou uma concubina.)

Favor com Adriano

busto de mármore de Antoninus Pius (138-161 CE); Museu Britânico, Londres

Tendo ocupado os cargos de questor e pretor com sucesso acima do normal, obteve o consulado em 120 tendo como colega Lúcio Catílio Severo. Em seguida, ele foi nomeado pelo imperador Adriano como um dos quatro procônsules para administrar a Itália, seu distrito incluindo a Etrúria, onde tinha propriedades. Ele então aumentou muito sua reputação por sua conduta como procônsul da Ásia, provavelmente durante 134-135.

Ele obteve muito favor de Adriano, que o adotou como seu filho e sucessor em 25 de fevereiro de 138, após a morte de seu primeiro filho adotivo, Lúcio Élio, com a condição de que Antonino, por sua vez, adotasse Marco Ânio Vero, filho de irmão de sua esposa, e Lucius, filho de Lucius Aelius, que depois se tornou os imperadores Marcus Aurelius e Lucius Verus. Ele também adotou (brevemente) o nome de Imperator Titus Aelius Caesar Antoninus, em preparação para seu governo. Parece ter havido alguma oposição à atitude de Antonino. nomeação por parte de outros pretendentes potenciais, entre eles seu ex-colega consular Lúcio Catílio Severo, então prefeito da cidade. No entanto, Antonino assumiu o poder sem oposição.

Imperador

O Império Romano durante o reinado de Antonino Pio.

Em sua ascensão, Antoninus' nome e estilo tornou-se Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pontifex Maximus. Um de seus primeiros atos como imperador foi persuadir o Senado a conceder honras divinas a Adriano, que a princípio haviam recusado; seus esforços para persuadir o Senado a conceder essas honras é a razão mais provável dada para seu título de Pio (obediente no afeto; compare pietas). Duas outras razões para esse título são que ele apoiaria seu sogro idoso com a mão nas reuniões do Senado e que salvara aqueles homens que Adriano, durante seu período de problemas de saúde, havia condenado à morte.

Imediatamente após a morte de Adriano, Antonino abordou Marco e solicitou que seus arranjos de casamento fossem alterados: o casamento de Marco; o noivado com Ceionia Fabia seria anulado, e ele ficaria noivo de Faustina, Antonino. filha, em vez disso. O noivado de Faustina com Lúcio Cômodo, irmão de Ceiônia, também teria de ser anulado. Marcus consentiu com a atitude de Antonino. proposta.

Antonino construiu templos, teatros e mausoléus, promoveu as artes e as ciências e concedeu honras e recompensas financeiras aos professores de retórica e filosofia. Antonino fez poucas mudanças iniciais quando se tornou imperador, deixando intactos tanto quanto possível os arranjos instituídos por Adriano. Pesquisas epigráficas e prosopográficas revelaram que Antoninus' equipe governante imperial centrada em torno de um grupo de famílias senatoriais muito unidas, a maioria delas membros da congregação sacerdotal para o culto de Adriano, os sodales Hadrianales. De acordo com o historiador alemão H.G. Pflaum, a pesquisa prosopográfica de Antoninus' A equipe governante nos permite compreender o caráter profundamente conservador da casta senatorial dominante.

Falta de guerra

O templo de Antonino e Faustina no Fórum Romano (agora a igreja de San Lorenzo em Miranda). O imperador e seu Augusta foram deificados após sua morte por Marco Aurélio.

Não há registros de quaisquer atos militares em seu tempo em que tenha participado. Um estudioso moderno escreveu: "É quase certo não apenas que em nenhum momento de sua vida ele jamais viu, muito menos comandou, um exército romano, mas que, ao longo dos vinte e três anos de seu reinado, ele nunca chegou a quinhentas milhas de uma legião."

O seu reinado foi o mais pacífico de toda a história do Principado, não obstante terem ocorrido várias perturbações militares no Império no seu tempo. Tais distúrbios aconteceram na Mauritânia, onde um senador foi nomeado governador da Mauritânia Tingitana no lugar do procurador equestre usual e reforços de cavalaria da Panônia foram trazidos, cidades como Sala e Tipasa sendo fortificadas. Distúrbios semelhantes ocorreram na Judéia e entre os Brigantes na Britânia; no entanto, essas foram consideradas menos sérias do que as revoltas anteriores (e posteriores) entre ambas. Foi, no entanto, na Bretanha que Antonino decidiu seguir um novo caminho, mais agressivo, com a nomeação de um novo governador em 139, Quintus Lollius Urbicus, natural da Numídia e ex-governador da Germânia Inferior, bem como um novo homem.

Sob instruções do imperador, Lollius empreendeu uma invasão do sul da Escócia, conquistando algumas vitórias significativas e construindo a Muralha de Antonino do Firth of Forth ao Firth of Clyde. A muralha, no entanto, foi gradualmente desativada em meados dos anos 150 e acabou abandonada no final do reinado (início dos anos 160), por razões ainda não muito claras. A Muralha de Antonino é mencionada em apenas uma fonte literária, a obra de Antonino. biografia na História Augusta. Pausanias faz uma menção breve e confusa de uma guerra na Grã-Bretanha. Em uma inscrição em homenagem a Antonino, erguida pela Legio II Augusta, que participou da construção do Muro, um relevo mostrando quatro prisioneiros nus, um deles decapitado, parece representar uma guerra real.

Estátua de Antoninus Pio em garb militar e cuiras musculares, do Museu Chiaramonti (Museus de Veneza).

Embora a Muralha de Antonino fosse, em princípio, muito mais curta (37 milhas de comprimento em oposição a 73) e, à primeira vista, mais defensável do que a Muralha de Adriano, a área adicional que ela encerrava dentro da O Império era estéril, com o uso da terra para pastagem já em decadência. Isso significava que as linhas de abastecimento para a parede eram tensas o suficiente para que os custos de manutenção do território adicional superassem os benefícios de fazê-lo. Além disso, na ausência de desenvolvimento urbano e do consequente processo de romanização, a retaguarda da muralha não pôde ser pacificada de forma duradoura.

Especulou-se, portanto, que a invasão das terras baixas da Escócia e a construção do muro tiveram a ver principalmente com a política interna, ou seja, oferecendo a Antonino uma oportunidade de ganhar um mínimo de prestígio militar necessário no início de seu reinado. Na verdade, a campanha na Britânia foi seguida por uma saudação imperial, ou seja, por Antonino assumir formalmente pela segunda (e última) vez o título de Imperator em 142. O fato de que na mesma época moedas foram cunhadas anunciando uma vitória na Grã-Bretanha aponta para Antoninus' necessidade de divulgar suas conquistas. O orador Frontão diria mais tarde que, embora Antonino tenha confiado a outros a direção da campanha britânica, ele deveria ser considerado o timoneiro que dirigia a viagem, cuja glória, portanto, pertencia a ele.

Que essa busca por alguma conquista militar respondia a uma necessidade real é provado pelo fato de que, embora geralmente pacífico, o estilo de vida de Antonino O reinado não foi isento de tentativas de usurpação: Historia Augusta menciona duas, feitas pelos senadores Cornélio Prisciano ("por perturbar a paz da Espanha"; Prisciano também havia sido Lollius Urbicus' sucessor como governador da Grã-Bretanha) e Atilius Rufius Titianus (possivelmente um encrenqueiro já exilado sob Adriano). Ambas as tentativas são confirmadas pelos Fasti Ostienses, bem como pelo apagamento de Priscianus' nome de uma inscrição. Em ambos os casos, Antonino não foi o responsável formal pela repressão que se seguiu: Prisciano cometeu suicídio e Ticiano foi considerado culpado pelo Senado, com Antonino se abstendo de sequestrar as famílias de suas famílias. propriedades.

Uma moeda de Antoninus Pius mostrando uma Parthia subjugada (PAR-TH-IA ao contrário) entregando-lhe a coroa, uma alegação vazia de que a Parthia ainda estava sujeita a Roma após os eventos que cercavam Parthamaspates.

Houve também alguns problemas na Dácia Inferior que exigiram a concessão de poderes adicionais ao procurador-governador e o envio de soldados adicionais para a província. Na costa norte do Mar Negro, a cidade grega de Olbia foi mantida contra os citas. Também durante seu reinado, o governador da Alta Alemanha, provavelmente Caius Popillius Carus Pedo, construiu novas fortificações no Agri Decumates, avançando o Limes Germanicus quinze milhas adiante em sua província e na vizinha Raetia. No Oriente, a suserania romana sobre a Armênia foi mantida pela escolha em 140 DC do descendente arsácida Sohaemus como rei cliente.

No entanto, Antonino foi virtualmente único entre os imperadores, pois lidou com essas crises sem deixar a Itália nenhuma vez durante seu reinado, mas, em vez disso, lidou com questões provinciais de guerra e paz por meio de seus governadores ou por meio de cartas imperiais para cidades como Éfeso (alguns dos quais foram exibidos publicamente). Esse estilo de governo foi muito elogiado por seus contemporâneos e pelas gerações posteriores.

Antonino foi o último imperador romano reconhecido pelos reinos indianos, especialmente o Império Kushan. Raoul McLaughlin cita Aurelius Victor dizendo: "Os índios, os bactrianos e os hircanianos enviaram embaixadores a Antonino". Todos eles tinham ouvido falar sobre o espírito de justiça desse grande imperador, justiça que era realçada por seu belo e grave semblante e sua figura esbelta e vigorosa." Devido à eclosão da epidemia de Antonino e às guerras contra as tribos germânicas do norte, o reinado de Marco Aurélio foi forçado a alterar o foco das políticas externas, e os assuntos relacionados ao Extremo Oriente foram cada vez mais abandonados em favor daqueles diretamente relacionados ao Império.;s sobrevivência.

Economia e administração

Um aureus de Antoninus Pius, 145 dC. Inscrição: ANTONINVS AVG PIVS PP / TRIBUNAL POLÍTICA COS IIII

Antonino era considerado um hábil administrador e um construtor. Apesar de uma extensa diretriz de construção - o livre acesso do povo de Roma à água potável foi ampliado com a construção de aquedutos, não apenas em Roma, mas em todo o Império, bem como pontes e estradas - o imperador ainda conseguiu deixar para trás um tesouro público considerável de cerca de 2,7 bilhões de sestércios. Roma não testemunharia outro imperador deixando seu sucessor com um excedente por muito tempo, mas esse tesouro foi esgotado quase imediatamente após o reinado de Antonino devido à praga de Antonino trazida de volta pelos soldados após a vitória parta.

O imperador também suspendeu a cobrança de impostos de cidades afetadas por desastres naturais, como quando incêndios atingiram Roma e Narbona e terremotos afetaram Rodes e a província da Ásia. Ele ofereceu grandes doações financeiras para a reconstrução e recuperação de várias cidades gregas após dois terremotos graves: o primeiro, por volta de 140, que afetou principalmente Rodes e outras ilhas; a segunda, em 152, que atingiu Cízico (onde o enorme e recém-construído Templo de Adriano foi destruído), Éfeso e Esmirna. Antonino' a ajuda financeira rendeu-lhe elogios de escritores gregos como Aelius Aristides e Pausanias. Essas cidades receberam de Antonino as honrarias habituais, como quando ele ordenou que todos os governadores da Ásia entrassem na província, ao tomar posse, por meio de Éfeso. Éfeso foi especialmente favorecido por Antonino, que confirmou e sustentou sua distinção de ter dois templos para o culto imperial (neocrata), ocupando assim o primeiro lugar na lista de títulos de honra imperiais, superando Esmirna e Pérgamo.

No trato com as cidades de língua grega, Antonino seguiu a política adotada por Adriano de cair nas boas graças das elites locais, especialmente dos intelectuais locais: filósofos, professores de literatura, retóricos e médicos foram explicitamente isentos de quaisquer deveres envolvendo gastos privados para fins cívicos, privilégio concedido por Adriano que Antonino confirmou por meio de um édito preservado no Digest (27.1.6.8). Antonino também criou uma cadeira para o ensino da retórica em Atenas.

Antonino era conhecido como um ávido observador dos ritos da religião e das celebrações formais, tanto romanas como estrangeiras. Ele é conhecido por ter formalizado cada vez mais o culto oficial oferecido à Grande Mãe, que a partir de seu reinado incluiu um sacrifício de touro, um taurobolium, antes apenas um ritual privado, agora sendo realizado também em prol do bem-estar do imperador.. Antonino também ofereceu patrocínio ao culto de Mitras, a quem ergueu um templo em Óstia. Em 148 presidiu as comemorações do 900º aniversário da fundação de Roma.

Reformas legais

Cópia inscrita em mármore de uma carta de Antonino aos Efésios, do Bouleuterion em Éfeso, 140-4 dC, explicando como o imperador resolveu uma disputa entre as cidades romanas de Éfeso e Esmirna.
Museu Britânico, Londres.

Antônio tentou se apresentar como um magistrado da res publica, por mais extensas e mal definidas que fossem suas competências. Ele é creditado com a divisão do tesouro imperial, o fisco. Essa divisão tinha a ver com a divisão das propriedades imperiais em duas partes. Em primeiro lugar, o próprio fiscus, ou patrimonium, significando os bens da "Coroa", os bens hereditários de cada sucessor que se sentasse no trono, transmitidos aos seus sucessores no cargo, independentemente de sua participação anterior na família imperial. Em segundo lugar, a res privata, a "privada" propriedades ligadas à manutenção pessoal do Imperador e sua família, algo como uma Bolsa Privada. Uma anedota na biografia da História Augusta, onde Antonino responde a Faustina (que se queixava da sua mesquinhez) que "ganhámos um império [e] perdemos até o que tínhamos antes" possivelmente se relaciona com Antoninus'; preocupações reais na criação da res privata. Ainda cidadão privado, Antonino havia aumentado muito sua fortuna pessoal por meio de vários legados, consequência de cuidar escrupulosamente de seus parentes. Além disso, Antonino deixou para trás uma reputação de mesquinhez e provavelmente estava determinado a não deixar sua propriedade pessoal para ser "engolida pelas exigências do trono imperial".

As terras res privata podiam ser vendidas e/ou doadas, enquanto as propriedades patrimonium eram consideradas públicas. Era uma forma de fingir que a função imperial - e a maioria das propriedades a ela associadas - era pública, formalmente sujeita à autoridade do Senado e do povo romano. Que a distinção não desempenhou nenhum papel na história política subseqüente – que o poder pessoal do princeps absorveu seu papel como titular do cargo – prova que a lógica autocrática da ordem imperial já havia subsumido as velhas instituições republicanas.

Das transações públicas desse período, há apenas a informação mais escassa, mas, a julgar pelo que existe, esses vinte e dois anos não foram notavelmente agitados em comparação com os anteriores e posteriores ao reinado. No entanto, Antonino teve um grande interesse na revisão e prática da lei em todo o império. Uma de suas principais preocupações era fazer com que as comunidades locais adaptassem seus procedimentos legais às normas romanas existentes: em um caso relativo à repressão ao banditismo por policiais locais ("irenarchs", grego para "guardiões da paz";) na Ásia Menor, Antonino ordenou que esses oficiais não tratassem os suspeitos como já condenados, e também guardassem uma cópia detalhada de seus interrogatórios, para serem usados na possibilidade de apelação ao governador romano. Além disso, embora Antonino não fosse um inovador, ele nem sempre seguiria a letra absoluta da lei; em vez disso, ele foi movido por preocupações com a humanidade e a igualdade e introduziu na lei romana muitos novos princípios importantes baseados nessa noção.

Nisto, o imperador foi auxiliado por cinco principais advogados: Lucius Fulvius Aburnius Valens, autor de tratados jurídicos; Lucius Ulpius Marcellus, um escritor prolífico; e três outros. Destes três, o mais proeminente foi Lucius Volusius Maecianus, um ex-militar convertido por Antonino em procurador civil, e que, em vista de sua carreira posterior (descoberta com base em pesquisas epigráficas e prosopográficas), foi o imperador.;s consultor jurídico mais importante. Maecianus acabaria por ser escolhido para ocupar várias prefeituras (ver abaixo), bem como para conduzir os estudos jurídicos de Marco Aurélio. Ele também foi o autor de uma grande obra sobre Fidei commissa (Testamentary Trusts). Como marca registrada da crescente conexão entre juristas e o governo imperial, Antoninus' O reinado também viu o surgimento dos Institutos de Gaius, um livro-texto legal elementar para iniciantes.

Aureus de ouro de Antoninus, 153 dC. ANTONINVS AVG PIVS PP TR P XVII

Antonino aprovou medidas para facilitar a emancipação dos escravos. Principalmente, ele favoreceu o princípio do favor libertatis, dando ao suposto liberto o benefício da dúvida quando a reivindicação de liberdade não era clara. Além disso, ele puniu o assassinato de um escravo por seu mestre sem julgamento prévio e determinou que os escravos poderiam ser vendidos à força a outro mestre por um procônsul em casos de maus-tratos consistentes. Antonino manteve a execução de contratos para a venda de escravas, proibindo seu emprego na prostituição. No direito penal, Antonino introduziu o importante princípio de que os acusados não devem ser tratados como culpados antes do julgamento, como no caso dos irenarcas (ver acima). Foi a Antonino que o apologista cristão Justino Mártir dirigiu sua defesa da fé cristã, lembrando-o da regra de seu pai (imperador Adriano) de que as acusações contra os cristãos exigiam provas. Antonino também afirmou o princípio de que o julgamento deveria ser realizado e a punição infligida no local onde o crime havia sido cometido. Ele mitigou o uso da tortura no exame de escravos por certas limitações. Assim, ele proibiu a aplicação de tortura a menores de quatorze anos, embora essa regra tivesse exceções. No entanto, deve-se ressaltar que Antonino estendeu, por meio de rescrito, o uso da tortura como meio de obtenção de prova para casos pecuniários, quando até então era aplicada apenas em casos criminais. Além disso, já na época a tortura de homens livres de baixa condição (humiliores) havia se tornado legal, como prova o fato de Antonino isentar dela expressamente os vereadores, e também os homens livres de alta categoria (honestiores) em geral.

Um destaque durante o seu reinado ocorreu em 148, com o novecentos anos da fundação de Roma sendo celebrado com a realização de magníficos jogos em Roma. Durou vários dias e vários animais exóticos foram mortos, incluindo elefantes, girafas, tigres, rinocerontes, crocodilos e hipopótamos. Enquanto isso aumentava a popularidade de Antonino, o frugal imperador teve que rebaixar a moeda romana. Ele diminuiu a pureza da prata do denário de 89% para 83,5, o peso real da prata caindo de 2,88 gramas para 2,68 gramas.

Os estudiosos nomeiam Antoninus Pius como o principal candidato para um indivíduo identificado como amigo do Rabino Judah, o Príncipe. De acordo com o Talmud (Avodah Zarah 10a-b), Rabi Judah era muito rico e muito reverenciado em Roma. Ele tinha uma amizade próxima com "Antoninus", possivelmente Antoninus Pius, que consultava Rabi Judah em vários assuntos mundanos e espirituais.

Missão diplomática à China

copo de vidro romano verde descoberto de uma Dinastia Han Oriental (25-220 AD) túmulo, Guangxi, China

O primeiro grupo de pessoas afirmando ser uma missão diplomática dos romanos na China foi registrado em 166 DC pelo Hou Hanshu. Harper (2017) afirma que a embaixada provavelmente seria um grupo de comerciantes, pois muitos mercadores romanos viajaram para a Índia e alguns podem ter ido além, enquanto não há registros de embaixadores oficiais de Roma viajando para o leste. O grupo chegou ao imperador Huan da China Han e alegou ser uma embaixada de "Andun" (chinês: 安敦 āndūn; para Anton-inus), "rei de Daqin" (Roma). Como Antoninus Pius morreu em 161, deixando o império para seu filho adotivo Marcus Aurelius (Antoninus), e o enviado chegou em 166, permanece a confusão sobre quem enviou a missão, visto que os dois imperadores foram nomeados "Antoninus". A missão romana veio do sul (provavelmente por mar), entrando na China pela província fronteiriça de Jiaozhi em Rinan ou Tonkin (atual norte do Vietnã). Trouxe de presente chifres de rinoceronte, marfim e carapaça de tartaruga, provavelmente adquiridos no sul da Ásia. O texto afirma especificamente que foi a primeira vez que houve contato direto entre os dois países.

Além disso, uma peça de vidro romano da era republicana foi encontrada em uma tumba Han ocidental em Guangzhou, ao longo do Mar da China Meridional, datada do início do século I aC. Medalhões de ouro romanos feitos durante o reinado de Antonino Pio e talvez até mesmo de Marco Aurélio foram encontrados em Óc Eo, no sul do Vietnã, então parte do Reino de Funan, perto da província chinesa de Jiaozhi. Esta pode ter sido a cidade portuária de Kattigara, descrita por Ptolomeu (c. 150) como sendo visitada por um marinheiro grego chamado Alexandre e situada além do Quersonese Dourado (isto é, Península Malaia). Moedas romanas dos reinados de Tibério a Aureliano foram descobertas em Xi'an, China (local da capital Han Chang'an), embora a quantidade significativamente maior de moedas romanas desenterradas na Índia sugira o comércio marítimo romano para a compra de seda chinesa estava centrada lá, não na China ou mesmo na Rota da Seda terrestre que atravessava o antigo Irã.

Morte e legado

Ruínas do arco triunfal de Antoninus Pius fora do Santuário de Demeter e Kore em Eleusis, Grécia, imitando o Arco de Adriano em Atenas

Em 156, Antonino Pio completou 70 anos. Ele achava difícil manter-se ereto sem espartilhos. Ele começou a mordiscar pão seco para ter forças para ficar acordado durante as recepções matinais.

Marco Aurélio já havia sido nomeado cônsul junto a Antonino em 140, recebendo o título de César, ou seja, herdeiro aparente. À medida que Antonino envelhecia, Marco assumiu mais funções administrativas. As funções administrativas de Marcus aumentaram novamente após a morte, em 156 ou 157, de um dos herdeiros de Antonino. conselheiros mais confiáveis, Marcus Gavius Maximus.

Por vinte anos, Gavius Maximus foi prefeito pretoriano, um cargo que era tanto secretarial quanto militar. Gavius Maximus foi premiado com a insígnia consular e as honras devidas a um senador. Ele tinha a reputação de ser um disciplinador muito rígido (vir severissimus, de acordo com a Historia Augusta) e alguns outros procuradores equestres guardavam rancores duradouros contra ele. Um procurador chamado Gaius Censorius Niger morreu enquanto Gavius Maximus estava vivo. Em seu testamento, Censorius Niger difamou Maximus, criando sérios constrangimentos para um dos herdeiros, o orador Fronto.

Gavius Maximus' a morte iniciou uma mudança na equipe governante. Especula-se que foi o conselheiro jurídico Lucius Volusius Mecianus quem assumiu o papel de eminência cinzenta. Maecianus foi brevemente prefeito do Egito e, posteriormente, Praefectus annonae em Roma. Se foi Mecianus quem ganhou destaque, ele pode ter ascendido precisamente para preparar a próxima — e sem precedentes — sucessão conjunta. Em 160, Marcus e Lucius foram designados cônsules conjuntos para o ano seguinte. Talvez Antonino já estivesse doente; em todo caso, ele morreu antes do final do ano, provavelmente em 7 de março.

O busto de Antoninus Pius no Museo del Prado, Madrid

Dois dias antes de sua morte, relata o biógrafo, Antonino estava em sua propriedade ancestral em Lorium, na Etrúria, a cerca de 19 quilômetros de Roma. Ele comeu queijo Alpine Gruyere no jantar com bastante avidez. À noite ele vomitou; ele teve febre no dia seguinte. No dia seguinte, ele convocou o conselho imperial e passou o estado e sua filha para Marcus. O imperador deu a tônica de sua vida na última palavra que pronunciou: quando o tribuno da vigília noturna veio pedir a senha, ele respondeu, "aequanimitas" (equanimidade). Ele então se virou, como se fosse dormir, e morreu. Sua morte encerrou o reinado mais longo desde Augusto (ultrapassando Tibério por alguns meses). Seu recorde para o segundo reinado mais longo seria invencível por 168 anos, até 329, quando foi superado por Constantino, o Grande.

Antonino Pio' as cerimônias fúnebres eram, nas palavras do biógrafo, "elaboradas". Se seu funeral seguisse o padrão dos funerais anteriores, seu corpo teria sido incinerado em uma pira no Campus Martius, enquanto seu espírito se elevaria ao trono dos deuses. lar nos céus. No entanto, parece que não foi esse o caso: de acordo com sua biografia Historia Augusta (que parece reproduzir um relatório anterior e detalhado) Antoninus' corpo (e não suas cinzas) foi enterrado no mausoléu de Adriano. Após um intervalo de sete dias (justitium), Marcus e Lucius nomearam seu pai para deificação. Em contraste com o comportamento deles durante a guerra de Antonino. campanha para deificar Adriano, o senado não se opôs ao desejo dos imperadores. desejos. Um flamen, ou sacerdote do culto, foi nomeado para ministrar o culto do deificado Antoninus, agora Divus Antoninus.

Uma coluna foi dedicada a Antonino no Campus Martius, e o templo que ele construiu no Fórum em 141 para sua esposa deificada Faustina foi rededicado à deificada Faustina e ao deificado Antonino. Sobrevive como a igreja de San Lorenzo em Miranda.

Historiografia

Arco de Antoninus Pius em Sbeïtla, Tunísia.

Estátua de Antoninus Pius, Palazzo Altemps, Roma

O único relato intacto de sua vida que nos foi transmitido é o da História de Augusto, uma obra não confiável e principalmente fabricada. No entanto, ainda contém informações consideradas razoavelmente sólidas, por exemplo, é a única fonte que menciona a construção da Muralha de Antonino na Grã-Bretanha. Antonino é único entre os imperadores romanos por não ter outras biografias.

Antonino era, de muitas maneiras, o ideal do senhor de terras elogiado não apenas pelos antigos romanos, mas também por estudiosos posteriores da história clássica, como Edward Gibbon ou o autor do artigo sobre Antonino Pio na Encyclopædia Britannica Décima Primeira Edição.

Poucos meses depois, na morte de Adriano, ele foi entusiasticamente acolhido ao trono pelo povo romano, que, por uma vez, não se decepcionou com sua antecipação de um reinado feliz. Para Antonino veio ao seu novo escritório com gostos simples, gentilmente disposição, ampla experiência, uma inteligência bem treinada e o desejo sincero pelo bem-estar de seus súditos. Em vez de saquear para apoiar sua prodigalidade, ele esvaziou seu tesouro privado para ajudar províncias e cidades angustiadas, e em todos os lugares exerceu economia rígida (daí o apelido κυμινοπριστης "cummin-splitter"). Em vez de exagerar em traição, qualquer que fosse susceptível de interpretação desfavorável, ele transformou as próprias conspirações que foram formadas contra ele em oportunidades para demonstrar sua clemência. Em vez de agitar a perseguição contra os cristãos, estendeu-lhes a mão forte de sua proteção em todo o império. Em vez de dar ocasião à opressão que considerava inseparável do progresso de um imperador através de seus domínios, ele estava contente em passar todos os anos de seu reinado em Roma, ou seu bairro.

Alguns historiadores têm uma visão menos positiva de seu reinado. Segundo o historiador J. B. Bury,

Contudo estimado o homem, Antonino dificilmente era um grande estadista. O resto que o Império gozava sob seus auspícios foi tornado possível através da atividade de Adriano, e não foi devido a suas próprias exerções; por outro lado, ele carregava a política de paz a qualquer preço muito longe, e assim implicava calamidades no estado após sua morte. Ele não só não tinha originalidade ou poder de iniciativa, mas nem sequer tinha o discernimento ou audácia para trabalhar mais nas novas linhas marcadas por Adriano.

O historiador alemão Ernst Kornemann teve isso em seu Römische Geschichte [2 vols., ed. por H. Bengtson, Stuttgart 1954] que o reinado de Antonino compreendeu "uma sucessão de oportunidades grosseiramente desperdiçadas", dadas as convulsões que estavam por vir. Há mais neste argumento, dado que os próprios partos no Oriente logo iriam fazer grandes estragos depois que Antonino se mudou. morte. O resumo de Kornemann é que Antoninus pode ter travado guerras preventivas para afastar esses forasteiros. Michael Grant concorda que é possível que se Antoninus tivesse agido decisivamente antes (parece que, em seu leito de morte, ele estava preparando uma ação em larga escala contra os partos), os partos poderiam ter sido incapazes de escolher seu próprio tempo, mas atual evidências não são conclusivas. Grant opina que Antonino e seus oficiais agiram de maneira resoluta lidando com os distúrbios de fronteira de seu tempo, embora não tenham sido criadas condições para uma paz duradoura. No geral, de acordo com Grant, Marcus Aurelius' a imagem elogiosa de Antonino parece merecida, e Antonino parece ter sido um imperador conservador e nacionalista (embora respeitasse e seguisse moderadamente o exemplo de Adriano do filelenismo), que não foi contaminado pelo sangue de cidadão ou inimigo, combinado e mantido Numa Pompilius' boa sorte, obediência pacífica e escrúpulos religiosos, e cujas leis removeram anomalias e suavizaram asperezas.

Krzysztof Ulanowski argumenta que as alegações de incapacidade militar são exageradas, considerando que, embora as fontes elogiem Antoninus'; amor pela paz e seus esforços "antes de defender, do que de ampliar as províncias", dificilmente poderia ser considerado um pacifista, como demonstram a conquista da Baixada, a construção da Muralha de Antonino e a expansão da Germânia Superior. Ulanowski também elogia Antonino por ser bem-sucedido na dissuasão por meios diplomáticos.

Descendentes

Embora apenas um de seus quatro filhos tenha sobrevivido até a idade adulta, Antonino veio a ser ancestral de quatro gerações de romanos proeminentes, incluindo o imperador Cômodo. Hans-Georg Pflaum identificou cinco descendentes diretos de Antonino e Faustina que foram cônsules na primeira metade do século III.

1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (morto antes de 138), morreu jovem sem problema
2. Marco Galério Aurélio Antônio (morto antes de 138), morreu jovem sem problema
3. Aurelia Fadilla (morto em 135), que se casou com Lúcio Plautius Lamia Silvanus, sufecte cônsul em 145; nenhuma criança conhecida por certo.
4. Annia Galeria Faustina the Younger (21 de setembro entre 125 e 130-175), teve vários filhos; aqueles que tiveram filhos foram:
   1. Annia Aurelia Galeria Lucilla (7 de março de 150-182?), cujas crianças incluíram:
      1. Tiberius Claudius Pompeianus
   2. Annia Galeria Aurelia Faustina (151–?), cujas crianças incluíram:
      1. Tiberius Claudius Severus Proculus
         1. Imperatriz Annia Faustina, terceira esposa de Elagabalus
   3. Annia Aurelia Fadilla (159–depois de 211)
   4. Annia Cornificia Faustina Menor (160–213)

Árvore genealógica Nerva-Antonine