Angilberto

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poeta, diplomata e santo franco do século VIII e 9

Angilbert (c. 760 – 18 de fevereiro de 814) foi um nobre poeta franco que foi educado com Alcuin e serviu a Carlos Magno como secretário, diplomata e genro. Ele é venerado como um santo pré-congregacional e ainda é homenageado no dia de sua morte, 18 de fevereiro.

Vida

Uma página do Saltério de Carlos Magno, copiada entre 795 e 800, e provavelmente dada por Carlos Magno a Angilberto quando o rei visitou Saint-Riquier para a Páscoa 800.

Angilberto parece ter sido criado na corte de Carlos Magno na escola do palácio em [Granni] (Aachen). Ele foi educado lá como aluno e depois amigo do grande estudioso inglês Alcuin. Quando Carlos Magno enviou seu filho Pepino para a Itália como rei dos lombardos, Angilberto o acompanhou como primicerius palatii, um alto administrador da corte satélite. Como amigo e conselheiro de Pepin, ele ajudou por um tempo no governo da Itália. Angilberto entregou o documento sobre Iconoclasma do Sínodo Franco de Frankfurt ao Papa Adriano I, e mais tarde foi enviado em três importantes embaixadas ao papa, em 792, 794 e 796. Ao mesmo tempo, ele serviu como oficial das províncias marítimas. Ele acompanhou Carlos Magno a Roma em 800 e foi uma das testemunhas de seu testamento em 811.

Existem várias tradições sobre o relacionamento de Angilbert com Bertha, filha de Carlos Magno. Um afirma que eles eram casados, outro que não. Eles tiveram, no entanto, pelo menos dois filhos e uma filha, um dos quais, Nithard, tornou-se uma figura notável em meados do século IX, enquanto sua filha Bertha se casou com Helgaud II, conde de Ponthieu. O controle do casamento e os significados de legitimidade foram fortemente contestados na Idade Média. Bertha e Angilbert são um exemplo de como a resistência à ideia de um casamento sacramental pode coincidir com a posse de cargos na igreja. Por outro lado, alguns historiadores especularam que Carlos Magno se opôs aos casamentos formais de suas filhas por preocupação com as rivalidades políticas de seus maridos em potencial; nenhuma das filhas de Carlos Magno era casada, apesar das ofertas políticas de casamentos arranjados.

Em 790, Angilbert retirou-se para a abadia de Centulum, o "Mosteiro de St Richarius" (mosteiro Sancti Richarii) na atual Saint-Riquier, na Picardia. Eleito abade em 794, reconstruiu o mosteiro e dotou-o de uma biblioteca de 200 volumes. Não era incomum que os reis merovíngios, carolíngios ou posteriores fizessem abades leigos de mosteiros; o leigo costumava usar a renda do mosteiro como sua e deixar aos monges um mínimo para as despesas necessárias da fundação. Angilbert, ao contrário, gastou muito reconstruindo Saint-Riquier; quando o completou, Carlos Magno passou a Páscoa do ano 800 ali. De acordo com as políticas carolíngias, Angilbert fundou uma escola em Saint-Riquier para educar os meninos locais.

Poesia

Os poemas latinos de Angilbert revelam a cultura e os gostos de um homem do mundo, desfrutando da maior intimidade com a família imperial. Carlos Magno e os outros homens da corte eram conhecidos por apelidos afetuosos e jocosos. Carlos Magno foi referido como "David", uma referência ao rei bíblico David. Angilbert foi apelidado de "Homer" porque ele escreveu poesia e foi o provável autor de um épico, do qual o fragmento que foi preservado descreve a vida no palácio e o encontro entre Carlos Magno e Leão III. É um mosaico de Virgílio, Ovídio, Lucano e Venâncio Fortunato, composto à maneira do uso de Suetônio por Einhard. Dos poemas mais curtos, além da saudação a Pippin em seu retorno da campanha contra os ávaros (796), uma epístola a David (ou seja, Carlos Magno) revela incidentalmente uma imagem encantadora do poeta vivendo com seus filhos em uma casa cercada por agradáveis jardins perto do palácio do imperador. A referência a Bertha, no entanto, é distante e respeitosa, seu nome aparece apenas na lista de princesas a quem ele envia sua saudação.

O poema De conversione Saxonum foi atribuído a Angilbert.

Os poemas de Angilbert foram publicados por Ernst Dümmler no Monumenta Germaniae Historica. Para críticas a esta edição, consulte Ludwig Traube em Schriften für germanische Philologie de Max Roediger (1888).

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