Ahmad Shah Durrani
Ahmad Shāh Durrānī (Pashto: احمد شاه دراني; Dari: احمد شاه درانی), também conhecido como Ahmad Shāh Abdālī (احمد شاه ابدالي), foi o fundador do Império Durrani e é considerado o fundador do Afeganistão moderno. Em julho de 1747, Ahmad Shah foi nomeado rei dos afegãos por uma loya jirga em Kandahar, onde estabeleceu sua capital. Principalmente com o apoio das tribos pashtuns, Ahmad Shah avançou para o leste em direção aos impérios Mughal e Maratha da Índia, a oeste em direção ao desintegrado Império Afsharid do Irã e ao norte em direção ao Canato de Bukhara do Turquestão. Em poucos anos, ele estendeu seu controle de Khorasan, no oeste, ao norte da Índia, no leste, e do Amu Darya, no norte, até o Mar da Arábia, no sul.
Logo após a ascensão, Ahmad Shah adotou o epíteto Shāh Durr-i-Durrān, "Rei, Pérola de Pérolas", e mudou o nome de sua tribo Abdali para &# 34;Durrani" depois de si mesmo. A Tumba de Ahmad Shah Durrani está localizada no centro de Kandahar, adjacente a Kirka Sharif (Santuário da Capa), que contém uma capa que se acredita ter sido usada pelo profeta islâmico Maomé. Os afegãos costumam se referir a Ahmad Shah como Ahmad Shāh Bābā, "Ahmad Shah, o Pai"
Primeiros anos
O pai de Ahmad, Mohammad Zaman Khan, era governador de Herat e chefe da tribo Pashtun Abdali, enquanto sua mãe, Zarghona Anaa, era filha de Khalu Khan Alakozai e pertencia à tribo Alakozai. Ahmad nasceu em Herat (então Sadozai Sultanato de Herat, atual Afeganistão), ou Multan (então Império Mughal, atual Paquistão) em 1720-1722 na época da morte de seu pai, quando a liderança Abdali ainda controlava a região de Herat.
Em junho de 1729, as forças de Abdali sob Zulfiqar se renderam a Nader Shah Afshar, o novo governante da Pérsia. No entanto, eles logo começaram uma rebelião e assumiram Herat, bem como Mashad. Em julho de 1730, ele derrotou Ibrahim Khan, um comandante militar e irmão de Nader Shah. Isso levou Nader Shah a retomar Mashad e também intervir na luta pelo poder em Harat. Em julho de 1731, Zulfiqar voltou para sua capital Farah, onde servia como governador desde 1726. Um ano depois, o irmão de Nadir, Ibrahim Khan, assumiu o controle de Farah. Durante esse tempo, Zulfiqar e o jovem Durrani fugiram para Kandahar, onde se refugiaram com os Ghiljis. Mais tarde, eles foram feitos prisioneiros políticos por Hussain Hotak, o governante Ghilji da região de Kandahar.
Nader Shah alistou os Abdalis em seu exército desde cerca de 1729. Depois de conquistar Kandahar em 1738, Durrani e seu irmão Zulfiqar foram libertados e receberam carreiras de liderança na administração de Nader Shah. Zulfiqar foi nomeado governador de Mazandaran, enquanto Durrani continuou trabalhando como assistente pessoal de Nader Shah. Os Ghiljis, que são originalmente dos territórios a leste da região de Kandahar, foram expulsos de Kandahar para reassentar os Abdalis junto com alguns Qizilbash e outros persas.
Durrani provou seu valor a serviço de Nader Shah e foi promovido de assistente pessoal (yasāwal) para comandar o Regimento Abdali, uma cavalaria de quatro mil soldados e oficiais. O Regimento Abdali fazia parte do exército de Nader Shah durante sua invasão do Império Mughal em 1738.
A história popular diz que o xá podia ver o talento em seu jovem comandante. Mais tarde, de acordo com a lenda pashtun, é dito que em Delhi Nader Shah convocou Durrani e disse: 'Venha para a frente Ahmad Abdali. Lembre-se de Ahmad Khan Abdali, que depois de mim a realeza passará para você. Nader Shah o recrutou por causa de sua "personalidade e valor impressionantes" também por causa de sua "lealdade ao monarca persa".
Ascensão ao poder
O governo de Nader Shah terminou abruptamente em junho de 1747, quando ele foi assassinado por seus próprios guardas. Os guardas envolvidos no assassinato o fizeram secretamente para impedir que os Abdalis viessem em socorro de seu rei. No entanto, Durrani foi informado de que o xá havia sido morto por uma de suas esposas. Apesar do perigo de ser atacado, o contingente de Abdali liderado por Durrani correu para salvar o xá ou para confirmar o ocorrido. Ao chegarem à tenda do xá, viram apenas seu corpo e a cabeça decepada. Tendo servido a ele com tanta lealdade, os Abdali choraram por terem falhado com seu líder e voltaram para Kandahar. Antes da retirada para Kandahar, ele havia "removido" o selo real do dedo de Nader Shah e o diamante Koh-i-Noor amarrado "no braço de seu falecido mestre". No caminho de volta para Kandahar, os Abdali haviam "aceitado por unanimidade" Durrani como seu novo líder. Por isso ele "assumiu a insígnia da realeza" como o "governante soberano do Afeganistão".
No momento da morte de Nadir, ele comandou um contingente de Abdali Pashtuns. Percebendo que sua vida estava em perigo se ele ficasse entre os persas que haviam assassinado Nader Shah, ele decidiu deixar o acampamento persa, e com suas 4.000 tropas ele seguiu para Qandahar. Ao longo do caminho e por pura sorte, eles conseguiram capturar uma caravana com botas da Índia. Ele e suas tropas eram ricos; além disso, eles eram lutadores experientes. Em suma, eles formaram uma força formidável de jovens soldados pashtun que eram leais a seu líder de alto nível.
Um dos primeiros atos de Durrani como chefe foi adotar o epíteto Shāh Durr-i-Durrān, "Rei, Pérola de Pérolas."
Formando o último império afegão
Embora Ahmad Shah tenha nomeado seus companheiros do clã Durrani (Abdali) para a maioria dos cargos militares seniores, seu exército era etnicamente diverso com soldados também de vários outros grupos étnicos e tribais, incluindo tribos não-Durrani Pashtun como os Ghilji, e não- Grupos pashtuns como Qizilbash, Hazaras, Tadjiques, Uzbeques e Baloch. Ele começou sua conquista militar capturando Qalati Ghilji de seu governador Ashraf Tokhi e instalou seu próprio governador em Ghazni. Ele então lutou contra Cabul e Peshawar do governador nomeado por Mughal, Nasir Khan, e conquistou a área até o rio Indo. Em 15 de julho de 1747, Ahmad Shah nomeou Muhammad Hashim Afridi como chefe dos Afridi de Peshawar. Ahmad Shah conquistou Herat em 1750, Balkh e Badakhshan em 1751 e Caxemira em 1752.
Ele também fez duas campanhas em Khorasan (1750–51 e 1754–55). Durante a primeira campanha, ele sitiou Mashhad em julho de 1750, mas recuou após quatro meses e em 10 de novembro mudou-se para Nishapur. Suas forças sofreram pesadas baixas e foram forçadas a recuar no início de 1751. Em 1754 ele invadiu novamente. Em junho de 1754, ele tomou Tun e em 23 de julho sitiou Mashhad. Mashhad caiu em 2 de dezembro e, embora Shahrokh Shah tenha sido renomeado como líder de Khorasan em maio de 1755, ele foi forçado a ceder Torshiz, Bakharz, Jam, Khaf e Turbat-e Haidari aos afegãos. Ele invadiu Nishapur novamente e após um cerco de 7 dias a cidade caiu em 24 de junho de 1755 e foi totalmente destruída.
Invasões indígenas
Primeiras invasões
Peshawar serviu como um ponto conveniente para Ahmad Shah para suas conquistas militares no Hindustão. De 1748 a 1767, ele invadiu o Hindustão oito vezes. Ele cruzou o rio Indo pela primeira vez em 1748, um ano após sua ascensão - suas forças saquearam e absorveram Lahore. Em 1749, Ahmad Shah capturou a área de Punjab ao redor de Lahore. No mesmo ano, o governante mogol foi induzido a ceder Sindh e todo o Punjab, incluindo o vital rio trans-Indo para ele, a fim de salvar sua capital de ser atacada pelas forças do Império Durrani, tendo assim conquistado territórios substanciais para o leste sem lutar, Ahmad Shah e suas forças se voltaram para o oeste para tomar posse de Herat, que era governado pelo neto de Nader Shah, Shah Rukh. A cidade caiu nas mãos dos afegãos em 1750, após quase um ano de cerco e conflito sangrento; as forças afegãs então avançaram para o atual Irã, capturando Nishapur e Mashhad em 1751. Após a recaptura de Mashhad em 1754, Ahmad Shah visitou o sepulcro do oitavo Imam e ordenou que fossem feitos reparos. Ahmad Shah então perdoou Shah Rukh e reconstituiu Khorasan, mas um tributário do Império Durrani. Isso marcou a fronteira mais ocidental do Império Afegão, definida pelo Pul-i-Abrisham, na estrada Mashhad-Teerã.
Terceira batalha de Panipat
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O poder mogol no norte da Índia vinha diminuindo desde o reinado de Aurangzeb, que morreu em 1707. Em 1751–52, o tratado Ahamdiya foi assinado entre os maratas e os mogóis, quando Balaji Bajirao foi os Peshwa do Império Maratha. Através deste tratado, os Marathas controlavam grandes partes da Índia de sua capital em Pune e o domínio Mughal era restrito apenas a Delhi (os Mughals permaneceram os chefes nominais de Delhi). Os maratas agora estavam se esforçando para expandir sua área de controle em direção ao noroeste da Índia. Durrani saqueou a capital mogol e retirou-se com o saque que cobiçava. Para combater os afegãos, Peshwa Balaji Bajirao enviou Raghunathrao. Ele conseguiu expulsar Timur Shah e sua corte da Índia e trouxe o noroeste da Índia para Peshawar sob o governo de Maratha. Assim, ao retornar a Kandahar em 1757, Durrani optou por retornar à Índia e enfrentar as forças Maratha para recuperar a parte noroeste do subcontinente.
Em 1761, Durrani iniciou sua campanha para reconquistar territórios perdidos. As primeiras escaramuças terminaram com a vitória dos afegãos contra as guarnições Maratha no noroeste da Índia. Em 1759, Durrani e seu exército chegaram a Lahore e estavam prontos para enfrentar os Marathas. Em 1760, os grupos Maratha haviam se reunido em um exército grande o suficiente sob o comando de Sadashivrao Bhau. Mais uma vez, Panipat foi palco de uma batalha pelo controle do norte da Índia. A Terceira batalha de Panipat foi travada entre as forças afegãs de Durrani e as forças Maratha em janeiro de 1761 e resultou em uma vitória decisiva de Durrani.
Ásia Central
A área histórica do que hoje é Xinjiang consistia em áreas distintas da Bacia de Tarim e Dzungaria, e foi originalmente povoada por povos indo-europeus Tocharian e iranianos orientais Saka que praticavam a religião budista. A área foi submetida à turquificação e islamização nas mãos de invasores muçulmanos turcos. Tanto os uigures turcos budistas quanto os Karluks turcos muçulmanos participaram da turquificação e conquista dos habitantes indo-europeus budistas nativos da Bacia de Tarim. Os muçulmanos turcos então passaram a conquistar os budistas turcos nas guerras sagradas islâmicas e os converteram ao Islã. A mistura entre os povos turcos invasores e os habitantes indo-europeus caucasianos nativos resultou nos habitantes híbridos europóides-asiáticos do leste asiático de língua turca moderna de Xinjiang. A turquificação foi realizada nos séculos 9 e 10 por dois reinos turcos diferentes, o reino budista uigur de Qocho e o muçulmano Karluk Kara-Khanid Khanate. No meio do século 10, o reino budista iraniano Saka de Khotan foi atacado pelo governante muçulmano turco Karakhanid Musa, e no que provou ser um momento crucial na turquificação e islamização da bacia de Tarim, o líder Karakhanid Yusuf Qadir Khan conquistou Khotan por volta de 1006.
Os turcos muçulmanos sedentários da bacia de Tarim de Altishahr foram originalmente governados pelo Chagatai Khanate, enquanto os budistas nômades Dzungar Oirats em Dzungaria governavam o Dzungar Khanate. Os Naqshbandi Sufi Khojas, descendentes do Profeta Muhammad, substituíram os Chagatayid Khans como autoridade governante da Bacia de Tarim no início do século XVII. Houve uma luta entre duas facções de Khojas, a facção Afaqi (Montanha Branca) e a facção Ishaqi (Montanha Negra). O Ishaqi derrotou o Afaqi, o que resultou no Afaqi Khoja convidando o 5º Dalai Lama, o líder dos budistas tibetanos, para intervir em seu nome em 1677. O 5º Dalai Lama então convocou seus seguidores budistas Dzungar no Zunghar Khanate para agir neste convite. O Dzungar Khanate então conquistou a Bacia de Tarim em 1680, estabelecendo o Afaqi Khoja como seu governante fantoche.
Khoja Afaq pediu ao 5º Dalai Lama quando ele fugiu para Lhasa para ajudar sua facção Afaqi a assumir o controle da Bacia de Tarim (Kashgaria). O líder Dzungar Galdan foi então convidado pelo Dalai Lama para restaurar Khoja Afaq como governante de Kashgararia. Khoja Afaq colaborou com os Dzungars de Galdan quando os Dzungars conquistaram a Bacia de Tarim de 1678 a 1680 e estabeleceram os Afaqi Khojas como governantes clientes fantoches. O Dalai Lama abençoou a conquista de Galdan da Bacia de Tarim e da Bacia de Turfan.
Desde 1680, os Dzungars governaram como mestres suseranos sobre os Tarim, por mais 16 anos usando os Chagatai como seus governantes fantoches. Os Dzungars usaram um arranjo de reféns para governar a Bacia de Tarim, mantendo como reféns em Ili os filhos dos líderes como os Khojas e Khans ou os próprios líderes. Embora a cultura e a religião dos uigures tenham sido deixadas em paz, os Dzungars os exploraram substancialmente economicamente. Os uigures foram obrigados com múltiplos impostos pelos Dzungars que eram onerosos e fixados por um valor determinado, e que nem sequer tinham capacidade para pagar. Eles incluíam imposto sobre a conservação da água, imposto sobre animais de tração, imposto sobre frutas, imposto sobre pesquisas, imposto sobre terras, imposto sobre árvores e grama, imposto sobre ouro e prata e imposto comercial. Anualmente, os Dzungars extraíam um imposto de 67.000 tangas de prata do povo Kashgar no reinado de Galdan Tseren, um imposto de cinco por cento era imposto aos comerciantes estrangeiros e um imposto de dez por cento aos comerciantes muçulmanos, as pessoas tinham que pagar um imposto sobre frutas se possuíssem pomares e os mercadores tivessem que pagar um imposto de cobre e prata. Anualmente, os Dzungars extraíam 100.000 tangas de prata em impostos de Yarkand e impunham gado, mancha, comércio e um imposto de ouro sobre eles. Os Dzungars extraíram 700 taéis de ouro e também algodão, cobre e tecido das seis regiões de Keriya, Kashgar, Khotan, Kucha, Yarkand e Aksu, conforme declarado pelo topógrafo russo Yakoff Filisoff. Os Dzungars extraíram mais de 50% das colheitas de trigo dos muçulmanos de acordo com Qi-yi-shi (Chun Yuan), 30-40% das colheitas de trigo dos muçulmanos de acordo com o Xiyu tuzhi, que rotulou o imposto como "pilhagem". #34; dos muçulmanos. Os Dzungars também extorquiam impostos extras sobre algodão, prata, ouro e mercadorias comercializadas dos muçulmanos, além de fazê-los pagar o imposto oficial. "Vinho, carne e mulheres" e "um presente de despedida" eram diariamente extraídos à força dos uigures pelos dzungars, que iam recolher fisicamente os impostos dos muçulmanos uigures e, se ficassem insatisfeitos com o que recebiam, estupravam mulheres, saqueavam e roubavam propriedades e gado. Colares de ouro, diamantes, pérolas e pedras preciosas da Índia foram extraídos dos uigures sob Dāniyāl Khoja por Tsewang Rabtan quando sua filha estava se casando.
67.000 patman (cada patman tem 4 piculs e 5 pecks) de grãos 48.000 onças de prata foram forçadas a serem pagas anualmente por Kashgar aos Dzungars e o resto das cidades também pagou em dinheiro aos Dzungars. Impostos sobre comércio, moagem e destilação, trabalho de corveia, açafrão, algodão e grãos também foram extraídos pelos Dzungars da Bacia de Tarim. A cada estação de colheita, mulheres e comida tinham que ser fornecidas aos Dzungars quando eles vinham para extrair os impostos deles.
Quando os Dzungars cobraram o tradicional imposto de votação albanês sobre os muçulmanos de Altishahr, os muçulmanos o viram como o pagamento de jizyah (um imposto tradicionalmente cobrado de não-muçulmanos por conquistadores muçulmanos).
A derrota Qing dos Dzungars andou de mãos dadas com a resistência anti-Dzungar dos uigures comuns, "muitos deles, incapazes de suportar sua miséria, que era como viver em um mar de fogo, fugiram, mas não foram capazes de encontrar um lugar para se estabelecer pacificamente." Os uigures realizaram 'atos de resistência'; como esconder os bens que foram coletados como impostos ou resistir violentamente aos cobradores de impostos de Dzungar Oirat, mas esses incidentes eram raros e a oposição anti-Dzungar generalizada não se materializou. Muitos oponentes do governo Dzungar, como os uigures e alguns dissidentes Dzungars, escaparam e desertaram para a China Qing durante 1737–1754 e forneceram aos Qing informações sobre os Dzungars e expressaram suas queixas. Abdullāh Tarkhān Beg e seus uigures Hami desertaram e se submeteram a Qing China depois que os Qing infligiram uma derrota devastadora em Chao-mo-do ao líder Dzungar Galdan em setembro de 1696. O líder uigure Emin Khoja (Amīn Khoja) de Turfan se revoltou contra os Dzungars em 1720, enquanto os Dzungars sob Tsewang Rabtan estavam sendo atacados pelos Qing, e então ele também desertou e se submeteu aos Qing. Os uigures em Kashgar sob Yūsuf e seu irmão mais velho Jahān Khoja de Yarkand se revoltaram em 1754 contra os Dzungars, mas Jahān foi feito prisioneiro pelos Dzungars depois de ser traído pelo Uch-Turfan Uighur Xi-bo-ke Khoja e Aksu Uighur Ayyūb Khoja. Kashgar e Yarkand foram atacados por 7.000 uigures Khotan sob o comando de Sādiq, filho de Jahān Khoja. Os uigures apoiaram o ataque Qing de 1755 contra os Dzungars em Ili, que ocorreu ao mesmo tempo que as revoltas uigures contra os Dzungars. Uigures como Emin Khoja, 'Abdu'l Mu'min e Yūsuf Beg apoiaram o ataque Qing contra Dawachi, o Dzungar Khan. O Uch-Turfan UighurnBeg Khojis (Huojisi) apoiou o Qing General Ban-di contra enganar Davachi e levá-lo prisioneiro. Os Qing e Amin Khoja e seus filhos trabalharam juntos para derrotar os Dzungars sob o comando de Amursana.
Do século XVII até meados do século XVIII, entre a China propriamente dita e a Transoxânia, toda a terra esteve sob o domínio dos Dzungars. Em Semirechye, os quirguizes e cazaques foram expulsos à força pelos Dzungars e o Kashgar Khanate foi conquistado. No entanto, o Império Dzungar foi aniquilado pela China Qing de 1755 a 1758 em um ataque formidável, acabando com o perigo dos estados da Ásia Central da ameaça Dzungar. Muçulmanos uigures como Emin Khoja de Turfan se revoltaram contra seus governantes budistas Dzungar e juraram lealdade à China Qing para libertá-los do domínio budista Dzungar. Os Qing esmagaram e aniquilaram os Dzungars no genocídio de Dzungar.
Os budistas Dzungar trouxeram de volta Aqtaghliq Afaqi Khoja Burhan-ud-din e seu irmão Khan Khoja e os instalaram como governantes fantoches em Kashgar. Durante a guerra de Qing contra os Dzungars, Burhan-ud-din e seu irmão Khan Khoja juraram lealdade a Qing China em troca de libertá-los do governo de Dzungar. No entanto, depois que os Qing derrotaram os Dzungars, os irmãos Afaqi Khoja Burhan-ud-din e Khan Khoja renegaram o acordo com os Qing, declararam independência e se revoltaram contra os Qing. Os Qing e uigures leais como Emin Khoja esmagaram a revolta e levaram Burhan-ud-din e Khan Khoja para Badakhshan. Os exércitos Qing chegaram longe na Ásia Central e chegaram aos arredores de Tashkent enquanto os governantes do Cazaquistão se submetiam como vassalos aos Qing. Os irmãos Afaqi morreram em Badakhshan e o governante Sultan Shah entregou seus corpos aos Qing. Ahmad Shah Durrani acusou Sultan Shah de ter causado a morte dos irmãos Afaqi.
Durrani despachou tropas para Kokand após rumores de que a dinastia Qing planejava lançar uma expedição a Samarcanda, mas a alegada expedição nunca aconteceu e Ahmad Shah subseqüentemente retirou suas forças quando sua tentativa de uma aliança anti-Qing entre os estados da Ásia Central falhou. Durrani então enviou emissários a Pequim para discutir a situação em relação aos Afaqi Khojas.
Morte e legado
Ahmad Shah pode ter sofrido um ferimento no nariz durante um acidente a cavalo em Cabul em 1768, ou pode ter desenvolvido a lesão devido a um tijolo voador quando o Harimandir Sahib foi destruído com pólvora, que gradualmente piorou e se espalhou para outras partes do rosto, incluindo o olho esquerdo. Seguindo o conselho de seus médicos, ele passaria parte do verão no clima mais fresco da planície de Margha, na cordilheira de Toba Achakzai, durante os últimos anos de sua vida. Ele morreu de sua doença em 4 de junho de 1772 (2 Rabiğ al-Awwal 1186) em Maruf, Toba Achakzai, a leste de Kandahar.
Ele foi enterrado na cidade de Kandahar, adjacente ao Santuário da Capa, onde um grande mausoléu foi construído. Tem sido descrito da seguinte forma:
Sob a cúpula turquesa cintilante que domina a cidade de Kandahar é o corpo de Ahmad Shah Abdali, o jovem guerreiro Kandahari que em 1747 se tornou o primeiro rei Durrani da região. O mausoléu é coberto em azulejos azuis e brancos profundos atrás de um pequeno bosque de árvores, um dos quais é dito para curar a dor de dentes, e é um lugar de peregrinação. Em frente dele é uma pequena mesquita com um cofre de mármore contendo uma das relíquias mais sagradas do mundo islâmico, uma - Sim., o Cloak Sagrado de Mohammed que foi dado a Ahmad Shah por Mured Beg, o Emir de Bokhara. O Cloak Sagrado é mantido preso, tirado apenas em momentos de grande crise, mas o mausoléu está aberto e há uma linha constante de homens deixando suas sandálias à porta e shuffling através para maravilhar-se com o túmulo de mármore surpreendentemente longo e tocar a caixa de vidro contendo o capacete de bronze de Ahmad Shah. Antes de sair eles se curvam para beijar um comprimento de veludo rosa disse para ser de seu manto. Tem o aroma inconfundível de jasmim.
Em seu túmulo está escrito seu epitáfio:
O Rei da Alta Classificação, Ahmad Shah Durrani,
Era igual a Kisra na gestão dos assuntos de seu governo.
No seu tempo, do temor da sua glória e grandeza,
A leoa alimentou o porco com o leite.
De todos os lados no ouvido de seus inimigos lá chegou
Mil reprovas da língua do punhal.
A data de sua partida para a casa da mortalidade
Foi o ano do Hijra 1186 (1772 A.D.)
A vitória de Durrani sobre os Marathas influenciou a história do subcontinente e, em particular, as políticas da Companhia das Índias Orientais na região. Sua recusa em continuar suas campanhas mais profundas na Índia evitou um confronto com a empresa e permitiu que eles continuassem a adquirir poder e influência depois de estabelecerem controle total sobre a antiga província mogol de Bengala em 1793. No entanto, o medo de outra invasão afegã influenciaria a empresa. formuladores de políticas por quase meio século após a Batalha de Panipat. O reconhecimento das realizações militares de Durrani é refletido em um relatório de inteligência feito por funcionários da Companhia na Batalha de Panipat, que se referiu a Ahmad Shah como o 'Rei dos Reis'. Esse medo levou em 1798 a um enviado da Companhia ao tribunal persa em parte para instigar os persas em suas reivindicações sobre Herat para evitar uma possível invasão afegã da Índia que poderia ter interrompido a expansão da Companhia. Mountstuart Elphinstone escreveu sobre Ahmad Shah:
Sua coragem militar e atividade são faladas com admiração, tanto por seus próprios súditos como pelas nações com quem ele estava envolvido, quer em guerras ou alianças. Ele parece ter sido naturalmente disposto a leveza e clemência e embora seja impossível adquirir o poder soberano e talvez, na Ásia, mantê-lo, sem crimes; no entanto, a memória de nenhum príncipe oriental está manchada com menos atos de crueldade e injustiça.
—Elphinstone de Mountstuart
Seus sucessores, começando com seu filho Timur Shah e terminando com Shuja Shah Durrani, mostraram-se amplamente incapazes de governar o último império afegão e enfrentaram inimigos avançando por todos os lados. Grande parte do território conquistado por Ahmad Shah caiu para outros no final do século XIX. Timur Shah consolidaria as propriedades do Império Durrani e lutaria contra a guerra civil e a rebelião ao longo de seu reinado. Ele também lideraria várias campanhas no Punjab para tentar repetir o sucesso de seu pai. Após a morte de Timur Shah, seu filho, Zaman Shah Durrani ascendeu ao trono, ao longo de seu reinado ele perderia os territórios periféricos, mas também alienou algumas tribos pashtuns e outras linhagens Durrani. Zaman Shah lideraria campanhas em Punjab, capturando Lahore, porém devido a conflitos internos, ele foi forçado a se retirar em todas as tentativas. Zaman Shah seria posteriormente deposto por Mahmud Shah Durrani, seu irmão, e o Reino Durrani continuaria a se desintegrar nos anos seguintes devido a crises sucessórias progressivas, geralmente entre os filhos de Timur Shah, com Mahmud Shah Durrani, Zaman Shah Durrani, e Shah Shuja Durrani. O Afeganistão permaneceria desunido Até a ascendência de Dost Mohammad Khan em 1826, o caos reinou no Afeganistão, que efetivamente deixou de existir como uma entidade única, desintegrando-se em uma coleção fragmentada de pequenos países ou unidades. Dost Mohammad ao longo de seu reinado concentrou-se em reunificar o Afeganistão e conseguiu fazê-lo, com a Campanha de Herat de 1862-63 na recaptura de Herat e a eventual conquista do Principado de Qandahar.
No Paquistão, um míssil balístico de curto alcance Abdali-I, é nomeado em homenagem a Ahmad Shah Abdali.
Poesia de Durrani
Durrani escreveu uma coleção de odes em seu Pashto nativo. Ele também foi o autor de vários poemas em persa. Um de seus poemas pashto mais famosos foi Love of a Nation:
سينرونه
Pelo sangue, estamos imersos no amor de vocês.
ستا سرونه
A juventude perde a cabeça por ti.
تا ته راسمه زیی الا فار سي
Eu venho até você e meu coração encontra descanso
بې له تا م اندننن د زهه مارونه
Longe de ti, o luto agarra-se ao meu coração como uma cobra
کو م د دنيا مليونه سر سي سي سو م د دنيا ملينه سر سي سي سو س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س
Quaisquer países Conquisto no mundo,
با بهرر نه سي دا ستا ککلي بانونه
Eu nunca esquecerei seus belos jardins
ییلي تتت هررومه چمه چم يم ا ياد کم
Esqueço o trono de Delhi quando me lembro,
رو سرونه
Os topos da montanha do meu belo Pashtunkhwa
د فريد او د حميد دور به بيا سيا سي او د او د حميد دور به بيا سيا سي سي او او د او د او او او د او او او د د د ال ي ال ال د او ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ا ا ال ال ي ال ال ي ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ال ي ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
As eras de Farid [Sher Shah Suri] e Hamid [Lodi] voltarão,
چա وياندم ر هر لوري تاختونه
Quando eu lançar ataques em todos os lados
ک ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب خ خ ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب خ ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب خ خ خ خ ب خ خ خ خ خ ب خ خ خ خ ب ب خ ب خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ ب ب خ خ ب خ خ خ خ ب خ خ خ خ خ ب ب خ خ خ خ خ خ خ خ ب
Se eu tiver que escolher entre o mundo e você,
رونه
Não hesitarei em reclamar os teus desertos estéreis como meus.
Vida pessoal
Durante a invasão de Nader Shah na Índia em 1739, Ahmad Shah também o acompanhou e ficou alguns dias no Forte Vermelho de Delhi. Quando ele estava "do lado de fora do portão Jali perto de Diwan-i-Am", Asaf Jah I o viu. Ele era "um especialista em fisionomia" e previu que Ahmad Shah estava "destinado a se tornar um rei". Quando Nader Shah soube disso, ele "supostamente cortou" suas orelhas com sua adaga e fez o comentário "Quando você se tornar um rei, isso o lembrará de mim". De acordo com outras fontes, Nader Shah não acreditou nisso e pediu-lhe que fosse gentil com seus descendentes "na obtenção da realeza".
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Na cultura popular
- Na série de televisão de 1994 O Grande Maratha, o personagem de Ahmad Shah Durrani é retratado por Bob Christo.
- No filme Panipat do drama de guerra de Bollywood de 2019, Ahmad Shah Abdali aparece como o principal antagonista que invadiu o Império Maratha, e é retratado por Sanjay Dutt.
- Em 'Panipat' 1988 romance escrito por Vishwas Patil sobre a Terceira Batalha de Panipat (1761) Ahamed Shah Abdali aparece como um notório invadindo Afgani Shah. Patil mais tarde escreveu uma peça teatral sobre seu romance intitulado Ranagan (transl.Campo de batalha).