Ambrósio Aureliano

Emrys Wledig. Uma ilustração bruta de uma versão do idioma galês do século XV de Geoffrey de Monmouth História Regum Britanniae

Ambrosius Aurelianus (galês: Emrys Wledig; anglicizado como Ambrose Aureliano e chamado Aurelius Ambrosius na Historia Regum Britanniae e em outros lugares) foi um líder guerreiro dos romano-britânicos que venceu uma importante batalha contra os anglo-saxões no século V, de acordo com Gildas. Ele também apareceu de forma independente nas lendas dos bretões, começando com a Historia Brittonum do século IX. Eventualmente, ele foi transformado por Geoffrey de Monmouth no tio do rei Arthur, irmão do pai de Arthur, Uther Pendragon, como um governante que precede e precede os dois. Ele também aparece como um jovem profeta que conhece o tirano Vortigern; neste disfarce, ele foi posteriormente transformado no mago Merlin.

De acordo com Gildas

Ambrósio Aureliano é uma das poucas pessoas que Gildas identifica pelo nome em seu sermão De Excidio et Conquestu Britanniae, e o único nomeado desde o século V. De Excidio é considerado o mais antigo documento britânico existente sobre o chamado período arturiano da Grã-Bretanha sub-romana. Após o ataque destrutivo dos saxões, os sobreviventes se reúnem sob a liderança de Ambrosius, que é descrito como:

um cavalheiro que, talvez sozinho dos romanos, tinha sobrevivido ao choque desta notável tempestade. Certamente seus pais, que tinham usado o roxo, foram mortos nele. Os seus descendentes no nosso dia tornaram-se muito inferiores aos do avô.avitaExcelência. Sob ele, nosso povo recuperou sua força, e desafiou os vencedores para a batalha. O Senhor se assentiu, e a batalha foi seu caminho.

Algumas informações básicas sobre Ambrosius podem ser deduzidas da breve passagem: Ambrosius era possivelmente de alto nascimento e muito provavelmente um cristão (Gildas diz que venceu suas batalhas "com a ajuda de Deus"). Os pais de Ambrosius foram mortos pelos saxões e ele estava entre os poucos sobreviventes de sua invasão inicial.

Segundo Gildas, Ambrosius organizou os sobreviventes em uma força armada e conseguiu a primeira vitória militar sobre os invasores saxões. No entanto, esta vitória não foi decisiva: "Às vezes os saxões e às vezes os cidadãos [referindo-se aos habitantes romano-britânicos] foram vitoriosos." Devido à descrição de Gildas sobre ele, Ambrosius é uma das figuras chamadas de Último dos Romanos.

Perguntas sobre bolsas de estudo

Dois pontos na descrição de Gildas atraíram muitos comentários acadêmicos. A primeira é o que Gildas quis dizer com Ambrosius'; família "tinha usado o roxo". Os imperadores romanos e os patrícios usavam roupas com uma faixa roxa para denotar sua classe, então a referência ao roxo pode ser uma herança aristocrática. Tribunos militares romanos (tribuni militum), oficiais superiores das legiões romanas, usavam uma faixa roxa semelhante, de modo que a referência pode ser a um histórico familiar de liderança militar. A tradição era antiga, pois as togas e pálios dos já antigos senadores e tribunos eram enfeitados com a faixa roxa. Na igreja, "o roxo" é um eufemismo para sangue e, portanto, "vestir o roxo" pode ser uma referência ao martírio ou ao manto de um bispo. Além disso, no final do Império Romano, tanto os cônsules romanos quanto os governadores de nível consular também usavam roupas com franja roxa. O Notitia Dignitatum, um catálogo romano de cargos oficiais, lista quatro ou cinco governadores provinciais na Grã-Bretanha romana e dois deles eram de nível consular. Um era o governador de Maxima Caesariensis e o outro de Valentia. O pai que usava o púrpura pode muito bem ter sido um desses governadores, cujos nomes não foram registrados.

Foi sugerido pelo historiador Alex Woolf que Ambrósio pode ter sido parente dos usurpadores romano-britânicos do século V, Marcus ou Gratian - Woolf expressa uma preferência baseada na nomenclatura de Marcus. Frank D. Reno, um estudioso arturiano, em vez disso argumentou que o nome "Aurelianus" indica a descendência de Ambrósio do imperador romano ilírico Aureliano (reinou de 270 a 275). As campanhas militares de Aureliano incluíram a conquista do Império Gálico. N. J. Higham sugere que Ambrosius pode ter sido parente distante de famílias imperiais do final do Império Romano, como a dinastia teodosiana. Ramos dessa dinastia em particular eram conhecidos por serem ativos nas províncias romanas ocidentais, como a Hispânia.

Em vez disso, Mike Ashley se concentra no nome "Ambrosius" e sua possível conexão com Santo Ambrósio, um bispo de Milão do século IV, que também serviu como governador consular em áreas da Itália romana. O pai do bispo às vezes é considerado um prefeito pretoriano da Gália do século IV chamado Aurelius Ambrosius, cujas áreas incluíam a Grã-Bretanha, embora alguns estudiosos modernos duvidem que Santo Ambrósio fosse parente deste homem (em vez de identificar seu pai com um oficial chamado Uranius mencionado em um extrato do Código Teodósio). Ashley sugere que Ambrosius Aurelianus era parente dos dois Aurelii Ambrosii. Tim Venning aponta que o nome "Aurelianus" poderia ser o resultado de uma adoção romana. Quando um menino era adotado por uma nova gens (clã), ele recebia os sobrenomes de sua nova família, mas muitas vezes era chamado adicionalmente por um cognome indicando sua descendência de sua família original. O cognome adicional geralmente tinha a forma "-anus". Quando Gaius Octavius da gens Octavia foi adotado por seu tio Gaius Julius Caesar, ele foi frequentemente distinguido de seu pai adotivo pela adição "Octavianus". Neste caso, Ambrosius pode ter sido um membro da gens Aurelia que foi adotado por outra gens/família.

A segunda questão é o significado da palavra avita: Gildas poderia significar "ancestrais", ou pretendia significar mais especificamente "avô" – indicando assim que Ambrosius viveu cerca de uma geração antes da Batalha de Badon. A falta de informação impede respostas seguras a essas perguntas.

Os motivos de Gildas

N. J. Higham escreveu um livro sobre Gildas e os tropos literários que ele usou. Ele sugeriu que Gildas pode ter tido um motivo considerável para chamar a atenção para Ambrosius. Ele não estava tentando escrever uma biografia histórica do homem, de acordo com Higham, mas definindo-o como um exemplo para seus contemporâneos. Era essencial para a filosofia de Gildas que os líderes britânicos que alcançavam a vitória sobre os bárbaros só pudessem fazê-lo por causa da ajuda divina. E só os que tinham virtudes cristãs superiores mereciam esse auxílio. Ambrosius Aureliano era aparentemente conhecido por pelo menos uma dessas vitórias sobre os bárbaros. Para encaixá-lo em sua visão de mundo, Gildas quase foi obrigado a apresentar o ex-guerreiro como um homem de virtudes excepcionais e obediência a Deus. Ele foi feito para se encaixar na versão de Gildas de um líder modelo.

Higham também sugere que a linhagem romana de Ambrosius foi destacada por uma razão. Gildas aparentemente o estava conectando intencionalmente com a autoridade legítima e as virtudes militares dos romanos. Ele também o estava contrastando com os governantes britânicos subsequentes, cujos reinados careciam de tal legitimidade.

Identificando figuras históricas

Gildas é uma fonte primária para a Batalha de Badon, mas ele nunca menciona os nomes dos combatentes. Portanto, não podemos saber se Ambrósio Aureliano ou seus sucessores participaram da batalha. Os nomes dos líderes saxões na batalha também não são registrados.

As identidades dos descendentes de Ambrosius são desconhecidas, já que Gildas nunca os identifica pelo nome. É seguro presumir que eles eram contemporâneos de Gildas e conhecidos do autor. Higham sugere que eles eram figuras proeminentes da época. Sua linhagem e identidade provavelmente eram suficientemente familiares para seu público-alvo e não precisavam ser identificados. A obra retrata os descendentes de Ambrosius como inferiores a seus ancestrais como parte de suas críticas aos governantes de sua época, segundo Higham. Os criticados provavelmente estavam cientes de que o vitríolo era destinado a eles, mas provavelmente não contestariam uma obra que oferecesse um relato tão brilhante de seu ilustre ancestral.

Mike Ashley sugere que os descendentes de Ambrosius poderiam incluir outras pessoas nomeadas por Gildas. Ele favorece a inclusão nesta categoria de um Aurelius Caninus ("Aurelius the dog-like"), a quem Gildas acusa de parricídio, fornicação, adultério e belicismo. Seu nome "Aurélio" sugere ascendência romano-britânica. O apelido insultuoso "Caninus" provavelmente foi inventado pelo próprio Gildas, que também insulta outros governantes contemporâneos. Devido ao nome usado por Gildas, existem teorias de que esse governante se chamava na verdade Conan/Cynan/Kenan. Alguns o identificam com Cynan Garwyn, um rei de Powys do século VI, embora seja incerto se ele foi contemporâneo de Gildas ou viveu uma ou duas gerações depois dele. Outra teoria é que esse governante não reinou na Grã-Bretanha, mas na Bretanha. Caninus, nesta visão, pode ser Conomor ("Grande Cão"). Conomor é considerado um contemporâneo mais provável de Gildas. Conomor provavelmente era de Domnonée, uma área da Bretanha controlada por imigrantes britânicos de Dumnônia. Ele pode ser lembrado na lenda britânica como Mark of Cornwall.

Gildas apresenta principalmente os saxões como invasores bárbaros; suas invasões envolveram um lento e difícil processo de conquista militar. Por volta de 500 DC, possivelmente a época descrita por Gildas, os anglo-saxões controlavam a Ilha de Wight, Kent, Lincolnshire, Norfolk, Suffolk e as áreas costeiras de Northumberland e Yorkshire. O resto da antiga Grã-Bretanha romana ainda estava sob o controle dos bretões locais ou remanescentes da administração provincial romana. Gildas também menciona o despovoamento das cidades e isso provavelmente reflete fatos históricos. Londinium, que já foi uma grande cidade, foi completamente abandonada durante o século V.

De acordo com Bede

Bede segue o relato de Gildas sobre Ambrósio em sua História Eclesiástica do Povo Inglês, mas em sua Chronica Majora ele data a vitória de Ambrósio para o reinado do imperador Zeno (474-491).

O tratamento de Bede da história da Grã-Bretanha no século V não é particularmente valioso como fonte. Até cerca do ano 418, Beda podia escolher entre várias fontes históricas e freqüentemente seguia os escritos de Orósio. Após o fim da história de Orosius, Bede aparentemente carecia de outras fontes disponíveis e dependia extensivamente de Gildas. As entradas desse período tendem a ser paráfrases próximas do relato de Gildas, com mudanças principalmente estilísticas. O relato de Beda sobre Ambrósio Aureliano foi traduzido da seguinte forma:

Quando o exército do inimigo exterminou ou dispersou os povos nativos, eles voltaram para casa e os britânicos lentamente começaram a recuperar a força e a coragem. Eles emergiram de seus esconderijos e, de um modo, oraram pela ajuda de Deus para que não fossem completamente aniquilados. Seu líder naquela época era um certo Ambrosius Aurelianus, um homem discreto, que era, como aconteceu, o único membro da raça romana que tinha sobrevivido a esta tempestade em que seus pais, que tinha um nome real e famoso, tinha perecido. Sob sua liderança, os britânicos recuperaram sua força, desafiaram seus vencedores para batalhar, e, com a ajuda de Deus, ganhou o dia.

Beda não menciona os descendentes de Ambrósio Aureliano, nem sua suposta degeneração.

De acordo com Nennius

A Historia Brittonum, atribuída a Nennius, preserva vários fragmentos de conhecimento sobre Ambrosius. Apesar da atribuição tradicional, a autoria da obra e o período de sua escrita são questões em aberto para os historiadores modernos. Existem várias versões manuscritas existentes do trabalho, variando em detalhes. Os mais importantes foram datados entre os séculos IX e XI. Alguns estudiosos modernos acham improvável que a obra tenha sido composta por um único escritor ou compilador, sugerindo que pode ter levado séculos para chegar à sua forma final, embora essa teoria não seja conclusiva.

No capítulo 31, somos informados de que Vortigern governou com medo de Ambrosius. Esta é a primeira menção de Ambrosius na obra. De acordo com Frank D. Reno, isso indicaria que a influência de Ambrosius era formidável, já que Vortigern o considerava mais uma ameaça do que os invasores do norte e as tentativas de restaurar o domínio romano na Grã-Bretanha. O capítulo relata os eventos após o fim do domínio romano na Grã-Bretanha e a aliança anterior de Vortigern com os saxões.

A aparição mais significativa de Ambrosius é a história sobre Ambrosius, Vortigern e os dois dragões abaixo de Dinas Emrys, "Fortaleza de Ambrosius" nos capítulos 40–42. Nesta conta, Ambrosius ainda é um adolescente, mas tem poderes sobrenaturais. Ele intimida Vortigern e os magos reais. Quando é revelado que Ambrosius é filho de um cônsul romano, Vortigern é convencido a ceder ao jovem o castelo de Dinas Emrys e todos os reinos da parte ocidental da Bretanha. Vortigern então recua para o norte, em uma área chamada Gwynessi. Esta história foi posteriormente recontada com mais detalhes por Geoffrey de Monmouth em sua ficcional Historia Regum Britanniae, combinando o personagem de Ambrosius com a tradição galesa de Myrddin, o visionário, conhecido por declarações oraculares que prediziam as próximas vitórias de os habitantes celtas nativos da Grã-Bretanha sobre os saxões e os normandos. Geoffrey também o apresenta na Historia sob o nome de Aurelius Ambrosius como um dos três filhos de Constantino III, junto com Constans e Uther Pendragon.

No capítulo 48, Ambrósio Aureliano é descrito como "rei entre todos os reis da nação britânica". O capítulo registra que Pascent, filho de Vortigern, recebeu o governo das regiões de Buellt e Gwrtheyrnion de Ambrosius. Finalmente, no Capítulo 66, vários eventos são datados de uma Batalha de Guoloph (muitas vezes identificada com Wallop, 15 km (9,3 mi) ESE de Amesbury, perto de Salisbury), que teria ocorrido entre Ambrosius e Vitolinus. O autor data esta batalha como ocorrendo 12 anos após o reinado de Vortigern.

Não está claro como essas várias tradições sobre Ambrósio se relacionam entre si, ou se elas vêm da mesma tradição; é muito possível que essas referências sejam a homens diferentes com o mesmo nome. Frank D. Reno aponta que as obras chamam todos esses homens de "Ambrosius"/"Emrys". O cognome "Aurelianus" nunca é usado. A Historia Brittonum data a batalha de Guoloph no "décimo segundo ano de Vortigern", o que parece significar o ano 437. Esta é talvez uma geração antes da batalha que Gildas pode sugerir ter sido comandada por Ambrosius Aureliano.

O texto nunca identifica quem é o pai de Ambrosius, apenas dá seu título de cônsul romano. Quando um adolescente Ambrosius fala de seu pai, não há nenhuma sugestão de que esse pai tenha falecido. O menino não é identificado como órfão. A idade exata de Ambrosius não é dada em seu único encontro com Vortigern. Frank D. Reno sugere que ele pode ter apenas 13 anos, quase um adolescente.

É impossível saber até que ponto Ambrósio realmente exercia o poder político e em que área. Ambrosius e Vortigern são mostrados em conflito na Historia Brittonum, e alguns historiadores suspeitam que isso preserva um núcleo histórico da existência de dois partidos em oposição um ao outro, um liderado por Ambrosius e o outro por Vortigern. J. N. L. Myres baseou-se nessa suspeita e especulou que a crença no pelagianismo refletia uma perspectiva ativamente provinciana na Grã-Bretanha e que Vortigern representava o partido pelagiano, enquanto Ambrosius liderava o partido católico. Os historiadores subsequentes aceitaram a especulação de Myres como fato, criando uma narrativa de eventos na Grã-Bretanha do século V com vários graus de detalhes elaborados. No entanto, uma interpretação alternativa mais simples do conflito entre essas duas figuras é que a Historia Brittonum está preservando tradições hostis aos supostos descendentes de Vortigern, que nessa época eram uma casa governante em Powys. Esta interpretação é apoiada pelo caráter negativo de todas as histórias recontadas sobre Vortigern na Historia Brittonum, que incluem sua suposta prática de incesto.

A identidade do último inimigo mencionado de Ambrosius, Vitalinus, é um tanto obscura. Vários manuscritos da Historia e traduções também traduzem seu nome como "Guitolin," "Guitolini" e "Guitholini." Ele é mencionado no capítulo 49 como um dos quatro filhos de Gloiu e co-fundador da cidade de Gloucester. Nenhuma outra informação de fundo é fornecida. Existem teorias de que Gloiu também é o pai de Vortigern, mas a genealogia é obscura e nenhum texto primário de apoio pode ser encontrado. Houve outras tentativas de identificar Vitalino com uma facção pró-Vortigerna ou anti-romana na Grã-Bretanha, oposta à ascensão do romano-britânico Ambrósio. No entanto, isso se torna problemático, pois Vitalino parece também ter um nome romano-britânico. A visão tradicional das facções pró-romanas e pró-britânicas ativas nesse período pode simplificar demais uma situação mais complexa.

De acordo com Guilherme de Malmesbury

Ambrosius aparece brevemente no Gesta Regum Anglorum ("Deeds of the Kings of the English") de William of Malmesbury. Apesar do nome, a obra tentou reconstruir a história britânica em geral reunindo os vários relatos de Gildas, Bede, Nennius e vários cronistas. A obra apresenta Ambrosius como o aparente empregador de Arthur. A passagem relevante foi traduzida da seguinte forma:

Na morte de Vortimer, a força dos britânicos desmaiou, suas esperanças diminuídas foram para trás; e em linha reta eles teriam chegado à ruína, não tinha Ambrosius, o único sobrevivente dos romanos, que era monarca do reino depois de Vortigern, reprimido os bárbaros overweening através das realizações distintas da guerra como Arthur.

William rapidamente muda a atenção de Ambrosius para Arthur, e começa a narrar a suposta vitória de Arthur na Batalha de Badon. A narrativa é provavelmente a primeira a conectar Ambrosius e Arthur. Guilherme teve que reconciliar os relatos de Gildas e Beda, que sugeriam que Ambrósio estava ligado à batalha, e o de Nennius, que afirmava claramente que era Artur quem estava ligado à batalha. Ele resolveu a aparente discrepância conectando os dois a ela. Ambrosius como o rei dos bretões e Arthur como seu general mais proeminente e verdadeiro vencedor da batalha.

De acordo com Geoffrey de Monmouth

Ambrosius Aureliano aparece na tradição pseudo-crônica posterior começando com a Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth com o nome ligeiramente distorcido Aurelius Ambrosius, agora apresentado como filho de um rei Constantino. O filho mais velho do rei Constantino, Constans, é assassinado por instigação de Vortigern, e os dois filhos restantes (Ambrosius e Uther, ainda muito jovens) são rapidamente levados ao exílio na Bretanha. (Isso não se encaixa no relato de Gildas, no qual a família de Ambrosius pereceu no tumulto das revoltas saxãs.) Mais tarde, os dois irmãos retornam do exílio com um grande exército quando o poder de Vortigern desapareceu.. Eles destroem Vortigern e se tornam amigos de Merlin. Eles derrotaram o líder saxão Hengist em duas batalhas em Maisbeli (provavelmente Ballifield, perto de Sheffield) e Cunengeburg. Hengist é executado e Ambrosius torna-se rei da Grã-Bretanha. No entanto, ele é envenenado por seus inimigos e Uther o sucede. O texto identifica o envenenador como Eopa.

Os julgamentos tendem a variar muito sobre o valor de Geoffrey tanto como historiador quanto como contador de histórias literárias. Ele foi elogiado por nos fornecer informações detalhadas sobre um período obscuro e possivelmente por preservar informações de fontes perdidas, e condenado por uso excessivo de licença artística e possivelmente por inventar histórias inteiras. De acordo com Frank D. Reno, sempre que Geoffrey usa fontes existentes, os detalhes no texto tendem a ser precisos. Assumindo que ele também estava usando fontes perdidas para nós, pode ser difícil decidir quais detalhes são verdadeiros. Reno sugere que "julgamentos individuais" tem que ser feito sobre vários elementos de sua narrativa.

Geoffrey mudou a palavra "Aurelianus" para "Aurélio", que é o nome de uma gens romana. Geoffrey mantém a história de Emrys e os dragões de Nennius, mas identifica a figura com Merlin. Merlin é a versão de Geoffrey de uma figura histórica conhecida como Myrddin Wyllt. Myrddin é mencionado apenas uma vez nos Annales Cambriae, em uma entrada datada de 573. O nome de Merlin é dado em latim como Ambrosius Merlinus. "Merlino" pode ter sido concebido como o agnomen de um indivíduo romano ou romano-britânico como Ambrosius.

Elementos de Ambrosius Aureliano, o tradicional rei guerreiro, são usados por Geoffrey para outros personagens. Ambrósio' supostos poderes sobrenaturais são passados para Merlin. Aurelius Ambrosius, de Geoffrey, sobe ao trono, mas morre cedo, passando o trono para um irmão até então desconhecido chamado Uther Pendragon. O papel de rei guerreiro é compartilhado por Uther e seu filho Arthur.

Geoffrey também usa o personagem Gloiu, pai de Vitalinus/Vitolinus, derivado de Nennius. Ele nomeia esse personagem como filho de Cláudio e nomeado por seu pai como Duque de Gales. Seu antecessor como duque é chamado Arvirargus. Supondo que Cláudio e Arvirargo sejam contemporâneos, então este Cláudio é o imperador romano Cláudio I (reinou de 41 a 54). Parece improvável que Cláudio tivesse netos vivos no século V, quatro séculos após sua morte. Reno sugere que Cláudio II (reinou de 268 a 270) seria um "Cláudio" ter descendentes vivos no século V.

Geoffrey pela primeira vez dá uma genealogia de Ambrosius. Ele é supostamente um sobrinho paterno de Aldroenus [fr], rei da Bretanha, filho de Constantino e um nobre britânica sem nome, neto adotivo (por parte de mãe) de Guthelinus/Vitalinus, bispo de Londres, irmão mais novo de Constans e irmão mais velho de Uther Pendragon. Ambrosius e Uther são supostamente criados por seu avô materno adotivo Guthelinus/Vitalinus. Não é explicitamente abordado na narrativa de Geoffrey, mas essa genealogia torna Constantino e seus filhos descendentes de Conan Meriadoc, lendário fundador da linhagem dos reis da Bretanha. Conan também aparece na Historia Regum Britanniae, onde é nomeado rei pelo imperador romano Magnus Maximus (reinou de 383 a 388).

O reinado de Constantino é colocado por Geoffrey como seguindo os gemidos dos bretões mencionados por Gildas. Constantino é relatado como morto por um picto e seu reinado é seguido por uma breve crise de sucessão. Os candidatos ao trono incluíam todos os três filhos de Constantino, mas houve problemas para sua eventual ascensão ao trono. Constans era um monge, e Ambrosius e Uther eram menores de idade e ainda no berço. A crise é resolvida quando Vortigern coloca Constans no trono e, em seguida, serve como seu principal conselheiro e poder por trás do trono. Quando Constans é morto pelos pictos que serviam como guarda-costas de Vortigern, Vortigern finge angústia e executa os assassinos. Ambrosius ainda é menor de idade e Vortigern sobe ao trono.

A cronologia oferecida por Geoffrey para o início da vida de Ambrosius contradiz Gildas e Nennius, e também é internamente inconsistente. The Groans of the Bretons envolve um apelo dos bretões ao cônsul romano "Agitius". Esta pessoa foi identificada com Flavius Aetius (d. 454), magister militum ("mestre dos soldados") do Império Romano do Ocidente e cônsul do ano 446. Os Gemes são geralmente datados dos anos 440 e 450, precedendo a morte de Aécio. Se Geoffrey's Constantine subiu ao trono imediatamente após os Groans, isso colocaria seu reinado neste período. Geoffrey dá um reinado de 10 anos para Constantino e seu casamento dura o mesmo tempo. No entanto, o filho mais velho, Constans, tem claramente mais de 10 anos quando seu pai morre. Ele já é um candidato adulto ao trono e teve tempo de seguir uma carreira monástica. Mesmo supondo que haja um intervalo de tempo entre a morte de Constantino e a idade adulta de Constante, seus irmãos mais novos não envelheceram nada na narrativa. A narrativa de Geoffrey tem um Ambrosius menor de idade, se não uma criança literal, na década de 460. Relatos derivados de Gildas e Nennius colocam Ambrosius no auge de sua vida na mesma década. O mais revelador é que Geoffrey tem Vortigern subindo ao trono na década de 460. Nennius coloca a ascensão de Vortigern no ano 425, e Vortigern está totalmente ausente nas cronologias dos anos 460. Sugerindo que ele já havia falecido naquela época.

A narrativa de Geoffrey inclui como personagem principal Hengist, como líder dos saxões. Ele é apresentado como o pai da Rainha Rowena e sogro de Vortigern. Outros personagens saxões da narrativa tendem a receber menos atenção do escritor, mas seus nomes tendem a corresponder a anglo-saxões conhecidos de outras fontes. O suposto filho de Henginst, Octa, é aparentemente Octa de Kent, um governante do século VI ligado a Hengist como filho ou descendente. O outro filho, Ebissa, é mais difícil de identificar. Ele pode corresponder a parentes de Hengist identificados como "Ossa", "Oisc" e "Aesc". Um personagem saxão menor chamado "Cherdic" é provavelmente Cerdic de Wessex, embora em outros lugares Geoffrey chame o mesmo rei de "Cheldric". Na verdade, ele pode aparecer sob três nomes diferentes na narrativa, já que Geoffrey em outro lugar chama o intérprete de Hengist de "Ceretic", uma variante do mesmo nome.

Geoffrey, nos últimos capítulos com Vortigern, tem o rei servido por mágicos. Este detalhe deriva de Nennius, embora Nennius estivesse falando sobre os "sábios" de Vortigern. Eles podem não ter sido usuários de magia, mas conselheiros. O encontro de Vortigern com Emrys/Merlin ocorre nesta parte da narrativa. Merlin avisa Vortigern que Ambrosius e Uther já navegaram para a Grã-Bretanha e logo chegarão, aparentemente para reivindicar seu trono. Ambrosius logo chega à frente do exército e é coroado rei. Ele sitia Vortigern no castelo de "Genoreu", que é identificado com Nennius' Cair Guorthigirn ("Fort Vortigern") e o castro em Little Doward. Ambrosius incendeia o castelo e Vortigern morre com ele.

Tendo matado Vortigern, Ambrosius volta sua atenção para Hengist. Apesar do fato de que nenhuma ação militar anterior de Ambrosius foi registrada, os saxões já ouviram falar de sua bravura e proeza em batalha. Eles imediatamente recuam para além do Humber. Hengist logo reúne um enorme exército para enfrentar Ambrosius. Seu exército conta com 200.000 homens e Ambrosius' apenas 10.000 homens. Ele marcha para o sul e a primeira batalha entre os dois exércitos ocorre em Maisbeli, onde Ambrosius sai vitorioso. Não está claro qual local Geoffrey tinha em mente. Maisbeli se traduz em "o campo de Beli" e pode estar relacionado ao Beli Mawr da lenda galesa e/ou ao deus celta Belenus. Em alternativa poderia ser um campo onde se celebrava a festa de Beltane. Geoffrey poderia derivar o nome de um topônimo de som semelhante. Por exemplo, Meicen of the Hen Ogledd ("Old North"), tradicionalmente identificado com Hatfield.

Após sua derrota, Hengist recua em direção a Cunungeburg. Geoffrey provavelmente tinha em mente Conisbrough, não muito longe de Hatfield. Ambrosius lidera seu exército contra a nova posição dos saxões. A segunda batalha é travada de forma mais equilibrada e Hengist tem uma chance de alcançar a vitória. No entanto, Ambrosius recebe reforços da Bretanha e a maré da batalha vira a favor dos bretões. O próprio Hengist é capturado por seu velho inimigo Eldol, Cônsul de Gloucester e decapitado. Logo após a batalha, os líderes saxões sobreviventes, Octa e Eosa, se submetem ao controle de Ambrosius. regra. Ele os perdoa e concede a eles uma área perto da Escócia. A área não é nomeada, mas Geoffrey pode estar baseando isso em Bernicia, um verdadeiro reino angolano-saxão que cobre áreas nas fronteiras modernas da Escócia e da Inglaterra.

Geoffrey relaciona intimamente as mortes de Vortigern e Hengist, que são mal registradas em outros lugares. Vortigerno morreu historicamente nos anos 450, e várias datas para a morte de Hengist foram propostas, entre os anos 450 e 480. Octa de Kent, o suposto filho e herdeiro de Hengist, ainda estava vivo no século VI e parece pertencer a uma era histórica posterior à de seu pai. A família governante do Reino de Kent era chamada de Oiscingas, um termo que os identificava como descendentes de Oisc de Kent, não de Hengist. Com efeito, nenhum deles era provavelmente um filho literal de Hengist e sua relação com Hengist pode ter sido uma invenção posterior. Geoffrey não inventou a conexão, mas suas fontes aqui provavelmente eram de natureza lendária.

Após suas vitórias e o fim das guerras, Ambrosius organiza o enterro de nobres mortos em Kaercaradduc. Geoffrey identifica este local desconhecido com Caer-Caradog (Salisbury). Ambrosius quer um memorial permanente para os mortos e atribui a tarefa a Merlin. O resultado é o chamado Giants' Anel. Sua localização nas proximidades de Salisbury levou à sua identificação com Stonehenge, embora Geoffrey nunca use esse termo. Stonehenge está mais perto de Amesbury do que de Salisbury. A formação em anel do monumento também pode ser aplicada a Avebury, o maior círculo de pedras da Europa.

Em outros textos

Nas lendas e textos galeses, Ambrosius aparece como Emrys Wledig (Imperador Ambrose). O termo "Wledig" é um título usado por altos comandantes reais e militares que alcançaram um sucesso notável. O termo é usado principalmente para figuras famosas como Cunedda, embora algumas figuras obscuras tenham recebido o título. Por exemplo, o imperador romano Magnus Maximus é conhecido como "Macsen Wledig" quando ele aparece no folclore galês.

No Merlin de Robert de Boron, ele é chamado simplesmente de Pendragon e seu irmão mais novo se chama Uter, que ele muda para Uterpendragon após a morte do irmão mais velho. Esta é provavelmente uma confusão que entrou na tradição oral a partir do Roman de Brut de Wace. Wace geralmente se refere apenas a li roi ("o rei") sem nomeá-lo, e alguém fez uma menção antiga ao epíteto de Uther Pendragon como o nome de seu irmão.

A Pesquisa da Cornualha de Richard Carew (1602) baseou-se em um escritor francês anterior, Nicholas Gille, que menciona Moigne, irmão de Aurelius e Uther, que era duque da Cornualha, e & #34;governador do Realme" sob o imperador Honório.

Possível identificação com outras figuras

Riothamus

Léon Fleuriot sugeriu que Ambrosius é idêntico a Riothamus, um líder britônico que travou uma grande batalha contra os godos na França por volta do ano 470. Fleuriot argumenta que Ambrosius liderou os bretões na batalha, na qual foi derrotado e forçado a retiro para a Borgonha. Fleuriot propôs que ele então retornasse à Grã-Bretanha para continuar a guerra contra os saxões.

Evidência de nome de lugar

Tem sido sugerido que o nome do lugar Amesbury em Wiltshire pode preservar o nome de Ambrosius, e que talvez Amesbury tenha sido a sede de sua base de poder no final do século V. Estudiosos como Shimon Applebaum encontraram vários nomes de lugares nas regiões de dialetos Midland da Grã-Bretanha que incorporam o elemento ambre-; exemplos incluem Ombersley em Worcestershire, Ambrosden em Oxfordshire, Amberley em Herefordshire, Amberley em Gloucestershire e Amberley em West Sussex. Esses estudiosos afirmam que esse elemento representa uma palavra do inglês antigo amor, o nome de um pássaro da floresta. No entanto, Amesbury em Wiltshire está em uma região de dialeto diferente e não se encaixa facilmente no padrão dos nomes de lugares do dialeto Midland.

Tratamentos ficcionais modernos

• O romance Carvãocento por Stephen Baxter retrata Aurelianus como um general para Artorius, Briton e base para a lenda do rei Arthur. No romance de Baxter, Aurelianus é um personagem menor que interage com a principal protagonista da era romana do livro, Regina, fundadora de uma sociedade matriarcal subterrânea (literalmente). No texto, ele é creditado a vencer a batalha do Monte Badon.
• Em Marion Zimmer Bradley Os Mistas de Avalon, Aurelianus é retratado como o Rei Superior da Grã-Bretanha, um filho "too-ambicioso" de um imperador romano ocidental. O filho de sua irmã é Uther Pendragon, mas Uther é descrito como não ter nenhum sangue romano. Aurelianus é incapaz de reunir a liderança dos celtas nativos, que se recusam a seguir qualquer outra raça.
• Em Alfred Duggan's Consciência do Rei, um romance histórico sobre Cerdic, fundador do reino anglo-saxão de Wessex, Ambrosius Aurelianus é um general Romano-British que se levantou independentemente ao poder militar, formando alianças com vários reis britânicos e partindo para expulsar os saxões invasores da Grã-Bretanha. Cerdic, que é de descendência alemã e britânica e criado como um cidadão romano, serviu em seu exército como um jovem. No romance Ambrosius é um personagem separado de Arthur, ou Artorius, que aparece muito mais tarde como um inimigo de Cerdic.
• Em Stephen R. Lawhead's Ciclo de Pendragon, Aurelianus (mais frequentemente referido como "Aurelius") figuras proeminentes, juntamente com seu irmão Uther, no segundo livro da série, Merlin.. Ele é envenenado logo depois de se tornar Alto Rei da Grã-Bretanha, e Uther o sucede. Lawhead altera a história Arturiana padrão um pouco, em que ele tem Aurélio se casar com Igraine e se tornar o verdadeiro pai do rei Artur (Embora se case com a viúva de seu irmão,).
• Em Valerio Massimo Manfredi's A última Legião, Aurelianus (aqui chamado "Aurelianus Ambrosius Ventidius") é um personagem principal e é mostrado como um dos últimos romanos leais, indo a enormes comprimentos para o seu filho imperador Romulus Augustus, cujo poder foi atormentado pelo bárbaro Odoacer. Nesta história, Romulus Augustus se casa com Igraine, e o rei Arthur é seu filho, e a espada de Júlio César se torna a lendária Excalibur na Grã-Bretanha. Na versão de 2007 do romance, ele é interpretado por Colin Firth e seu nome se torna "Aurelianus Caius Antonius". Em ambos ele é chamado de "Aurelius" para curto.
• Mary Stewart's A caverna de cristal da seguinte forma: Godofredo de Monmouth em chamá-lo Aurélio Ambrosius e retrata-o como o pai de Merlin, o irmão mais velho de Uther (por isso tio de Arthur), um iniciado de Mitra, e geralmente admirado por todos, exceto os saxões. Grande parte do livro é colocado em sua corte na Bretanha ou durante a campanha para retomar seu trono de Vortigern. Livros posteriores na série mostram que a atitude de Merlin para com Arthur é influenciada por sua crença de que Arthur é uma reencarnação de Ambrosius, que é visto através dos olhos de Merlin como um modelo de boa realeza.
• Em Rosemary Sutcliff's Os portadores de lanterna O príncipe Ambrosius Aurelianus de Arfon luta contra os saxões treinando seu exército britânico com técnicas romanas e fazendo uso efetivo da cavalaria. No final do romance, a ala de cavalaria de elite é liderada por seu sobrinho, um jovem príncipe guerreira chamado Artos, que Sutcliff postula para ser o verdadeiro Arthur. Na sequência Espada no pôr do sol, Artos eventualmente sucede um Ambrosius doente como High King depois que deliberadamente se mata enquanto caça.
• Em Parke Godwin's Fogo!, Ambrosius é o tribuno idoso do diminuído, dispiritado e politicamente fraturado Legio VI Victrix guarnição Muro de Adriano. Perto de sua morte, ele nomeia Artorius Pendragon (Arthur) como seu sucessor, incentiva-o a converter a legião para alae (caravaria pesada) e permite que os legionários renunciem sua lealdade a Roma e façam juramentos pessoais de lealdade a Artério, a fim de ajudar a unificar a Bretanha politicamente e criar uma força militar com a capacidade de rapidamente replorar para encontrar ameaças diferentes.
• Em Jack Whyte's Crônicas de Camulo, Ambrosius Aurelianus é o meio-irmão de Caius Merlyn Britannicus (Merlim) e o ajuda a liderar o povo de Camulod (Camelot).
• Em Henry Treece's Os Grandes Capitães, Ambrosius é o conde idoso e cego da Grã-Bretanha que é deposto pelo Celt Artos o Urso depois que este último leva sua espada de comando Caliburn e mergulha-o em um tronco de árvore, ousando-o para puxá-lo para fora.
• Em Stargate SG-1Ambrosius e Arthur são iguais. Merlin era um Ancião, fugindo de Atlântida e depois de Ascendes, então volta para construir o Sangraal, ou Santo Graal, para derrotar o Ori. Daniel Jackson também comenta que significaria que Ambrosius era 74 na Batalha do Monte Badon.
• Ambrosius (dublado por Owen Teale) é um personagem principal no drama Audible Original de 2020 Albion: A Lenda de Arthur, em que ele é representado como o tio de Arthur e tendo um filho chamado Cunan.