Ano Domini
Os termos anno Domini (AD) e antes de Cristo (BC) são usados para rotular ou numerar anos nos calendários juliano e gregoriano. O termo anno Domini é latim medieval e significa 'no ano do Senhor', mas muitas vezes é apresentado usando "nosso Senhor" em vez de "o Senhor", tirado da frase original completa "anno Domini nostri Jesu Christi", que se traduz em 'no ano de nosso Senhor Jesus Cristo'. O formulário "BC" é específico do inglês e abreviações equivalentes são usadas em outros idiomas: a forma latina é Ante Christum natum, mas raramente é visto.
Esta era do calendário é baseada no ano tradicionalmente calculado da concepção ou nascimento de Jesus, AD contando os anos desde o início desta época e BC denotando anos antes do início da época. Não há ano zero neste esquema; assim o ano 1 dC segue imediatamente o ano 1 aC. Este sistema de datação foi criado em 525 por Dionysius Exiguus, mas não foi amplamente utilizado até o século IX.
Tradicionalmente, o inglês segue o uso do latim colocando o "AD" abreviação antes do número do ano, embora também seja encontrada após o ano. Em contraste, BC é sempre colocado após o número do ano (por exemplo: AD 70, mas 70 BC), o que preserva a ordem sintática. A abreviação AD também é amplamente usada após o número de um século ou milênio, como em "quarto século DC" ou "segundo milênio dC" (embora o uso conservador anteriormente rejeitasse tais expressões). Como BC é a abreviação em inglês para Antes de Cristo, às vezes é concluído incorretamente que AD significa Depois da morte, ou seja, após a morte de Jesus, o que significaria que aproximadamente 33 os anos comumente associados à vida de Jesus não seriam incluídos nem nas escalas de tempo AC nem DC.
A terminologia que é vista por alguns como sendo mais neutra e inclusiva de pessoas não cristãs é chamar isso de Era Atual ou Comum (abreviado como EC), com os anos anteriores referidos como Antes da Era Comum ou Atual (BCE). A numeração dos anos astronômicos e a ISO 8601 evitam palavras ou abreviações relacionadas ao cristianismo, mas usam os mesmos números para os anos d.C. (mas não para os anos a.C. no caso de anos astronômicos; por exemplo, 1 a.C. é o ano 0, 45 a.C. é o ano −44).
História
O sistema de datação Anno Domini foi criado em 525 por Dionísio Exíguo para enumerar os anos em sua tabela de Páscoa. Seu sistema era substituir a era de Diocleciano que havia sido usada nas mesas de Páscoa mais antigas, pois ele não desejava continuar a memória de um tirano que perseguia os cristãos. O último ano da antiga tabela, Diocleciano Anno Martyrium 247, foi imediatamente seguido pelo primeiro ano de sua tabela, Anno Domini 532. Quando Dionísio criou sua tabela, os anos do calendário juliano foram identificados pelo nome dos cônsules que ocuparam o cargo naquele ano - Dionísio o próprio afirmou que o "ano atual" foi "o consulado de Probus Junior", que foi 525 anos "desde a encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo". Assim, Dionísio deu a entender que Jesus' encarnação ocorreu 525 anos antes, sem indicar o ano específico em que ocorreu seu nascimento ou concepção. “No entanto, em nenhum lugar em sua exposição de sua mesa, Dionísio relaciona sua época a qualquer outro sistema de datação, seja consulado, olimpíada, ano do mundo ou ano de reinado de Augusto; muito menos ele explica ou justifica a data subjacente."
Bonnie J. Blackburn e Leofranc Holford-Strevens apresentam brevemente argumentos para 2 aC, 1 aC ou 1 dC como o ano que Dionísio pretendia para a natividade ou encarnação. Entre as fontes de confusão estão:
- Nos tempos modernos, a encarnação é sinônimo da concepção, mas alguns escritores antigos, como Beda, consideravam a encarnação sinônimo da Natividade.
- O ano civil ou consular começou em 1 de janeiro, mas o ano diocleciano começou em 29 de agosto (30 de agosto no ano anterior a um ano de salto Juliano).
- Havia imprecisões nas listas de cônsules.
- Houve somas confusas dos anos de reinado dos imperadores.
Não se sabe como Dionísio estabeleceu o ano do nascimento de Jesus. Duas teorias principais são que Dionísio baseou seu cálculo no Evangelho de Lucas, que afirma que Jesus tinha "cerca de trinta anos" logo após "o décimo quinto ano do reinado de Tibério César", e, portanto, subtraiu trinta anos dessa data, ou que Dionísio contou 532 anos para trás desde o primeiro ano de sua nova mesa. Também foi especulado por Georges Declercq que Dionísio' O desejo de substituir os anos de Diocleciano por um calendário baseado na encarnação de Cristo pretendia impedir que as pessoas acreditassem no fim iminente do mundo. Na época, alguns acreditavam que a ressurreição dos mortos e o fim do mundo ocorreriam 500 anos após o nascimento de Jesus. O antigo calendário Anno Mundi começou teoricamente com a criação do mundo com base nas informações do Antigo Testamento. Acreditava-se que, com base no calendário Anno Mundi, Jesus nasceu no ano 5500 (5500 anos após a criação do mundo) com o ano 6000 do Anno Mundi calendário marcando o fim do mundo. Anno Mundi 6000 (aproximadamente 500 dC) foi assim equiparado ao fim do mundo, mas esta data já havia passado no tempo de Dionísio. A "Historia Brittonum" atribuído a Nennius, escrito no século IX, faz uso extensivo do sistema de datação Anno Passionis (AP), que era de uso comum, bem como o sistema de datação AD mais recente. O sistema de datação AP começou com 'O Ano da Paixão'. É geralmente aceito por especialistas que há uma diferença de 27 anos entre a referência AP e AD.
Popularização
O historiador anglo-saxão Bede, que estava familiarizado com a obra de Dionísio Exíguo, usou a datação Anno Domini em sua História Eclesiástica do Povo Inglês, que ele completou em 731 DC. Na História ele também usou a frase latina ante [...] incarnationis dominicae tempus anno sexagesimo ("no sexagésimo ano antes da época da encarnação do Senhor'), que é equivalente ao inglês "before Christ", para identificar anos antes do primeiro ano desta era. Tanto Dionísio quanto Bede consideravam o Anno Domini como começando na encarnação de Jesus Cristo, mas "a distinção entre Encarnação e Natividade não foi feita até o final do século IX, quando em alguns lugares a época da Encarnação foi identificado com a concepção de Cristo, i. e., a Anunciação em 25 de março" (namoro "estilo Anunciação").
No continente europeu, Anno Domini foi introduzido como a era escolhida para o Renascimento Carolíngio pelo clérigo e estudioso inglês Alcuin no final do século VIII. Seu endosso pelo imperador Carlos Magno e seus sucessores, popularizando o uso da época e espalhando-o por todo o Império Carolíngio, está no cerne da prevalência do sistema. De acordo com a Enciclopédia Católica, os papas continuaram a datar documentos de acordo com os anos de reinado por algum tempo, mas o uso de AD gradualmente se tornou mais comum nos países católicos dos séculos XI ao XIV. Em 1422, Portugal tornou-se o último país da Europa Ocidental a mudar para o sistema iniciado por Dionísio. Os países ortodoxos orientais só começaram a adotar AD em vez do calendário bizantino em 1700, quando a Rússia o fez, com outros adotando-o nos séculos XIX e XX.
Embora Anno Domini tenha sido amplamente utilizado no século IX, o termo "Antes de Cristo" (ou seu equivalente) não se tornou comum até muito mais tarde. Bede usou a expressão "anno [...] ante incarnationem Dominicam" (no ano anterior à encarnação do Senhor) duas vezes. "Anno ante Christi nativitatem" (no ano anterior ao nascimento de Cristo) é encontrado em 1474 em uma obra de um monge alemão. Em 1627, o teólogo jesuíta francês Denis Pétau (Dionysius Petavius em latim), com sua obra De doctrina temporum, popularizou o uso ante Christum (latim para "Antes Cristo") para marcar os anos anteriores a DC.
Ano novo
Quando o ajuste de contas de Jesus? encarnação começou a substituir os sistemas de datação anteriores na Europa Ocidental, várias pessoas escolheram diferentes dias de festa cristã para começar o ano: Natal, Anunciação ou Páscoa. Assim, dependendo da época e do local, o número do ano mudava em diferentes dias do ano, o que criava estilos ligeiramente diferentes na cronologia:
- De 25 de março de 753 AUC (hoje em 1 a.C.), isto é, notoriamente da encarnação de Jesus. Esse primeiro "estilo de anunciação" apareceu em Arles no final do século IX, em seguida, se espalhou para Borgonha e norte da Itália. Não era comumente usado e era chamado Cálculo pisanus desde que foi adotado em Pisa e sobreviveu lá até 1750.
- De 25 de dezembro de 753 AUC (hoje em 1 a.C.), isto é, notoriamente do nascimento de Jesus. Foi chamado de "estilo de Natal" e tinha sido espalhado por Bede junto com o Anno Domini no início da Idade Média. Esse balanço do Ano da Graça do Natal foi usado na França, Inglaterra e na maioria da Europa Ocidental (exceto Espanha) até o século XII (quando foi substituído pelo estilo de Anunciação) e na Alemanha até o segundo trimestre do século XIII.
- A partir de 25 de março de 754 AUC (hoje em AD 1). Esse segundo "estilo de anunciação" pode ter se originado na Abadia de Fleury no início do século XI, mas foi espalhado pelos Cistercienses. Florença adotou esse estilo em oposição ao de Pisa, então recebeu o nome de cálculo de florentinus. Logo se espalhou na França e também na Inglaterra onde se tornou comum no final do século XII e durou até 1752.
- Da Páscoa, começando em 754 AUC (AD 1). Isso. mos gallicanus (French custom) ligado a uma festa móvel foi introduzido na França pelo rei Philip Augustus (r. 1180-1223), talvez para estabelecer um novo estilo nas províncias reconquistadas da Inglaterra. No entanto, nunca se espalhou além da elite dominante.
Com estes vários estilos, o mesmo dia poderia, em alguns casos, ser datado em 1099, 1100 ou 1101.
Data de nascimento de Jesus
A data de nascimento de Jesus de Nazaré não é declarada nos evangelhos ou em qualquer texto secular, mas a maioria dos estudiosos assume uma data de nascimento entre 6 aC e 4 aC. A evidência histórica é muito fragmentária para permitir uma datação definitiva, mas a data é estimada por meio de duas abordagens diferentes - uma analisando referências a eventos históricos conhecidos mencionados nos relatos da Natividade nos Evangelhos de Lucas e Mateus e a segunda trabalhando de trás para frente a partir do estimativa do início do ministério de Jesus.
Outras eras cristãs e europeias
Durante os primeiros seis séculos do que viria a ser conhecido como a era cristã, os países europeus usaram vários sistemas para contar os anos. Os sistemas em uso incluíam datação consular, datação do ano de reinado imperial e datação da Criação.
Embora o último cônsul não imperial, Basílio, tenha sido nomeado em 541 pelo imperador Justiniano I, imperadores posteriores até Constante II (641–668) foram nomeados cônsules no dia primeiro de janeiro após sua ascensão. Todos esses imperadores, exceto Justiniano, usaram anos pós-consulares imperiais para os anos de seu reinado, junto com seus anos de reinado. Há muito sem uso, essa prática não foi formalmente abolida até que a Novell XCIV do código de leis de Leão VI o fez em 888.
Outro cálculo foi desenvolvido pelo monge alexandrino Aniano por volta do ano 400 dC, colocando a Anunciação em 25 de março de 9 dC (juliano) - oito a dez anos após a data que Dionísio deveria sugerir. Embora esta encarnação tenha sido popular durante os primeiros séculos do Império Bizantino, os anos numerados a partir dela, uma Era de Encarnação, foram usados exclusivamente e ainda são usados na Etiópia. Isso explica a discrepância de sete ou oito anos entre os calendários gregoriano e etíope. Cronistas bizantinos como Máximo, o Confessor, Jorge Syncellus e Teófanes dataram seus anos desde Annianus'; criação do mundo. Essa era, chamada de Anno Mundi, "ano do mundo" (abreviado AM), por estudiosos modernos, começou seu primeiro ano em 25 de março de 5492 aC. Cronistas bizantinos posteriores usaram Anno Mundi anos a partir de 1º de setembro de 5509 aC, a Era Bizantina. Nenhuma época Anno Mundi foi dominante em todo o mundo cristão. Eusébio de Cesaréia em sua Crônica usou uma era começando com o nascimento de Abraão, datado de 2016 aC (1 dC = 2017 Anno Abrahami).
Espanha e Portugal continuaram a datar pela Era Espanhola (também chamada Era dos Césares), que começou a contar a partir de 38 AC, bem na Idade Média. Em 1422, Portugal tornou-se o último país católico a adotar o sistema Anno Domini.
A Era dos Mártires, que contou anos desde a ascensão de Diocleciano em 284, que lançou a mais severa perseguição aos cristãos, foi usada pela Igreja de Alexandria e ainda é usada, oficialmente, pelas igrejas copta ortodoxa e copta católica. Também foi usado pelas igrejas etíopes e eritreias. Outro sistema era datado da crucificação de Jesus, que já em Hipólito e Tertuliano se acreditava ter ocorrido no consulado de Gêmeos (29 DC), que aparece em alguns manuscritos medievais.
CE e AEC
Nomes alternativos para a era Anno Domini incluem vulgaris aerae (encontrado em 1615 em latim), "Era Vulgar" (em inglês, já em 1635), "Era Cristã" (em inglês, em 1652), "Era Comum" (em inglês, 1708), e "Era Atual". Desde 1856, as abreviaturas alternativas CE e BCE (às vezes escritas C.E. e B.C.E.) são às vezes usadas no lugar de AD e BC.
A "Era Comum/Atual" A terminologia ("CE") é frequentemente preferida por aqueles que desejam um termo que não faça explicitamente referências religiosas, mas ainda use a mesma data estimada do nascimento de Cristo como ponto de divisão. Por exemplo, Cunningham e Starr (1998) escrevem que "B.C.E./C.E. […] não pressupõem fé em Cristo e, portanto, são mais apropriados para o diálogo inter-religioso do que os convencionais a.C./A.D." Após a sua fundação, a República da China adotou a Era Minguo, mas usou o calendário ocidental para fins internacionais. O termo traduzido foi 西元 (xī yuán; 'Era Ocidental& #39;). Mais tarde, em 1949, a República Popular da China adotou 公元 (gōngyuán; 'Era Comum') para todos os fins nacionais e estrangeiros.
Sem ano zero: início e fim de um século
No sistema de numeração dos anos AD, seja aplicado aos calendários juliano ou gregoriano, 1 AD é imediatamente precedido por 1 AC, sem nada entre eles (não havia ano zero). Há debates sobre se uma nova década, século ou milênio começa em um ano que termina em zero ou um.
Por motivos computacionais, a numeração dos anos astronômicos e o padrão ISO 8601 designam anos de forma que AD 1 = ano 1, 1 AC = ano 0, 2 AC = ano −1, etc. No uso comum, as datas antigas são expressas no calendário juliano, mas a ISO 8601 usa o calendário gregoriano e os astrônomos podem usar uma variedade de escalas de tempo, dependendo da aplicação. Assim, as datas que usam o ano 0 ou anos negativos podem exigir uma investigação mais aprofundada antes de serem convertidas para BC ou AD.