Anaxímenes de Lampsaco

Anaximenes de Lampsacus (Grego Antigo: Ἀναξιμένης ὁ Λαμψακηνός; c. 380 – 320 aC) foi um retórico e historiador grego. Ele foi um dos professores de Alexandre, o Grande, e o acompanhou em suas campanhas.

Família

Seu pai se chamava Aristocles (grego antigo: Ἀριστοκλῆς). Seu sobrinho (filho de sua irmã), também se chamava Anaxímenes e era historiador.

Obras retóricas

Anaxímenes foi aluno de Diógenes, o Cínico e de Zoilo e, tal como o seu professor, escreveu uma obra sobre Homero. Como retórico, ele era um oponente determinado de Isócrates e sua escola. Ele é geralmente considerado o autor da Retórica a Alexandre, uma Arte da Retórica incluída no corpus tradicional das obras de Aristóteles. Quintiliano parece referir-se a este trabalho sob a influência de Anaxímenes. nome no Institutio Oratoria 3.4.9, como o filólogo renascentista italiano Piero Vettori reconheceu pela primeira vez. Esta atribuição, no entanto, foi contestada por alguns estudiosos.

A hipótese para Isócrates' Helena menciona que Anaximenes também escreveu uma Helena, "embora seja mais um discurso de defesa (apologia) do que um elogio," e conclui que ele foi "o homem que escreveu sobre Helen" a quem se refere Isócrates (Isoc. Helen 14). Jebb considerou a possibilidade de que esta obra tenha sobrevivido na forma do Encômio de Helena atribuído a Górgias: “Não parece improvável que Anaxímenes possa ter sido o verdadeiro autor da obra atribuída a Górgias. "

Segundo Pausanias (6.18.6), Anaximenes foi "o primeiro que praticou a arte de falar extemporaneamente." Ele também trabalhou como logógrafo, tendo escrito o discurso processando Phryne de acordo com Diodorus Periegetes (citado por Ateneu XIII.591e). A "ética" fragmentos preservados em Stobaeus' Florilegium pode representar "algum livro filosófico."

Segundo Suda, ninguém antes de Anaxímenes havia inventado discursos improvisados.

Obras históricas

Anaxímenes escreveu uma história da Grécia em doze livros, que se estende desde a história dos deuses; origens até a morte de Epaminondas na Batalha de Mantinea (Hellenica, grego antigo: Πρῶται ἱστορίαι), e uma história de Filipe da Macedônia (Philippica). Ele era o favorito de Alexandre, o Grande, a quem acompanhou em suas campanhas persas, e escreveu uma terceira obra histórica sobre Alexandre (no entanto, Pausanias 6.18.6 expressa dúvidas sobre sua autoria de um poema épico sobre Alexandre). Ele foi um dos oito historiógrafos exemplares incluídos no cânone alexandrino.

Dídimo relata que a obra transmitida como discurso 11 de Demóstenes (Contra a Carta de Filipe) pode ser encontrada de forma quase idêntica no Livro 7 de Anaxímenes. Philippica, e muitos estudiosos consideram a obra uma composição historiográfica de Anaxímenes. A Carta de Filipe (discurso 12) à qual o discurso 11 parece responder também pode ser de Anaximenes, ou pode ser uma carta autêntica de Filipe, talvez escrita com a ajuda de seus conselheiros. A teoria mais ambiciosa de Wilhelm Nitsche, que atribuiu a Anaxímenes uma parte maior do corpus demostênico (discursos 10-13 e 25, cartas 1-4, proêmios), pode ser rejeitada.

Anaxímenes era hostil a Teopompo, a quem ele tentou desacreditar com uma paródia caluniosa, Trikaranos, publicada no Theopompus' estilo e sob seu nome, atacando Atenas, Esparta e Tebas. Pausânias escreveu: "Ele imitou o estilo de Teopompo com perfeita precisão, inscreveu seu nome no livro e o enviou para as cidades. Embora Anaxímenes fosse o autor do tratado, o ódio a Teopompo cresceu por toda a Grécia."

Plutarco critica Anaxímenes, juntamente com Teopompo e Éforo, pelos "efeitos retóricos e grandes períodos" esses historiadores implausivelmente deram aos homens em meio a circunstâncias urgentes no campo de batalha (Praecepta gerendae reipublicae 803b).

Salvando Lampsacus

O povo de Lampsacus era pró-persa, ou era suspeito de fazê-lo, e Alexandre ficou furiosamente zangado e ameaçou causar-lhes danos maciços. Eles enviaram Anaxímenes para interceder por eles. Alexandre sabia por que ele tinha vindo e jurou pelos deuses que faria o oposto do que ele pediria, então Anaximenes disse: "Por favor, faça isso por mim, sua majestade: escravize as mulheres e crianças de Lampsacus, queime seus templos e arrasar a cidade até o chão.' Alexandre não teve como contornar esse truque inteligente e, como estava vinculado a seu juramento, perdoou relutantemente o povo de Lampsacus.

Estátua em Olímpia

O povo de Lampsacus dedicou uma estátua dele em Olímpia, na Grécia.

Edições e traduções

• Arte da Rhetoric
  • editado por Immanuel Bekker, Oxford 1837 (online)
  • Anaximenis ars rhetorica, L. Spengel (ed.), Leipzig, Vergsbureau, 1847.
  • Produtos de plástico, L. Spengel (ed.), Lipsiae, sumptibus et typis B. G. Teubneri, 1853, vol. 1 pp. 169-242.
  • editado por Manfred Fuhrmann, Bibliotheca Teubneriana, Leipzig, 1966, 2nd ed. 2000, ISBN 3-598-71983-3
  • editado por Pierre Chiron, Collection Budé, com tradução francesa, Paris, 2002, ISBN 2-251-00498-X
  • tradução anônima, Londres, 1686 (online)
  • traduzido por E.S. Forster, Oxford, 1924 (online, começando em p. 231)
• Fragmentos
  • Karl Müller, apêndice a 1846 Edição Didot de Arrian, Anabasis et Indica (online)
  • Felix Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, no 72, com comentários em alemão
  • Ludwig Radermacher, Scripts de Artium, Viena, 1951, pp. 200–202 (apenas fragmentos retóricos, adicionando Philodemus ' Rhetorica, que representa três dos nove fragmentos impressos)