Andrés Bonifacio

De setembro a outubro de 1896, Bonifacio supervisionou o estabelecimento de bases de montanha e montanhas de Katipunan como Balara em Mariquina, Panteyanin em Antipolo, Ugong em Pasig e Tungko em Bulacan. Bonifacio nomeou generais para essas áreas ou aprovando seleções que as próprias tropas fizeram.

No final de 1896, Bonifacio, como o líder geral reconhecido da Revolução, foi convidado a Cavite Província pelos líderes rebeldes para mediar entre eles e unificar seus esforços. Havia dois capítulos provinciais de Katipunan em Cavite que se tornaram facções rivais: o Magdalo , liderado por Emilio Aguinaldo; I>, liderado por Mariano Álvarez, tio da esposa de Bonifacio. Os líderes de ambas as facções vieram da classe alta, em contraste com Bonifacio, que veio da classe média baixa. Após os sucessos iniciais, Emilio Aguinaldo emitiu um manifesto em nome do Conselho dominante de Magdalo, que proclamou um governo provisório e revolucionário - apesar da existência do governo katipunan . Emilio Aguinaldo, em particular, ganhou fama por vitórias na província. O Magdalo e Magdiwang colidiram com autoridade e jurisdição e não se ajudaram na batalha. Depois que várias cartas foram enviadas para Bonifacio pedindo que ele viesse, em dezembro de 1896, ele viajou para Cavite acompanhado por sua esposa, seus irmãos Procopio e Ciriaco, e algumas tropas, incluindo Emilio Jacinto, Secretário de Bonifacio e mão direita. Dizia -se que Jacinto era contra a expedição de Bonifacio a Cavite. Os Bonifacio Brothers ficaram em São Francisco de Malabon (atuais triias gerais) durante esse período.

Após sua chegada a Cavite, o atrito cresceu entre Bonifacio e os líderes Magdalo. Apolinario Mabini, que mais tarde serviu como conselheiro de Emilio Aguinaldo, escreve que, neste momento, os líderes Magdalo já prestaram pouca atenção à sua autoridade e ordens. " Bonifacio foi parcial com o Magdiwang, talvez devido aos seus laços de parentesco com Mariano Álvarez, ou mais importante, devido ao seu forte reconhecimento de sua autoridade. Quando Aguinaldo e Edilberto Evangelista foram receber Bonifacio em Zapote, ficaram irritados com o que consideravam sua atitude de superioridade. Em suas memórias, Aguinaldo escreveu que Bonifacio agiu "como se fosse um rei". Outra vez, Bonifacio ordenou a prisão de um general de Laguna chamado Vicente Fernandez, que estava acompanhando os líderes Magdalo em prestar seus aspectos a Bonifacio, por falhar em apoiar seu ataque Em Manila, mas os outros líderes de Magdalo se recusaram a entregá -lo. As pessoas da cidade em Noveta (a Magdiwang ) aclamaram Bonifacio como o governante das Filipinas, para desgosto dos líderes de Magdalo (Bonifacio respondeu: " Long Live Philippine Liberty! ") . Aguinaldo disputou Bonifacio sobre as colocações estratégicas de tropas e o culpou pela captura da cidade de Silang. Os espanhóis, através do superior jesuíta Pio Pi, escreveram para Aguinaldo sobre a possibilidade de negociações de paz. Quando Bonifacio descobriu, ele e o Conselho de Magdiwang rejeitaram as negociações de paz propostas. Bonifacio também ficou irritado com o fato de os espanhóis consideraram Aguinaldo o Chefe da Rebelião " em vez dele. No entanto, Aguinaldo continuou a organizar negociações que nunca ocorreram. Bonifacio acreditava que Aguinaldo estava disposto a renunciar à revolução.

Bonifacio também estava sujeito a rumores de que ele havia roubado fundos de Katipunan, sua irmã era a amante de um padre, e ele era um agente provocador pago por frades a fomentar agitação. Também circulavam cartas anônimas que disseram ao povo de Cavite não idolatrar Bonifacio porque ele era pedreiro, um mero funcionário de Manila, supostamente ateu e sem instrução. De acordo com essas cartas, Bonifacio não merecia o título de supremo , já que apenas Deus era supremo. Esta última alegação foi feita apesar do fato de que supremo foi para ser usado em conjunto com Presidente , isto é, Presidente Supremo (presidente supremo, Kataas- Taasang Pangulo) para distinguir o Presidente do Conselho Supremo Katipunan dos presidentes do Conselho de Subordinado Katipunan Capítulos como os Magdalo e Magdiwang ; Em outras palavras, enquanto Mariano Álvarez era o presidente Magdiwang, e Baldomero Aguinaldo era o presidente Magdalo , Bonifacio era o presidente supremo. Bonifacio suspeitou que o rumor seja obra do líder Daniel Tirona. Ele confrontou Tirona, cuja resposta arejada provocou Bonifacio à raiva que ele tirou uma arma e teria atirado em Tirona se outros não tivessem intervindo.

em 31 de dezembro, Bonifacio e os líderes de Magdalo e Magdiwang realizaram uma reunião em IMUS, ostensivamente para determinar a liderança de Cavite, a fim de acabar com a rivalidade entre os dois facções. A questão de saber se o Katipunan deve ser substituído por um governo revolucionário foi criado pelo Magdalo , e isso eclipsou a questão da rivalidade. O Magdalo argumentou que o katipunan, como uma sociedade secreta, deveria ter deixado de existir quando a revolução estivesse em andamento. Eles também sustentaram que o Cavite não deveria ser dividido. Bonifacio e o Magdiwang argumentaram que o Katipunan serviu como governo revolucionário, uma vez que tinha sua própria constituição, leis e governos provinciais e municipais. Edilberto Evangelista apresentou um projeto de constituição para o governo proposto para Bonifacio, mas ele o rejeitou, pois era muito semelhante à lei espanhola de Maura. Após o evento de reestruturação, Bonifacio recebeu Carte Blanche para nomear um comitê encarregado de estabelecer um novo governo; Ele também estaria encarregado desse comitê. Ele encarregou Emilio Aguinaldo de registrar a ata da reunião e solicitou que ela estabelecesse essa autoridade, mas eles nunca foram feitos e nunca fornecidos.

Em 22 de março de 1897, os líderes revolucionários realizaram uma reunião importante em uma residência de imóveis frades em Tejeros para retomar suas discussões sobre a crescente tensão entre o Magdalo e Magdiwang forças; E também para resolver uma questão de governança dentro do Katipunan por meio de uma eleição. Em meio a implicações sobre se o governo do Katipunan " deve ser estabelecido como uma monarquia ou como república, Bonifacio sustentou que deveria ser estabelecida como uma república. Segundo ele, todos estavam em oposição ao rei da Espanha, e todos os membros do governo de qualquer classificação devem servir sob o princípio da liberdade, igualdade e fraternidade, sobre a qual o republicanismo foi fundado. Apesar da preocupação de Bonifacio com a falta de funcionários e representantes de outras províncias, ele foi obrigado a prosseguir com a eleição.

Antes do início da eleição, ele pediu que os resultados fossem respeitados por todos, e todos concordaram. A facção Magdalo votou seu próprio presidente Emilio Aguinaldo à revelia, pois ele estava envolvido na batalha de Perez Dasmariñas, que estava em andamento. O governo revolucionário resultante estabeleceu em Tejeros, chamando -se de Republica de Filipinas (República das Filipinas) cerca de um mês depois, foi mais tarde substituída por vários governos revolucionários reorganizados também liderados por Aguinaldo. Isso incluiu a Republica de Filipinas de novembro de 1897, comumente conhecida hoje como a República de Biak-na-bato ", o governo de Hong Kong Junta no exilo, o governo ditatorial Sob o qual a independência das Filipinas foi proclamada em 12 de junho de 1898, e o governo revolucionário agora conhecido como a Primeira República das Filipinas ou a República de Malolos, inaugurada em 23 de janeiro de 1899 como o Republica filipina (República das Filipinas). O governo de 1899 agora é oficialmente considerado o verdadeiro " primeiro " República das Filipinas, com o governo atual das Filipinas sendo o "quinto"; República.

Bonifacio recebeu o segundo maior número de votos para presidente. Embora tenha sido sugerido que ele recebesse automaticamente a vice -presidência, ninguém apoiou a moção e a eleição continuou. Mariano Trías do Magdiwang foi eleito vice -presidente. Bonifacio foi o último a ser eleito, como diretor do interior. Daniel Tirona, protestou que Bonifacio foi nomeado diretor do interior, alegando que a posição não deve ser ocupada por uma pessoa sem o diploma de advogado. Tirona sugeriu um advogado de destaque para o cargo como Jose Del Rosario. Bonifacio insultado e irritado exigiu um pedido de desculpas, já que os eleitores concordaram em respeitar os resultados das eleições. Tirona ignorou a demanda de desculpas de Bonifacio, que levou Bonifacio a sacar sua arma e, novamente, ele quase atirou em Tirona, que se escondeu entre o povo, mas ele foi contido por Artemio Ricarte dos Magdiwang, que havia sido eleito Capitão-Geral. Bonifacio declarou: " na minha capacidade de presidente desta convenção, e como Presidente Supremo do Katipunan mais venerável dos filhos do povo, que a associação é conhecida e reconhecida por todos. declarar nulo e anular todos os assuntos aprovados nesta reunião. " Ele então deixou prontamente as instalações.

Em 23 de março de 1897, no dia seguinte à Convenção de Tejeros, Aguinaldo, clandestinamente, fez seu juramento de cargo como presidente em uma capela oficiada por um padre católico Cenon Villafranca que estava sob a autoridade do papa em Roma. De acordo com o general Santiago Alvarez, os guardas foram publicados do lado de fora com instruções rigorosas para não deixar entrar nenhum partidário indesejado da facção Magdiwang enquanto ocorreu o juramento. Artemio Ricarte também levou seu escritório " com grande relutância " e fez uma declaração de que ele encontrou as eleições de Tejeros - sujo ou sombrio " e "não esteve em conformidade com a verdadeira vontade das pessoas. "

Enquanto isso, Bonifacio se encontrou com seus apoiadores restantes e elaborou o Acta de Tejeros, onde eles deram suas razões para não aceitar os resultados das eleições. Bonifacio alegou que a eleição foi fraudulenta devido a trapaça e acusou Aguinaldo de traição por suas negociações com os espanhóis. Nas memórias Santiago Álvarez (filho de Mariano) e Gregoria de Jesús, alegaram que muitas cédulas já estavam preenchidas antes de serem distribuídas, e Guillermo Masangkay sustentou que havia mais cédulas preparadas do que os eleitores presentes. Álvarez escreve que Bonifacio havia sido avisado por um líder Cavite Diego Mojica das cédulas antes que os votos fossem examinados, mas ele não fez nada. O Acta de Tejeros foi assinado por Bonifacio e 44 outros, incluindo Artemio Ricarte, Mariano Alvarez e Pascual Alvarez. Então, em uma reunião posterior em 19 de abril em NAIC, outro documento, o acordo militar da NAIC, foi elaborado, que declarou que seus 41 signatários, " ... tendo descoberto a traição cometida por certos oficiais que estão semeando a discórdia e conivente com os espanhóis [e outros atos ofensivos] ", concordou em entregar as pessoas desse grave perigo " Ao criar um corpo do exército - por persuasão ou força " Sob o comando do general Pio del Pilar. Os signatários do documento incluíram Bonifacio, Ricarte e Del Pilar. A reunião foi interrompida por Aguinaldo e Del Pilar. Mariano Noriel e outros presentes depois retornaram prontamente à dobra de Aguinaldo. Aguinaldo tentou convencer Bonifacio a cooperar com seu governo, mas Bonifacio recusou e começou a Indang, planejando o planejamento de Cavite para sair de Cavite e voltar para Morong.

Preso, julgamento e execução

No final de abril, Aguinaldo assumiu completamente o cargo presidencial depois de consolidar sua posição entre a elite Cavite - a maioria dos apoiadores de Bonifacio. O governo de Aguinaldo ordenou a prisão de Bonifacio, que estava saindo de Cavite.

Em abril de 1897, Aguinaldo ordenou a prisão de Bonifacio depois de receber uma carta de que Bonifacio havia queimado uma vila e ordenou a queima da casa paroquial e da Igreja de Indang quando as pessoas da cidade não conseguiram fornecer os suprimentos e disposições necessários. Muitos dos principais homens de Indang, entre eles Severino de Las Alas (um lealista e defensor de Bonifacio), apresentaram Emilio Aguinaldo com várias queixas contra Bonifacio de que os homens supremo roubam carabaos e outros animais de trabalho por força e os mastaram para comida. Em 25 de abril, um partido dos homens de Aguinaldo liderados pelo coronel Agapito Bonzón e o major José Ignacio " Intsik " Paua conversou com Bonifacio em seu acampamento em Barrio Limbon, Indang. O desavisado Bonifacio os recebeu cordialmente. No início do dia seguinte, Bonzón e Paua atacaram o acampamento de Bonifacio. Bonifacio ficou surpreso e se recusou a lutar contra os colegas tagalogs - ordenando que seus homens segurassem o fogo, mas os tiros foram trocados. Bonifacio foi baleado no braço por Bonzón, e Paua o esfaqueou no pescoço, mas foi impedido de atacar ainda mais por um dos homens de Bonifacio, que se ofereceram para morrer no lugar de Bonifacio. O irmão de Andrés, Ciriaca, foi morto a tiros, enquanto seu outro irmão Procopio foi espancado, e sua esposa Gregoria pode ter sido estuprada por Bonzón. De Indang, um Bonifacio semi-faminto e ferido foi levado por Hammock para Naic, que se tornara a sede do presidente Aguinaldo.

O partido de Bonifacio foi levado inicialmente a Naic e depois a Maragondon, Cavite, onde ele e Procopio foram julgados em 5 de maio de 1897, sob acusações de sedição e traição contra o governo e a conspiração de Aguinaldo para assassinato de assassinato de Aguinaldo; Aguinaldo. O júri era composto inteiramente dos homens de Aguinaldo e até do advogado de defesa de Bonifacio declarou a culpa de seu cliente. Bonifacio foi impedido de confrontar a testemunha do Estado sob a acusação de conspiração por assassinar com o argumento de que o último havia sido morto em batalha. No entanto, após o julgamento, a testemunha foi vista viva com os promotores.

Os irmãos Bonifacio foram considerados culpados, apesar das evidências insuficientes, e foram recomendadas para serem executadas. Aguinaldo comutou a sentença para a deportação em 8 de maio de 1897, mas Pío del Pilar e Mariano Noriel o convenceram a retirar a ordem por uma questão de preservar a unidade. Nisso, eles foram apoiados por Mamerto Nativividád e outros apoiadores de Aguinaldo. Os irmãos Bonifacio foram executados em 10 de maio de 1897, nas montanhas de Maragondon. Apolinario Mabini escreveu que a morte de Bonifacio desmoralizou muitos rebeldes de Manila, Laguna e Batangas, que vieram ajudar os que estão em Cavite e os fizeram desistir. Em outras áreas, os associados íntimos de Bonifacio, como Emilio Jacinto e Macario Sakay, continuaram o Katipunan e nunca reconheceram a autoridade de Aguinaldo.

Controversões históricas

A avaliação histórica de Bonifacio envolve vários pontos controversos. Sua morte é vista alternadamente como uma execução justificada para traição e assassinato legal e#34; alimentado pela política. Alguns historiadores o consideram o primeiro presidente das Filipinas, em vez de Aguinaldo. Alguns historiadores também defenderam que Bonifacio compartilhe ou até mesmo substitua José Rizal como o (acima de tudo) herói nacional das Filipinas. A suposta descoberta dos restos de Bonifacio também foi questionada.

Julgamento e condenação

Os historiadores condenaram o julgamento dos irmãos Bonifacio como injustos. O júri era inteiramente composto pelos homens de Aguinaldo; O advogado de defesa de Bonifacio agiu mais como um promotor, pois ele próprio declarou a culpa de Bonifacio e, em vez disso, apelou por menos punição; E Bonifacio não teve permissão para enfrentar a testemunha do Estado pela acusação de conspiração, alegando que o último havia sido morto em batalha, mas mais tarde a testemunha foi vista com os promotores.

Teodoro Agoncillo escreve que a declaração de autoridade de Bonifacio em oposição a Aguinaldo representava um perigo para a revolução, porque uma divisão nas forças rebeldes resultaria em quase certa derrota por seu inimigo espanhol unido e bem armado. Por outro lado, Renato Constantino afirma que Bonifacio não era um perigo para a revolução em geral, pois ainda planejava lutar contra os espanhóis, nem para a revolução em Cavite desde que estava saindo; Mas Bonifacio era definitivamente uma ameaça para os líderes do Cavite que queriam o controle da revolução, então ele foi eliminado. Constantino contrasta Bonifacio, que não tinha registro de compromisso com os espanhóis com os líderes Cavite que se comprometeram, resultando no pacto de Biak-na-bato, enquanto a revolução foi oficialmente interrompida e seus líderes exilados, embora muitos filipinos continuassem lutando, especialmente < I> Katipunan líderes que costumavam estar perto de Bonifacio. (Aguinaldo, não oficialmente aliado aos Estados Unidos, acabou retornando a se encarregar da revolução durante a Guerra Espanhola -Americana.)

Os historiadores também discutiram os motivos do governo Cavite para substituir Bonifacio e se tinha o direito de fazê -lo. O Conselho Provincial de Magdalo, que ajudou a estabelecer um governo republicano liderado por um de seus próprios, foi apenas um dos muitos desses conselhos no governo pré-existente de Katipunan. Portanto, Constantino e Alejo Villanueva escrevem que Aguinaldo e sua facção também podem ser considerados contra-revolucionários-como culpado de violar a autoridade de Bonifacio, assim como consideraram Bonifacio para violar os deles. O próprio conselheiro e Apolinario Mabini, de Aguinaldo, escreve que ele era principalmente responsável por insubordinação contra o chefe do Katipunan do qual ele era um membro ". A autoridade de Aguinaldo não foi imediatamente reconhecida por todos os rebeldes. Se Bonifacio tivesse escapado de Cavite, ele teria o direito como o líder Katipunan para processar Aguinaldo por traição, em vez de o contrário. Constantino e Villanueva também interpretam a Convenção de Tejeros como o culminar de um movimento por membros da classe alta representados por Aguinaldo para destacar o poder de Bonifacio que representava as classes médio e inferior. Regionalismo entre os rebeldes Cavite, apelidado de Cavitismo " Por Constantino, também foi apresentada como motivação para a substituição de Bonifacio. Mabini considerou a execução como criminosa e assassinato ... a primeira vitória da ambição pessoal sobre o verdadeiro patriotismo. " Ele também observou que "todos os eleitores [na Convenção de Tejeros] eram amigos de Don Emilio Aguinaldo e Don Mariano Trías, que estavam unidos, enquanto Bonifacio, embora ele tenha estabelecido sua integridade, foi visto com desconfiança apenas porque ele não era natural da província: isso explica seu ressentimento. "

Escrevendo retrospectivamente em 1948, Aguinaldo explicou que inicialmente comutou a sentença de morte, mas rescindiu sua comutação da pressão do Consejo Dela Guerra (Conselho de Guerra), incluindo os generais Mariano Noriel, Pio del Pilar, Severino de Alas, todos dos quais são apoiadores e leais de Bonifacio, entre o general Mamerto Natividad, Sr. Anastacio Francisco, juntamente com o poeta e historiador Jose Clemente Zulueta, entre muitos outros

Existem diferentes relatos da maneira de execução de Bonifacio. O comandante do Partido de Execução, Lazaro Macapagal, disse em dois relatos separados que os irmãos Bonifacio foram mortos a tiros, que é a interpretação ortodoxa. A segunda conta de Macapagal, Bonifacio, tentando escapar depois que seu irmão é baleado, mas ele também é morto enquanto fugiu. Macapagal escreve que eles enterraram os irmãos em sepulturas rasas cavadas com baionetas e marcadas por galhos.

No entanto, outro relato afirma que depois que seu irmão foi baleado, Bonifacio foi esfaqueado e invadido até a morte. Isso supostamente foi feito enquanto ele estava deitado em uma rede na qual ele foi levado para o local, sendo fraco demais para andar. Esta versão foi mantida por Guillermo Masangkay, que alegou ter recebido essas informações de um dos homens de Macapagal. Além disso, uma conta usada para corroborar esta versão é de uma suposta testemunha ocular, um fazendeiro que afirmou que viu cinco homens invadindo um homem em uma rede. O historiador Milagros Guerrero também diz que Bonifacio foi batroneted e que os irmãos foram deixados sem enterros. Depois que Bones se diz ser Bonifacio - incluindo um crânio fraturado - foi descoberto em 1918, Masangkay reivindicou as evidências forenses apoiaram sua versão dos eventos. O escritor Adrian Cristobal observa que os relatos do cativeiro e do julgamento de Bonifacio e do julgamento ele eram muito fracos devido à parte de suas feridas não foram tratadas; Assim, ele duvida que Bonifacio fosse forte o suficiente para fazer uma última corrida pela liberdade, como afirmou Macapagal. O historiador Ambeth Ocampo, que duvida dos ossos de Bonifacio ser autêntico, também duvida da possibilidade de morte de Bonifacio dessa maneira.

Alguns historiadores como Milagros Guerrero, Emmanuel Encarnación, Ramón Villegas e Michael Charleston Chua pressionaram pelo reconhecimento de Bonifacio como o primeiro presidente das Filipinas, em vez de Aguinaldo, reconheceu oficialmente um. Essa visão enfatiza que Bonifacio não era apenas o líder da katipunan como uma sociedade secreta revolucionária, como a historiografia tradicional enfatizou, mas que ele também estabeleceu e liderou um governo revolucionário através do Katipunan < De 1896 a 1897, antes de um governo revolucionário liderado por Aguinaldo ser formado pela primeira vez na Convenção de Tejeros. Guerrero escreve que Bonifacio tinha um conceito da nação filipina chamada Haring Bayang Katagalugan (" Sovereign Tagalog Nation "), que foi deslocado pelo conceito de filipinas de Aguinaldo /i>. Em documentos anteriores a Tejeros e na Primeira República das Filipinas de 1899, Bonifacio é chamado de Presidente da Nação Soberana [Tagalog] " e a República Tagalog.

O termo tagalog refere -se historicamente a um grupo étnico, seu idioma e roteiro. Assim, os historiadores viram o conceito de nação filipina de Bonifacio como restrito às regiões que falam de Tagalog de Luzon, em comparação com a visão de Luzon, Visayas e Mindanao de Aguinaldo (compreendendo as Filipinas modernas). Nas suas memórias, Emilio Aguinaldo e outras pessoas de Magdalo afirmam que Bonifacio se tornou o chefe do Magdiwang, recebendo o título harì ng Bayan (" rei da nação ") com Mariano Álvarez como seu Segundo em comando. Historiadores como Carlos Quirino e Michael Charleston Chua sugerem essas alegações decorrem de um mal -entendido ou deturpação do neologismo de Bonifacio Haring Bayan (" nação soberana ") como referindo -se a Bonifacio Em vez de seu conceito de nação, como estava na verdade refletido em seu título Pangulo ng Haring Bayang Katagalugan (" Presidente da Nação Tagalo Soberana ", às vezes encurtada para Pangulo ng Haring Bayan (" Presidente da Nação Soberana "). Santiago Álvarez (filho de Mariano) distingue entre o governo Magdiwang e o Conselho Supremo Katipunan, liderado por Bonifacio.

De acordo com o historiador Chua, o primeiro presidente " A edição foi confundida por mais de um século da historiografia filipina, mais frequentemente se referindo a Bonifacio como " o supremo " e levando isso a significar "o líder supremo", assim, levando -o a ter ambições ditatoriais ou monarquistas, em oposição aos presidentes democratas e republicanos das Filipinas, quando de fato "supremo"; foi apenas uma contração do espanhol supremo supremo - uma tradução do título real de Bonifacio como chefe do Katipunan em Tagalog, Kataas -Taasang Pangulo (Presidente Supremo) - e com base em documentos sobreviventes, Bonifacio geralmente não se chamava pelo termo simples - supremo " Apesar do uso de outras pessoas, mas se denominou um denominado "Pangulo", ou seja, presidente. Chua escreve ainda:

... mesmo dentro do Katipunan, Bonifacio lutou para fazer as pessoas entenderem seu conceito de Haring Bayan não como um indivíduo ou um rei, mas como algo mais... Haring Bayan realmente significava o Rei, ou o poder, é o povo (Haring Bayan), que é basicamente "A Nação Soberana"... Então, quando ele se assinou como Pangulo ng Haring Bayan passado 24 de agosto de 1896, isso significa que ele pretendia ser presidente de um governo revolucionário nacional que visava ser uma democracia.

José Rizal é geralmente considerado o principal dos heróis nacionais das Filipinas e, muitas vezes, o " O herói nacional, embora não seja por direito, mas Bonifacio foi sugerido como um candidato mais digno com base em ter iniciado a Revolução das Filipinas. Teodoro Agoncillo observa que o herói nacional das Filipinas, ao contrário dos de outros países, não é o líder de suas forças de libertação ". Renato Constantino escreve que Rizal é um herói patrocinado pelos Estados Unidos " que foi promovido como o maior herói filipino durante o período de ocupação americano das Filipinas - depois que Aguinaldo perdeu a guerra filipina -americana. Os Estados Unidos promoveram Rizal, que foi levado para representar a defesa política pacífica, em vez de figuras mais radicais cujas idéias poderiam inspirar resistência contra o domínio americano. Especificamente, Rizal foi selecionado sobre Bonifacio, que foi visto como "muito radical " e Apolinario Mabini, que não era regenerado. "

O historiador Ambeth Ocampo dá a opinião de que argumentando por Bonifacio como o "melhor " Herói, alegando que ele, não Rizal, começou a Revolução das Filipinas, é discutível desde que Rizal inspirou Bonifacio, o Katipunan e a Revolução. Mesmo antes de seu banimento a Dapitan, Rizal já era considerado pelo povo filipino como um herói nacional, tendo sido eleito presidente honorário pelo Katipunan. Outros historiadores também detalham que Bonifacio era um seguidor da Filipina da Liga Rizal. León María Guerrero observa que, embora Rizal não tenha dado sua bênção ao Katipunan porque acreditava que o tempo era prematuro, ele não condenou o objetivo da independência em si. Teodoro Agoncillo dá a opinião de que Bonifacio não deve substituir Rizal como herói nacional, mas eles devem ser honrados " lado a lado ".

Apesar do reconhecimento popular de Rizal como o herói nacional das Filipinas, o título em si não tem uma definição legal explícita na lei filipina atual. Rizal e Bonifacio, no entanto, recebem o reconhecimento implícito de serem heróis nacionais porque são comemorados anualmente em todo o país - dia Rizal em 30 de dezembro e Bonifacio Day em 30 de novembro. De acordo com O site da Comissão Nacional de Cultura e as Artes:

Apesar da falta de qualquer declaração oficial explicitamente proclamando-os como heróis nacionais, [Rizal e Bonifacio] permanecem admirados e reverenciados por seus papéis na história filipina. Heróis, de acordo com historiadores, não devem ser legislados.

Seu apreço deve ser melhor deixado para acadêmicos. Aclamação para heróis, eles sentiram, seria reconhecimento suficiente.