Albert Pike

Albert Pike (29 de dezembro de 1809 – 2 de abril de 1891) foi um autor, poeta, orador, editor, advogado, jurista e general confederado americano que serviu como juiz associado do Supremo de Arkansas Tribunal no exílio de 1864 a 1865. Anteriormente, ele havia servido como oficial sênior do Exército dos Estados Confederados, comandando o Distrito do Território Indígena no Teatro Trans-Mississippi. Um proeminente membro da Maçonaria, Pike serviu como Soberano Grande Comandante do Supremo Conselho, Rito Escocês (Jurisdição do Sul, EUA) de 1859 a 1891.

Infância e educação

Albert Pike nasceu em Boston, Massachusetts, em 29 de dezembro de 1809, filho de Benjamin e Sarah (Andrews) Pike, e passou a infância em Byfield e Newburyport, Massachusetts. Seus ancestrais coloniais se estabeleceram na área em 1635 e incluíam John Pike (1613–1688/1689), o fundador de Woodbridge, Nova Jersey. Ele frequentou a escola em Newburyport e Framingham até os 15 anos. Em agosto de 1825, ele foi aprovado nos exames de admissão na Universidade de Harvard, embora quando a faculdade solicitou o pagamento das mensalidades dos primeiros dois anos, ele optou por não comparecer. Ele começou um programa de auto-educação, tornando-se mais tarde um professor em Gloucester, North Bedford, Fairhaven e Newburyport.

Pike era uma figura imponente; 6 pés (1,83 m) de altura e 300 libras (140 kg) com cabelos que chegavam aos ombros e uma longa barba. Em 1831, ele deixou Massachusetts para viajar para o oeste, primeiro parando em Nashville, Tennessee, e depois mudando-se para St. Louis, Missouri.

Lá ele se juntou a uma expedição de caça e comércio para Taos, Novo México. No caminho, seu cavalo quebrou e correu, forçando Pike a caminhar as 500 milhas (800 km) restantes até Taos. Depois disso, ele se juntou a uma expedição de captura ao Llano Estacado no Novo México e Texas. A armadilha foi mínima e, depois de viajar cerca de 1.300 milhas (2.100 km), metade a pé, ele finalmente chegou a Fort Smith, Arkansas.

Carreira

Pike, cerca de 1850.

Estabelecendo-se no Arkansas em 1833, Pike ensinou em uma escola e escreveu uma série de artigos para o Little Rock Arkansas Advocate sob o pseudônimo de "Casca." Os artigos foram suficientemente bem recebidos para que ele fosse convidado a se juntar à equipe do jornal. Sob a administração de Pike, o Advocate promoveu o ponto de vista do Partido Whig em um Arkansas politicamente volátil e dividido em dezembro de 1832. Depois de se casar com Mary Ann Hamilton em 1834, ele comprou o jornal.

Ele foi o primeiro repórter da Suprema Corte do Arkansas. Ele escreveu um livro (publicado anonimamente), intitulado The Arkansas Form Book, que era um guia para advogados. Pike começou a estudar direito e foi admitido na ordem dos advogados em 1837, vendendo o Advocate no mesmo ano. (Pelo menos uma fonte indica que Pike leu Kent e Blackstone e foi admitido na ordem dos advogados em 1834 pelo juiz da Corte Superior Thomas J. Lacy, após um exame superficial.) Ele provou ser um advogado altamente eficaz, representando clientes em tribunais em todas as ocasiões. nível, que continuou depois que ele recebeu permissão para praticar perante a Suprema Corte dos Estados Unidos em 1849.

Ele também fez vários contatos entre as tribos nativas americanas da região. Ele se especializou em reivindicações em nome dos nativos americanos contra o governo federal. Em 1852, ele representou a Nação Creek perante a Suprema Corte em uma ação referente à concessão de terras tribais. Em 1854, ele defendeu os Choctaw e Chickasaw, embora a compensação posteriormente concedida às tribos em 1856 e 1857 tenha sido insuficiente. Esses relacionamentos influenciariam o curso de seu serviço na Guerra Civil.

Ele também iniciou uma campanha de ensaios em jornais pedindo apoio para a construção de uma ferrovia transcontinental que se estendesse de Nova Orleans à costa do Pacífico, mudando-se para Nova Orleans em 1853 e preparando-se para passar pela barra estadual em prol de sua campanha, e foi em última análise, conseguiu uma carta da Legislatura do Estado da Louisiana para um projeto, após o qual ele retornou a Little Rock em 1857.

Ele se juntou ao partido anticatólico Know Nothing em sua fundação e, no verão de 1854, ajudou a introduzir o partido no Arkansas. Ele compareceu à convenção nacional em 1856, mas desistiu quando ela não adotou uma plataforma pró-escravidão. Antes da Guerra Civil, Pike assinou um panfleto que propunha a expulsão de todos os afro-americanos livres do Arkansas. Dizia que o "mal é a existência entre nós de uma classe de pessoas de cor livres".

Além disso, Pike escreveu sobre vários assuntos jurídicos. Ele também continuou escrevendo poesia, um hobby que começou na juventude em Massachusetts. Seus poemas foram altamente considerados em sua época, mas agora estão quase esquecidos. Vários volumes de suas obras foram publicados postumamente por sua filha. Em 1859, ele recebeu um título honorário de Mestre em Artes de Harvard.

Poesia

Quando era um jovem letrado, Pike escreveu poesia e continuou a fazê-lo pelo resto de sua vida. Aos 23 anos, ele publicou seu primeiro poema, "Hinos aos Deuses" O trabalho posterior foi impresso em jornais literários, como Blackwood's Edinburgh Magazine e jornais locais. Sua primeira coleção de poesia, Prose Sketches and Poems Written in the Western Country, foi publicada em 1834. Mais tarde, ele reuniu muitos de seus poemas e os republicou em Hymns to the Gods and Other Poems (1872). Após sua morte, estes foram publicados novamente em Gen. Poemas de Albert Pike (1900) e Letras e canções de amor (1916).

A autoria de "A Velha Canoa" foi atribuído a Pike. Ele foi sugerido como autor porque na época de sua publicação, quando circulava pela imprensa, provavelmente sem nenhum crédito, um doggerel chamado "A Velha Canoa" foi composto sobre Pike por um de seus inimigos políticos. O sujeito era uma canoa na qual ele saiu de Columbia, Tennessee, quando jovem exercia a advocacia naquele local. Pike disse ao senador Edward W. Carmack que não era o autor de "The Old Canoe" e não conseguia imaginar como ele conseguiu o crédito por isso. A autora legítima foi Emily Rebecca Page.

Maçonaria

Pike ingressou pela primeira vez na fraternal Independent Order of Odd Fellows em 1840. Em seguida, ingressou em uma Loja Maçônica, onde se tornou extremamente ativo nos assuntos da organização. Em 1859 ele foi eleito Soberano Grande Comandante da Jurisdição do Sul do Rito Escocês. Ele permaneceu Soberano Grande Comandante pelo resto de sua vida, dedicando grande parte de seu tempo ao desenvolvimento dos rituais da ordem.

Em 1865, ele realizou publicamente uma cerimônia de batismo maçônico na cidade de Nova York.

Ele publicou um livro chamado Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry em 1871, a primeira de várias edições. Isso ajudou a Ordem a crescer durante o século XIX. Ele também pesquisou e escreveu o tratado seminal Indo-Arian Deities and Worship as Contained in the Rig-Veda. Nos Estados Unidos, Pike ainda é considerado um maçom eminente e influente, principalmente na Jurisdição do Sul do Rito Escocês.

Serviço militar

Guerra México-Americana

Quando a Guerra Mexicano-Americana começou, Pike ingressou no Regimento de Infantaria Montada do Arkansas e foi comissionado como comandante de companhia com o posto de capitão em junho de 1846. Com seu regimento, ele lutou na Batalha de Buena Vista. Pike foi dispensado em junho de 1847. Ele e seu comandante, o coronel John Selden Roane, tinham várias diferenças de opinião. Esta situação levou finalmente a uma decisão "inconclusiva" duelo entre Pike e Roane em 29 de julho de 1847, perto de Fort Smith, Arkansas. Embora vários tiros tenham sido disparados no duelo, ninguém ficou ferido e os dois foram persuadidos por seus segundos a interrompê-lo.

Após a guerra, Pike voltou a exercer a advocacia, mudando-se para Nova Orleans por um período a partir de 1853. Ele escreveu outro livro, Maxims of the Roman Law and Some of the Ancient French Law, as Expounded and Aplicada em Doutrina e Jurisprudência. Embora inédito, este livro aumentou sua reputação entre seus associados na lei. Ele voltou para Arkansas em 1857, ganhando algum destaque no campo jurídico.

Na Convenção Comercial do Sul de 1854, Pike disse que o Sul deveria permanecer na União e buscar a igualdade com o Norte, mas se o Sul "fosse forçado a um status inferior, seria melhor sair da União do que nele." Sua posição era que os direitos do estado suplantavam a lei nacional e ele apoiava a ideia de uma secessão do sul. Essa posição fica clara em seu panfleto de 1861, "Estado ou Província, Bond ou Free?"

Guerra Civil Americana

Em 1861, Pike escreveu a letra de "Dixie to Arms!" No início da guerra, Pike foi nomeado enviado confederado às nações nativas americanas. Nessa qualidade, ele negociou vários tratados, sendo um dos mais importantes com o chefe Cherokee John Ross, que foi concluído em 1861. Na época, Ross concordou em apoiar a Confederação, que prometia às tribos um estado nativo americano se ganhasse a guerra.. Ross mais tarde mudou de ideia e deixou o Território Indígena, mas o governo Cherokee que se seguiu manteve a aliança.

Pike foi comissionado como general de brigada no Exército dos Estados Confederados em 22 de novembro de 1861 e recebeu o comando no Território Indiano. Com Brig. O general Ben McCulloch, Pike treinou três regimentos confederados de cavalaria indiana, a maioria dos quais pertencia às "tribos civilizadas", cuja lealdade à Confederação era variável. Embora inicialmente vitorioso na Batalha de Pea Ridge (Elkhorn Tavern) em março de 1862, a unidade de Pike foi derrotada mais tarde em um contra-ataque, após cair em desordem. Quando Pike recebeu ordens em maio de 1862 para enviar tropas para o Arkansas, ele renunciou em protesto. Como na guerra anterior, Pike entrou em conflito com seus oficiais superiores, ao mesmo tempo redigindo uma carta para Jefferson Davis reclamando de seu superior direto.

Depois de Pea Ridge, foi alegado que as tropas nativas americanas de Pike haviam escalpelado soldados no campo. O único incidente de escalpelamento foi, no entanto, feito por um nativo americano agindo por conta própria. Registros oficiais submetidos à Sede do Departamento do território indiano revelam que Pike "considerou [o incidente] com horror" e que ele estava pessoalmente "irritado e enojado". Ele também apresentou um relatório no qual disse que isso lhe causou a 'extrema dor e arrependimento'.

Maj. O general Thomas C. Hindman acusou Pike de uso indevido de dinheiro e material, ordenando sua prisão. O incidente surgiu quando Hindman, que havia declarado a lei marcial no Arkansas, ordenou a Pike que entregasse as armas e os fundos do tratado dos índios nativos americanos. Pike achou que a ação era ilegal e recusou. Posteriormente, descobriu-se que ambas as acusações careciam consideravelmente de evidências; no entanto, Pike, enfrentando prisão, escapou para as colinas de Arkansas, apresentando sua renúncia do Exército dos Estados Confederados em 12 de julho de 1862. Ele foi preso em 3 de novembro sob a acusação de insubordinação e traição, e detido brevemente em Warren, Texas. Sua renúncia foi aceita em 11 de novembro e ele foi autorizado a retornar ao Arkansas.

À medida que as tropas da União avançavam em direção à capital do estado em setembro de 1863, a Suprema Corte do Estado recuou para Washington, Arkansas, que se tornou a nova capital do estado confederado. O juiz associado Hulbert F. Fairchild renunciou porque o novo local era muito longe de sua família e Pike foi nomeado seu substituto.

Após a guerra, Pike mudou-se para a cidade de Nova York e, por um curto período, para o Canadá. Em 24 de junho de 1865, Pike pediu perdão ao presidente Andrew Johnson, negando sua interpretação anterior da Constituição dos Estados Unidos. Ele disse que agora planejava "seguir as artes da paz, praticar minha profissão, viver entre meus livros e trabalhar para beneficiar meus semelhantes e minha raça por outros caminhos que não os políticos". O presidente Johnson o perdoou em 23 de abril de 1866.

Mais tarde

Durante o conflito político do Arkansas, conhecido como Guerra Brooks-Baxter, Pike foi um dos advogados a falar em nome de Elisha Baxter.

Morte e legado

O Albert Pike Memorial, dividido por tumultos em 19 de junho de 2020

Pike morreu em 2 de abril de 1891, no Templo do Rito Escocês do Supremo Conselho em Washington DC, aos 81 anos de idade, e foi enterrado no Cemitério Oak Hill, apesar de ter deixado instruções para seu corpo para ser cremado. Em 1944, seus restos mortais foram transferidos para a Casa do Templo, sede da Jurisdição do Sul do Rito Escocês. A Casa do Templo contém numerosos memoriais e artefatos relacionados a Pike, incluindo sua biblioteca pessoal.

Um memorial para Pike foi erguido em 1901 no bairro Judiciary Square de Washington, D.C. O local era apropriado, considerando que Pike havia processado o governo para garantir os direitos dos nativos americanos. A estátua o retratava como cidadão comum e maçom. Ele era o único ex-oficial militar confederado com uma estátua ao ar livre em Washington, DC, e em 2019 a delegada Eleanor Holmes Norton pediu sua remoção. Em 19 de junho de 2020, os manifestantes derrubaram a estátua e a incendiaram, em conexão com os protestos de George Floyd por causa da associação de Pike com a Confederação e de sua suposta associação com a Ku Klux Klan.

O Albert Pike Memorial Temple é uma loja maçônica histórica em Little Rock, Arkansas; a estrutura está listada no Registro Nacional de Lugares Históricos.

A Albert Pike Highway era uma trilha de automóveis que se estendia por mais de 900 milhas (1.400 km) de Hot Springs, Arkansas, a Colorado Springs, Colorado, cruzando as montanhas Ozark e passando por Fort Smith, Muskogee, Tulsa, Dodge City, La Junta e Pueblo.

Controvérsias

No rescaldo da Guerra Civil, quando os ex-confederados se viram impedidos de votar, Pike permaneceu profundamente contrário ao sufrágio negro, insistindo que "a raça branca, e somente essa raça, governará este país". É o único que está apto para governar, e é o único que deve governar."

Em relação à filiação na Maçonaria, Pike é citado como tendo dito: "Prince Hall Lodge era uma Loja tão regular quanto qualquer Loja criada por autoridade competente. Tinha o direito perfeito de estabelecer outras Lojas e tornar-se uma Loja Mãe. Não estou inclinado a me intrometer no assunto. Assumi minhas obrigações com os brancos, não com os negros. Quando eu tiver que aceitar negros como irmãos ou deixar a maçonaria, eu deixarei. Melhor deixar a coisa à deriva."

Em uma carta de 1945, no entanto, Willard W. Allen, o Soberano Grande Comandante do Conselho Supremo Unido, S.J. Prince Hall Affiliation (maçons afro-americanos), observou, "o que praticamente todos os estudiosos maçônicos sabem muito bem, a saber, que nos anos finais da carreira maçônica do General Pike, ele se tornou um amigo muito leal de Maçonaria Negra." Pike se tornou um amigo pessoal de Thornton A. Jackson, Grande Comandante Supremo do Conselho Supremo Unido, Jurisdição do Sul, Afiliação de Prince Hall e até presenteou Thornton com seu conjunto completo de rituais para uso da Maçonaria de Rito Escocês de Prince Hall.

A única escrita conhecida de Pike sobre a Klan, um editorial de 1868 no Memphis Daily Appeal, indica que seus principais problemas não estavam em seus objetivos, mas em seus métodos e liderança. Mais adiante neste editorial, ele propôs "uma grande Ordem da Irmandade do Sul" uma sociedade secreta que teria sido uma versão maior e mais centralmente organizada da Klan: "Se estivesse em nosso poder, se pudesse ser efetivada, uniríamos todos os homens brancos do Sul que se opõem aos negros". sufrágio, em uma grande Ordem da Fraternidade do Sul, com uma organização completa, ativa, vigorosa, na qual alguns poucos devem executar a vontade concentrada de todos, e cuja própria existência deve ser ocultada de todos, exceto de seus membros."

Histórias da Ku Klux Klan publicadas no início do século 20 identificam Pike como um oficial de alto escalão da ordem. Walter Lynwood Fleming, em Ku Klux Klan: sua origem, crescimento e dissolução de 1905, lista Pike como o "chefe judicial" da Klan. Susan Lawrence Davis, cujo pai foi um membro fundador da Klan no Alabama, escreve em seu simpático relato intitulado História Autêntica: Ku Klux Klan, 1865-1877, publicado em 1924, que Pike foi escolhido pessoalmente por Nathan Bedford Forrest para servir como "Chief Judicial Officer" e liderar a Klan em Arkansas como "Grande Dragão daquele Reino" Em Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866-1871, de 1939, Stanley Horn também relata que Forrest nomeou Pike e credita a ele o aumento da atividade local da Klan em abril de 1868. Horn diz que um poema pró-Klan, Death's Brigade, é atribuído a Pike. O poeta agrário do sul John Gould Fletcher, que cresceu em Little Rock em uma casa construída por Pike, também acreditava que Pike era o autor do poema.

Não foi até 1971 que Allen W. Trelease publicou White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction, e lançou dúvidas sobre a adesão de Pike ao KKK, de acordo com Trelease, os cargos que Pike supostamente ocupou não são mencionados em "The Prescript", a constituição da Klan. No entanto, o cargo de Grande Dragão, que Davis afirma que Pike já ocupou, é mencionado na constituição da Klan de 1867.[1]

Nenhuma evidência contemporânea mostra que Pike já foi afiliado à Klan. Quando o Congresso dos EUA investigou o KKK em 1871, seu relatório falhou em apoiar essas alegações, e o nome de Pike não foi encontrado em nenhum registro da Klan, ou associado a ele.

Walter Lee Brown em sua biografia de Pike de 1997, também afirma que Pike não era membro da Klan. Walter Lee Brown afirma que o trabalho de Davis, Fleming e Brown são "histórias não confiáveis", mas não oferece nenhuma outra evidência além de citar Trelease.

Trabalhos selecionados

• Deidades Indo-Arianas e Adoração como contido no Rig-Veda (1872)
• Morals e Dogma do Rito Escocês Antigo e Aceito (1872)
• Livro das Palavras (1874)
• Reimpressões de rituais antigos (1879)
• Esotérica (1887)