América latina
América Latina é um conceito cultural que denota as Américas onde as línguas românicas—línguas derivadas do latim—são predominantemente faladas. O termo foi cunhado no século XIX, para se referir a regiões das Américas que foram governadas pelos impérios espanhol, português e francês. O termo não tem uma definição precisa, mas é "comumente usado para descrever a América do Sul, América Central, México e as ilhas do Caribe" Em sentido estrito, refere-se à América espanhola, Brasil (América portuguesa), Antilhas francesas e crioulo antilhano, países caribenhos de língua francesa. O termo "América Latina" é mais amplo do que categorias como América Hispânica, que se refere especificamente a países de língua espanhola; e Ibero-América, um termo pouco utilizado que se refere especificamente aos países de língua espanhola, francesa e crioula francesa e aos países de língua portuguesa, às vezes deixando de lado as excolônias francesas e britânicas.
O termo América Latina foi usado pela primeira vez em uma conferência de 1856 chamada "Iniciativa da América: Ideia para um Congresso Federal das Repúblicas" (Iniciativa de la América. Idea de un Congreso Federal de las Repúblicas), do político chileno Francisco Bilbao. O termo foi popularizado pelo governo do imperador francês Napoleão III na década de 1860 como Amérique latine para justificar O envolvimento militar da França no Segundo Império Mexicano e incluir territórios de língua francesa nas Américas, como o Canadá francês, Louisiana francesa, Guiana Francesa, Martinica, Guadalupe, Haiti e as ilhas caribenhas crioulas das Antilhas Francesas, Santa Lúcia e Dominica, no grupo maior de países onde predominavam os idiomas espanhol e português.
A região cobre uma área que se estende do México à Terra do Fogo e inclui grande parte do Caribe. Tem uma área de aproximadamente 19.197.000 km2 (7.412.000 milhas quadradas), quase 13% da superfície terrestre da Terra. Em 2 de março de 2020, a população da América Latina e do Caribe era estimada em mais de 652 milhões e, em 2019, a América Latina tinha um PIB nominal combinado de US$ 5.188.250 trilhões e um PIB PPC de US$ 10.284.588 trilhões.
Etimologia e definições
Origens
Não existe um acordo universal sobre a origem do termo América Latina. O conceito e o termo surgiram no século XIX, após a independência política dos países dos impérios espanhol e português. Também foi popularizado na França de 1860 durante o reinado de Napoleão III. O termo América Latina fazia parte de sua tentativa de criar um império francês nas Américas. A pesquisa mostrou que a ideia de que uma parte das Américas tem uma afinidade lingüística e cultural com as culturas românicas como um todo pode ser rastreada até a década de 1830, na escrita do francês Saint-Simonian Michel Chevalier, que postulou que uma parte das Américas era habitada por pessoas de "raça latina", e que poderia, portanto, aliar-se à "Europa Latina", sobrepondo-se finalmente à Igreja latina, em luta com & #34;Europa Teutônica," "América Anglo-Saxônica" e "Europa eslava."
O historiador John Leddy Phelan localizou as origens do termo América Latina na ocupação francesa do México. Seu argumento é que os imperialistas franceses usaram o conceito de "latim" América como uma forma de combater o imperialismo britânico, bem como desafiar a ameaça alemã à França. A ideia de uma "raça latina" foi então retomada por intelectuais e líderes políticos latino-americanos de meados e fins do século XIX, que não mais olhavam para a Espanha ou Portugal como modelos culturais, mas para a França. O governante francês Napoleão III tinha um forte interesse em estender o poder comercial e político francês na região. Ele e seu promotor de negócios, Felix Belly, a chamavam de "América Latina" para enfatizar a origem latina compartilhada da França com os antigos vice-reinados da Espanha e colônias de Portugal. Isso levou à tentativa fracassada de Napoleão III de assumir o controle militar do México na década de 1860.
No entanto, embora a tese de Phelan ainda seja frequentemente citada na academia dos Estados Unidos, outros estudos mostram o uso anterior do termo. Dois historiadores latino-americanos, o uruguaio Arturo Ardao e o chileno Miguel Rojas Mix, encontraram evidências de que o termo "América Latina" foi usado antes do que Phelan afirmou, e o primeiro uso do termo foi de fato em oposição aos projetos imperialistas nas Américas. Ardao escreveu sobre este assunto em seu livro Génesis de la idea y el nombre de América latina (Gênese da Ideia e o Nome da América Latina, 1980), e Miguel Rojas Mix em seu artigo "Bilbao y el hallazgo de América latina: Unión continental, socialista y libertaria" (Bilbao and the Finding of Latin America: a Continental, Socialist and Libertarian Union, 1986). Como Michel Gobat aponta em seu artigo "The Invention of Latin America: A Transnational History of Anti-Imperialism, Democracy, and Race", "Arturo Ardao, Miguel Rojas Mix e Aims McGuinness revelaram [que] o termo 'América Latina' já havia sido usado em 1856 por centro-americanos e sul-americanos que protestavam contra a expansão dos EUA no hemisfério sul". Edward Shawcross resume as descobertas de Ardao e Rojas Mix da seguinte maneira: "Ardao identificou o termo em um poema de um diplomata colombiano e intelectual residente na França, José María Torres Caicedo, publicado em 15 fevereiro de 1857 em um jornal francês de língua espanhola, enquanto Rojas Mix o localizou em um discurso proferido na França pelo político liberal radical chileno Francisco Bilbao em junho de 1856".
No final da década de 1850, o termo estava sendo usado na Califórnia (que se tornou parte dos Estados Unidos), em jornais locais como El Clamor Público de Californios escrevendo sobre América latina e latinoamérica , e identificando como latinos como o termo abreviado para sua "associação hemisférica em la raza latina".
As palavras "latim" e "América" foram encontrados pela primeira vez combinados em um trabalho impresso para produzir o termo "América Latina" em 1856 em uma conferência do político chileno Francisco Bilbao em Paris. A conferência teve o título "Iniciativa da América. Idéia para um Congresso Federal das Repúblicas." No ano seguinte, o escritor colombiano José María Torres Caicedo também usou o termo em seu poema "As duas Américas". Dois eventos relacionados com os Estados Unidos tiveram um papel central em ambas as obras. O primeiro acontecimento aconteceu menos de uma década antes da publicação das obras de Bilbao e Torres Caicedo: a Invasão do México ou, nos EUA, a Guerra Mexicano-Americana, após a qual o México perdeu um terço de seu território. O segundo evento, o caso Walker, ocorrido no mesmo ano em que ambas as obras foram escritas: a decisão do presidente dos Estados Unidos, Franklin Pierce, de reconhecer o regime recém-estabelecido na Nicarágua pelo americano William Walker e seu bando de obstrucionistas que governaram a Nicarágua por quase um ano (1856–57) e tentou restabelecer a escravidão lá, onde já havia sido abolida por três décadas
Nas obras de Bilbao e de Torres Caicedo, a Guerra Mexicano-Americana (1846-1848) e a expedição de William Walker à Nicarágua são explicitamente mencionadas como exemplos de perigos para a região. Para Bilbao, "América Latina" não era um conceito geográfico, pois excluía Brasil, Paraguai e México. Ambos os autores também pediram a união de todos os países latino-americanos como única forma de defender seus territórios contra novas intervenções estrangeiras dos Estados Unidos. Ambos também rejeitaram o imperialismo europeu, alegando que o retorno dos países europeus a formas não democráticas de governo era outro perigo para os países latino-americanos, e usaram a mesma palavra para descrever o estado da política européia na época: “despotismo”. " Vários anos depois, durante a invasão francesa do México, Bilbao escreveu outra obra, "Emancipação do Espírito na América" onde pediu a todos os países latino-americanos que apoiassem a causa mexicana contra a França e rejeitou o imperialismo francês na Ásia, África, Europa e Américas. Ele pediu aos intelectuais latino-americanos que buscassem sua "emancipação intelectual" ao abandonar todas as ideias francesas, alegando que a França era: "hipócrita, porque ela [a França] se diz protetora da raça latina apenas para submetê-la ao seu regime de exploração; traiçoeira, porque fala de liberdade e nacionalidade, quando, incapaz de conquistar a liberdade para si mesma, ela escraviza os outros!" Portanto, como diz Michel Gobat, o próprio termo América Latina teve uma "gênese anti-imperial" e seus criadores estavam longe de apoiar qualquer forma de imperialismo na região, ou em qualquer outro lugar do globo.
Na França, o termo América Latina foi usado com a intenção oposta. Foi empregado pelo Império Francês de Napoleão III durante a invasão francesa do México como forma de incluir a França entre os países com influência nas Américas e excluir os países anglófonos. Ele desempenhou um papel em sua campanha para implicar parentesco cultural da região com a França, transformar a França em um líder cultural e político da área e instalar Maximiliano de Habsburgo como imperador do Segundo Império Mexicano. O termo também foi usado em 1861 por estudiosos franceses em La revue des races Latines, uma revista dedicada ao movimento pan-latinismo.
Definições contemporâneas
- América Latina é frequentemente usado sinônimo de Ibero-América ("América Iberiana"), onde as populações falam espanhol ou português e a religião dominante é católica romana. Esta definição exclui as regiões predominantemente protestantes de língua inglesa e neerlandesa, bem como regiões predominantemente católicas de língua francesa. Belize, Guiana e Suriname, bem como vários departamentos franceses ultramarinos, são excluídos da definição. Porto Rico, o território caribenho de língua espanhola dos EUA, adquirido do Império Espanhol após sua derrota na Guerra Hispano-Americana de 1898, é então geralmente incluído.
- Em outra definição, próxima da origem semântica, América Latina designa o conjunto de países nas Américas onde predomina uma língua românica (uma língua derivada do latim): espanhol, português, francês ou uma língua crioula baseada nos três. Assim, inclui o México; a maioria da América Central e do Sul; e no Caribe, Cuba, República Dominicana e Haiti. América Latina então compreende todos os países das Américas que já faziam parte dos Impérios Espanhol, Português e Francês. Porto Rico, embora não uma nação soberana, é frequentemente incluído.
- O termo é às vezes usado de forma mais ampla para se referir a todas as Américas ao sul dos Estados Unidos, incluindo as Guianas (Guiana Francesa, Guiana e Suriname); o Caribe Anglophone (e Belize); o Caribe Francophone; e o Caribe Holandês. Esta definição enfatiza uma história socioeconômica semelhante da região, que foi caracterizada pelo colonialismo formal ou informal, em vez de aspectos culturais (veja, por exemplo, teoria da dependência). Algumas fontes evitam essa simplificação usando a frase alternativa "América Latina e o Caribe", como na geoesquema das Nações Unidas para as Américas. Uma série de programas acadêmicos de estudos e centros de estudos latino-americanos são intitulados estudos latino-americanos e caribenhos, como o Centro de Estudos Latino-americanos e do Caribe, Universidade de Michigan, Centro de Estudos Latino-americanos e do Caribe (CLACS), e Estudos Latino-americanos e do Caribe da Universidade de Washington, a Escola de Estudos Internacionais Henry M. Jackson. Embora os EUA tenham adquirido um grande juramento de território do Império Espanhol e chamado de fronteira espanhola e quase 20% da população dos EUA se identifica como "Hispanic" (ou "Latinx"), os EUA geralmente não são classificados como sendo parte da América Latina. No entanto, o demográfico significativo é por vezes trazido sob o guarda-chuva de estudos latino-americanos, como na Universidade de Albany.
A distinção entre América Latina e América Anglo-Americana é uma convenção baseada nas línguas predominantes nas Américas, pelas quais se distinguem as línguas românicas e as culturas de língua inglesa. Nenhuma das áreas é cultural ou linguisticamente homogênea; em porções substanciais da América Latina (p. a bacia do Caribe - incluindo partes da Colômbia e Venezuela).
O significado do termo é contestado e não isento de controvérsias. O historiador Mauricio Tenorio-Trillo explora longamente o "fascínio e poder" da ideia de América Latina. Ele observa no início, "A ideia de 'América Latina' deveria ter desaparecido com a obsolescência da teoria racial... Mas não é fácil declarar algo morto quando dificilmente se pode dizer que existiu," passando a dizer, "O termo veio para ficar, e é importante." Seguindo a tradição do escritor chileno Francisco Bilbao, que excluiu Brasil, Argentina e Paraguai de sua conceituação inicial da América Latina, o historiador chileno Jaime Eyzaguirre criticou o termo América Latina por "disfarçar" e "diluindo" o caráter espanhol de uma região (ou seja, a América hispânica) com a inclusão de nações que, segundo ele, não compartilham o mesmo padrão de conquista e colonização.
A parte francófona da América do Norte, que inclui Quebec e Acadia, é geralmente excluída da definição de América Latina.
Sub-regiões e países
A América Latina pode ser subdividida em várias sub-regiões com base na geografia, política, demografia e cultura. É definido como todas as Américas ao sul dos Estados Unidos, as sub-regiões geográficas básicas são América do Norte, América Central, Caribe e América do Sul; o último contém outras subdivisões político-geográficas, como o Cone Sul, as Guianas e os estados andinos. Pode ser subdividida por motivos linguísticos em América espanhola, América portuguesa e América francesa.
| Bandeira | Braços | País/Território | Capital(s) | Nome(s) na(s) língua(s) oficial(s) | População (2021) | Área (km)2) | Densidade (pessoas/km)2) | fuso(s) horário(s) | Sub-região |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |  | Argentina | Buenos Aires | Argentina | 45,276,780 | 2,780,400 | 16. | UTC/GMT -3 horas | América do Sul |
 |  | Bolívia | Sucre e Paz | Bolívia; Buliwya; Wuliwya; Volívia | 12,079,472 | 1,098,581 | 11 | UTC/GMT -4 horas | América do Sul |
 |  | Brasil | Brasília | Brasil | 214,32,223 | 8,514,877 | 25 | UTC/GMT -2 horas (Fernando de Noronha) UTC/GMT -3 horas (Brasília) UTC/GMT -4 horas (Amazonas) UTC/GMT -5 horas (Acre) | América do Sul |
 |  | Chile | Santiago | Chile | 19,493,184 | 75,102 | 26 | UTC/GMT -3 horas (Magallanes e Antártida Chilena) UTC/GMT -4 horas (Continental Chile) UTC/GMT -6 horas (Ilha de Páscoa) | América do Sul |
 |  | Colômbia | Bogotá | Colômbia | 51,516,562 | 1.141.748 | 45 | UTC/GMT -5 horas | América do Sul |
 |  | Costa Rica | San José | Costa Rica | 5,153,957 | 51,100 | 101 | UTC/GMT -6 horas | América Central |
 |  | Cuba | Havana | Cuba | 11,256,372 | 109,884 | 102 | UTC/GMT -5 horas | Caraíbas |
 |  | República Dominicana | Santo Domingo | República Dominicana | 11,117,873 | 48,192 | 231 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas |
 |  | Equador | Quito | Equador | 17,79737 | 256,369 | 69 | UTC/GMT -5 horas (continente Equador) UTC/GMT -6 horas (Ilhas Galápagos) | América do Sul |
 |  | El Salvador | San Salvador | El Salvador | 6,314,167 | 21.04. | 300 | UTC/GMT -6 horas | América Central |
 |  | Guiana Francesa * | Caiena | Guiana | 29,449 | 83,534 | 4 | UTC/GMT -3 horas | América do Sul |
 |  | Guadalupe* | Basse-Terre | Guadalupe | 396,051 | 1,705 | 232 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas |
 |  | Guatemala | Cidade da Guatemala | Guatemala | 17,608,483 | 108,889 | 162 | UTC/GMT -6 horas | América Central |
 |  | Haiti | Porto Príncipe | Haïti; Ayiti | 11.447,569 | 27,750 | 413 | UTC/GMT -5 horas | Caraíbas |
 |  | Honduras | Tegucigalpa | Honduras | 10,278,345 | 112,492 | 91 | UTC/GMT -6 horas | América Central |
 |  | Martinica | Fort-de-France | Martinica | 368,796 | 1.128 | 327 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas |
 |  | México | Cidade do México | México México | 126.705,138 | 1,964,375 | 65 | UTC/GMT -5 horas (Zona Sureste) UTC/GMT -6 horas (Zona Centro) UTC/GMT -7 horas (Zona Pacífico) UTC/GMT - 8 horas (Zona Noroeste) | América do Norte |
 |  | Nicarágua | Manágua | Nicarágua | 6,850,540 | 130,373 | 53 | UTC/GMT -6 horas | América Central |
 |  | Panamá | Cidade do Panamá | Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá Panamá | 4,351,267 | 75,417 | 58 | UTC/GMT -5 horas | América Central |
 |  | Paraguai | Assunção | Paraguai; Tetã Paraguái | 6,703,799 | 40,752 | 16. | UTC/GMT -4 horas | América do Sul |
 |  | Peru | Lima | Peru | 33,715,471 | 1.285,216 | 26 | UTC/GMT -5 horas | América do Sul |
 |  | Porto Rico* | San Juan | Porto Rico | 3,256,028 | 8,870 | 367 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas |
 |  | Saint Barthélemy | Gustavia | Saint-Barthélemy | 10,861 | 25 | 434 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas |
 | São Martinho | Marigot | Saint-Martin | 35,334 | 54 | 654 | UTC/GMT -4 horas | Caraíbas | |
 |  | Uruguai | Montevidéu | Uruguai | 3,426,260 | 176.215 | 19 | UTC/GMT -3 horas | América do Sul |
 |  | Venezuela Venezuela | Caracas | Venezuela Venezuela | 28,199,867 | 912,050 | 31 | UTC/GMT -4 horas | América do Sul |
| Total | 626,747,000 | 20,111,699 | 31 |
*: Não é um estado soberano
História
Antes do contato europeu em 1492
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O mais antigo assentamento humano conhecido na área foi identificado em Monte Verde, perto de Puerto Montt, no sul do Chile. Sua ocupação data de cerca de 14.000 anos atrás e há evidências contestadas de uma ocupação ainda mais antiga. Ao longo de milênios, as pessoas se espalharam por todas as partes da América do Norte e do Sul e pelas ilhas do Caribe. Embora a região hoje conhecida como América Latina se estenda do norte do México até a Terra do Fogo, a diversidade de sua geografia, topografia, clima e terras cultiváveis significa que as populações não foram distribuídas uniformemente. Populações sedentárias de assentamentos fixos sustentados pela agricultura deram origem a civilizações complexas na Mesoamérica (centro e sul do México e América Central) e nas populações montanhosas dos Andes de Quechua e Aymara, bem como Chibcha.
Os excedentes agrícolas do cultivo intensivo de milho na Mesoamérica e batatas e grãos resistentes nos Andes foram capazes de sustentar populações distantes além dos agricultores. famílias e comunidades. Os excedentes permitiram a criação de hierarquias sociais, políticas, religiosas e militares, a urbanização com assentamentos estáveis de aldeias e grandes cidades, a especialização do trabalho artesanal e a transferência de produtos por meio de tributos e comércio. Nos Andes, as lhamas foram domesticadas e usadas para transportar mercadorias; A Mesoamérica não tinha grandes animais domesticados para ajudar no trabalho humano ou fornecer carne. As civilizações mesoamericanas desenvolveram sistemas de escrita; nos Andes, os quipos com nós surgiram como um sistema de contabilidade.
A região do Caribe tinha populações sedentárias assentadas por Arawak ou Tainos e no que hoje é o Brasil, muitos povos Tupi viviam em assentamentos fixos. Populações semi-sedentárias tinham agricultura e aldeias assentadas, mas o esgotamento do solo exigiu a realocação dos assentamentos. As populações eram menos densas e as hierarquias sociais e políticas menos institucionalizadas. Povos não sedentários viviam em pequenos bandos, com baixa densidade populacional e sem agricultura. Eles viviam em ambientes hostis. No primeiro milênio EC, o Hemisfério Ocidental era o lar de dezenas de milhões de pessoas; os números exatos são uma fonte de pesquisa e controvérsia em andamento.
As duas últimas grandes civilizações, os astecas e os incas, surgiram em destaque no início do século XIV e meados do século XV. Embora os impérios indígenas tenham sido conquistados pelos europeus, a organização subimperial das regiões densamente povoadas permaneceu. A presença ou ausência de populações indígenas teve um impacto sobre como o imperialismo europeu se desenrolou nas Américas. As civilizações pré-colombianas da Mesoamérica e dos Andes se tornaram motivo de orgulho para os espanhóis nascidos na América no final da era colonial e para os nacionalistas na era pós-independência. Para alguns Estados-nação latino-americanos modernos, as raízes indígenas da identidade nacional são expressas na ideologia do indigenismo. Essas construções modernas de identidade nacional geralmente criticam seu passado colonial.
Era colonial, 1492-1825
A colonização espanhola e portuguesa do Hemisfério Ocidental lançou as bases para as sociedades hoje vistas como características da América Latina. No século XV, Portugal e Espanha embarcaram em viagens de exploração ultramarina, após a reconquista cristã da Península Ibérica aos muçulmanos. Portugal navegou pela costa oeste da África e a Coroa de Castela, no centro da Espanha, autorizou a viagem do marinheiro genovês Cristóvão Colombo. A expansão marítima de Portugal para o Oceano Índico foi inicialmente o seu principal interesse; mas a viagem fora do curso de Pedro Álvares Cabral em 1500 permitiu a Portugal reivindicar o Brasil. A linha de demarcação de 1494 entre Espanha e Portugal deu à Espanha todas as áreas a oeste e a Portugal todas as áreas a leste. Para Portugal, as riquezas da África, da Índia e das ilhas das Especiarias eram muito mais importantes inicialmente do que o território desconhecido do Brasil. Em contraste, não tendo melhores perspectivas, a coroa espanhola direcionou suas energias para seus territórios do Novo Mundo. Os colonos espanhóis começaram a fundar assentamentos permanentes na região circum-caribenha a partir de 1493. Nessas regiões de contato inicial, os espanhóis estabeleceram padrões de interação com os povos indígenas que transferiram para o continente. Na época do contato europeu, a área era densamente povoada por povos indígenas que não se organizaram como impérios, nem criaram grandes complexos físicos. Com a expedição de Hernán Cortés de Cuba ao México em 1519, os espanhóis encontraram a civilização imperial indígena dos astecas. Usando técnicas de guerra aprimoradas em seus primeiros assentamentos no Caribe, Cortés buscou aliados indígenas para derrubar a superestrutura do Império Asteca após uma guerra de conquista de dois anos. Os espanhóis reconheceram muitas elites indígenas como nobres sob o domínio espanhol com poder e influência contínuos sobre os plebeus, e os usaram como intermediários no emergente sistema imperial espanhol.
Com o exemplo da conquista do México central, os espanhóis buscaram grandes impérios semelhantes para conquistar, e se expandiram para outras regiões do México e da América Central, e depois o império Inca, de Francisco Pizarro. No final do século XVI, a Espanha e Portugal reivindicaram um território que se estendia do Alasca até o extremo sul da Patagônia. Eles fundaram cidades que permanecem centros importantes. Na América espanhola, incluem a Cidade do Panamá (1519), Cidade do México (1521), Guadalajara (1531–42), Cartagena (1532), Cuzco (1534), Lima (1535) e Quito (1534). No Brasil, foram fundadas cidades litorâneas: Olinda (1537), Salvador da Bahia (1549), São Paulo (1554) e Rio de Janeiro (1565).
Os espanhóis exploraram extensivamente os territórios continentais que reivindicavam, mas se estabeleceram em grande número em áreas com populações indígenas densas e hierarquicamente organizadas e recursos exploráveis, especialmente prata. Os primeiros conquistadores espanhóis viam os próprios indígenas como um recurso explorável para tributo e trabalho, e os espanhóis recebiam concessões de trabalho forçado de encomienda como recompensa pela participação na conquista. Na maior parte da América espanhola, as populações indígenas eram o maior componente, com alguns escravos negros servindo em cargos auxiliares. Os três principais grupos raciais durante a era colonial eram brancos europeus, negros africanos e indígenas. Com o tempo, essas populações se misturaram, resultando em castas. Na maior parte da América espanhola, os indígenas eram a maioria da população.
Densas populações indígenas e prata foram encontradas na Nova Espanha (México colonial) e no Peru, e os agora países tornaram-se centros do império espanhol. O Vice-Reino da Nova Espanha, centrado na Cidade do México, foi estabelecido em 1535 e o Vice-Reino do Peru, centrado em Lima, em 1542. O Vice-Reino da Nova Espanha também tinha jurisdição sobre as Índias Orientais Espanholas, uma vez que os espanhóis se estabeleceram lá no final do século XVI. O vice-rei era o representante direto do rei.
A Igreja Católica Romana, como instituição, lançou uma "conquista espiritual" converter as populações indígenas ao cristianismo, incorporando-as à cristandade, não sendo permitida nenhuma outra religião. O Papa Alexandre VI em 1493 havia concedido aos Reis Católicos grande poder sobre as nomeações eclesiásticas e o funcionamento da igreja nas possessões ultramarinas. O monarca era o patrono da igreja institucional. O Estado e a Igreja Católica foram os pilares institucionais do domínio colonial espanhol. No final do século XVIII, a coroa também estabeleceu um exército real para defender suas posses contra incursões estrangeiras, especialmente britânicas. Também aumentou o número de vice-reinados na América do Sul espanhola.
Portugal não estabeleceu um domínio institucional firme no Brasil até a década de 1530, mas acompanhou muitos padrões de colonização na América espanhola. Os povos indígenas brasileiros eram inicialmente densos, mas eram semi-sedentários e careciam da organização que permitisse aos espanhóis incorporar mais facilmente os indígenas à ordem colonial. Os portugueses usaram mão-de-obra indígena para extrair a valiosa mercadoria conhecida como pau-brasil, que deu nome à colônia. Portugal assumiu maior controle da região para evitar que outras potências europeias, principalmente a França, ameaçassem suas reivindicações.
Os europeus buscavam riqueza na forma de produtos de alto valor e baixo volume exportados para a Europa. O Império Espanhol estabeleceu instituições para garantir riqueza para si e proteger seu império nas Américas dos rivais. No comércio, seguia os princípios do mercantilismo, onde suas possessões ultramarinas deveriam enriquecer o centro de poder na Península Ibérica. O comércio foi regulamentado pela Casa Real do Comércio em Sevilha, Espanha, com a principal exportação da América espanhola para a Espanha sendo a prata, mais tarde seguida pela cochonilha de corante vermelho. A prata foi encontrada nos Andes, em particular na montanha de prata de Potosí, (hoje na Bolívia), na região onde os indígenas eram forçados a trabalhar nas minas. Na Nova Espanha, ricos depósitos de prata foram encontrados no norte do México, em Zacatecas e Guanajuato, fora das áreas de denso assentamento indígena. A mão-de-obra foi atraída de outros lugares para a mineração e propriedades fundiárias foram estabelecidas para cultivar trigo, criar gado e ovelhas. As mulas foram criadas para o transporte e para substituir o trabalho humano no refino da prata.
No Brasil e em algumas ilhas do Caribe espanhol, as plantações para cultivo de açúcar se desenvolveram em larga escala para o mercado de exportação. Para o Brasil, o desenvolvimento do complexo de plantações transformou a colônia de um remanso do império português em um grande patrimônio. Os portugueses transportaram trabalhadores escravizados de seus territórios africanos e da "era do açúcar" foi transformacional, vendo o Brasil se tornando um importante componente econômico do império português. A população aumenta exponencialmente, sendo a maioria africanos escravizados. O povoamento e o desenvolvimento econômico foram em grande parte litorâneos, objetivo da exportação de açúcar para os mercados europeus. Com a concorrência de outros produtores de açúcar, a fortuna do Brasil baseada no açúcar declinou, mas no século XVIII, diamantes e ouro foram encontrados no interior sul, alimentando uma nova onda de atividade econômica. Como o centro econômico da colônia mudou do nordeste produtor de açúcar para a região sul de minas de ouro e diamantes, a capital foi transferida de Salvador da Bahia para o Rio de Janeiro em 1763. Durante a era colonial, o Brasil também foi o centro manufatureiro para os navios de Portugal. Como um império marítimo global, Portugal criou uma indústria vital no Brasil. Depois que o Brasil conquistou sua independência, essa indústria definhou.
Na América espanhola, mercadorias manufaturadas e de luxo eram enviadas da Espanha e entravam legalmente na América espanhola apenas pelos portos caribenhos de Veracruz, Havana e Cartagena, bem como pelo porto do Pacífico de Callao, no Peru. O comércio transpacífico foi estabelecido no final do século XVI de Acapulco para as Filipinas através do Galeão de Manila, transportando prata do México e do Peru para a Ásia; Sedas e porcelanas chinesas foram enviadas primeiro para o México e depois reexportadas para a Espanha. Este sistema de comércio era, em teoria, rigidamente controlado, mas foi cada vez mais minado por outras potências europeias. Os ingleses, franceses e holandeses tomaram as ilhas caribenhas reivindicadas pelos espanhóis e estabeleceram suas próprias plantações de cana-de-açúcar. As ilhas também se tornaram centros de comércio de contrabando com a América espanhola. Muitas regiões da América espanhola que não eram bem abastecidas pelos mercadores espanhóis, como a América Central, participavam do comércio de contrabando com mercadores estrangeiros. As reformas Bourbon do século XVIII buscaram modernizar o sistema mercantil para estimular maiores trocas comerciais entre a Espanha e a América espanhola em um sistema conhecido como comercio libre. Não era o livre comércio no sentido moderno, mas sim o livre comércio dentro do império espanhol. A liberalização do comércio e a desregulamentação limitada buscavam quebrar o monopólio dos comerciantes baseados no porto espanhol de Cádiz. As reformas administrativas criaram o sistema de distritos conhecidos como intendências, modelados nos da França. Sua criação visava fortalecer o controle da coroa sobre suas posses e estimular o desenvolvimento econômico.
Tanto a Espanha quanto Portugal restringiram as potências estrangeiras de negociar em suas colônias americanas ou entrar em águas costeiras que reivindicavam. Outras potências europeias contestaram os direitos exclusivos reivindicados pelas potências ibéricas. Ingleses, holandeses e franceses tomaram definitivamente ilhas no Caribe e criaram plantações de cana-de-açúcar nos moldes desenvolvidos no Brasil. No Brasil, os holandeses tomaram a área açucareira do Nordeste, mas depois de 30 anos foram expulsos.
Legados coloniais
Mais de três séculos de domínio colonial direto espanhol e português deixaram marcas duradouras na América Latina. O espanhol e o português são as línguas dominantes da região, e o catolicismo romano é a religião dominante. Doenças para as quais os povos indígenas não tinham imunidade devastaram suas populações, embora ainda existam populações em muitos lugares. O transporte forçado de escravos africanos transformou importantes regiões onde eles trabalhavam para produzir os produtos de exportação, especialmente o açúcar. Em regiões com densas populações indígenas, eles permaneciam como o maior percentual da população; as regiões produtoras de açúcar tinham o maior percentual de negros. Os brancos europeus, tanto na América espanhola quanto no Brasil, eram uma pequena porcentagem da população, mas também eram os mais ricos e os de maior elite social; e as hierarquias raciais que eles estabeleceram na era colonial persistiram. As cidades fundadas pelos europeus na era colonial continuam sendo os principais centros de poder. Na era moderna, os governos latino-americanos trabalharam para designar muitas cidades coloniais como Patrimônio Mundial da UNESCO. As exportações de metais e produtos agrícolas para a Europa dominam as economias latino-americanas, com o setor manufatureiro deliberadamente reprimido; o desenvolvimento das modernas economias industriais da Europa dependia do subdesenvolvimento da América Latina.
Apesar das muitas semelhanças entre a América espanhola colonial e o Brasil, eles não se consideravam parte de uma região específica; esse foi um desenvolvimento do período pós-independência a partir do século XIX. A marca de Cristóvão Colombo e do colonialismo ibérico na América Latina começou a mudar no século XX. "Descoberta" pelos europeus foi reenquadrado como "encontro" entre o Velho Mundo e o Novo. Um exemplo da nova consciência foi o desmantelamento do monumento a Cristóvão Colombo em Buenos Aires, um dos muitos no hemisfério, ordenado pela presidente esquerdista Cristina Fernández de Kirchner. Sua substituição foi uma estátua de uma lutadora mestiça pela independência, Juana Azurduy de Padilla, provocando uma grande controvérsia na Argentina sobre a identidade histórica e nacional.
Era da independência (1776–1825)
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A independência nas Américas não foi inevitável ou uniforme nas Américas. Os eventos na Europa tiveram um impacto profundo nos impérios coloniais da Espanha, Portugal e França nas Américas. A França e a Espanha apoiaram a Revolução Americana que viu a independência das Treze Colônias da Grã-Bretanha, que as derrotou na Guerra dos Sete Anos. Guerra (1757-63). A eclosão da Revolução Francesa em 1789, uma revolta política e social que derrubou a monarquia Bourbon e derrubou a ordem estabelecida, precipitou eventos na rica colônia açucareira caribenha de Saint-Domingue, na França, cuja população negra se levantou, liderada por Toussaint. L'ouverture. A Revolução Haitiana teve consequências de longo alcance. A Grã-Bretanha declarou guerra à França e atacou os portos de Saint-Domingue. O Haiti conquistou a independência em 1804, liderado pelo ex-escravo Jean-Jacques Dessalines após muitos anos de luta violenta, com enormes atrocidades de ambos os lados. A independência haitiana afetou os impérios coloniais nas Américas, assim como os Estados Unidos. Muitos plantadores de açúcar brancos e escravos de Saint-Domingue fugiram para a ilha espanhola de Cuba, onde estabeleceram plantações de açúcar que se tornaram a base da economia cubana. Excepcionalmente no hemisfério, os vitoriosos negros no Haiti aboliram a escravidão na independência. Muitos milhares de brancos remanescentes foram executados por ordem de Dessalines. Para outras regiões com grandes populações escravizadas, a Revolução Haitiana foi um conto de advertência para os proprietários de escravos brancos. Apesar da satisfação da Espanha e da Grã-Bretanha com a derrota da França, eles "estavam obcecados com o possível impacto do levante de escravos em Cuba, Santo Domingo e Jamaica", então uma colônia açucareira britânica.. O presidente dos EUA, Thomas Jefferson, um rico proprietário de escravos, recusou-se a reconhecer a independência do Haiti. O reconhecimento só veio em 1862 do presidente Abraham Lincoln. Dado o fracasso da França em derrotar a insurgência escrava e desde que precisava de dinheiro para a guerra com a Grã-Bretanha, Napoleão Bonaparte vendeu as propriedades continentais restantes da França na América do Norte para os Estados Unidos na compra da Louisiana em 1803.
A invasão da Península Ibérica por Napoleão em 1807-1808 foi uma grande mudança na ordem mundial, com a estabilidade tanto das metrópoles quanto de suas possessões ultramarinas subvertida. Resultou no deslocamento, com ajuda britânica, da corte real portuguesa para o Brasil, sua mais rica colônia. Na Espanha, a França forçou a abdicação dos monarcas Bourbon espanhóis e sua substituição pelo irmão de Napoleão, Joseph Bonaparte, como rei. O período de 1808 até a restauração em 1814 da monarquia Bourbon viu novos experimentos políticos. Na América espanhola, a questão da legitimidade do direito do novo monarca estrangeiro de governar desencadeou acirrado debate e em muitas regiões a guerras de independência. Os conflitos eram regionais e geralmente bastante complexos. Cronologicamente, as guerras de independência hispano-americanas foram a conquista ao contrário, com as áreas mais recentemente incorporadas ao império espanhol, como Argentina e Chile, tornando-se as primeiras a alcançar a independência, enquanto as fortalezas coloniais do México e do Peru foram as últimas a conseguir. independência no início do século XIX. Cuba e Porto Rico, ambas antigas áreas produtoras de açúcar do Caribe, não foram separadas da Espanha até a Guerra Hispano-Americana de 1898, com a intervenção dos Estados Unidos.
Na Espanha, uma guerra sangrenta contra os invasores franceses estourou e juntas regionais foram estabelecidas para governar em nome do deposto rei Bourbon, Fernando VII. Na América espanhola, as juntas locais também rejeitaram o irmão de Napoleão como seu monarca. Os liberais espanhóis reimaginaram o Império Espanhol como sendo igualmente a Península Ibérica e os territórios ultramarinos. Os liberais buscavam um novo modelo de governo, uma monarquia constitucional, com limites tanto para o poder do rei quanto para a Igreja Católica. Governando em nome do deposto monarca Bourbon Ferdinand VII, representantes do império espanhol, tanto da península quanto da América espanhola, convocaram uma convenção no porto de Cádiz. Para as elites hispano-americanas que haviam sido excluídas de cargos oficiais no final do século XVIII em favor de nomeados nascidos na península, esse foi um grande reconhecimento de seu papel no império. Esses representantes de todo o império redigiram e ratificaram a Constituição espanhola de 1812, estabelecendo uma monarquia constitucional e estabelecendo outras regras de governança, incluindo cidadania e limitações à Igreja Católica. O governo constitucional foi uma ruptura com a monarquia absolutista e deu à América espanhola um ponto de partida para a governança constitucional. Enquanto Napoleão controlava a Espanha, a constituição liberal era o documento governante.
Quando Napoleão foi derrotado e a monarquia Bourbon foi restaurada em 1814, Fernando VII e seus partidários conservadores imediatamente reafirmaram a monarquia absolutista, pondo fim ao interregno liberal. Na América espanhola, desencadeou uma nova onda de lutas pela independência.
Na América do Sul, Simón Bolívar da Venezuela, José de San Martín da Argentina e Bernardo O'Higgins do Chile lideraram exércitos que lutaram pela independência. No México, que viu a insurgência inicial liderada por Hidalgo e José María Morelos, as forças monarquistas mantiveram o controle. Em 1820, quando oficiais militares na Espanha restauraram a Constituição liberal de 1812, os conservadores no México viram a independência como uma opção melhor. O oficial militar realista Agustín de Iturbide mudou de lado e forjou uma aliança com o líder insurgente Vicente Guerrero e, juntos, eles conquistaram a independência do México em 1821.
Para Portugal e Brasil, a derrota de Napoleão não resultou imediatamente no retorno do monarca português a Portugal, pois o Brasil era a parte mais rica do império português. Tal como aconteceu com a Espanha em 1820, os liberais portugueses ameaçaram o poder da monarquia e obrigaram João VI a retornar em abril de 1821, deixando seu filho Pedro para governar o Brasil como regente. No Brasil, Pedro lutou contra os revolucionários e a insubordinação das tropas portuguesas, todas as quais ele subjugou. O governo português ameaçou revogar a autonomia política que o Brasil desfrutava desde 1808, provocando uma oposição generalizada no Brasil. Pedro declarou a independência do Brasil de Portugal em 7 de setembro de 1822 e tornou-se imperador. Em março de 1824, ele havia derrotado todos os exércitos leais a Portugal. A independência do Brasil foi alcançada de forma relativamente pacífica, a integridade territorial foi mantida e seu governante era da Casa Real de Bragança, cujos sucessores governaram o Brasil até sua derrubada em 1889.
Simón Bolívar, libertador da Venezuela, Colômbia, Equador, Bolívia, Peru e Panamá
José de San Martín, libertador da Argentina, Chile e Peru
Bernardo O'Higgins, herói da independência chilena
Padre Miguel Hidalgo, pai da independência mexicana, com a bandeira de Nossa Senhora de Guadalupe
Vicente Guerrero, herói insurgente da independência mexicana, que se juntou a Iturbide
Agustín de Iturbide, ex-funcionário militar real que provocou a independência mexicana e foi coroado imperador
Início da Pós-Independência, ca. 1825–1879
Após a independência, a América espanhola e o Brasil diferiram em suas formas de governo estatal, com a maior parte da América espanhola se tornando repúblicas federadas (com exceção de Cuba e Porto Rico, que permaneceram colônias espanholas), e o Brasil se tornando uma monarquia governada pelo governo brasileiro ramo da família real portuguesa. A fragmentação da América espanhola em repúblicas com estruturas estatais enfraquecidas significava que a turbulência política e a violência em muitos níveis era uma característica da época em toda a região. A monarquia do Brasil foi uma força política estabilizadora e a integridade territorial da colônia portuguesa transportada para a era pós-independência.
Embora grande parte da América Latina tenha conquistado sua independência no início do século XIX, o reconhecimento formal por suas antigas potências metropolitanas na Espanha e Portugal não veio imediatamente. Portugal reconheceu oficialmente o Brasil em 29 de agosto de 1825. A coroa espanhola não reconheceu as novas nações hispano-americanas; independência e enviou expedições ao México em tentativas fracassadas de recuperar o controle sobre seu antigo território valioso. A Espanha finalmente reconheceu a independência do México em 1836, 15 anos depois de conquistada. O reconhecimento da independência do Equador ocorreu em 1840 e do Paraguai em 1880. Os novos territórios independentes exerceram seus direitos de estabelecer um governo, controlar seu território nacional, estabelecer relações comerciais com outras nações e cobrar impostos.. Brasil e México estabeleceram monarquias independentes em 1822. A do México teve vida curta (1822–23) sob o líder do movimento de independência General Iturbide, que foi eleito imperador constitucional em 19 de maio de 1822 e forçado a abdicar em 19 de março de 1823. Iturbide não tinha pedigree real, então, como plebeu, ele não tinha prestígio ou legitimidade permanente como governante. A monarquia brasileira, ramo da Casa de Bragança, durou até 1889. A América espanhola fragmentou-se em várias regiões.
Como consequência das violentas lutas pela independência na maior parte da América espanhola, os militares cresceram em importância. No período pós-independência, muitas vezes desempenhou um papel fundamental na política. Líderes militares frequentemente se tornavam os primeiros chefes de estado, mas homens fortes regionais, ou caudilhos, também emergiam. A primeira metade do século XIX é por vezes caracterizada como a "era dos caudilhos." Na Argentina, Juan Manuel Rosas e no México Antonio López de Santa Anna são exemplos de caudilhos. Embora a maioria dos países tenha criado constituições escritas e ramos separados do governo, o estado e o estado de direito eram fracos, e os militares emergiram como a instituição dominante na esfera civil. As constituições foram escritas estabelecendo a divisão de poderes, mas o governo dos homens fortes personalistas dominou. Os poderes ditatoriais foram concedidos a alguns homens fortes, nominalmente governando como presidentes sob uma constituição, como "ditadores constitucionais".
Na esfera religiosa, a Igreja Católica Romana, um dos pilares do domínio colonial, permaneceu uma instituição poderosa e geralmente continuou como a única religião permitida. Como o monarca espanhol não era mais o patrono da igreja, muitos governos nacionais afirmaram seu direito de nomear clérigos como uma transferência lógica de poder para um estado soberano. A Igreja Católica negou que esse direito tivesse sido transferido para os novos governos e, por um tempo, o Vaticano se recusou a nomear novos bispos. No Brasil, como o governante após a independência era membro da Casa de Bragança, e Portugal reconheceu a independência política com bastante rapidez, o Vaticano nomeou um núncio papal no Brasil em 1830. Esse oficial tinha jurisdição não apenas sobre o Brasil, mas também sobre os novos estados. na América espanhola. No entanto, no Brasil, também houve conflitos entre igreja e estado. Durante o reinado de Pedro II, os missionários protestantes foram tolerados e, quando a monarquia foi derrubada em 1889, a Igreja Católica foi desestabelecida.
Nos novos estados-nação, os conservadores favoreceram a velha ordem de um estado poderoso e centralizado e a continuação da Igreja Católica como uma instituição chave. No México, após a abdicação do imperador Iturbide em 1823, os líderes políticos mexicanos escreveram uma constituição para sua recém-declarada república federada, a Constituição de 1824. A América Central optou por não ingressar na nova república federada do México, sem nenhum conflito real. Herói da insurgência Guadalupe Victoria tornou-se o primeiro presidente do México em 1824. Os conservadores pressionaram para assumir o controle do governo, favorecendo o governo central da nação, em oposição aos liberais, que geralmente favoreciam o poder dos estados expresso no federalismo. O general Santa Anna foi eleito presidente em 1833 e ocupou o cargo até 1854. Na América do Sul, surgiu a Grande Colômbia, abrangendo o que hoje são os países separados da Colômbia, Venezuela, Equador, Panamá e Peru, com líder independente Simón Bolívar como chefe de estado (1819-1830). A Gran Colombia foi dissolvida em 1831 devido a conflitos semelhantes aos de outras partes da América espanhola entre conservadores centralistas e liberais pró-federalistas. Na Argentina, o conflito resultou em uma guerra civil prolongada entre unitarianas (ou seja, centralistas) e federalistas, que eram em alguns aspectos, respectivamente, análogos aos liberais e conservadores em outros países. Somando-se a essa disputa estava o conflito quase herdado da era colonial sobre suas fronteiras com o Brasil. A Guerra Cisplatina eclodiu em 1814 e terminou em 1828, resultando na ocupação e posterior secessão da Província Oriental, que em 1830 se tornou a moderna República do Uruguai com um governo central em Montevidéu. Entre 1832 e 1852, a Argentina existiu como uma confederação, sem chefe de estado, embora o governador federalista da província de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas, tivesse o poder de pagar a dívida e administrar as relações internacionais e exercesse uma hegemonia crescente sobre o país. país. Uma constituição nacional não foi promulgada até 1853 e reformada em 1860, e o país foi reorganizado como uma república federal liderada por uma elite liberal-conservadora. O Uruguai centralista promulgou sua constituição em seu primeiro dia de existência em 1830, mas não ficou imune a uma polarização semelhante do novo estado que envolveu blancos e colorados, onde os interesses agrários conservadores dos blancos se opuseram aos interesses comerciais liberais dos colorados com sede em Montevidéu, o que acabou resultando na guerra civil da Guerra Grande (1839-1851). Tanto os blancos quanto os colorados evoluíram para partidos políticos com os mesmos nomes que ainda existem no Uruguai hoje e são considerados entre os primeiros e mais antigos partidos políticos do mundo.
No Brasil, o imperador Dom Pedro I, desgastado por anos de turbulência administrativa e dissensões políticas com os lados liberal e conservador da política (incluindo uma tentativa de secessão republicana), foi a Portugal em 1831 para recuperar sua filha' coroa, abdicando do trono brasileiro em favor de seu filho de cinco anos e herdeiro (que assim se tornou o segundo monarca do Império, com o título de Dom Pedro II). Como menor, o novo imperador não poderia exercer seus poderes constitucionais até atingir a maioridade, então uma regência foi instituída pela Assembleia Nacional. Na ausência de uma figura carismática que pudesse representar uma face moderada do poder, nesse período ocorreu uma série de rebeliões localizadas, como a Cabanagem, a Revolta dos Malê, a Balaiada, a Sabinada e a Guerra dos Farrapos, que surgiram da insatisfação das províncias com o poder central, juntamente com tensões sociais antigas e latentes peculiares a um vasto estado-nação escravista e recém-independente. Este período de convulsão política e social interna, que incluiu a revolta praieira, só foi superado no final da década de 1840, anos após o fim da regência, ocorrido com a prematura coroação de D. Pedro II em 1841. Durante a última fase do Durante a monarquia, um debate político interno estava centrado na questão da escravidão. O comércio atlântico de escravos foi abandonado em 1850, como resultado do British Aberdeen Act, mas somente em maio de 1888, após um longo processo de mobilização interna e debate para um desmantelamento ético e legal da escravidão no país, a instituição foi formalmente abolida. Em 15 de novembro de 1889, desgastada por anos de estagnação econômica, desgaste da maioria dos oficiais do Exército, bem como das elites rurais e financeiras (por motivos diversos), a monarquia foi derrubada por um golpe militar.
As potências estrangeiras, particularmente a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, estavam profundamente interessadas nas possibilidades resultantes da independência política. Eles rapidamente reconheceram os governos dos países recém-independentes da América Latina e estabeleceram relações comerciais com eles. Os antigos limites imperiais ao comércio com potências estrangeiras terminaram com a independência e os investidores estrangeiros buscaram oportunidades recém-abertas. Com a compra da Louisiana da França em 1803, os EUA agora faziam fronteira com a Nova Espanha. Tanto os Estados Unidos quanto a Espanha buscaram clareza sobre suas fronteiras, assinando o Tratado de Adams-Onís de 1819, cedendo a Flórida aos Estados Unidos e estabelecendo a fronteira norte da reivindicação da Espanha na América do Norte. Quando o México conquistou a independência em 1821 e se tornou brevemente uma monarquia, os Estados Unidos reconheceram o governo de Agustín de Iturbide, enviando o diplomata Joel Poinsett como seu representante de 1822 a 1823. Poinsett concluiu um acordo com o México confirmando os termos do Tratado Adams-Onís. Anteriormente, Poinsett havia viajado muito pela América Latina e concluído um acordo comercial com a Argentina independente. Os interesses europeus e norte-americanos na região alimentaram a demanda por diários de viagem latino-americanos, uma importante fonte de informação que descrevia as condições econômicas, políticas e sociais.
Os EUA se viam como uma potência importante nas Américas e tinham interesse em política externa no hemisfério para impedir que ex-potências imperiais recuperassem sua influência. A primeira grande articulação da política externa dos Estados Unidos em relação à América Latina como região foi a Doutrina Monroe de 1820. Ele alertou as potências estrangeiras para não intervir nas Américas. Os EUA eram relativamente fracos em comparação com o poderoso Império Britânico, mas foi uma política fundamental que informou as ações dos EUA em relação à América Latina até os dias atuais. Os EUA estavam preocupados que as potências estrangeiras pudessem apoiar a Espanha em suas tentativas de recuperar seu império. As ações que os EUA tomaram contra a potencial recuperação de potências estrangeiras de suas ex-colônias frequentemente incluíam suas próprias intervenções diretas na região, justificadas pelo presidente Theodore Roosevelt em seu Corolário Roosevelt de 1904 à Doutrina Monroe.
Para a Grã-Bretanha, seus interesses comerciais estavam ansiosos para aproveitar a oportunidade de negociar com a recém-independente América Latina. A Grã-Bretanha e Portugal há muito eram aliados contra os espanhóis e franceses, então o reconhecimento britânico da independência do Brasil em 1822 veio logo após o de Portugal. Como em muitos outros países latino-americanos, o Brasil exportou matérias-primas e importou produtos manufaturados, o que tanto para a Grã-Bretanha quanto para o Brasil se adequava às suas forças econômicas. Para a Grã-Bretanha, afirmar o domínio econômico na América Latina (o que agora é chamado de neocolonialismo) significava que os Estados-nação eram países soberanos, mas dependentes economicamente de outras potências. O domínio britânico impediu o desenvolvimento das indústrias latino-americanas e fortaleceu sua dependência da rede comercial mundial. A Grã-Bretanha agora substituiu a Espanha como o maior parceiro comercial da região. A Grã-Bretanha investiu capital significativo na América Latina para desenvolver a área como um mercado para produtos processados.
Do início da década de 1820 até 1850, as economias pós-independência dos países latino-americanos estavam atrasadas e estagnadas. Ao longo do século XIX, o comércio aprimorado entre a Grã-Bretanha e a América Latina levou ao desenvolvimento, como melhorias na infraestrutura, incluindo estradas e ferrovias, que aumentaram o comércio entre os países e nações externas, como a Grã-Bretanha. Em 1870, as exportações aumentaram dramaticamente, atraindo capital do exterior (incluindo Europa e EUA). Até 1914 e a eclosão da Primeira Guerra Mundial, a Grã-Bretanha era uma grande potência econômica na América Latina, especialmente na América do Sul.
Para os EUA, sua esfera inicial de influência foi no México, mas o impulso para a expansão territorial, particularmente para os proprietários de escravos do sul que buscavam novos territórios para seus empreendimentos, viu a imigração de proprietários de escravos brancos com seus escravos para o Texas, que acabou precipitando o conflito entre o governo mexicano e os colonos anglo-americanos. A Revolução do Texas de 1836-37 derrotou as forças mexicanas e, em 1845, a anexação americana do território do Texas que o México ainda reivindicava preparou o terreno para a Guerra Mexicano-Americana (1846-1848). A guerra resultou na derrota retumbante do México. As tropas americanas ocuparam a Cidade do México. O Tratado de Guadalupe Hidalgo acrescentou uma enorme faixa do que havia sido o norte e o noroeste do México aos Estados Unidos, território que a Espanha e depois o México reivindicaram, mas não conseguiram ocupar efetivamente. Os proprietários de escravos do sul também estavam interessados na possibilidade de os EUA adquirirem Cuba da Espanha, com o objetivo de expandir a escravidão e o território dos EUA. O vazamento de 1854 do Manifesto de Ostende, oferecendo US$ 130 milhões à Espanha, causou escândalo entre os abolicionistas nos Estados Unidos, que buscavam acabar com a expansão da escravidão. Foi repudiado pelo presidente dos Estados Unidos, Franklin Pierce. A Guerra Civil Americana (1861-1965) decidiu a questão da escravidão. Outro episódio nas relações EUA-América Latina envolveu o obstrucionista William Walker. Em 1855, ele viajou para a Nicarágua na esperança de derrubar o governo e tomar território para os Estados Unidos. Com apenas 56 seguidores, conseguiu tomar a cidade de Granada, declarando-se comandante do exército e instalando Patricio Rivas como presidente fantoche. No entanto, Rivas' a presidência terminou quando ele fugiu da Nicarágua; Walker manipulou a eleição seguinte para garantir que ele se tornasse o próximo presidente. Sua presidência não durou muito, porém, pois ele enfrentou muita oposição na Nicarágua e nos países vizinhos. Em 1º de maio de 1857, Walker foi forçado por uma coalizão de exércitos da América Central a se render a um oficial da Marinha dos Estados Unidos que o repatriou e a seus seguidores. Quando Walker posteriormente retornou à América Central em 1860, ele foi preso pelas autoridades hondurenhas e executado.
A política britânica do século XIX era acabar com a escravidão e o tráfico de escravos, inclusive na América Latina. No Brasil, a Grã-Bretanha fez do fim do tráfico de escravos uma condição para o reconhecimento diplomático. A economia brasileira era totalmente dependente de escravos. Abolicionistas no Brasil pressionaram pelo fim da escravidão, que finalmente terminou em 1888, seguida no ano seguinte pela queda da monarquia brasileira.
Os franceses também buscaram laços comerciais com a América Latina, para exportar bens de luxo e estabelecer laços financeiros, incluindo a concessão de empréstimos estrangeiros a governos, muitas vezes com extrema necessidade de receita. Enquanto os conservadores e liberais mexicanos travavam a Guerra da Reforma por La Reforma, os conservadores mexicanos, para reforçar seu lado, buscavam um monarca europeu para colocar no trono do México. Napoleão III da França invadiu o México em 1862 e facilitou a nomeação de Maximilian von Habsburg. Como os EUA estavam envolvidos em sua própria guerra civil, não podiam impedir a ocupação francesa, que via como uma violação da Doutrina Monroe, mas o governo de Abraham Lincoln continuou a reconhecer a República do México como a nação governo do presidente Benito Juárez. Os franceses foram expulsos em 1867 e o imperador Maximiliano executado pelas vitoriosas forças republicanas, preparando o terreno para uma era de estabilidade e investimento econômico estrangeiro alguns anos depois, quando Porfirio Díaz, herói liberal da guerra contra os franceses, tornou-se presidente do México por 30 anos.
Boom de exportação e neocolonialismo
As nações latino-americanas após cerca de 1870 eram politicamente estáveis e produziam commodities em demanda na Europa Ocidental e nos Estados Unidos, de modo que as economias de exportação ligavam os países produtores aos países consumidores. Em vez de governar formalmente os países da região, os investidores e seus apoiadores governamentais exerceram poder e influência sobre as elites locais que buscavam manter ou aprimorar suas próprias posições. As empresas na Grã-Bretanha estabeleceram laços especialmente no Brasil e na Argentina, com o café brasileiro e a carne bovina e o trigo argentinos se tornando itens básicos nas mesas de jantar europeias. A Grã-Bretanha construiu infraestrutura para permitir o movimento eficiente de mercadorias e pessoas, construindo instalações portuárias para acomodar o transporte marítimo transatlântico, ferrovias para transportar mercadorias das regiões de produção do interior para os portos e eletricidade permitindo telégrafos, depois telefones e iluminação pública em áreas urbanas. À medida que a tecnologia se tornava mais sofisticada, produtos agrícolas volumosos, como o trigo, podiam ser embarcados em grandes navios a um custo relativamente baixo. À medida que os navios refrigerados foram desenvolvidos, a carne resfriada e as bananas tropicais puderam ser transportadas com eficiência suficiente para não estragar. Os EUA, em particular, importaram bananas da América Central e do Sul. A U.S. United Fruit Company e a Cuyamel Fruit Company, ambas ancestrais da Chiquita, e a Standard Fruit Company (agora Dole), adquiriram grandes extensões de terra na América Central, incluindo Guatemala, Honduras e Costa Rica, bem como no Equador. As empresas ganharam influência sobre os governos e as elites dominantes nesses países, dominando suas economias e pagando propinas, além de explorarem os trabalhadores locais. Esses países passaram a ser chamados de repúblicas das bananas.
A demanda por commodities alimentou conflitos armados por territórios com potencial econômico. Um desses conflitos foi a Guerra Hispano-Americana em 1898, onde os EUA intervieram na longa guerra de independência em Cuba contra a coroa espanhola, que a manteve após a perda quase completa de seus territórios ultramarinos no início do século XIX. Cuba produzia açúcar e tabaco, ambos em alta demanda nos EUA. No tratado com a Espanha que pôs fim à guerra, os EUA ganharam Porto Rico, a outra colônia remanescente da Espanha no Caribe, bem como as Ilhas Filipinas. Houve também conflitos entre nações latino-americanas no final do século XIX, bem como prolongadas guerras civis no México e na Colômbia. Um conflito internacional notável foi a Guerra do Pacífico de 1879 a 1884, na qual o Chile tomou território e recursos do Peru e da Bolívia, ganhando valiosos depósitos de nitrato e deixando a Bolívia sem acesso ao mar. Outro conflito notável foi a Guerra da Tríplice Aliança (1864-1870), na qual o Paraguai sob Francisco Solano López tentou ajudar o Uruguai contra os rebeldes apoiados pelo Brasil, o que irritou o Brasil e levou a uma guerra contra o Paraguai. Com o Brasil aliado à Argentina e ao Uruguai, a guerra se transformou em guerra total e dizimou o Paraguai naquele que se tornou um dos capítulos mais horrendos da história do continente, com enorme perda de vidas, terras e destruição do setor modernizado.
O boom das exportações criou uma demanda por mão de obra que muitos países não conseguiram atender internamente. Países como Argentina, Brasil e Peru buscaram trabalhadores do exterior, alguns dos quais imigraram permanentemente, enquanto outros desenvolveram um padrão de trabalho cíclico, retornando aos seus países de origem em intervalos. Os trabalhadores vinham de regiões mais pobres da Europa, como a Itália, mas também da China e do Japão, com homens solteiros e poucas mulheres constituindo a população imigrante inicial.
Primeira Guerra Mundial (1914–1918)
Em geral, a América Latina ficou fora do conflito direto na Primeira Guerra Mundial, mas as grandes potências sabiam da importância da região para o curto e longo prazo. A Alemanha tentou atrair o México para apoiar seu lado contra os britânicos, franceses e especialmente os EUA, tentando alavancar o antiamericanismo a seu favor. As grandes potências trabalharam ativamente para afetar o curso da Revolução Mexicana (1910-1920). A Grã-Bretanha e os EUA tinham grandes investimentos no México, com a Alemanha logo atrás, então o desfecho do conflito teria consequências ali. Os EUA intervieram diretamente militarmente, mas não em grande escala. Uma proposta diplomática alemã, agora conhecida como Telegrama Zimmermann de janeiro de 1917, buscava atrair o México para se juntar a uma aliança com a Alemanha no caso dos Estados Unidos entrarem na Primeira Guerra Mundial contra a Alemanha, prometendo a devolução do território que o México havia perdido para os EUA. proposta foi interceptada e decodificada pela inteligência britânica. A revelação do conteúdo indignou o público americano e influenciou a opinião pública. A notícia ajudou a gerar apoio para a declaração de guerra dos Estados Unidos à Alemanha em abril de 1917, bem como para acalmar as relações EUA-México. O México, muito mais fraco militar, econômica e politicamente do que os Estados Unidos, ignorou a proposta alemã; depois que os EUA entraram na guerra, eles a rejeitaram oficialmente.
Quando os EUA entraram no conflito em 1917, abandonaram a caçada no México pelo revolucionário Pancho Villa, que havia atacado os EUA em Columbus, Novo México. O governo mexicano não era pró-Villa, mas ficou irritado com a violação dos Estados Unidos do território soberano do México com tropas. A força expedicionária liderada pelo general John J. Pershing, que o perseguiu desesperadamente pelo norte do México, foi enviada para a Europa. Os EUA então pediram às nações latino-americanas que se juntassem à Grã-Bretanha, França e aos EUA contra a Alemanha. Eles não se apressaram em aderir, já que a Alemanha era agora um importante credor financeiro para a América Latina, e várias nações eram antipáticas aos credores tradicionais da Grã-Bretanha e da França. Embora a América Latina tenha se juntado aos aliados, não foi sem custo. Os EUA buscaram solidariedade hemisférica contra a Alemanha, e Brasil, Costa Rica, Cuba, Guatemala, Honduras, Nicarágua e Haiti declararam guerra. Outros deram o passo menor de romper relações diplomáticas. Argentina, Chile, México e Uruguai permaneceram neutros.
Mais importante foi o impacto da guerra na navegação transatlântica, a linha de vida econômica para suas economias de exportação. As economias de exportação do setor de mineração e especialmente de nitratos para pólvora cresceram, mas as exportações agrícolas de açúcar e café definharam quando as economias européias se voltaram para a produção de guerra. A Grã-Bretanha estava do lado vencedor da guerra, mas no rescaldo seu poder econômico foi bastante reduzido. Depois de 1914, os EUA substituíram a Grã-Bretanha como a maior potência estrangeira na América Latina. As nações latino-americanas ganharam posição internacionalmente após a guerra, participando da Conferência de Versalhes, assinando o Tratado de Versalhes e ingressando na Liga das Nações. A América Latina também desempenhou um papel importante na Corte Internacional de Justiça.
Entre guerras e segunda guerra mundial, 1920-1945
A Grande Depressão foi um fenômeno mundial e teve impacto na América Latina. As exportações caíram em grande parte e as economias estagnaram. Para vários países latino-americanos, a Depressão os fez favorecer uma política interna de desenvolvimento econômico de industrialização por substituição de importações.
A Primeira Guerra Mundial e a Liga das Nações não resolveram os conflitos entre as nações européias, mas, após a Primeira Guerra Mundial, as nações latino-americanas obtiveram sucesso em discussões prementes de importância hemisférica. O Sistema Interamericano foi institucionalmente estabelecido com a Primeira Conferência Internacional dos Estados Americanos de 1889-1890, onde 17 nações latino-americanas enviaram delegados a Washington D.C. e formaram a União Pan-Americana. As Conferências Pan-Americanas subsequentes viram o domínio inicial dos EUA no hemisfério ceder à medida que as nações latino-americanas afirmaram suas prioridades. A Conferência de Havana de 1928 foi o ponto alto do domínio dos EUA e a afirmação de seu direito de intervir na América Latina, mas com a eleição de Franklin Delano Roosevelt para a presidência dos EUA em 1932, a política dos EUA mudou em relação à América Latina. Ele abandonou as intervenções rotineiras dos EUA na América Latina que reivindicava como seu direito e iniciou a Política da Boa Vizinhança em março de 1933. Ele buscou a cooperação hemisférica em vez da coerção dos EUA na região. Na Convenção de Montevidéu, em dezembro de 1933, o Secretário de Estado dos Estados Unidos votou a favor da Convenção sobre os Direitos e Deveres dos Estados, declarando que "nenhum Estado tem o direito de intervir nos assuntos internos ou externos de outro". 34; O próprio presidente Roosevelt participou da sessão inaugural da conferência hemisférica em Buenos Aires em 1936, onde os Estados Unidos reafirmaram a política de não intervenção na América Latina e discutiram a questão da neutralidade do hemisfério em caso de guerra. Com a invasão nazista da Polônia em setembro de 1939 e o alastramento da guerra na Europa, os ministros das Relações Exteriores das nações hemisféricas se reuniram no Panamá, ocasião em que foi assinada a Declaração de Neutralidade e ampliadas as águas territoriais que fazem fronteira com o hemisfério. O objetivo dessas ações era fortalecer a solidariedade e a segurança hemisférica. Com o ataque japonês de 7 de dezembro de 1941 à base naval dos Estados Unidos em Pearl Harbor, os ministros hemisféricos se reuniram em janeiro de 1942 no Rio de Janeiro. Algumas nações já haviam declarado guerra às potências do Eixo, enquanto outras cortaram relações com o Eixo. O Chile não o fez até 1943, e a Argentina, tradicionalmente pró-alemã, não até 1945. Os EUA solicitaram que os alemães suspeitos de simpatizar com o nazismo fossem deportados da América Latina para os EUA.
Era da Guerra Fria (1945–1992)
Muitas economias latino-americanas continuaram a crescer na era pós-Segunda Guerra Mundial, mas não tão rápido quanto esperavam. Quando o comércio transatlântico foi reaberto após a paz, a Europa parecia precisar das exportações latino-americanas de alimentos e matérias-primas. As políticas de industrialização por substituição de importações adotadas na América Latina quando as exportações desaceleraram devido à Grande Depressão e subsequente isolamento na Segunda Guerra Mundial estavam agora sujeitas à concorrência internacional. Aqueles que apoiavam o retorno à exportação de commodities para as quais a América Latina tinha uma vantagem competitiva discordavam dos defensores de um setor industrial expandido. A reconstrução da Europa, incluindo a Alemanha, com a ajuda dos EUA após a Segunda Guerra Mundial, não trouxe uma demanda mais forte para as exportações latino-americanas. Na América Latina, grande parte das divisas ganhas com sua participação na guerra foi para nacionalizar indústrias estrangeiras e pagar suas dívidas. Vários governos estabeleceram políticas tarifárias e cambiais que prejudicaram o setor de exportação e ajudaram as classes trabalhadoras urbanas. O crescimento desacelerou no pós-guerra e, em meados da década de 1950, o otimismo do pós-guerra foi substituído pelo pessimismo.
Após a Segunda Guerra Mundial, a política dos Estados Unidos em relação à América Latina concentrou-se no que consideravam a ameaça do comunismo e da União Soviética aos interesses da Europa Ocidental e dos Estados Unidos. Embora os países latino-americanos tenham sido fortes aliados na guerra e dela tenham tirado alguns benefícios, no pós-guerra a região não prosperou como se esperava. A América Latina lutou no período pós-guerra sem ajuda em grande escala dos EUA, que dedicou seus recursos à reconstrução da Europa Ocidental, incluindo a Alemanha. Na América Latina, houve uma crescente desigualdade, com consequências políticas em cada país. Os EUA voltaram a uma política de intervencionismo quando sentiram que seus interesses políticos e econômicos estavam ameaçados. Com a dissolução do bloco soviético no final dos anos 1980 e início dos anos 1990, incluindo a própria União Soviética, a América Latina buscou encontrar novas soluções para problemas antigos. Com sua aliança soviética dissolvida, Cuba entrou em um período especial de grave perturbação econômica, altas taxas de mortalidade e escassez de alimentos.
Profundamente alarmante para os EUA foram duas revoluções que ameaçam, alimentando seu domínio na região. A Revolução da Guatemala (1944-1954) viu a substituição de um regime apoiado pelos Estados Unidos de Jorge Ubico em 1945, seguido de eleições. O reformista Juan José Arévalo (1945–51) foi eleito e começou a instituir reformas populistas. As reformas incluíam leis fundiárias que ameaçavam os interesses de grandes empresas estrangeiras, uma lei de seguridade social, compensação dos trabalhadores, leis que permitiam a organização e greve dos trabalhadores e o sufrágio universal, exceto para mulheres analfabetas. Seu governo estabeleceu relações diplomáticas com a União Soviética em abril de 1945, quando a União Soviética e os Estados Unidos se aliaram contra as potências do Eixo. Os comunistas assumiram posições de liderança no movimento trabalhista. No final de seu mandato, seu sucessor escolhido a dedo, o populista e nacionalista Jacobo Arbenz, foi eleito. Arbenz propôs colocar o capital nas mãos dos guatemaltecos, construir nova infraestrutura e uma reforma agrária significativa por meio do Decreto 900. Com o que os EUA consideravam a perspectiva de mudanças ainda mais radicais na Guatemala, apoiou um golpe contra Arbenz em 1954, derrubando-o. O argentino Che Guevara esteve na Guatemala durante a presidência de Arbenz; o golpe de Arbenz foi instrutivo para ele e para as nações latino-americanas que buscavam uma mudança estrutural significativa. Em 1954, a Agência Central de Inteligência dos EUA ajudou um golpe militar bem-sucedido contra Arbenz.
A Revolução Cubana de 1959 liderada pelo advogado cubano Fidel Castro derrubou o regime de Fulgêncio Batista, com 1º de janeiro de 1959 marcando a vitória da revolução. A revolução foi um grande acontecimento não só na história cubana, mas também na história da América Latina e do mundo. Quase imediatamente, os EUA reagiram com hostilidade contra o novo regime. À medida que os revolucionários começaram a consolidar o poder, muitos cubanos de classe média e alta partiram para os EUA, provavelmente não esperando que o regime de Castro durasse muito. Cuba tornou-se um país mais pobre e negro, e a Revolução de Cuba procurou transformar as desigualdades sociais e econômicas e a instabilidade política dos regimes anteriores em um regime social e economicamente mais igualitário. O governo enfatizou a alfabetização como uma chave para a melhoria geral de Cuba, eliminando essencialmente o analfabetismo após uma grande campanha inicial de alfabetização. As escolas tornaram-se um meio de incutir nos alunos cubanos mensagens de nacionalismo, solidariedade com o Terceiro Mundo e marxismo. Cuba também se comprometeu com a assistência médica universal, de modo que a educação de médicos e a construção de hospitais eram as principais prioridades. Cuba também procurou diversificar sua economia, até então baseada principalmente no açúcar, mas também no tabaco.
Os EUA tentaram derrubar Castro, usando o modelo do bem-sucedido golpe de 1954 na Guatemala. Na invasão da Baía dos Porcos em abril de 1961, Cuba firmou uma aliança formal com a União Soviética. Em fevereiro de 1962, os Estados Unidos impuseram um embargo ao comércio com Cuba, que vigora até 2021. Em fevereiro de 1962, os Estados Unidos pressionaram membros da Organização dos Estados Americanos a expulsar Cuba, tentando isolá-la. Em resposta à Baía dos Porcos, Cuba convocou uma revolução nas Américas. Os esforços acabaram falhando, principalmente com Che Guevara na Bolívia, onde ele foi isolado, capturado e executado.
Quando os EUA descobriram que a União Soviética havia colocado mísseis em Cuba em 1962, eles reagiram rapidamente com um confronto agora chamado de Crise dos Mísseis de Cuba, que terminou com um acordo entre os EUA e a União Soviética, que não consultou Cuba sobre seus termos. Um dos termos do acordo era que os EUA cessariam os esforços para invadir Cuba, uma garantia de sua soberania. No entanto, os EUA continuaram a tentar remover Castro do poder por assassinato. A União Soviética continuou a apoiar materialmente o regime cubano, fornecendo petróleo e outros petroquímicos, apoio técnico e outras ajudas em troca de açúcar e tabaco cubanos.
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De 1959 a 1992, Fidel Castro governou como um caudilho, ou homem forte, dominando a política e o cenário internacional. Seu compromisso com a igualdade social e econômica trouxe mudanças positivas em Cuba, incluindo a melhoria da situação das mulheres, eliminando a prostituição, reduzindo a falta de moradia e elevando o padrão de vida para a maioria dos cubanos. No entanto, Cuba carece de liberdade de expressão; os dissidentes eram monitorados pelos Comitês de Defesa da Revolução e as viagens eram restritas. Em 1980, Castro disse aos cubanos que queriam sair que o fizessem, prometendo que o governo não os impediria. O teleférico Mariel viu cerca de 125.000 cubanos navegarem do porto cubano de Mariel, através do estreito para os EUA, onde o presidente dos EUA, Carter, os recebeu inicialmente.
A Revolução Cubana teve um tremendo impacto não apenas em Cuba, mas na América Latina como um todo e no mundo. A Revolução Cubana foi para muitos países uma inspiração e um modelo, mas para os EUA foi um desafio ao seu poder e influência na América Latina. Depois que os esquerdistas tomaram o poder no Chile (1970) e na Nicarágua (1979), Fidel Castro visitou os dois, estendendo a solidariedade cubana. No Chile, Salvador Allende e uma coalizão de esquerdistas, a Unidad Popular, obtiveram uma vitória eleitoral em 1970 e duraram até o violento golpe militar de 11 de setembro de 1973. Na Nicarágua, os esquerdistas mantiveram o poder de 1979 a 1990. do comunismo na América Latina, e o presidente dos EUA, Dwight Eisenhower, respondeu à ameaça que viu no ditador da República Dominicana, Rafael Trujillo, que expressou o desejo de buscar uma aliança com a União Soviética. Em 1961, Trujillo foi assassinado com armas fornecidas pela CIA. O presidente dos EUA, John F. Kennedy, iniciou a Aliança para o Progresso em 1961, para estabelecer a cooperação econômica entre os EUA e a América Latina e fornecer US$ 20 bilhões para medidas de reforma e contrainsurgência. A reforma fracassou devido à teoria simplista que a guiou e à falta de especialistas americanos experientes que entendessem os costumes latino-americanos.
De 1966 até o final dos anos 1980, o governo soviético melhorou as capacidades militares de Cuba, e Cuba foi ativa em intervenções estrangeiras, auxiliando em movimentos em vários países da América Latina e em outras partes do mundo. Os mais notáveis foram o MPLA durante a Guerra Civil Angolana e o Derg durante a Guerra de Ogaden. Eles também apoiaram governos e movimentos rebeldes na Síria, Moçambique, Argélia, Venezuela, Bolívia e Vietnã.
No Chile, o pós-guerra assistiu a um desenvolvimento econômico desigual. O sector mineiro (cobre, nitratos) continuou a ser importante, mas também surgiu um sector industrial. O setor agrícola estagnou e o Chile precisou importar alimentos. Após a eleição de 1958, o Chile entrou em um período de reforma. O voto secreto foi introduzido, o Partido Comunista foi relegado e o populismo cresceu no campo. Em 1970, eleições democráticas levaram ao poder o socialista Salvador Allende, que implementou muitas reformas iniciadas em 1964 sob o comando do democrata-cristão Eduardo Frei. A economia continuou a depender da exportação de minérios e grande parte da população não colheu frutos da prosperidade e modernidade de alguns setores. O Chile tinha uma longa tradição de democracia eleitoral estável. Nas eleições de 1970, uma coalizão de esquerdistas, o candidato da Unidad Popular ("unidade popular") Allende foi eleito. Allende e sua coalizão mantiveram o poder por três anos, com a crescente hostilidade dos Estados Unidos.
As décadas de 1970 e 1980 assistiram a um grande e complexo conflito político na América Central. A administração dos EUA de Ronald Reagan financiou governos de direita e lutadores por procuração contra os desafios de esquerda à ordem política. Para complicar as coisas, a teologia da libertação emergente na Igreja Católica e o rápido crescimento do cristianismo evangélico, que estavam entrelaçados com a política. A Revolução Nicaraguense revelou o país como um importante campo de batalha de guerra por procuração na Guerra Fria. Embora a derrubada inicial do regime de Somoza em 1978-79 tenha sido um caso sangrento, a Guerra dos Contras da década de 1980 tirou a vida de dezenas de milhares de nicaraguenses e foi objeto de intenso debate internacional. Durante a década de 1980, tanto a FSLN (uma coleção de partidos políticos de esquerda) quanto os Contras (uma coleção de grupos contra-revolucionários de direita) receberam ajuda considerável das superpotências da Guerra Fria. Os sandinistas permitiram eleições livres em 1990 e, após anos de guerra, perderam a eleição. Eles se tornaram o partido da oposição, após uma transferência pacífica de poder. Uma guerra civil em El Salvador colocou guerrilheiros de esquerda contra um governo repressivo. A sangrenta guerra terminou em um impasse e, após a queda da União Soviética, um acordo de paz negociado pôs fim ao conflito em 1992. Na Guatemala, a guerra civil incluiu o genocídio dos camponeses maias. Um acordo de paz foi alcançado em 1996 e a Igreja Católica pediu uma comissão de verdade e reconciliação.
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Na esfera religiosa, a Igreja Católica Romana continuou a ser uma instituição importante na América Latina do século XIX. Em vários países do século XIX, especialmente no México, os liberais viam a Igreja Católica como um obstáculo intransigente à modernização e, quando os liberais chegaram ao poder, o anticlericalismo foi incorporado à lei, como a Constituição liberal mexicana de 1857 e a Constituição uruguaia de 1913 que secularizou o estado. Embora o secularismo fosse uma tendência crescente na Europa e na América do Norte, a maioria dos latino-americanos se identificava como católica, mesmo que não frequentasse a igreja regularmente. Muitos seguiam o catolicismo popular, veneravam santos e celebravam festivais religiosos. Muitas comunidades não tinham um padre residente ou mesmo visitas de padres para manter o contato entre a igreja institucional e as pessoas. Na década de 1950, os protestantes evangélicos começaram a fazer proselitismo na América Latina. No Brasil, os bispos católicos organizaram-se em um conselho nacional, visando melhor enfrentar a concorrência não só dos protestantes, mas também do socialismo laico e do comunismo. Após o Vaticano II (1962-65), convocado pelo Papa João XXIII, a Igreja Católica iniciou uma série de grandes reformas que capacitam os leigos. O Papa Paulo VI implementou ativamente reformas e procurou alinhar a Igreja Católica ao lado dos despossuídos ('opção preferencial pelos pobres'), em vez de permanecer um baluarte das elites conservadoras e regimes repressivos de direita. O padre católico colombiano Camilo Torres pegou em armas com o movimento guerrilheiro colombiano ELN, que se inspirou em Cuba, mas foi morto em seu primeiro combate em 1966. Em 1968, o Papa Paulo compareceu à reunião dos bispos latino-americanos em Medellín, Colômbia. O padre peruano Gustavo Gutiérrez foi um dos fundadores da teologia da libertação, termo que ele cunhou em 1968, às vezes descrito como ligando cristianismo e marxismo. Os conservadores viam a igreja como politizada, e os padres pedem proselitismo de posições esquerdistas. Os padres se tornaram alvos como "subversivos" como o jesuíta salvadorenho Rutilio Grande. O arcebispo de El Salvador, Óscar Romero, pediu o fim da perseguição à igreja e assumiu posições de justiça social. Ele foi assassinado em 24 de março de 1980 enquanto rezava a missa. A teologia da libertação informou a luta dos esquerdistas nicaraguenses contra a ditadura de Somoza e, quando chegaram ao poder em 1979, o grupo dominante incluía alguns padres.
Quando um clérigo polonês se tornou Papa João Paulo II após a morte de Paulo VI e o breve papado de João Paulo I, ele inverteu a posição progressista da igreja, evidente na conferência de bispos latino-americanos de Puebla em 1979. Em uma visita papal à Nicarágua em 1983, ele repreendeu o padre Ernesto Cardenal, que era ministro da Cultura, e pediu aos padres que deixassem a política. O teólogo brasileiro Leonardo Boff foi silenciado pelo Vaticano. Apesar da postura do Vaticano contra a teologia da libertação, articulada em 1984 pelo cardeal Josef Ratzinger, mais tarde papa Bento XVI, muitos clérigos e leigos católicos trabalharam contra regimes militares repressivos. Depois que um golpe militar derrubou o eleito democraticamente Salvador Allende, a Igreja Católica chilena foi uma força na oposição ao regime de Augusto Pinochet e pelos direitos humanos. A Igreja argentina, no entanto, não seguiu o padrão chileno de oposição. Quando o jesuíta Jorge Bergoglio foi eleito Papa Francisco, suas ações durante a Guerra Suja foram um problema, como retratado no filme Dois Papas.
Embora a maioria dos países não tivesse o catolicismo como religião estabelecida, o protestantismo fez poucas incursões na região até o final do século XX. Os protestantes evangélicos, particularmente os pentecostais, fizeram proselitismo e ganharam adeptos no Brasil, na América Central e em outros lugares. No Brasil, os pentecostais tiveram uma longa história. Mas em vários países governados por ditaduras militares, muitos católicos seguiram os ensinamentos sociais e políticos da teologia da libertação e foram vistos como subversivos. Nessas condições, cresceu a influência dos religiosos não católicos. As igrejas evangélicas geralmente cresciam rapidamente em comunidades pobres, onde pequenas igrejas e membros podiam participar de cultos extáticos, muitas vezes várias vezes por semana. Os pastores dessas igrejas frequentavam um seminário nem havia outros requisitos institucionais. Em alguns casos, os primeiros pastores evangélicos vieram dos Estados Unidos, mas essas igrejas rapidamente se tornaram "latino-americanizadas" com pastores locais construindo comunidades religiosas. Em alguns países, eles ganharam uma influência significativa e não foram perseguidos por ditadores militares, pois eram em grande parte apolíticos. Na Guatemala, sob o general Efraín Ríos Montt, um cristão evangélico, os camponeses católicos maias foram considerados subversivos e massacrados. Os perpetradores foram posteriormente levados a julgamento na Guatemala, incluindo Ríos Montt.
Era pós-Guerra Fria
Após a queda da União Soviética, a Guerra Fria que viu a intervenção dos EUA na América Latina impedir a dissipação da influência soviética. Terminaram as guerras centro-americanas, com uma eleição livre e justa na Nicarágua que eliminou os sandinistas de esquerda, foi concluído um tratado de paz entre facções em El Salvador e terminou a guerra civil na Guatemala. Cuba havia perdido seu patrono político e econômico, a União Soviética, que não podia mais fornecer apoio. Cuba entrou no que é conhecido como o Período Especial, quando a economia se contraiu severamente, mas o governo revolucionário manteve o poder e os EUA permaneceram hostis à sua revolução. Os formuladores de políticas dos EUA desenvolveram o Consenso de Washington, um conjunto de prescrições de políticas econômicas específicas consideradas o pacote padrão de reformas para países em desenvolvimento devastados pela crise por instituições com sede em Washington, D.C., como o Fundo Monetário Internacional (FMI), o Banco Mundial e o Departamento do Tesouro dos Estados Unidos durante as décadas de 1980 e 1990. O termo tornou-se associado a políticas neoliberais em geral e inserido no debate mais amplo sobre o papel em expansão do livre mercado, restrições sobre o estado e influência dos EUA sobre o poder de outros países. soberania nacional. A iniciativa político-econômica foi institucionalizada na América do Norte pelo NAFTA de 1994 e em outras partes das Américas por meio de uma série de acordos semelhantes. O projeto abrangente da Área de Livre Comércio das Américas, no entanto, foi rejeitado pela maioria dos países sul-americanos na 4ª Cúpula das Américas em 2005.
A crise da dívida ocorreu após 1982, quando o preço do petróleo caiu e o México anunciou que não poderia cumprir suas obrigações de pagamento da dívida externa. Outras economias latino-americanas seguiram o exemplo, com hiperinflação e incapacidade dos governos de cumprir suas obrigações de dívida e a era ficou conhecida como a "década perdida" A crise da dívida levaria a reformas neoliberais que instigariam muitos movimentos sociais na região. Uma "reversão do desenvolvimento" reinou na América Latina, visto através de crescimento econômico negativo, declínio na produção industrial e, portanto, queda nos padrões de vida das classes média e baixa. Os governos fizeram da segurança financeira seu principal objetivo político sobre os programas sociais, promulgando novas políticas econômicas neoliberais que implementaram a privatização de indústrias anteriormente nacionais e do setor informal de trabalho. Em um esforço para trazer mais investidores para essas indústrias, esses governos também adotaram a globalização por meio de interações mais abertas com a economia internacional.
Significativamente, os governos democráticos começaram a substituir os regimes militares em grande parte da América Latina e o reino do estado tornou-se mais inclusivo (uma tendência que se mostrou favorável aos movimentos sociais), mas os empreendimentos econômicos permaneceram exclusivos de alguns grupos de elite da sociedade. A reestruturação neoliberal redistribuiu consistentemente a renda para cima, ao mesmo tempo em que negava a responsabilidade política de prover direitos de bem-estar social, e os projetos de desenvolvimento em toda a região aumentaram tanto a desigualdade quanto a pobreza. Sentindo-se excluídas dos novos projetos, as classes populares se apropriaram de sua própria democracia por meio de uma revitalização dos movimentos sociais na América Latina.
Tanto as populações urbanas quanto as rurais tinham sérias queixas como resultado das tendências econômicas e globais e as expressaram em manifestações de massa. Alguns dos maiores e mais violentos foram os protestos contra os cortes nos serviços urbanos para os pobres, como o Caracazo na Venezuela e o Argentinazo na Argentina. Em 2000, a Guerra da Água de Cochabamba, na Bolívia, gerou grandes protestos contra um projeto financiado pelo Banco Mundial que traria água potável para a cidade, mas a um preço que nenhum morador poderia pagar. O título do filme indicado ao Oscar Even the Rain alude ao fato de que os moradores de Cochabamba não podiam mais coletar água da chuva legalmente; o filme retrata o movimento de protesto.
Movimentos rurais fizeram reivindicações relacionadas à distribuição desigual de terras, deslocamentos por projetos de desenvolvimento e barragens, preocupações ambientais e indígenas, reestruturação agrícola neoliberal e meios de subsistência insuficientes. Na Bolívia, os trabalhadores da coca se organizaram em um sindicato, e Evo Morales, de etnia aimará, tornou-se seu chefe. Os cocaleros apoiaram as lutas na guerra da água de Cochabamba. A coalizão rural-urbana tornou-se um partido político, o Movimento pelo Socialismo (Bolívia) (MAS, "mais"), que venceu decisivamente a eleição presidencial de 2005, tornando Evo Morales o primeiro presidente indígena da Bolívia. Um documentário da campanha, Cocalero, mostra como eles se organizaram com sucesso.
Vários movimentos se beneficiaram consideravelmente do apoio transnacional de conservacionistas e ONGIs. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no Brasil, por exemplo, é um importante movimento social latino-americano contemporâneo.
Os movimentos indígenas representam grande parte dos movimentos sociais rurais, incluindo, no México, a rebelião zapatista e o amplo movimento indígena em Guerrero. Também são importantes a Confederação de Nacionalidades Indígenas do Equador (CONAIE) e organizações indígenas na Amazônia região do Equador e Bolívia, comunidades pan-maias na Guatemala e mobilização dos grupos indígenas Yanomami na Amazônia, Kuna no Panamá e Altiplano Aymara e Quechua na Bolívia.
Depois de 2000
Em muitos países no início dos anos 2000, partidos políticos de esquerda chegaram ao poder, conhecido como a maré rosa. As presidências de Hugo Chávez (1999–2013) na Venezuela, Ricardo Lagos e Michelle Bachelet no Chile, Lula da Silva e Dilma Rousseff do Partido dos Trabalhadores (PT) no Brasil, Néstor Kirchner e sua esposa Cristina Fernández na Argentina, Tabaré Vázquez e José Mujica no Uruguai, Evo Morales na Bolívia, Daniel Ortega na Nicarágua, Rafael Correa no Equador, Fernando Lugo no Paraguai, Manuel Zelaya em Honduras (afastado do poder por um golpe de estado), Mauricio Funes e Salvador Sánchez Cerén em El Salvador faz parte dessa onda de políticos de esquerda que muitas vezes se declaram socialistas, latino-americanistas ou anti-imperialistas, muitas vezes implicando oposição às políticas dos EUA para a região. Um aspecto disso foi a criação da aliança ALBA de oito membros, ou "A Aliança Bolivariana para os Povos de Nossa América" (espanhol: Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) por alguns desses países.
Após a maré rosa, houve uma onda conservadora em toda a América Latina. No México, o direitista Partido da Ação Nacional (PAN) venceu a eleição presidencial de 2000 com seu candidato Vicente Fox, encerrando o governo de 71 anos do Partido Revolucionário Institucional. Ele foi sucedido seis anos depois por outro conservador, Felipe Calderón (2006-2012), que tentou reprimir os cartéis de drogas mexicanos e instigou a guerra às drogas no México. Vários líderes de direita chegaram ao poder, incluindo o argentino Mauricio Macri e o brasileiro Michel Temer, após o impeachment da primeira mulher presidente do país. No Chile, o conservador Sebastián Piñera sucedeu à socialista Michelle Bachelet em 2017. Em 2019, o centro-direita Luis Lacalle Pou encerrou um governo de esquerda de 15 anos no Uruguai, após derrotar o candidato da Frente Ampla.
Economicamente, o boom das commodities nos anos 2000 teve efeitos positivos para muitas economias latino-americanas. Outra tendência foi a crescente importância de suas relações com a China. No entanto, com a Grande Recessão iniciada em 2008, houve o fim do boom das commodities, resultando em estagnação econômica ou recessão em alguns países. Vários governos de esquerda da maré rosa perderam apoio. A mais atingida foi a Venezuela, que enfrenta uma grave turbulência social e econômica.
Acusações de contra um grande conglomerado brasileiro, a Odebrecht, levantaram acusações de corrupção nos governos da região (ver Operação Lava Jato). Este anel de suborno se tornou o maior escândalo de corrupção na história da América Latina. Em julho de 2017, os políticos de mais alto escalão acusados eram o ex-presidente brasileiro Luiz Inácio Lula da Silva, que foi preso, e os ex-presidentes peruanos Ollanta Humala, também preso, e Alejandro Toledo, que fugiu para os Estados Unidos e agora está foragido.
A pandemia do COVID-19 provou ser um desafio político para muitas democracias latino-americanas instáveis, com estudiosos identificando um declínio nas liberdades civis como resultado de poderes de emergência oportunistas. Isso foi especialmente verdadeiro para países com fortes regimes presidencialistas, como o Brasil.
Desigualdade
A desigualdade de riqueza na América Latina e no Caribe continua sendo um problema sério, apesar do forte crescimento econômico e da melhoria dos indicadores sociais. Um relatório divulgado em 2013 pelo Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais da ONU, intitulado Inequality Matters: Report of the World Social Situation, observou que: 'Declínios na participação salarial foram atribuídos ao impacto de mudanças tecnológicas que economizam mão-de-obra e a um enfraquecimento geral das regulamentações e instituições do mercado de trabalho.' Tais declínios provavelmente afetarão desproporcionalmente os indivíduos no meio e na base da distribuição de renda, já que dependem principalmente dos salários para sua renda. Além disso, o relatório observou que "a distribuição de terras altamente desigual criou tensões sociais e políticas e é uma fonte de ineficiência econômica, já que pequenos proprietários freqüentemente não têm acesso a crédito e outros recursos para aumentar a produtividade, enquanto grandes proprietários podem não tiveram incentivos suficientes para fazê-lo.
Segundo a CEPAL das Nações Unidas, a América Latina é a região mais desigual do mundo. A desigualdade na América Latina tem raízes históricas profundas no sistema casta de base racial latino-europeu instituído na América Latina durante os tempos coloniais, que tem sido difícil de erradicar devido às diferenças entre as dotações iniciais e as oportunidades entre os grupos sociais. mobilidade, fazendo com que a pobreza se transmita de geração em geração, tornando-se um ciclo vicioso. A desigualdade tem sido reproduzida e transmitida através das gerações porque os sistemas políticos latino-americanos permitem um acesso diferenciado à influência que os grupos sociais têm no processo de tomada de decisão, e responde de formas diferentes aos grupos menos favorecidos que têm menor representação política e capacidade de pressão. A recente liberalização econômica também desempenha um papel, pois nem todos são igualmente capazes de tirar proveito de seus benefícios. Diferenças em oportunidades e dotações tendem a ser baseadas em raça, etnia, ruralidade e gênero. Como a desigualdade de gênero e localização é quase universal, raça e etnia desempenham um papel maior e mais integral nas práticas discriminatórias na América Latina. As diferenças têm forte impacto na distribuição de renda, capital e posição política.
Um indicador de desigualdade é o acesso e a qualidade da educação. Durante a primeira fase da globalização na América Latina, a desigualdade educacional estava em ascensão, atingindo seu ápice por volta do final do século XIX. Em comparação com outras regiões em desenvolvimento, a América Latina tinha então o mais alto nível de desigualdade educacional, o que certamente é um fator que contribui para sua atual alta desigualdade geral. Durante o século 20, no entanto, a desigualdade educacional começou a diminuir.
Padrão de vida
A América Latina tem os maiores níveis de desigualdade de renda do mundo. A tabela a seguir lista todos os países da América Latina indicando uma valorização do Índice de Desenvolvimento Humano do país, PIB em paridade de poder de compra per capita, medição da desigualdade através do índice de Gini, medição da pobreza através do Índice de Pobreza Humana, uma medida de pobreza extrema com base em pessoas que vivem com menos de 1,25 dólares por dia, expectativa de vida, taxas de homicídio e uma medida de segurança por meio do Índice de Paz Global. As células verdes indicam o melhor desempenho em cada categoria e as vermelhas o menor.
| Pais | HDI (2019) | PIB (PPP) per capita em US$ (2015) | PIB real crescimento % (2015) | Renda desigualdade Gini (2015) | Extremidade % <1.25 US$ (2011) | Alfabetização da juventude % (2015) | Vida expectativa (2016) | Assassinato taxa por 100.000 (2014) | Paz GPI (2016) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Argentina
| 0,45 (VH) | 20,170 | 2. | 43.6 | 0.9. | 99.2 | 78 | 6 | 1.957 |
| Bolívia
| 0.718 (H. H. H.) | 6,421 | 4.1 | 16. | 14.0 | 99.4 | 70 | 12 (2012) | 2.038 |
| Brasil
| 0.765 (H. H. H.) | 15,690 | -3.0 | 52,7 | 0.9. | 9,5 | 70 | 29 de Março | 2.1.76. |
| Chile
| 0.851 (em inglês)VH) | 25,564 | 2.3. | 50.8 | 0 | 98.9 | 79 | 4 | 1.635 |
| Colômbia
| 0.767 (H. H. H.) | 13.794 | 2.5. | 52.2 | 8.2 | 98.2 | 76 | 28 | 2.764 |
| Costa Rica
| 0,810 (VH) | 15,318 | 3.0. | 48.6 | 0 | 98.3 | 79 | 10. | 1.699 |
| Cuba
| 0.783 (em inglês)H. H. H.) | — | — | — | — | 100.0 | 79 | 2.057 | |
| República Dominicana
| 0.756 (H. H. H.) | 15,777 | 5.5 | 45,7 | 4.3 | 97.0 | 78 | 17. | 2.143. |
| Equador
| 0.759 (H. H. H.) | 11,168 | -0.6 | 16. | 5. | 98.7 | 77 | 8 | 2.020 |
| El Salvador
| 0,673 (M) | 8,293 | 2.3. | 11. | 15.1 | 96.0 | 75 | 64 | 2.237 |
| Guatemala
| 0,663 (M) | 7,721 | 3.8 | 52.4 | 16.9 | 87.4 | 72 | 31 | 2.270 |
| Haiti
| 0,510 (L) | 1,794 | 2.5. | 59.2 | 54.9 | 72.3 | 64 | 10. (2012) | 2.066 |
| Honduras
| 0,634 (M) | 4,861 | 3.5 | 57.4 | 23.3 | 95.9 | 71 | 75 | 2.237 |
| México
| 0,79 (H. H. H.) | 18,335 | 2.3. | 48.1 | 8.4 | 9,5 | 77 | 16. | 2.557 |
| Nicarágua
| 0,660 (M) | 4,972 | 4.0 | 45,7 | 15.8 | 87.0 | 73 | 8 (2019) | 1.975 |
| Panamá
| 0.815 (VH) | 20,512 | 6. | 5. | 9.5 | 9. | 79 | 18. (2012) | 1.837 |
| Paraguai
| 0.728 (H. H. H.) | 8,671 | 3.0. | 48.0 | 5. | 98.6 | 77 | 9 | 2.037 |
| Peru
| (em inglês)H. H. H.) | 12,077 | 2. | 45.3 | 5.9 | 97.4 | 74 | 7 | 2.057 |
| Uruguai
| 0.817 (VH) | 21 de Dezembro de 1999 | 2.5. | 41.3 | 0,0 | 98.8 | 77 | 8 | 1.726 |
| Venezuela Venezuela
| 0.711 (em inglês)H. H. H.) | 15,892 | -10.0 | 4. | 3.5 | 9,5 | 75 | 62 | 2.651 |
Dados demográficos
| Ano | Pai. | ±% p.a. |
|---|---|---|
| 1750 | 16,000,000 | — |
| 1800 | 24,000,000 | +0,81% |
| 1850 | 38,000,000 | +0,92% |
| 1900 | 74,000,000 | +1.34% |
| 1950 | 167,000,000 | + 1,64% |
| 2001 | 511,000,000 | +2.22% |
| 2013 | 603,191,486 | +1.39% |
| Fonte: "Relatório da ONU 2004" (PDF) | ||
Maiores cidades
A urbanização se acelerou a partir de meados do século XX, especialmente nas capitais, ou no caso do Brasil, tradicionais polos econômicos e políticos fundados na era colonial. No México, o rápido crescimento e modernização do norte do país viu o crescimento de Monterrey, em Nuevo León. A seguir está uma lista das dez maiores áreas metropolitanas da América Latina. Entradas em "negrito" indicam que eles são classificados como os mais altos.
| Cidade | Pais | População de 2017 | 2014 PIB (PPP, $milhões, USD) | 2014 PIB per capita, (USD) |
|---|---|---|---|---|
| Cidade do México | México | 23,655,355 | $403,561 | $19,239 |
| São Paulo | Brasil | 23,46,354 | $430,510 | 20,650 |
| Buenos Aires | Argentina | 15,564,354 | $315,885 | $23,606 |
| Rio de Janeiro | Brasil | 14,440,345 | $176,630 | $14,176 |
| Lima | Peru | 9,804,609 | $176,447 | $16,530 |
| Bogotá | Colômbia | 7 de Setembro de 2007 | $209,150 | $19,497 |
| Santiago | Chile | 7.164,400 | $171,436 | $23,290 |
| Belo Horizonte | Brasil | 6,145,800 | $95,686 | $17,635 |
| Guadalajara | México | 4,687,700 | $80,656 | $17,206 |
| Monterrey | México | 4,344,200 | $122,896 | $28,290 |
Raça e etnia
As populações latino-americanas são diversas, com descendentes de povos indígenas, brancos europeus, africanos trazidos inicialmente como escravos e asiáticos, além de novos imigrantes. A mistura de grupos era um fato da vida no contato do Velho Mundo com o Novo, mas os regimes coloniais estabeleceram a discriminação legal e social contra as populações não-brancas simplesmente com base na etnia percebida e na cor da pele. A classe social geralmente estava ligada à categoria racial de uma pessoa, com os brancos no topo. Durante a era colonial, com uma escassez inicial de mulheres européias, homens europeus e mulheres indígenas e mulheres africanas produziram o que foram considerados crianças mestiças. Na América espanhola, a chamada Sociedad de castas ou Sistema de castas foi construída pelas elites brancas para tentar racionalizar os processos em funcionamento. No século XVI, a coroa espanhola procurou proteger as populações indígenas da exploração das elites brancas por seu trabalho e terras. A coroa criou aRepública de índios para governar e proteger os povos indígenas. Também criou a República de Españoles, que incluía não apenas os brancos europeus, mas todos os povos não indígenas, como negros, mulatos e mestiços castas que não residiam em comunidades indígenas. Na esfera religiosa, os índios eram considerados neófitos perpétuos na fé católica, o que significava que os índios não eram elegíveis para serem ordenados padres católicos; entretanto, os indígenas também foram excluídos da jurisdição da Inquisição. Os católicos viam a conquista militar e a conquista religiosa como duas partes da assimilação das populações indígenas, suprimindo as práticas religiosas indígenas e eliminando o sacerdócio indígena. Alguns cultos continuaram no subsolo. Judeus e outros não católicos, como protestantes (todos chamados de "luteranos") foram proibidos de se estabelecer e foram submetidos à Inquisição. Uma mistura considerável de populações ocorreu nas cidades, enquanto o campo era em grande parte indígena. Com a independência no início do século XIX, em muitos lugares da América espanhola as distinções raciais e legais formais desapareceram, embora a escravidão negra não tenha sido abolida uniformemente.
Existem populações negras significativas no Brasil e nas ilhas do Caribe espanhol, como Cuba e Porto Rico e no continente circun-caribenho (Venezuela, Colômbia, Panamá), assim como na parte sul da América do Sul e América Central (Honduras, Costa Rica, Nicarágua Equador e Peru) um legado de seu uso em plantações. Todas essas áreas tinham pequenas populações brancas. No Brasil, os povos indígenas costeiros morreram em grande parte no início do século XVI, com as populações indígenas sobrevivendo longe das cidades, plantações de cana-de-açúcar e outras empresas européias.
República Dominicana, Porto Rico, Cuba e Brasil dominam populações mulatas/trirraciais ("pardo" no Brasil), no Brasil e em Cuba, há populações brancas igualmente grandes e populações negras menores, enquanto dominicanas República e Porto Rico são mais dominados por mulatos/trirraciais, com minorias negras e brancas significativas. Partes da América Central e do norte da América do Sul são mais diversas, pois são dominadas por mestiços e brancos, mas também têm grande número de mulatos, negros e indígenas, especialmente Colômbia, Venezuela e Panamá. A região do cone sul, Argentina, Uruguai e Chile são completamente dominadas por brancos e mestiços. O Haiti e outras áreas do Caribe francês são dominados principalmente por negros. O restante da América Latina, incluindo México, norte da América Central (Guatemala, El Salvador, Honduras) e centro da América do Sul (Peru, Equador, Bolívia, Paraguai), é dominado por mestiços, mas também possui grandes minorias brancas e indígenas.
No século XIX, vários países latino-americanos buscaram imigrantes da Europa e da Ásia. Com a abolição da escravatura negra em 1888, a monarquia brasileira caiu em 1889. A essa altura, outra fonte de mão de obra barata para trabalhar nas plantações de café foi encontrada no Japão. Imigrantes chineses do sexo masculino chegaram a Cuba, México, Peru e outros lugares. Com a turbulência política na Europa em meados do século XIX e a pobreza generalizada, alemães, espanhóis e italianos imigraram para a América Latina em grande número, bem-vindos pelos governos latino-americanos tanto como fonte de mão-de-obra quanto como uma forma de aumentar o tamanho da população. suas populações brancas. Na Argentina, muitos afro-argentinos se casaram com europeus, de modo que na Argentina moderna não há população negra perceptível.
No Brasil do século XX, o sociólogo Gilberto Freyre propôs que o Brasil era uma "democracia racial" com menos discriminação contra os negros do que nos Estados Unidos. Pesquisas subsequentes mostraram que os brasileiros também discriminam os cidadãos mais escuros e que os brancos continuam sendo a elite do país. No México, a população afro-mexicana foi amplamente excluída da narrativa nacional do indigenismo, e as populações indígenas e especialmente as mestiças foram consideradas a verdadeira personificação da mexicanidade (mexicanidad), "a raça cósmica" intelectual José Vasconcelos. No México, houve considerável discriminação contra os asiáticos, com pedidos de expulsão dos chineses do norte do México durante a Revolução Mexicana (1910-1920) e massacres com motivação racial. Em vários países latino-americanos, grupos indígenas se organizaram explicitamente como indígenas, para reivindicar direitos humanos e influenciar o poder político. Com a aprovação de resoluções anticoloniais na Assembleia Geral das Nações Unidas e a assinatura de resoluções pelos direitos indígenas, os indígenas podem agir para garantir sua existência dentro dos Estados-nação com legitimidade legal.
Idioma
O espanhol é a língua predominante na América Latina. É falado como primeira língua por cerca de 60% da população. O português é falado por cerca de 30%, e cerca de 10% falam outras línguas como quíchua, línguas maias, guarani, aimará, nahuatl, inglês, francês, holandês e italiano. O português é falado principalmente no Brasil, o maior e mais populoso país da região. O espanhol é a língua oficial da maioria dos outros países e territórios no continente latino-americano, bem como em Cuba e Porto Rico (onde é co-oficial com o inglês) e na República Dominicana. O francês é falado no Haiti e nos departamentos ultramarinos franceses de Guadalupe, Martinica e Guiana. Também é falado por alguns panamenhos de ascendência afro-antilhana. O holandês é a língua oficial no Suriname, Aruba, Curaçao e nas Antilhas Holandesas. (Como o holandês é uma língua germânica, os territórios não são necessariamente considerados parte da América Latina.) No entanto, a língua nativa de Aruba, Bonaire e Curaçao é o papiamento, uma língua crioula amplamente baseada no português e no espanhol que teve um considerável influência do holandês e das línguas crioulas de base portuguesa.
As línguas ameríndias são amplamente faladas no Peru, Guatemala, Bolívia, Paraguai e México e, em menor grau, no Panamá, Equador, Brasil, Colômbia, Venezuela, Argentina e Chile. Em outros países latino-americanos, a população de falantes de línguas indígenas tende a ser muito pequena ou mesmo inexistente, por exemplo no Uruguai. O México possivelmente contém mais línguas indígenas do que qualquer outro país latino-americano, mas a língua indígena mais falada lá é o náuatle.
No Peru, o quíchua é a língua oficial, ao lado do espanhol e de outras línguas indígenas nas áreas onde predominam. No Equador, embora o quíchua não tenha status oficial, é uma língua reconhecida pela constituição do país; no entanto, é falado apenas por alguns grupos nas terras altas do país. Na Bolívia, o aimará, o quíchua e o guarani têm status oficial ao lado do espanhol. O guarani, como o espanhol, é língua oficial do Paraguai, falado pela maioria da população, que é, em sua maioria, bilíngue, e co-oficial com o espanhol na província argentina de Corrientes. Na Nicarágua, o espanhol é a língua oficial, mas na costa caribenha do país, o inglês e as línguas indígenas, como miskito, sumô e rama, também têm status oficial. A Colômbia reconhece todas as línguas indígenas faladas em seu território como oficiais, embora menos de 1% de sua população sejam falantes nativos dessas línguas. Nahuatl é uma das 62 línguas nativas faladas pelos povos indígenas no México, que são oficialmente reconhecidas pelo governo como "línguas nacionais" juntamente com o espanhol.
Outras línguas européias faladas na América Latina incluem: inglês, por metade da população atual de Porto Rico, bem como em países próximos que podem ou não ser considerados latino-americanos, como Belize e Guiana, e falados por descendentes de colonos britânicos na Argentina e no Chile. O alemão é falado no sul do Brasil, sul do Chile, partes da Argentina, Venezuela e Paraguai; italiano no Brasil, Argentina, Venezuela e Uruguai; ucraniano, polonês e russo no sul do Brasil e na Argentina; e galês, no sul da Argentina. O iídiche e o hebraico podem ser ouvidos principalmente em Buenos Aires e São Paulo. Os idiomas não europeus ou asiáticos incluem japonês no Brasil, Peru, Bolívia e Paraguai, coreano no Brasil, Argentina, Paraguai e Chile, árabe na Argentina, Brasil, Colômbia, Venezuela e Chile e chinês em toda a América do Sul. Países como Venezuela, Argentina e Brasil têm seus próprios dialetos ou variações do alemão e do italiano.
Em várias nações, especialmente na região do Caribe, são faladas línguas crioulas. A língua crioula mais falada na América Latina e no Caribe é o crioulo haitiano, a língua predominante no Haiti, derivada principalmente do francês e de certas línguas da África Ocidental, com influências ameríndias, inglesas, portuguesas e espanholas também. As línguas crioulas da América Latina continental, da mesma forma, são derivadas de línguas européias e de várias línguas africanas.
A língua Garífuna é falada ao longo da costa caribenha em Honduras, Guatemala, Nicarágua e Belize, principalmente pelo povo Garífuna, um povo Zambo mestiço que resultou da mistura entre indígenas caribenhos e escravos negros fugitivos. Principalmente uma língua Arawakan, tem influências das línguas caribenhas e europeias.
Arqueólogos decifraram mais de 15 sistemas de escrita distintos pré-colombianos de sociedades mesoamericanas. Os antigos maias tinham a linguagem escrita textualmente mais sofisticada, mas como os textos eram em grande parte confinados à elite religiosa e administrativa, as tradições eram transmitidas oralmente. As tradições orais também prevaleceram em outros grupos indígenas importantes, incluindo, entre outros, os astecas e outros falantes de náuatle, quíchua e aimará das regiões andinas, os quichés da América Central, os tupi-guaranis no Brasil de hoje, os guaranis no Paraguai e os mapuches no Chile.
Religião
A grande maioria dos latino-americanos são cristãos (90%), principalmente católicos romanos pertencentes à Igreja latina. Cerca de 70% da população latino-americana se considera católica. Em 2012, a América Latina constitui em termos absolutos a segunda maior população cristã do mundo, depois da Europa.
De acordo com a pesquisa detalhada de vários países da Pew em 2014, 69% da população latino-americana é católica e 19% é protestante. Os protestantes são 26% no Brasil e mais de 40% em grande parte da América Central. Mais da metade deles são convertidos do catolicismo romano.
| Pais | Católico (%) | Protestante (%) | Irreligion (%) | Outros (%) |
|---|---|---|---|---|
| Paraguai
| 89 | 7 | 1 | 2 |
| México
| 81 | 9 | 7 | 4 |
| Colômbia
| 79 | 13 | 6 | 2 |
| Equador
| 79 | 13 | 5 | 3 |
| Bolívia
| 77 | 16. | 4 | 3 |
| Peru
| 76 | 17. | 4 | 3 |
| Venezuela Venezuela
| 73 | 17. | 7 | 4 |
| Argentina
| 71 | 15 | 12 | 3 |
| Panamá
| 70 | 19 | 7 | 4 |
| Chile
| 64 | 17. | 16. | 3 |
| Costa Costa Rica
| 62 | 25 | 9 | 4 |
| Brasil
| 61 | 26 | 8 | 5 |
| República Dominicana
| 57 | 23 | 18. | 2 |
| Porto Rico
| 56 | 33 | 8 | 2 |
| El Salvador
| 50 | 36 | 12 | 3 |
| Guatemala
| 50 | 41 | 6 | 3 |
| Nicarágua
| 50 | 40 | 7 | 4 |
| Honduras
| 46. | 41 | 10. | 2 |
| Uruguai
| 42 | 15 | 37 | 6 |
| Total | 69 | 19 | 8 | 3 |
- ^ Nota: Porto Rico é um território do
Estados Unidos.
Migração
Todo o hemisfério foi colonizado por migrantes da Ásia, Europa e África. Populações nativas americanas se estabeleceram em todo o hemisfério antes da chegada dos europeus no final dos séculos XV e XVI e da migração forçada de escravos da África.
No período pós-independência, vários países latino-americanos buscaram atrair imigrantes europeus como fonte de mão-de-obra, bem como alterar deliberadamente as proporções de grupos raciais e étnicos dentro de suas fronteiras. Chile, Argentina e Brasil recrutaram ativamente mão de obra do sul da Europa católica, onde as populações eram pobres e buscavam melhores oportunidades econômicas. Muitos imigrantes do século XIX foram para os Estados Unidos e Canadá, mas um número significativo chegou à América Latina. Embora o México tenha tentado atrair imigrantes, em grande parte falhou. Com a abolição da escravidão negra no Brasil em 1888, os cafeicultores recrutaram imigrantes japoneses para trabalhar nas plantações de café. Há uma população significativa de ascendência japonesa no Brasil. Cuba e Peru recrutaram mão-de-obra chinesa no final do século XIX. Alguns imigrantes chineses que foram excluídos da imigração para os EUA se estabeleceram no norte do México. Quando os EUA adquiriram seu sudoeste por conquista na Guerra Mexicano-Americana, as populações latino-americanas não cruzaram a fronteira para os EUA, a fronteira os cruzou.
No século XX houve vários tipos de migração. Uma delas é o deslocamento das populações rurais de um determinado país para as cidades em busca de trabalho, fazendo com que muitas cidades latino-americanas cresçam significativamente. Outra é o movimento internacional de populações, muitas vezes fugindo da repressão ou da guerra. Outras migrações internacionais são por razões econômicas, muitas vezes não regulamentadas ou não documentadas. Os mexicanos imigraram para os Estados Unidos durante a violência da Revolução Mexicana (1910-1920) e a religiosa Guerra Cristero (1926–29); durante a Segunda Guerra Mundial, homens mexicanos trabalharam nos Estados Unidos no programa Bracero. A migração econômica do México seguiu-se ao colapso da economia mexicana na década de 1980. Refugiados espanhóis fugiram para o México após a vitória fascista na Guerra Civil Espanhola (1936–38), com cerca de 50.000 exilados encontrando refúgio a convite do presidente Lázaro Cárdenas. Após a Segunda Guerra Mundial, uma onda maior de refugiados para a América Latina, muitos deles judeus, estabeleceu-se na Argentina, Brasil, Chile, Cuba e Venezuela. Alguns estavam apenas de passagem pela região, mas outros ficaram e criaram comunidades. Vários nazistas fugiram para a América Latina, vivendo sob nomes falsos, na tentativa de evitar atenção e processos.
Após a Revolução Cubana, os cubanos da classe média e da elite se mudaram para os EUA, particularmente para a Flórida. Alguns fugiram do Chile para os EUA e a Europa após o golpe militar de 1973. Os colombianos migraram para a Espanha e o Reino Unido durante a turbulência política da região, agravada pelo aumento do narcotráfico e da guerrilha. Durante as guerras centro-americanas das décadas de 1970 a 1990, muitos salvadorenhos, guatemaltecos e hondurenhos migraram para os Estados Unidos para escapar do narcotráfico, das gangues e da pobreza. Com a deterioração das condições de vida na Venezuela sob Hugo Chávez e Nicolás Maduro, muitos partiram para os vizinhos Colômbia e Equador. Na década de 1990, o estresse econômico no Equador durante a La Década Perdida desencadeou uma migração considerável para a Espanha e para os EUA.
Alguns países latino-americanos procuram fortalecer os vínculos entre os migrantes e seus estados de origem, promovendo sua integração no estado de acolhimento. Estas políticas de emigrantes centram-se nos direitos, obrigações e oportunidades de participação dos cidadãos emigrados que já vivem fora das fronteiras do país de origem. Pesquisas sobre a América Latina mostram que a extensão de políticas para migrantes está ligada a um foco nos direitos civis e benefícios estatais que podem influenciar positivamente a integração nos países receptores. Além disso, a tolerância da dupla cidadania se espalhou mais na América Latina do que em qualquer outra região do mundo.
Educação
Apesar do progresso significativo, o acesso à educação e a conclusão escolar permanecem desiguais na América Latina. A região tem feito grandes progressos na cobertura educacional; quase todas as crianças frequentam a escola primária e o acesso ao ensino secundário aumentou consideravelmente. Questões de qualidade, como métodos de ensino inadequados, falta de equipamentos apropriados e superlotação, existem em toda a região. Essas questões levam os adolescentes a abandonarem precocemente o sistema educacional. A maioria dos sistemas educacionais da região implementou vários tipos de reformas administrativas e institucionais que permitiram chegar a lugares e comunidades que não tinham acesso a serviços educacionais no início dos anos 1990. Programas de alimentação escolar também são empregados para expandir o acesso à educação, e pelo menos 23 países na região da América Latina e Caribe têm atividades de alimentação escolar em larga escala, atingindo 88% das crianças em idade escolar primária na região. Em comparação com as gerações anteriores, os jovens latino-americanos tiveram um aumento em seus níveis de educação. Em média, eles completaram dois anos a mais de escola do que seus pais.
No entanto, ainda existem 23 milhões de crianças na região com idades entre 4 e 17 anos fora do sistema educacional formal. As estimativas indicam que 30% das crianças em idade pré-escolar (de 4 a 5 anos) não frequentam a escola e, para as populações mais vulneráveis, pobres e rurais, essa proporção ultrapassa 40%. Entre as crianças em idade escolar primária (de 6 a 12 anos), a frequência é quase universal; no entanto, ainda há necessidade de matricular mais cinco milhões de crianças no sistema de educação primária. Essas crianças, em sua maioria, vivem em áreas remotas, são indígenas ou afrodescendentes e vivem em extrema pobreza.
Entre os jovens entre os 13 e os 17 anos, apenas 80% são estudantes a tempo inteiro, dos quais apenas 66% avançam para o ensino secundário. Esses percentuais são menores entre os grupos populacionais vulneráveis: apenas 75% dos jovens mais pobres entre 13 e 17 anos frequentam a escola. O ensino superior tem a cobertura mais baixa, com apenas 70% das pessoas entre 18 e 25 anos fora do sistema educacional. Atualmente, mais da metade das crianças de baixa renda ou de áreas rurais não completa nove anos de escolaridade.
Crime e violência
A América Latina e o Caribe foram citados por várias fontes como as regiões mais perigosas do mundo. Estudos mostraram que a América Latina contém a maioria das cidades mais perigosas do mundo. Muitos analistas atribuem isso à desigualdade social e de renda na região. Muitos concordam que a crise carcerária não será resolvida até que o fosso entre ricos e pobres seja resolvido.
A prevenção do crime e da violência e a segurança pública são agora questões importantes para governos e cidadãos na América Latina e na região do Caribe. As taxas de homicídio na América Latina são as mais altas do mundo. Do início da década de 1980 até meados da década de 1990, as taxas de homicídio aumentaram 50%. A América Latina e o Caribe sofreram mais de 2,5 milhões de assassinatos entre 2000 e 2017. Houve um total de 63.880 assassinatos no Brasil em 2018.
As vítimas mais frequentes desses homicídios são homens jovens, 69% deles com idades entre 15 e 19 anos. Os países com a maior taxa de homicídios por ano por 100.000 habitantes em 2015 foram: El Salvador 109, Honduras 64, Venezuela 57, Jamaica 43, Belize 34,4, St. Kitts e Nevis 34, Guatemala 34, Trinidad e Tobago 31, Bahamas 30, Brasil 26,7, Colômbia 26,5, República Dominicana 22, Santa Lúcia 22, Guiana 19, México 16, Porto Rico 16, Equador 13, Granada 13, Costa Rica 12, Bolívia 12, Nicarágua 12, Panamá 11, Antígua e Barbuda 11 e Haiti 10. A maioria dos países com as maiores taxas de homicídios está na África e na América Latina. Países da América Central, como El Salvador e Honduras, lideram a lista de homicídios no mundo.
O Brasil tem mais homicídios em geral do que qualquer país do mundo, com 50.108, representando um em cada 10 globalmente. A violência relacionada ao crime é a maior ameaça à saúde pública na América Latina, atingindo mais vítimas do que o HIV/AIDS ou qualquer outra doença infecciosa. Os países com a menor taxa de homicídios por ano por 100.000 habitantes em 2015 foram: Chile 3, Peru 7, Argentina 7, Uruguai 8 e Paraguai 9.
Saúde pública
Água
O abastecimento de água e o saneamento na América Latina caracterizam-se por um acesso insuficiente e, em muitos casos, pela má qualidade do serviço, com impactos prejudiciais sobre a saúde pública. Os serviços de água e saneamento são prestados por uma vasta gama de prestadores de serviços locais, sob uma política frequentemente fragmentada e um quadro regulamentar. O financiamento da água e do saneamento continua a ser um sério desafio.
Direitos reprodutivos
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HIV/AIDS
O HIV/AIDS tem sido uma preocupação de saúde pública para a América Latina devido à prevalência restante da doença. Em 2018, estima-se que 2,2 milhões de pessoas tiveram HIV na América Latina e no Caribe, tornando a taxa de prevalência do HIV aproximadamente 0,4% na América Latina.
Alguns grupos demográficos na América Latina apresentam maiores prevalências de HIV/AIDS, incluindo homens que têm sexo com homens com prevalência de 10,6%, e mulheres transgêneros com uma das maiores taxas dentro da população com uma taxa de prevalência de 17,7%. Trabalhadores do sexo feminino e usuários de drogas também têm maior prevalência para a doença do que a população geral (4,9% e 1%-49,7% respectivamente).
Um aspecto que contribuiu para a maior prevalência de HIV/AIDS em grupos LGBT+ na América Latina é o conceito de homofobia. A homofobia na América Latina tem afetado historicamente a prestação de serviços ao HIV através de dados relatados e menos prioridade através de programas governamentais.
A cobertura antirretroviral do tratamento tem sido alta, com mortes relacionadas com a AIDS diminuindo entre 2007 e 2017 em 12%, embora a taxa de novas infecções não tenha visto uma grande diminuição. O custo dos medicamentos antirretrovirais continua a ser uma barreira para alguns na América Latina, bem como a grande escassez de medicamentos e preservativos. Em 2017 77% dos latino-americanos com HIV estavam cientes de seu status de HIV.
A prevenção do HIV/AIDS na América Latina entre grupos com maior prevalência, como homens que fazem sexo com homens e mulheres transgêneros, tem sido auxiliada com atividades educativas, distribuição de preservativos e clínicas LGBT+ amigáveis. Outros principais métodos de prevenção incluem disponibilidade de preservativos, educação e divulgação, conscientização sobre o HIV e prevenção de transmissão mãe-a-criança.Economia
Tamanho
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De acordo com o Goldman Sachs' Revisão BRICS das economias emergentes, até 2050 as maiores economias do mundo serão as seguintes: China, Estados Unidos, Índia, Japão, Alemanha, Reino Unido, México e Brasil.
| Pais | População (2021, milhões) | PIB (nominal) (2019, milhões US$) | PIB (PPP) (2019, milhões US$) |
|---|---|---|---|
| Argentina
| 45.3 | 445,469 | 903,542 |
| Bolívia
| 1/2.2 | 42,401 | 94,392 |
| Brasil
| 214.3 | 1,847,020 | 3,456,357 |
| Chile
| 19.5 | 294,237 | 502,846 |
| Colômbia
| 51,5 | 327,895 | 783,002 |
| Costa Rica
| 5.2 | 61,021 | 91,611 |
| Cuba
| 11.3 | — | — |
| República Dominicana
| 1 de Janeiro | 89,475 | 201,266 |
| Equador
| 17.8 | 107,914 | 202,773 |
| El Salvador
| 6.3 | 26,871 | 55,731 |
| Guatemala
| 1,6 | 81,318 | 153,322 |
| Haiti
| 11.4 | 8,819 | 21 de Dezembro |
| Honduras
| 10.3 | 24,449 | 51,757 |
| México
| 126.7 | 1.274,175 | 2,627,851 |
| Nicarágua
| 6.9 | 12,528 | 34,531 |
| Panamá
| 4.4 | 68,536 | 113,156 |
| Paraguai
| 6.7 | 40,714 | 97,163 |
| Peru
| 33.7 | 228,989 | 478, 303 |
| Uruguai
| 3.4 | 59,918 | 82,969 |
| Venezuela Venezuela
| 28.2 | 70,140 | — |
| Total | 577,8 | — | — |
Agricultura
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Os quatro países com o setor agrícola mais forte da América do Sul são Brasil, Argentina, Chile e Colômbia. Atualmente:
- O Brasil é o maior produtor mundial de cana-de-açúcar, soja, café, laranjas, guaraná, açaí e noz do Brasil; é um dos cinco maiores produtores de milho, papaia, tabaco, abacaxi, banana, algodão, feijão, coco, melancia, limão e yacheerba mate; é um dos dez melhores produtores mundiais de cacau, caju, abacate, tangerina, melão,
- A Argentina é o maior produtor mundial de yerba mate; é um dos cinco maiores produtores do mundo da soja, milho, sementes de girassol, limões e pêras, um dos 10 maiores produtores do mundo da cevada, uvas, alcachofras, tabaco e algodão, e um dos 15 maiores produtores do mundo do trigo, aveia, grão de bico, cana, sorgo e toranja;
- O Chile é um dos cinco maiores produtores mundiais de cerejas e cranberries, e um dos dez maiores produtores mundiais de uvas, maçãs, kiwi, pêssegos, ameixas e avelãs, com foco na exportação de frutas de alto valor;
- A Colômbia é um dos cinco maiores produtores do mundo do café, abacates e óleo de palma, e um dos dez maiores produtores do mundo da cana-de-açúcar, bananas, abacaxi e cacau;
- Peru é o maior produtor mundial de quinoa; é um dos cinco maiores produtores de abacates, mirtilo, alcachofras e espargos; um dos dez maiores produtores do mundo do café e cacau; um dos 15 maiores produtores do mundo das batatas e abacaxis, e também tem uma grande produção de uvas, cana-de-açúcar, arroz, bananas, milho e mandioca; sua agricultura é consideravelmente diversificada;
- O Paraguai é atualmente o sexto maior produtor de soja do mundo e entra na lista dos 20 maiores produtores de milho e cana-de-açúcar.
Na América Central destacam-se:
- Guatemala é um dos dez maiores produtores do mundo do café, cana-de-açúcar, melões e borracha natural, e um dos 15 maiores produtores mundiais de bananas e óleo de palma;
- Honduras é um dos cinco maiores produtores de café do mundo, e um dos dez maiores produtores de óleo de palma;
- Costa Rica é o maior produtor mundial de abacaxis;
- A República Dominicana é um dos cinco maiores produtores mundiais de papaias e abacates, e um dos dez maiores produtores de cacau.
- O México é o maior produtor mundial de abacates, um dos cinco maiores produtores mundiais de Chile, limões, laranjas, mangas, papaias, morangos, toranjas, abóboras e aspargos, e um dos 10 maiores produtores mundiais de cana-de-açúcar, milho, sorgo, feijão, tomates, cocos, abacaxi, melões e mirtilos.
O Brasil é o maior exportador mundial de carne de frango: 3,77 milhões de toneladas em 2019. O país tinha o segundo maior rebanho bovino do mundo, 22,2% do rebanho mundial. O país foi o segundo maior produtor de carne bovina em 2019, responsável por 15,4% da produção mundial. Foi também o terceiro maior produtor mundial de leite em 2018. Neste ano, o país produziu 35,1 bilhões de litros. Em 2019, o Brasil foi o quarto maior produtor de carne suína do mundo, com quase quatro milhões de toneladas.
Em 2018, a Argentina foi o quarto maior produtor de carne bovina do mundo, com uma produção de 3 milhões de toneladas (atrás apenas de EUA, Brasil e China). O Uruguai também é um grande produtor de carne. Em 2018, produziu 589 mil toneladas de carne bovina.
Na produção de carne de frango, o México está entre os dez maiores produtores do mundo, a Argentina entre os 15 maiores e Peru e Colômbia entre os 20 maiores. Na produção de carne bovina, o México é um dos dez maiores produtores do mundo e a Colômbia é um dos 20 maiores produtores. Na produção de carne suína, o México está entre os 15 maiores produtores do mundo. Na produção de mel, a Argentina está entre os cinco maiores produtores do mundo, o México entre os dez maiores e o Brasil entre os 15 maiores. Em termos de produção de leite de vaca, o México está entre os 15 maiores produtores do mundo e a Argentina entre os 20 maiores.
Mineração e petróleo
A mineração é um dos setores econômicos mais importantes da América Latina, especialmente para Chile, Peru e Bolívia, cujas economias são altamente dependentes deste setor. O continente tem grandes produções de:
- ouro (principalmente no Peru, México, Brasil e Argentina);
- prata (principalmente no México, Peru, Chile, Bolívia e Argentina);
- cobre (principalmente no Chile, Peru, México e Brasil);
- minério de ferro (Brasil, Peru e Chile);
- zinco (Peru, México, Bolívia e Brasil);
- molibdênio (Chile, Peru e México);
- lítio (Chile, Argentina e Brasil);
- (Peru, México e Bolívia);
- bauxite (Brasil e Jamaica);
- estanho (Peru, Bolívia e Brasil);
- manganês (Brasil e México);
- antimônio (Bolívia, México, Guatemala e Equador);
- níquel (Brasil, República Dominicana e Cuba);
- nióbio (Brasil);
- rênio (Chile);
- iodo (Chile),
Brasil se destaca na extração de
- minério de ferro (onde é o 2o maior produtor e exportador do mundo - minério de ferro é geralmente um dos três produtos de exportação que geram o maior valor no equilíbrio comercial do país)
- cobre
- ouro
- bauxite (um dos cinco maiores produtores do mundo)
- manganês (um dos cinco maiores produtores do mundo)
- estanho (um dos maiores produtores do mundo)
- nióbio (98% das reservas mundiais conhecidas) e
- níquel níquel
Em termos de gemas, o Brasil é o maior produtor mundial de ametistas, topázios e ágatas e um dos principais produtores de turmalinas, esmeraldas, águas-marinhas, granadas e opalas.
O Chile contribui com cerca de um terço da produção mundial de cobre. Além disso, o Chile foi, em 2019, o maior produtor mundial de iodo e rênio, o segundo maior produtor de lítio e molibdênio, o sexto maior produtor de prata, o sétimo maior produtor de sal, o oitavo maior produtor de potassa, o décimo terceiro maior produtor de enxofre e o décimo terceiro maior produtor de minério de ferro do mundo.
Em 2019, o Peru foi o segundo maior produtor mundial de cobre e prata, 8º maior produtor mundial de ouro, terceiro maior produtor mundial de chumbo, segundo maior produtor mundial de zinco, quarto maior produtor mundial de estanho, quinto maior produtor mundial de boro e quarto maior produtor mundial de molibdênio.
Em 2019, a Bolívia foi o oitavo maior produtor mundial de prata; quarto maior produtor mundial de boro; quinto maior produtor mundial de antimônio; quinto maior produtor mundial de estanho; sexto maior produtor mundial de tungstênio; sétimo maior produtor de zinco e o oitavo maior produtor de chumbo.
Em 2019, o México foi o maior produtor mundial de prata (representando quase 23% da produção mundial, produzindo mais de 200 milhões de onças em 2019); nono maior produtor de ouro, oitavo maior produtor de cobre, quinto maior produtor mundial de chumbo, sexto maior produtor mundial de zinco, quinto maior produtor mundial de molibdênio, terceiro maior produtor mundial de mercúrio, quinto maior produtor mundial de bismuto, 13º maior produtor mundial de manganês e 23º maior produtor mundial de fosfato. É também o oitavo maior produtor mundial de sal.
Em 2019, a Argentina foi o quarto maior produtor mundial de lítio, o nono maior produtor mundial de prata, o 17º maior produtor mundial de ouro e o sétimo maior produtor mundial de boro.
A Colômbia é o maior produtor mundial de esmeraldas. Na produção de ouro, entre 2006 e 2017, o país produziu 15 toneladas por ano até 2007, quando sua produção aumentou significativamente, batendo o recorde de 66,1 toneladas extraídas em 2012. Em 2017, extraiu 52,2 toneladas. O país está entre os 25 maiores produtores de ouro do mundo. Na produção de prata, em 2017 o país extraiu 15,5 toneladas.
Na produção de petróleo, o Brasil foi o décimo maior produtor de petróleo do mundo em 2019, com 2,8 milhões de barris por dia. O México foi o décimo segundo maior, com 2,1 milhões de barris diários, a Colômbia em 20º lugar com 886 mil barris diários, a Venezuela em vigésimo primeiro lugar, com 877 mil barris diários, o Equador em 28º com 531 mil barris diários e a Argentina. 29 com 507 mil barris por dia. Como Venezuela e Equador consomem pouco petróleo e exportam a maior parte de sua produção, fazem parte da OPEP. A Venezuela teve uma grande queda na produção após 2015 (quando produzia 2,5 milhões de barris por dia), caindo em 2016 para 2,2 milhões, em 2017 para 2 milhões, em 2018 para 1,4 milhão e em 2019 para 877 mil, por falta de investimento.
Na produção de gás natural, em 2018, a Argentina produziu 1.524 bcf (bilhões de pés cúbicos), o México produziu 999, a Venezuela 946, o Brasil 877, a Bolívia 617, o Peru 451, a Colômbia 379.
Na produção de carvão, o continente teve três dos 30 maiores produtores mundiais em 2018: Colômbia (12º), México (24º) e Brasil (27º).
Fabricação
O Banco Mundial lista anualmente os principais países produtores por valor total de fabricação. De acordo com a lista de 2019:
- O México teve a décima segunda indústria mais valiosa do mundo (US$217,8 bilhões)
- Brasil o décimo terceiro maior (US$ 173,6 bilhões)
- Venezuela o trigésimo maior (US$58,2 bilhões, no entanto, depende do petróleo para alcançar esse valor)
- Argentina o 31o maior (US$57.7 bilhões)
- Colômbia o 46o maior (US$35,4 bilhões)
- Peru o 50o maior (US$ 28,7 bilhões)
- Chile o 51o maior (US$ 28,3 bilhões).
Na América Latina, poucos países se destacam na atividade industrial: Brasil, Argentina, México e, com menor destaque, Chile. Iniciada tardiamente, a industrialização desses países recebeu um grande impulso a partir da Segunda Guerra Mundial: isso impediu que os países em guerra comprassem os produtos que costumavam importar e exportassem o que produziam. Nessa época, beneficiando-se da farta matéria-prima local, dos baixos salários pagos à mão de obra e de certa especialização trazida pelos imigrantes, países como Brasil, México e Argentina, além da Venezuela, Chile, Colômbia e Peru, puderam implantação de importantes parques industriais. Em geral, nesses países existem indústrias que requerem pouco capital e tecnologia simples para sua instalação, como as indústrias de processamento de alimentos e têxtil. Destacam-se também as indústrias de base (siderurgia, etc.), metalúrgica e mecânica.
Os parques industriais do Brasil, México, Argentina e Chile, porém, apresentam uma diversidade e sofisticação muito maiores, produzindo itens de tecnologia avançada. Nos demais países latino-americanos, principalmente na América Central, predominam as indústrias processadoras de produtos primários para exportação.
Na indústria de alimentos, em 2019, o Brasil foi o segundo maior exportador de alimentos processados do mundo. Em 2016, o país foi o segundo maior produtor de celulose do mundo e o oitavo maior produtor de papel. Na indústria calçadista, em 2019, o Brasil ocupou a quarta posição entre os produtores mundiais. Em 2019, o país foi o oitavo maior produtor de veículos e o nono maior produtor de aço do mundo. Em 2018, a indústria química do Brasil foi a oitava maior do mundo. Na indústria têxtil, o Brasil, embora estivesse entre os cinco maiores produtores mundiais em 2013, está muito pouco integrado ao comércio mundial. No setor de aviação, o Brasil conta com a Embraer, terceira maior fabricante de aeronaves do mundo, atrás da Boeing e da Airbus.
Infraestrutura
O transporte na América Latina é feito basicamente pelo modal rodoviário, o mais desenvolvido da região. Há também uma considerável infra-estrutura de portos e aeroportos. O setor ferroviário e fluvial, embora tenha potencial, costuma ser tratado de forma secundária.
O Brasil tem mais de 1,7 milhão de km de estradas, das quais 215.000 km são pavimentadas e cerca de 14.000 km são rodovias divididas. As duas rodovias mais importantes do país são a BR-101 e a BR-116. A Argentina tem mais de 600.000 km de estradas, das quais cerca de 70.000 km são pavimentadas e cerca de 2.500 km são rodovias divididas. As três rodovias mais importantes do país são Rota 9, Rota 7 e Rota 14. A Colômbia tem cerca de 210.000 km de estradas, e cerca de 2.300 km são rodovias divididas. O Chile tem cerca de 82.000 km de estradas, das quais 20.000 km são pavimentadas e cerca de 2.000 km são rodovias divididas. A rodovia mais importante do país é a Rota 5 (Rodovia Pan-Americana). Esses 4 países são os que possuem a melhor infraestrutura viária e com o maior número de rodovias de pista dupla, na América do Sul.
A rede rodoviária no México tem uma extensão de 366.095 km (227.481 mi), dos quais 116.802 km (72.577 mi) são pavimentados.) são rodovias de quatro faixas e as demais possuem 6 ou mais faixas.
Devido à Cordilheira dos Andes, Rio Amazonas e Floresta Amazônica, sempre houve dificuldades na implantação de rodovias transcontinentais ou bioceânicas. Praticamente a única rota que existia era a que ligava o Brasil a Buenos Aires, na Argentina e depois a Santiago, no Chile. Porém, nos últimos anos, com o esforço conjunto dos países, novas rotas começaram a surgir, como a Brasil-Peru (Rodovia Interoceânica), e uma nova rodovia entre Brasil, Paraguai, norte da Argentina e norte do Chile (Corredor Bioceânico).
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Existem mais de 2.000 aeroportos no Brasil. O país possui o segundo maior número de aeroportos do mundo, atrás apenas dos Estados Unidos. O Aeroporto Internacional de São Paulo, localizado na Região Metropolitana de São Paulo, é o maior e mais movimentado do país – o aeroporto liga São Paulo a praticamente todas as grandes cidades do mundo. O Brasil possui 44 aeroportos internacionais, como os do Rio de Janeiro, Brasília, Belo Horizonte, Porto Alegre, Florianópolis, Cuiabá, Salvador, Recife, Fortaleza, Belém e Manaus, entre outros. A Argentina possui importantes aeroportos internacionais como Buenos Aires, Córdoba, Bariloche, Mendoza, Salta, Puerto Iguazú, Neuquén e Usuhaia, entre outros. O Chile conta com importantes aeroportos internacionais como Santiago, Antofagasta, Puerto Montt, Punta Arenas e Iquique, entre outros. A Colômbia possui importantes aeroportos internacionais como Bogotá, Medellín, Cartagena, Cali e Barranquilla, entre outros. O Peru possui importantes aeroportos internacionais como Lima, Cuzco e Arequipa. Outros aeroportos importantes são os das capitais do Uruguai (Montevidéu), Paraguai (Assunção), Bolívia (La Paz) e Equador (Quito). Os 10 aeroportos mais movimentados da América do Sul em 2017 foram: São Paulo-Guarulhos (Brasil), Bogotá (Colômbia), São Paulo-Congonhas (Brasil), Santiago (Chile), Lima (Peru), Brasília (Brasil), Rio de Janeiro (Brasil), Buenos Aires-Aeroparque (Argentina), Buenos Aires-Ezeiza (Argentina) e Minas Gerais (Brasil).
Existem 1.834 aeroportos no México, o terceiro maior número de aeroportos por país no mundo. Os sete maiores aeroportos – que absorvem 90% das viagens aéreas – são (em ordem de tráfego aéreo): Cidade do México, Cancún, Guadalajara, Monterrey, Tijuana, Acapulco e Puerto Vallarta. Considerando toda a América Latina, os 10 aeroportos mais movimentados em 2017 foram: Cidade do México (México), São Paulo-Guarulhos (Brasil), Bogotá (Colômbia), Cancún (México), São Paulo-Congonhas (Brasil), Santiago (Chile), Lima (Peru), Brasília (Brasil), Rio de Janeiro (Brasil) e Tocumen (Panamá).
Sobre portos, o Brasil possui alguns dos portos mais movimentados da América do Sul, como Porto de Santos, Porto do Rio de Janeiro, Porto de Paranaguá, Porto de Itajaí, Porto de Rio Grande, Porto de São Francisco do Sul e Suape Porta. A Argentina possui portos como o Porto de Buenos Aires e o Porto de Rosario. O Chile tem portos importantes em Valparaíso, Caldera, Mejillones, Antofagasta, Iquique, Arica e Puerto Montt. A Colômbia possui portos importantes como Buenaventura, Terminal de Contêineres de Cartagena e Puerto Bolívar. O Peru tem portos importantes em Callao, Ilo e Matarani. Os 15 portos mais movimentados da América do Sul são: Porto de Santos (Brasil), Porto da Bahia de Cartagena (Colômbia), Callao (Peru), Guayaquil (Equador), Buenos Aires (Argentina), San Antonio (Chile), Buenaventura (Colômbia), Itajaí (Brasil), Valparaíso (Chile), Montevidéu (Uruguai), Paranaguá (Brasil), Rio Grande (Brasil), São Francisco do Sul (Brasil), Manaus (Brasil) e Coronel (Chile).
Os quatro principais portos marítimos que concentram cerca de 60% do tráfego de mercadorias no México são Altamira e Veracruz, no Golfo do México, e Manzanillo e Lázaro Cárdenas, no Oceano Pacífico. Considerando toda a América Latina, os 10 maiores portos em movimentação são: Colon (Panamá), Santos (Brasil), Manzanillo (México), Bahia de Cartagena (Colômbia), Pacifico (Panamá), Callao (Peru), Guayaquil (Equador), Buenos Aires (Argentina), San Antonio (Chile) e Buenaventura (Colômbia).
A malha ferroviária brasileira tem uma extensão de cerca de 30.000 quilômetros. É basicamente utilizado para o transporte de minérios. A malha ferroviária argentina, com 47.000 km de trilhos, era uma das maiores do mundo e continua sendo a mais extensa da América Latina. Chegou a ter cerca de 100.000 km de trilhos, mas o levantamento dos trilhos e a ênfase no transporte motorizado foram reduzindo-os gradativamente. Possui quatro trilhas diferentes e conexões internacionais com Paraguai, Bolívia, Chile, Brasil e Uruguai. O Chile tem quase 7.000 km de ferrovias, com conexões para Argentina, Bolívia e Peru. A Colômbia tem apenas cerca de 3.500 km de ferrovias.
Dentre as principais hidrovias brasileiras, duas se destacam: a Hidrovia Tietê-Paraná (que tem 2.400 km de extensão, sendo 1.600 km no rio Paraná e 800 km no rio Tietê, escoando a produção agrícola dos estados de Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Goiás e parte de Rondônia, Tocantins e Minas Gerais) e Hidrovia do Solimões-Amazonas (tem dois trechos: Solimões, que se estende de Tabatinga a Manaus, com aproximadamente 1600 km, e Amazonas, que se estende de Manaus a Belém, com 1650 km. Quase todo o transporte de passageiros da planície amazônica é feito por esta hidrovia, além de praticamente todo o transporte de cargas que é direcionado aos grandes centros regionais de Belém e Manaus). No Brasil, esse transporte ainda é subutilizado: os trechos hidroviários mais importantes, do ponto de vista econômico, encontram-se nas regiões Sudeste e Sul do país. Seu pleno aproveitamento ainda depende da construção de eclusas, grandes obras de dragagem e, principalmente, de portos que permitam a integração intermodal. Na Argentina, a malha hidroviária é formada pelos rios La Plata, Paraná, Paraguai e Uruguai. Os principais portos fluviais são Zárate e Campana. O porto de Buenos Aires é historicamente o primeiro em importância individual, mas a área conhecida como Up-River, que se estende ao longo de 67 km da porção Santa Fé do rio Paraná, reúne 17 portos que concentram 50% do total das exportações de o país.
Energia
Brasil
O governo brasileiro empreendeu um ambicioso programa para reduzir a dependência do petróleo importado. As importações representavam anteriormente mais de 70% das necessidades de petróleo do país, mas o Brasil tornou-se auto-suficiente em petróleo em 2006-2007. O Brasil foi o 10º maior produtor de petróleo do mundo em 2019, com 2,8 milhões de barris/dia. A produção consegue suprir a demanda do país. No início de 2020, na produção de petróleo e gás natural, o país ultrapassou os 4 milhões de barris de óleo equivalente por dia, pela primeira vez. Em janeiro deste ano, foram extraídos 3,168 milhões de barris de petróleo por dia e 138,753 milhões de metros cúbicos de gás natural.
O Brasil é um dos principais produtores mundiais de energia hidrelétrica. Em 2019, o Brasil tinha 217 usinas hidrelétricas em operação, com capacidade instalada de 98.581 MW, 60,16% da geração de energia do país. Na geração total de eletricidade, o Brasil atingiu em 2019 170.000 megawatts de capacidade instalada, mais de 75% de fontes renováveis (a maioria hidrelétrica).
Em 2013, a Região Sudeste utilizou cerca de 50% da carga do Sistema Integrado Nacional (SIN), sendo a principal região consumidora de energia do país. A capacidade instalada de geração de eletricidade na região totaliza quase 42.500 MW, o que representa cerca de um terço da capacidade de geração do Brasil. A geração hidrelétrica representou 58% da capacidade instalada da região, sendo os 42% restantes correspondentes basicamente à geração termelétrica. São Paulo respondeu por 40% dessa capacidade; Minas Gerais em cerca de 25%; Rio de Janeiro, 13,3%; e o Espírito Santo respondeu pelo restante. A Região Sul é dona da Barragem de Itaipu, que foi a maior hidrelétrica do mundo por vários anos, até a inauguração da Barragem das Três Gargantas, na China. Continua sendo a segunda maior hidrelétrica em operação no mundo. O Brasil é coproprietário da Usina de Itaipu com o Paraguai: a barragem está localizada no rio Paraná, na fronteira entre os países. Possui capacidade instalada de geração de 14 GW para 20 unidades geradoras de 700 MW cada. A Região Norte possui grandes usinas hidrelétricas, como a Hidrelétrica de Belo Monte e a Hidrelétrica de Tucuruí, que produzem grande parte da energia nacional. O potencial hidrelétrico do Brasil ainda não foi totalmente explorado, portanto o país ainda tem capacidade para construir diversas usinas de energia renovável em seu território.
Em julho de 2022, de acordo com o ONS, a capacidade instalada total de energia eólica era de 22 GW, com fator de capacidade médio de 58%. Enquanto a média mundial de fatores de capacidade de produção eólica é de 24,7%, existem áreas no norte do Brasil, especialmente no estado da Bahia, onde alguns parques eólicos registram fatores de capacidade médios acima de 60%; o fator de capacidade médio na Região Nordeste é de 45% no litoral e de 49% no interior. Em 2019, a energia eólica representou 9% da energia gerada no país. Em 2019, estimou-se que o país tinha um potencial estimado de geração eólica de cerca de 522 GW (isso, apenas em terra), energia suficiente para atender três vezes a demanda atual do país. Em 2021 o Brasil foi o 7º país do mundo em potência eólica instalada (21 GW), e o 4º maior produtor de energia eólica do mundo (72 TWh), atrás apenas da China, EUA e Alemanha.
A energia nuclear responde por cerca de 4% da eletricidade do Brasil. O monopólio de geração de energia nuclear é de propriedade da Eletronuclear (Eletrobrás Eletronuclear S/A), uma subsidiária integral da Eletrobrás. A energia nuclear é produzida por dois reatores em Angra. Está localizado na Central Nuclear Almirante Álvaro Alberto (CNAAA) na Praia de Itaorna em Angra dos Reis, Rio de Janeiro. É composto por dois reatores de água pressurizada, Angra I, com capacidade de 657 MW, conectado à rede elétrica em 1982, e Angra II, com capacidade de 1.350 MW, conectado em 2000. Um terceiro reator, Angra III, com potência projetada de 1.350 MW, está prevista para ser concluída.
Em outubro de 2022, de acordo com o ONS, a capacidade total instalada de energia solar fotovoltaica era de 21 GW, com fator de capacidade médio de 23%. Alguns dos estados brasileiros mais irradiados são MG ("Minas Gerais"), BA ("Bahia") e GO (Goiás), que detêm recordes mundiais de nível de irradiação. Em 2019, a energia solar representou 1,27% da energia gerada no país. Em 2021, o Brasil era o 14º país do mundo em potência solar instalada (13 GW), e o 11º maior produtor de energia solar do mundo (16,8 TWh).
Em 2020, o Brasil foi o 2º maior país do mundo na produção de energia por meio de biomassa (produção de energia a partir de biocombustíveis sólidos e resíduos renováveis), com 15,2 GW instalados.
Outros países
Depois do Brasil, o México é o país da América Latina que mais se destaca na produção de energia. Em 2020, o país era o 14º maior produtor de petróleo do mundo, e em 2018 era o 12º maior exportador. Em gás natural, o país era, em 2015, o 21º maior produtor mundial, e em 2007 era o 29º maior exportador. O México também foi o 24º maior produtor mundial de carvão em 2018. Em energias renováveis, em 2020, o país ficou em 14º lugar no mundo em termos de energia eólica instalada (8,1 GW), 20º no mundo em termos de energia instalada energia solar (5,6 GW) e 19º no mundo em potência hidrelétrica instalada (12,6 GW). Em terceiro lugar, destaca-se a Colômbia: em 2020, o país era o 20º maior produtor de petróleo do mundo, e em 2015 era o 19º maior exportador. No gás natural, o país era, em 2015, o 40º maior produtor mundial. O maior destaque da Colômbia está no carvão, onde o país foi, em 2018, o 12º maior produtor mundial e o 5º maior exportador. Nas energias renováveis, em 2020, o país ocupava a 45ª posição mundial em energia eólica instalada (0,5 GW), 76ª posição mundial em energia solar instalada (0,1 GW) e 20ª posição mundial em potência hidrelétrica instalada (12,6 GW). A Venezuela, que foi uma das maiores produtoras de petróleo do mundo (cerca de 2,5 milhões de barris/dia em 2015) e uma das maiores exportadoras, devido a seus problemas políticos, teve sua produção drasticamente reduzida nos últimos anos: em 2016, caiu para 2,2 milhões, em 2017 para 2 milhões, em 2018 para 1,4 milhão e em 2019 para 877 mil, chegando a apenas 300 mil barris/dia em dado momento. O país também se destaca na hidroeletricidade, onde era o 14º país do mundo em capacidade instalada em 2020 (16,5 GW). A Argentina foi, em 2017, o 18º maior produtor do mundo, e o maior produtor da América Latina, de gás natural, além de ser o 28º maior produtor de petróleo; embora o país tenha o campo de Vaca Muerta, que contém cerca de 16 bilhões de barris de óleo de xisto tecnicamente recuperável, e seja o segundo maior depósito de gás natural de xisto do mundo, o país não tem capacidade para explorar o depósito: é necessário capital, tecnologia e conhecimento que só podem vir de empresas de energia offshore, que veem a Argentina e suas políticas econômicas erráticas com bastante desconfiança, não querendo investir no país. Nas energias renováveis, em 2020, o país ocupava o 27º lugar no mundo em energia eólica instalada (2,6 GW), 42º no mundo em energia solar instalada (0,7 GW) e 21º no mundo em energia hidrelétrica instalada (11,3 GW). O país tem grande potencial futuro para a produção de energia eólica na região da Patagônia. O Chile, embora atualmente não seja um grande produtor de energia, tem um grande potencial futuro para a produção de energia solar na região do Deserto do Atacama. O Paraguai se destaca hoje na produção hidrelétrica graças à Usina de Itaipu. Trinidad e Tobago e Bolívia se destacam na produção de gás natural, onde foram, respectivamente, 20º e 31º maiores do mundo em 2015. O Equador, por consumir pouca energia, faz parte da OPEP e foi o 27º maior produtor de petróleo no mundo em 2020, sendo o 22º maior exportador em 2014.
Blocos comerciais
Os principais blocos (ou acordos) comerciais da região são a Aliança do Pacífico e o Mercosul. Blocos menores ou acordos comerciais são o Acordo de Livre Comércio do G3, o Acordo de Livre Comércio República Dominicana – América Central (DR-CAFTA), a Comunidade do Caribe (CARICOM) e a Comunidade Andina de Nações (CAN). No entanto, grandes reconfigurações estão ocorrendo ao longo de abordagens opostas de integração e comércio; A Venezuela retirou-se oficialmente da CAN e do G3 e foi formalmente admitida no Mercosul (pendente de ratificação pelo legislativo paraguaio). O presidente eleito do Equador manifestou a intenção de seguir o mesmo caminho. Este bloco se opõe nominalmente a qualquer Acordo de Livre Comércio (TLC) com os Estados Unidos, embora o Uruguai tenha manifestado sua intenção de outra forma. Chile, Peru, Colômbia e México são os únicos quatro países latino-americanos que têm um TLC com os Estados Unidos e o Canadá, ambos membros do Acordo de Livre Comércio da América do Norte (NAFTA).
China
A influência econômica da China na América Latina aumentou substancialmente no século XXI. As importações da China foram avaliadas em US$ 8,3 bilhões em 2000, mas em 2019 seu valor era de US$ 184,2 bilhões e se tornou o maior parceiro comercial da região. Em particular, muitos dos investimentos estão relacionados à Iniciativa do Cinturão e Rota ou energia. A China também concedeu empréstimos a vários países latino-americanos; isso levantou preocupações sobre a possibilidade de "armadilhas da dívida" Especificamente, Venezuela, Brasil, Equador e Argentina receberam o maior número de empréstimos da China durante 2005-2016.
Turismo
A receita do turismo é fundamental para a economia de vários países latino-americanos. O México é o único país latino-americano a figurar entre os 10 primeiros do mundo em número de visitas turísticas. Recebeu de longe o maior número de turistas internacionais, com 39,3 milhões de visitantes em 2017, seguido pela Argentina, com 6,7 milhões; depois o Brasil, com 6,6 milhões; Chile, com 6,5 milhões; República Dominicana, com 6,2 milhões; Cuba com 4,3 milhões; Peru e Colômbia com 4,0 milhões. A Organização Mundial do Turismo informa os seguintes destinos como os seis principais ganhadores de turismo no ano de 2017: México, com US$ 21.333 milhões; a República Dominicana, com US$ 7.178 milhões; Brasil, com US$ 6.024 milhões; Colômbia, com US$ 4.773 milhões; Argentina, com US$ 4.687 milhões; e Panamá, com US$ 4.258 milhões.
Lugares como Cancún, Riviera Maya, Chichen Itza, Cabo San Lucas, Cidade do México, Acapulco, Puerto Vallarta, Cidade de Guanajuato, San Miguel de Allende, Guadalajara no México, Punta Cana, Santo Domingo na República Dominicana, Punta del Este no Uruguai, Labadee no Haiti, San Juan, Ponce em Porto Rico, Cidade do Panamá no Panamá, Parque Nacional do Vulcão Poás na Costa Rica, Viña del Mar no Chile, Rio de Janeiro, Florianópolis, Cataratas do Iguaçu, São Paulo, Armação dos Búzios, Salvador, Bombinhas, Angra dos Reis, Balneário Camboriú, Paraty, Ipojuca, Natal, Cairu, Fortaleza e Itapema no Brasil; Buenos Aires, Bariloche, Salta, Jujuy, Glaciar Perito Moreno, Península Valdés, Missões Jesuítas Guarani nas cidades de Misiones e Corrientes, Parque Provincial Ischigualasto, Ushuaia e Patagônia na Argentina; Isla Margarita, Angel Falls, arquipélago de Los Roques, Gran Sabana na Venezuela; Machu Picchu, Lima, Linhas de Nazca, Cuzco no Peru; Lago Titicaca, Salar de Uyuni, La Paz, Missões Jesuítas de Chiquitos na Bolívia; Parque Natural Nacional Tayrona, Santa Marta, Bogotá, Cali, Medellín, Cartagena, San Andrés na Colômbia e as Ilhas Galápagos no Equador. são populares entre os visitantes internacionais da região.
| Pais | Turismo internacional chegadas (2017) (1000s) | Turismo internacional recibos (2017) (milhões) de US$) | Turismo recibos (2011) (US$ por chegada) | Turismo recibos (2011) (US$ per capita) | Turismo recibos (2003) (em %) de exportações) | Turismo recibos (2003) (em %) do PIB) | Direto e direto indirectamente emprego em turismo (2005) (%) | Turismo competitividade (2011) (TTCI) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Argentina
| 6,705 | 5,060 | 945 | 133 | 7.4 | 1. | 9.1 | 4.20 |
| Bolívia
| 959 | 784 | 31 | 9.4 | 2.2 | 7.6 | 3.35 | |
| Brasil
| 6,589 | 5,809 | 1.207 | 34 | 3.2. | 0,5 | 7.0 | 4.36 |
| Chile
| 6,450 | 3,634 | 596 | 107 | 5.3 | 1. | 6.8 | 4.27 |
| Colômbia
| 4,027 | 4,773 | 873 | 45 | 6.6 | UNIÃO EUROPEIA | 5.9 | 3.94 |
| Costa Rica
| 2,910 | 3,876 | 982 | 459 | 17.5 | 8.1. | 13.3 | 4.43 |
| Cuba
| 4,297 | 3,045 | 872 | 194 | — | — | — | — |
| República Dominicana
| 6,188 | 7,178 | 1,011 | 440 | 36.2 | 18.8 | 19.8 | 3.99 |
| Equador
| 1,608 | 1,657 | 734 | 58 | 6.3 | 1.5. | 7.4 | 3.79 |
| El Salvador
| 1.556 | 873 | 351 | 67 | 12.9 | 3.4 | 6.8 | 3.68 |
| Guatemala
| 1,660 | 1.550 | 1.102 | 94 | 16.0 | 2. | 6. | 3.82 |
| Haiti
| 516 | 504 | 655 | 17. | 19.4 | 3.2. | 4.7. | — |
| Honduras
| 908 | 686 | 753 | 92 | 13.5 | 5. | 8.5 | 3.79 |
| México
| 39,298 | 21.333 | 507 | 105 | 5.7 | 1.6 | 14.2 | 4.43 |
| Nicarágua
| 1,787 | 841 | 356 | 65 | 15.5 | 3.7 | 5.6 | 3.56 |
| Panamá
| 1,843 | 4,452 | 1308 | 550 | 10.6 | 6.3 | 12.9 | 4.30 |
| Paraguai
| 1,537 | 603 | 460 | 37 | - Sim. | 1.3. | 6.4 | 3.26 |
| Peru
| 4,032 | 3,710 | 908 | 81 | 9.0 | 1.6 | 7.6 | 4.04 |
| Uruguai
| 3,674 | 2.540 | 765 | 643 | 14.2 | 3.6 | 10,7 | 4.24 |
| Venezuela Venezuela
| 789 | 575 | 1,449 | 25 | 1.3. | 0 | 8.1. | 3.46 |
- (*) Dados para 2015 em vez de 2017, já que os dados mais recentes estão indisponíveis.
Cultura
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A cultura latino-americana é uma mistura de muitas influências:
- Culturas indígenas das pessoas que habitavam o continente antes da colonização europeia. As civilizações antigas e avançadas desenvolveram seus próprios sistemas políticos, sociais e religiosos. Os maias, os astecas e os incas são exemplos destes. Legado indígena em música, dança, alimentos, artes e ofícios, roupas, cultura popular e tradições são fortes na América Latina. As línguas indígenas afetaram o espanhol e o português, dando origem a palavras de empréstimo como pampa, taco, tamale, cacique.
- A cultura da Europa foi trazida principalmente pelas potências coloniais – o espanhol, o português e o francês – entre os séculos XVI e XIX. As influências coloniais europeias mais duradouras são a linguagem e o catolicismo. InfluÃancias culturais adicionais vieram dos Estados Unidos e da Europa durante os séculos XIX e XX, devido à crescente influÃancia do primeiro na fase mundial e imigração a partir deste último. A influência dos Estados Unidos é particularmente forte no norte da América Latina, especialmente Porto Rico, que é um território americano. Antes de 1959, Cuba, que lutou pela sua independência com a ajuda americana na Guerra Hispano-Americana, também teve uma estreita relação política e econômica com os Estados Unidos. Os Estados Unidos também ajudaram o Panamá a se tornar independente da Colômbia e construíram a Zona do Canal do Panamá de vinte milhas no Panamá, que ocupou de 1903 — o Canal do Panamá abriu para o tráfego transoceânico de carga em 1914 — a 1999, quando os Tratados Torrijos-Carter restauraram o controle panamenho da Zona do Canal. A América do Sul experimentou ondas de imigração de europeus, especialmente italianos, espanhóis, portugueses, alemães, austríacos, poloneses, ucranianos, franceses, holandeses, russos, croatas, lituanos e judeus Ashkenazi. Com o fim do colonialismo, a cultura francesa também exerceu uma influência direta na América Latina, especialmente nos reinos da alta cultura, ciência e medicina. Isso pode ser visto nas tradições artísticas da região, incluindo pintura, literatura e música, e nos reinos da ciência e da política.
- Devido ao impacto dos ideais do Iluminismo após a revolução francesa, um certo número de países ibéricos americanos descriminalizou a homossexualidade depois que a França e os territórios franceses nas Américas o fizeram em 1791. Alguns dos países que aboliram as leis da sodomia ou proibiram a interferência estatal na sexualidade adulta consensual no século XIX foram a República Dominicana (1822), Brasil (1824), Peru (1836), México (1871), Paraguai (1880), Argentina (1887), Honduras (1899), Guatemala e El Salvador. Hoje o casamento do mesmo sexo é legal na Argentina, Brasil, Colômbia, Costa Rica, Equador, México, Uruguai e departamentos ultramarinos franceses. Os sindicatos civis podem ser realizados no Chile.
- Culturas africanas, cuja presença decorre de uma longa história do comércio de escravos atlânticos. Pessoas de ascendência africana influenciaram as paisagens etno da América Latina e do Caribe. Isso se manifesta por exemplo em música, dança e religião, especialmente em países como Brasil, Porto Rico, Venezuela, Colômbia, Panamá, Haiti, Honduras, Costa Rica, República Dominicana e Cuba.
- As culturas asiáticas, cuja parte da presença deriva da longa história dos coolies que chegaram principalmente durante os séculos XIX e XX, os trabalhadores mais comumente chineses no Peru e na Venezuela, mas também da imigração japonesa e coreana. especialmente indo para o Brasil. Isso tem afetado muito a cozinha e outras tradições, incluindo literatura, arte e estilos de vida e política. As influências asiáticas afetaram especialmente o Brasil, Cuba, Panamá e Peru.
Arte
Além da tradição da arte indígena, o desenvolvimento da arte visual latino-americana deve muito à influência da pintura barroca espanhola, portuguesa e francesa, que por sua vez seguiu frequentemente as tendências dos italianos. Em geral, o eurocentrismo artístico começou a declinar no início do século XX com o aumento da valorização das formas indígenas de representação.
Desde o início do século XX, a arte da América Latina foi fortemente inspirada pelo Movimento Construtivista. O movimento se espalhou rapidamente da Rússia para a Europa e depois para a América Latina. Joaquín Torres García e Manuel Rendón foram creditados por trazer o Movimento Construtivista da Europa para a América Latina.
Um importante movimento artístico gerado na América Latina é o muralismo representado por Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco e Rufino Tamayo no México, Santiago Martinez Delgado e Pedro Nel Gómez na Colômbia e Antonio Berni na Argentina. Algumas das obras Muralistas mais impressionantes podem ser encontradas no México, Colômbia, Nova York, São Francisco, Los Angeles e Filadélfia.
A pintora Frida Kahlo, uma das mais famosas artistas mexicanas, pintou sobre a sua própria vida e a cultura mexicana num estilo que combina Realismo, Simbolismo e Surrealismo. A obra de Kahlo detém o maior preço de venda de todas as pinturas latino-americanas.
O venezuelano Armando Reverón, cuja obra começa a ser reconhecida internacionalmente, é um dos artistas mais importantes do século XX na América do Sul; é um precursor da Arte Povera e do Happening. Nos anos 60, a arte cinética surgiu na Venezuela. Seus principais representantes são Jesús Soto, Carlos Cruz-Diez, Alejandro Otero e Gego.
O escultor e pintor colombiano Fernando Botero também é amplamente conhecido por suas obras que, à primeira vista, se destacam por suas proporções exageradas e pela corpulência das figuras humanas e animais.
O equatoriano Oswaldo Guayasamín, considerado um dos artistas mais importantes e seminais do Equador e da América do Sul. Em sua vida, ele fez mais de 13.000 pinturas e realizou mais de 180 exposições em todo o mundo, incluindo Paris, Barcelona, Nova York, Buenos Aires, Moscou, Praga e Roma. Ele trouxe seu estilo único de expressionismo e cubismo para a coleção de obras de arte do Equador durante a Era da Raiva, que se refere ao período da Guerra Fria, quando os Estados Unidos se opuseram à presença comunista na América do Sul. A crítica social da desigualdade humana e social foi fundamental para sua obra de arte.
Filme
O cinema latino-americano é rico e diversificado. Historicamente, os principais centros de produção foram México, Argentina, Brasil e Cuba. O cinema latino-americano floresceu depois que o som foi introduzido no cinema, o que acrescentou uma barreira linguística à exportação de filmes de Hollywood ao sul da fronteira.
O cinema mexicano começou na era do cinema mudo de 1896 a 1929 e floresceu na Era de Ouro da década de 1940. Ostentava uma enorme indústria comparável à Hollywood da época, com estrelas como María Félix, Dolores del Río e Pedro Infante. Na década de 1970, o México foi o local de muitos filmes cult de terror e ação. Mais recentemente, filmes como Amores Perros (2000) e Y tu mamá también (2001) tiveram bilheteria e aclamação da crítica e levaram Alfonso Cuarón e Alejandro González Iñárritu à frente classificação dos diretores de Hollywood. Iñárritu em 2010 dirigiu Biutiful e Birdman (2014), Alfonso Cuarón dirigiu Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban em 2004 e Gravidade em 2013. Um amigo íntimo de ambos, Guillermo del Toro, diretor de Hollywood e da Espanha, dirigiu O Labirinto do Fauno (2006) e produziu El Orfanato (2007). Carlos Carrera (O Crime do Padre Amaro) e o roteirista Guillermo Arriaga também são alguns dos mais conhecidos cineastas mexicanos modernos. Rudo y Cursi lançado em dezembro (2008) no México, foi dirigido por Carlos Cuarón.
O cinema argentino também se destacou desde a primeira metade do século XX e hoje tem uma média anual de mais de 60 longas-metragens. A indústria sofreu durante a ditadura militar de 1976-1983; mas ressurgiu para produzir o vencedor do Oscar The Official Story em 1985. Uma onda de filmes importados dos EUA novamente prejudicou a indústria no início dos anos 1990, embora ela logo se recuperasse, prosperando mesmo durante a crise econômica argentina por volta de 2001. Muitos filmes argentinos produzidos nos últimos anos foram aclamados internacionalmente, incluindo Nueve reinas (2000), Filho da Noiva (2001), El abrazo partido (2004), El otro (2007), vencedor do Oscar de Língua Estrangeira de 2010 El secreto de sus ojos e Wild Tales (2014).
No Brasil, o movimento Cinema Novo criou uma forma particular de fazer filmes com roteiros críticos e intelectuais, fotografia mais nítida relacionada à luz do ar livre em uma paisagem tropical e uma mensagem política. A moderna indústria cinematográfica brasileira tornou-se mais rentável dentro do país, e algumas de suas produções receberam prêmios e reconhecimento na Europa e nos Estados Unidos, com filmes como Central do Brasil (1999), Cidade de Deus (2002) e Tropa de Elite (2007).
O cinema porto-riquenho produziu alguns filmes notáveis, como Una Aventura Llamada Menudo, Los Diaz de Doris e Casi Casi. Um influxo de filmes de Hollywood afetou a indústria cinematográfica local em Porto Rico durante as décadas de 1980 e 1990, mas vários filmes porto-riquenhos foram produzidos desde então e estão se recuperando.
O cinema cubano tem desfrutado de muito apoio oficial desde a revolução cubana e importantes cineastas incluem Tomás Gutiérrez Alea.
A televisão venezuelana também teve um grande impacto na América Latina, diz-se que, embora "o cinema venezuelano tenha começado esporadicamente na década de 1950[, ele] só emergiu como um movimento cultural nacional em meados da década de 1970" quando ganhou apoio do estado e os autores puderam produzir trabalhos. As coproduções internacionais com a América Latina e a Espanha continuaram nesta época e além, e os filmes venezuelanos dessa época foram contados entre as obras do Novo Cinema Latino-Americano. Este período é conhecido como a Era de Ouro do cinema na Venezuela, tendo grande popularidade, embora tenha sido uma época de muita agitação social e política.
Um dos filmes venezuelanos mais famosos, até hoje, é o filme de 1976 Soy un delincuente de Clemente de la Cerda, que ganhou o Prêmio Especial do Júri no Festival Internacional de Cinema de Locarno de 1977. Soy un delincuente foi um dos nove filmes para os quais o estado deu fundos substanciais para produzir, feito um ano depois que o estado venezuelano começou a dar apoio financeiro ao cinema em 1975. O apoio provavelmente veio do aumento da riqueza do petróleo no início dos anos 1970 e do posterior política de incentivo ao crédito de 1973. À época de sua produção o filme era o filme mais popular do país, e levou uma década para ser usurpado dessa posição, mesmo sendo apenas um de uma série de filmes destinados a contar histórias realistas sociais de luta na década de 1950. e 'anos 60. Igualmente famoso é o filme de 1977 El Pez que Fuma (Román Chalbaud). Em 1981, foi fundado o FONCINE (Fundo Venezuelano para o Cinema), e neste ano forneceu ainda mais recursos para a produção de dezessete longas-metragens. Alguns anos depois, em 1983, com Viernes Negro, os preços do petróleo caíram e a Venezuela entrou em uma depressão que impediu esse financiamento extravagante, mas a produção de filmes continuou; mais produções transnacionais ocorreram, muito mais com a Espanha devido à má sorte econômica da América Latina em geral, e houve algumas no novo cinema também: Fina Torres'; 1985 Oriana ganhou o prêmio Caméra d'Or no Festival de Cinema de Cannes de 1985 como melhor primeiro longa. A produção cinematográfica atingiu o pico em 1984–5,:37 com 1986 considerado o ano de maior sucesso do cinema venezuelano pelo estado, graças a mais de 4 milhões de ingressos para filmes nacionais, de acordo com a Venezuelanalysis. A capital venezuelana de Caracas sediou o Fórum Ibero-Americano de Integração Cinematográfica em 1989, a partir do qual se formou a IBERMEDIA pan-continental; um sindicato que fornece financiamento regional.
Literatura
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As culturas pré-colombianas eram principalmente orais, embora os astecas e os maias, por exemplo, produzissem códices elaborados. Relatos orais de crenças mitológicas e religiosas também foram algumas vezes registrados após a chegada dos colonizadores europeus, como foi o caso do Popol Vuh. Além disso, uma tradição de narrativa oral sobrevive até hoje, por exemplo, entre a população de língua quíchua do Peru e a população quiché (K'iche') da Guatemala.
Desde o momento da descoberta dos continentes pela Europa, os primeiros exploradores e conquistadores produziram relatos escritos e crônicas de suas experiências – como as cartas de Colombo ou a descrição de Bernal Díaz del Castillo sobre a conquista do México. Durante o período colonial, a cultura escrita esteve muitas vezes nas mãos da igreja, contexto em que Sor Juana Inés de la Cruz escreveu poesias memoráveis e ensaios filosóficos. No final do século 18 e início do 19, surgiu uma tradição literária crioula distinta, incluindo os primeiros romances como El Periquillo Sarniento de Lizardi (1816).
O século XIX foi um período de "ficções fundamentais" nas palavras da crítica Doris Sommer, romances nas tradições românticas ou naturalistas que tentavam estabelecer um senso de identidade nacional, e que muitas vezes enfocavam a questão indígena ou a dicotomia de "civilização ou barbárie" (para o qual ver, digamos, Facundo de Domingo Sarmiento (1845), Cumandá de Juan León Mera (1879) ou Euclides da Cunha;s Os Sertões (1902)). O século XIX também presenciou a obra realista de Machado de Assis, que se valeu de artifícios surreais de metáfora e construção narrativa lúdica, muito admirado pelo crítico Harold Bloom.
Na virada do século XX, surgiu o modernismo, movimento poético cujo texto fundador foi Azul (1888) do poeta nicaraguense Rubén Darío. Este foi o primeiro movimento literário latino-americano a influenciar a cultura literária fora da região, e também foi a primeira literatura verdadeiramente latino-americana, em que as diferenças nacionais não estavam mais em questão. José Martí, por exemplo, embora um patriota cubano, também viveu no México e nos Estados Unidos e escreveu para jornais na Argentina e em outros lugares.
No entanto, o que realmente colocou a literatura latino-americana no mapa global foi, sem dúvida, o boom literário dos anos 1960 e 1970, marcado por romances ousados e experimentais (como Rayuela, de Julio Cortázar). (1963)) que foram frequentemente publicados na Espanha e rapidamente traduzidos para o inglês. O romance definidor do Boom foi Cien años de soledad de Gabriel García Márquez (1967), que levou à associação da literatura latino-americana com o realismo mágico, embora outros escritores importantes do períodos como os peruanos Mario Vargas Llosa e Carlos Fuentes não se encaixam tão facilmente nesse quadro. Indiscutivelmente, o ponto culminante do Boom foi o monumental Yo, el supremo de Augusto Roa Bastos (1974). Na esteira do Boom, também foram redescobertos precursores influentes como Juan Rulfo, Alejo Carpentier e, sobretudo, Jorge Luis Borges.
A literatura contemporânea da região é vibrante e variada, desde os best-sellers Paulo Coelho e Isabel Allende até as obras mais vanguardistas e aclamadas pela crítica de escritores como Diamela Eltit, Giannina Braschi, Ricardo Piglia ou Roberto Bolaño. Também tem sido dada atenção considerável ao gênero testimonio, textos produzidos em colaboração com sujeitos subalternos como Rigoberta Menchú. Finalmente, uma nova geração de cronistas é representada pelos mais jornalísticos Carlos Monsiváis e Pedro Lemebel.
A região tem seis ganhadores do Prêmio Nobel: além dos dois poetas chilenos Gabriela Mistral (1945) e Pablo Neruda (1971), há também o romancista guatemalteco Miguel Ángel Asturias (1967), o escritor colombiano Gabriel García Márquez (1982), o poeta e ensaísta mexicano Octavio Paz (1990) e o romancista peruano Mario Vargas Llosa (2010).
Música e dança
A América Latina produziu muitos artistas mundiais de sucesso em termos de vendas globais de música gravada. Entre os mais bem-sucedidos estão Juan Gabriel (México), único músico latino-americano a vender mais de 200 milhões de discos em todo o mundo, Gloria Estefan (Cuba), Carlos Santana, Luis Miguel (México), dos quais venderam mais de 90 milhões de discos, Shakira (Colômbia) e Vicente Fernández (México) com mais de 50 milhões de discos vendidos em todo o mundo. Enrique Iglesias, embora não seja latino-americano, também contribuiu para o sucesso da música latina.
Outros notáveis artistas mainstream de sucesso ao longo dos anos incluem RBD, Celia Cruz, Soda Stereo, Thalía, Ricky Martin, Maná, Marc Anthony, Ricardo Arjona, Selena e Menudo.
A música latino-caribenha, como merengue, bachata, salsa e, mais recentemente, reggaeton, de países como República Dominicana, Porto Rico, Cuba e Panamá, foi fortemente influenciada por ritmos e melodias africanas. As compas do Haiti são um gênero musical influenciado por suas contrapartes latino-caribenhas, juntamente com elementos de jazz e sons modernos. O zouk das Antilhas Francesas (derivado das compas haitianas) é um estilo musical originário das ilhas caribenhas de Guadalupe e Martinica e popularizado pela banda crioula das Antilhas Francesas Kassav' no início dos anos 1980, tornou-se popular principalmente nas ilhas caribenhas de Santa Lúcia, Dominica e Haiti, todas nas Antilhas Francesas (Índias Ocidentais Francesas).
Outro gênero musical latino-americano bem conhecido inclui o tango argentino e uruguaio (com Carlos Gardel como o maior expoente), bem como o distinto nuevo tango, uma fusão de tango, música acústica e eletrônica popularizada pelo virtuoso bandoneón Ástor Piazzolla. Samba, jazz norte-americano, música clássica européia e choro combinados para formar a bossa nova no Brasil, popularizada pelo violonista João Gilberto com a cantora Astrud Gilberto e o pianista Antonio Carlos Jobim.
Outros sons latino-americanos influentes incluem a soca e o calipso das Antilhas, segmento Dennery que é um estilo de música Soca desenvolvido em Santa Lúcia no início de 2010 que veio da música Kuduro, influência Zouk e tambores Lucian junto com letras geralmente cantadas em Antillean Francês A música crioula Kwéyòl Bouyon é uma mistura de Soca, Zouk e gêneros tradicionais nativos da Dominica, que é cantada em crioulo antilhano francês e é um dos gêneros musicais mais populares na Dominica, a punta hondurenha (Garifuna), a cumbia colombiana e o vallenato, a cueca chilena, os boleros e rockoleras equatorianos, a ranchera mexicana e o mariachi que é a epítome do soul mexicano, o palo de mayo nicaraguense, a marinera e o tondero peruanos, o candombe uruguaio e os vários estilos de música pré-colombiana tradições difundidas na região andina.
O compositor clássico Heitor Villa-Lobos (1887–1959) trabalhou no registro de tradições musicais indígenas em sua terra natal, o Brasil. As tradições de sua terra natal influenciaram fortemente suas obras clássicas. Destacam-se também as obras recentes do cubano Leo Brouwer, do uruguaio-americano Miguel del Águila, obras para violão do venezuelano Antonio Lauro e do paraguaio Agustín Barrios. A América Latina também produziu artistas clássicos de classe mundial, como o pianista chileno Claudio Arrau, o pianista brasileiro Nelson Freire e o pianista e maestro argentino Daniel Barenboim. A soprano de ópera brasileira Bidu Sayão, um dos músicos mais famosos do Brasil, foi uma das principais artistas do Metropolitan Opera na cidade de Nova York de 1937 a 1952.
Indiscutivelmente, a principal contribuição para a música entrou através do folclore, onde se expressa a verdadeira alma dos países latino-americanos e caribenhos. Músicos como Yma Súmac, Chabuca Granda, Atahualpa Yupanqui, Violeta Parra, Víctor Jara, Jorge Cafrune, Facundo Cabral, Mercedes Sosa, Jorge Negrete, Luiz Gonzaga, Caetano Veloso, Susana Baca, Chavela Vargas, Simon Diaz, Julio Jaramillo, Toto la Momposina, Gilberto Gil, Maria Bethânia, Nana Caymmi, Nara Leão, Gal Costa, Ney Matogrosso assim como conjuntos musicais como Inti Illimani e Los Kjarkas são magníficos exemplos das alturas que esta alma pode alcançar.
O pop latino, incluindo muitas formas de rock, é popular na América Latina hoje (ver rock and roll em espanhol). Alguns exemplos são Café Tacuba, Soda Stereo, Maná, Los Fabulosos Cadillacs, Rita Lee, Mutantes, Secos e Molhados Legião Urbana, Titãs, Paralamas do Sucesso, Cazuza, Barão Vermelho, Skank, Miranda!, Cansei de Ser Sexy ou CSS, e Bajo Fondo.
Mais recentemente, o reggaeton, que mistura reggae jamaicano e dancehall com gêneros latino-americanos como bomba e plena, além do hip hop, está se tornando mais popular, apesar da polêmica em torno de suas letras, passos de dança (Perreo) e vídeos de música. Tornou-se muito popular entre as populações com uma "cultura migrante" influência - populações latinas nos Estados Unidos, como o sul da Flórida e a cidade de Nova York, e partes da América Latina onde a migração para os Estados Unidos é comum, como Trinidad e Tobago, República Dominicana, Colômbia, Equador, El Salvador e México.
Património Mundial
A seguir está uma lista dos dez países com mais Patrimônios Mundiais da UNESCO na América Latina.
| Pais | Locais naturais | Locais culturais | Sites mistos | Total de locais |
|---|---|---|---|---|
| México | 6 | 28 | 1 | 35 |
| Brasil | 7 | 14 | 0 | 21 |
| Peru | 2 | 9 | 2 | 13 |
| Argentina | 5 | 6 | 0 | 11 |
| Cuba | 2 | 7 | 0 | 9 |
| Colômbia | 2 | 6 | 1 | 9 |
| Bolívia | 1 | 6 | 0 | 7 |
| Chile | 0 | 6 | 0 | 6 |
| Panamá | 3 | 2 | 0 | 5 |
| Equador | 2 | 3 | 0 | 5 |
| Guatemala | 0 | 2 | 1 | 3 |