Agripina, a Velha

Agrippina "a Velha" (também, em latim, Agrippina Germanici, "Agripina de Germanicus"; c. 14 AC – AD 33) foi um membro proeminente da dinastia Julio-Claudian. Ela era filha de Marcus Vipsanius Agrippa (um defensor próximo do primeiro imperador romano, Augusto) e de Augusto. filha, Júlia, a Velha. Seus irmãos Lúcio e Caio César eram filhos adotivos de Augusto, e foram seus herdeiros até suas mortes em 2 e 4 DC, respectivamente. Após a morte de seu primo de segundo grau, Germânico, tornou-se filho adotivo de Tibério, filho de Augusto. enteado, como parte da família de Augusto. esquema de sucessão nas adoções de AD 4 (em que Tibério foi adotado por Augusto). Como resultado da adoção, Agripina casou-se com Germânico para aproximá-lo da família Juliana.

Agripina, a Velha, é conhecida por ter viajado com Germânico ao longo de sua carreira, levando seus filhos aonde quer que fossem. Em 14 dC, Germânico foi implantado na Gália como governador e general e, enquanto estava lá, o falecido Augusto enviou seu filho Caio para ficar com ela. Agrippina gostava de vesti-lo com roupas de soldadinhos. roupa (completa com botas) pela qual Caio ganhou o apelido de "Calígula" ("botas do soldadinho"). Depois de três anos na Gália, eles retornaram a Roma, e seu marido foi premiado com um triunfo em 26 de maio de 17 dC para comemorar suas vitórias. No ano seguinte, Germanicus foi enviado para governar as províncias orientais. Enquanto Germanicus estava ativo em sua administração, o governador da Síria Gnaeus Calpurnius Piso começou a rivalizar com ele. Durante a rivalidade, seu marido morreu de doença em 10 de outubro de 19 dC.

Germânico foi cremado em Antioquia, na Turquia, e ela transportou suas cinzas para Roma, onde foram enterradas no Mausoléu de Augusto. Agrippina foi veemente nas alegações de que seu marido foi assassinado para promover o assassinato de Tibério. filho, Druso Júlio César ("Druso, o Jovem"), como herdeiro. Seguindo o modelo de sua madrasta Lívia, ela passou o tempo seguindo o estilo de Germânico. morte apoiando a causa de seus filhos Nero e Druso César. Isso colocou ela e seus filhos em desacordo com o poderoso prefeito pretoriano Lucius Aelius Sejanus, que começou a eliminar seus apoiadores com acusações de traição e má conduta sexual em 26 DC. A rivalidade de sua família com Sejanus culminaria com ela e Nero.;s exílio em 29 dC Nero foi exilado para Pontia e ela foi exilada para a ilha de Pandateria, onde permaneceria até sua morte por fome em 33 dC.

Nome

Seguindo o costume romano de pais e filhos compartilhando o mesmo nome e cognome, as mulheres da mesma família costumavam compartilhar o mesmo nome. Conseqüentemente, Marcus Vipsanius Agrippa tinha muitos parentes que compartilhavam o nome "Vipsania Agrippina". Para distinguir a filha de Marcus Agrippa de sua neta, os historiadores se referem a sua filha como "Agrippina Maior", literalmente "Agrippina, a Velha". Da mesma forma, a filha de Agrippina é chamada de "Agrippina Minor", literalmente "Agrippina the Younger". Como seu pai, Agripina, a Velha, evitou seu nomen e nunca foi chamada de "Vipsânia".

Fundo

A Denarius representando Agrippa usando uma combinação do corona mural e o corona rostalis.

Marco Vipsânio Agripa foi um dos primeiros apoiadores de Augusto (então "Otávio") durante a Guerra Final da República Romana que se seguiu ao assassinato de Júlio César em 44 aC. Ele era um general-chave no governo de Augusto. exércitos, comandando tropas em batalhas cruciais contra Marco Antônio e Sexto Pompeu. Desde o início do reinado do imperador, Agripa foi confiado para cuidar dos negócios nas províncias orientais e até recebeu o anel de sinete de Augusto, que parecia estar em seu leito de morte em 23 BC, um sinal de que ele se tornaria príncipes caso Augusto morresse. É provável que ele governasse até que o sobrinho do imperador, Marcus Claudius Marcellus, atingisse a maioridade. No entanto, Marcelo morreu naquele ano de uma doença que se tornou uma epidemia em Roma.

Agora, com Marcelo morto, Augusto providenciou o casamento de Agripa com sua filha Júlia, a Velha, que anteriormente era a esposa de Marcelo. Agripa recebeu tribunicia potestas ("o poder tribunício") em 18 aC, um poder que somente o imperador e seu herdeiro imediato poderiam esperar alcançar. O poder tribunício permitiu-lhe controlar o Senado, e foi dado pela primeira vez a Júlio César. Agripa atuou como tribuno no Senado para aprovar legislação importante e, embora carecesse de parte do poder e autoridade do imperador, estava se aproximando do cargo de co-regente.

Após o nascimento do segundo filho de Agripa, Lúcio, em 17 aC, Lúcio e seu irmão Caio foram adotados juntos por Augusto. Na época de sua adoção no verão, Augustus realizou o quinto Ludi Saeculares ("Jogos Seculares"). Cassius Dio diz que a adoção dos meninos juntamente com os jogos serviram para introduzir uma nova era de paz – a Pax Augusta. Não se sabe o que Agripa pensou sobre sua adoção; no entanto, após sua adoção, Agripa foi despachado para governar as províncias orientais, trazendo sua família com ele.

Infância e família

Agripina nasceu em 14 AC, filha de Marcus Vipsanius Agrippa e Julia the Elder, antes de seu retorno a Roma em 13 AC. Ela tinha vários irmãos, incluindo as meias-irmãs Vipsania Agrippina, Vipsania Attica, Vipsania Marcella e Vipsania Marcellina (dos casamentos de seu pai com Pomponia Caecilia Attica e Claudia Marcella Major); e quatro irmãos completos, com três irmãos; Caio, Lúcio e Póstumo Agripa (todos foram adotados por Augusto; Caio e Lúcio foram adotados juntos após o nascimento de Lúcio em 17 aC; Póstumo em 4 dC), e uma irmã Júlia, a Jovem.

Ela era um membro proeminente da dinastia Julio-Claudian. Do lado de sua mãe, ela era a neta mais nova de Augusto. Ela era enteada de Tibério pelo casamento de sua mãe com ele e cunhada de Cláudio, irmão de seu marido Germânico. Seu filho Caio, mais conhecido como "Calígula", seria o terceiro imperador, e seu neto Nero seria o último imperador da dinastia.

Em 13 aC, seu pai voltou a Roma e foi prontamente enviado à Panônia para reprimir uma rebelião. Agripa chegou lá naquele inverno (em 12 aC), mas os panônios desistiram naquele mesmo ano. Agripa voltou para a Campânia, na Itália, onde adoeceu e morreu logo depois. Após a morte de seu pai, ela passou o resto de sua infância na casa de Augusto. casa onde o acesso a ela era estritamente controlado.

Algumas das moedas emitidas em 13–12 aC, o aurei e o denarii, deixam claro que seus irmãos Caio e Lúcio eram descendentes de Augusto. herdeiros pretendidos. Seu pai não estava mais disponível para assumir as rédeas do poder se o imperador morresse, e Augusto teve que deixar claro quem eram seus herdeiros pretendidos, caso algo acontecesse. Lúcio' e Caio' as carreiras militar e política avançariam constantemente até suas mortes em 2 e 4 dC, respectivamente.

A morte de seus irmãos significou que Augusto teve que encontrar outros herdeiros. Embora inicialmente considerasse o primo de segundo grau de Agripina, Germânico, um herdeiro em potencial por um tempo, Lívia convenceu Augusto a adotar Tibério, filho de Lívia de seu primeiro casamento com Tibério Cláudio Nero. Embora Augusto tenha adotado Tibério, foi com a condição de que Tibério primeiro adotasse Germânico para que Germânico se tornasse o segundo na linha de sucessão. Foi um corolário da adoção, provavelmente no ano seguinte, que Agripina era casada com Germânico.

Com seu marido Germânico, ela teve nove filhos: Nero Júlio César, Druso Júlio César, Tibério Júlio César, um filho de nome desconhecido (normalmente referenciado como Ignoto), Caio, o Velho, o Imperador Calígula (Caio, o Jovem), a Imperatriz Agripina, o Jovem, Julia Drusilla e Julia Livilla. Apenas seis de seus filhos atingiram a maioridade; Tibério e Ignoto morreram quando bebês, e Caio, o Velho, em sua primeira infância.

Casamento

Uma estátua de Germanicus (ca. AD 40). Musée du Louvre, Paris (em inglês).

A carreira de seu marido nas forças armadas começou em 6 DC, com a Guerra Batoniana na Panônia e na Dalmácia. Ao longo de Germanicus' carreira militar, Agrippina é conhecida por ter viajado com o marido e os filhos. Germânico' a carreira avançou constantemente à medida que ele avançava nas fileiras seguindo o cursus honorum até que, em 12 dC, foi nomeado cônsul. No ano seguinte, ele recebeu o comando da Gália e das forças no Reno, totalizando oito legiões.

Em 18 de maio de 14 dC, seu filho de um ano, Gaius, foi enviado por Augusto de Roma para se juntar a ela na Gália. Ela estava grávida na época e, enquanto Germânico coletava impostos na Gália, ela permaneceu em um local separado não especificado, provavelmente para sua segurança. Augustus enviou a ela uma carta com a festa de seu filho, que dizia:

Ontem eu arranjei com Talarius e Asillinus para trazer seu filho Gaius no quinze dia antes dos Kalends de junho, se for a vontade dos deuses. Eu mando com ele além de um dos meus escravos que é médico, e eu escrevi para Germanicus para mantê-lo se quiser. Adeus, meu Agrippina, e cuidar de vir em boa saúde para o seu Germanicus.

Mais tarde naquele ano, em 19 de agosto, Augusto morreu enquanto estava na Campânia. Como resultado, Tibério foi nomeado príncipe. Enquanto Germânico administrava o juramento de fidelidade a Tibério, um motim começou entre as forças do Reno. Durante o motim, Agripina deu à luz seu sexto filho, Caio, e fez os preparativos para levá-lo para uma cidade próxima mais segura. Ele estava em uma roupa completa do exército, incluindo as botas legionárias (caligae). Essas botas militares renderam a Caio o apelido de "Calígula" (lit. "botinhas") e conquistou a simpatia de Agripina e da criança entre os soldados. Tácito atribui suas ações como tendo sufocado o motim (Tácito, Anais 1.40–4).

Terminado o motim, Germânico permitiu que os soldados lidassem com os líderes, o que eles fizeram com brutal severidade. Ele então os liderou contra as tribos germânicas, talvez em um esforço para evitar futuros motins. Germânico permaneceria na Gália lutando contra as tribos germânicas até 16 DC, quando foi chamado de volta a Roma por Tibério. Suas campanhas lhe renderam muito renome entre o povo romano, e ele foi premiado com um triunfo em 26 de maio de 17 d.C.

Viuvez

Benjamin West, Agrippina Landing em Brundísio com as cinzas de Germanicus (1768), óleo sobre tela. Yale University Art Gallery, New Haven.

Em 18 DC, Agripina partiu para as províncias orientais com sua família. Germanicus foi enviado ao leste para governar as províncias, a mesma tarefa que seu pai recebeu anos antes. Agripina engravidou durante a viagem para o leste e, a caminho da Síria, deu à luz sua filha mais nova, Julia Livilla, na ilha de Lesbos. Inscrições celebrando sua fertilidade foram encontradas na ilha.

Tiberius enviou Gnaeus Calpurnius Piso para ajudar seu marido, nomeando-o governador da Síria. Durante seu tempo lá, Germanicus foi ativo em sua administração das regiões orientais. Piso não se dava bem com Germanicus e o relacionamento deles só piorava. Em 19 DC, Germanicus ordenou que Piso deixasse a província, o que Piso começou a fazer. No caminho de volta para Roma, Piso parou na ilha de Kos, na costa da Síria. Por volta dessa época, Germânico adoeceu e morreu em 10 de outubro de 19 dC em Antioquia. Espalharam-se rumores de que Piso havia envenenado o marido por ordem do imperador.

Depois de Germanicus' cremação no fórum de Antioquia, Agripina carregou pessoalmente as cinzas de seu marido para Roma. O transporte das cinzas testemunhou luto nacional. Ela desembarcou no porto de Brundisium, no sul da Itália, onde foi recebida por uma grande multidão de simpatizantes; uma escolta pretoriana foi fornecida pelo imperador devido à sua posição como esposa de um governador-geral. Ao passar por cada cidade, o povo e os magistrados locais apareciam para mostrar seu respeito. Druso, o Jovem (filho de Tibério), Cláudio e os cônsules viajaram para se juntar à procissão também. Assim que ela chegou a Roma, as cinzas de seu marido foram enterradas no Mausoléu de Augusto. Tibério e Lívia não apareceram.

A vida após Germânico

Grande Cameo de detalhe da França que retrata Livia (esquerda), Drusus (centro) e Agrippina o Velho (direita).

Seu casamento com Germânico serviu para unir a família imperial. Agrippina pode ter suspeitado da traição de Tibério. envolvimento na morte de seu marido e, com a morte de Germânico, ela não tinha mais nenhum vínculo familiar com o imperador. O historiador Richard Alston diz que é provável que Tibério ou Lívia estivessem por trás do exílio da meia-irmã de Agripina e da morte de Póstumo. Ele observa a morte da mãe de Agripina, que morreu de fome durante seu exílio em 14 DC, ligando sua morte à morte de Tibério. desprezo por ela.

Agrippina expressou abertamente seus sentimentos, alegando que Germanicus foi assassinado para promover Drusus the Younger como Tibério. herdeiro, e preocupado que o nascimento do jovem Drusus' filhos gêmeos substituiriam seus próprios filhos na linha de sucessão.

Mais ou menos nessa época, Tiberius' O prefeito pretoriano Sejanus estava se tornando poderoso em Roma e começou a rivalizar com Druso, o Jovem. Embora as causas exatas da rivalidade sejam desconhecidas, ela terminou quando o jovem Druso morreu de causas aparentemente naturais em 14 de setembro de 23 dC. filho, Agripina queria avançar na carreira de seus filhos, que eram todos herdeiros em potencial de Tibério. Foi sugerido que, para conseguir isso, Agripina encomendou o Grande Camafeu da França e o presenteou a Tibério como um presente personalizado que posicionou a família de Germânico em torno do imperador. A obra tinha como objetivo convencer Tibério a escolher os filhos dela como herdeiros.

Em última análise, a morte de Tiberius' filho elevou seus próprios filhos à posição de herdeiros. Seus filhos eram a escolha lógica, porque eram filhos de Germânico e Tibério. netos eram muito jovens. Nero estava se tornando popular no Senado devido em parte, diz Tácito, à sua semelhança com o pai. A ascensão de seus filhos ameaçava a vida de Sejanus. posição. Conseqüentemente, Sejanus começou a espalhar rumores sobre Agripina na corte imperial. Os próximos anos foram marcados com crescente hostilidade entre Sejanus e Agrippina e seus filhos. Isso efetivamente causou o surgimento de facções na aristocracia entre sua família e Sejanus.

Rivalidade política

Sestertius de bronze com Agrippina no verso.

No dia de Ano Novo, 24 DC, Sejanus fez com que os sacerdotes e magistrados adicionassem orações pela saúde de Nero e Druso, além daquelas normalmente oferecidas ao imperador naquele dia. Tibério não gostou disso e expressou seu descontentamento no Senado. Além disso, ele questionou os sacerdotes do Palatino. Alguns dos sacerdotes que ofereceram as orações eram parentes de Agripina e Germânico. Isso fez com que Tibério suspeitasse dela e marcou uma mudança em sua atitude para com ela e seus filhos mais velhos, mas não com Calígula.

Em 25 DC, Sejanus pediu a mão de Livila em casamento. Livila era sobrinha do imperador, o que o tornaria um membro da família imperial. Embora isso tenha deixado claras suas ambições, seu pedido foi negado. A perda pode ter sido enorme para Sejanus se as dissensões na casa imperial não estivessem piorando. As relações eram tão ruins que Agripina se recusou a comer na casa de Tibério. jantares por medo de serem envenenados. Ela também perguntou a Tibério se ela poderia se casar novamente, o que ele também recusou.

Se qualquer um deles tivesse permissão para se casar novamente, isso teria ameaçado a linha de sucessão com a qual Tibério se sentia confortável. Ao recusar Sejanus' pedido, Tibério deixou claro que estava contente com os filhos de Germânico e seus próprios netos sendo seus sucessores. Se Sejanus tivesse casado com Livila, seus filhos teriam fornecido outra linhagem de possíveis sucessores. A implicação do pedido de Agripina era que ela precisava de um homem de fora da família imperial para servir como protetor e padrasto de possíveis herdeiros imperiais, uma posição poderosa. Foi também uma repreensão implícita: Tibério deveria ser o guardião da família imperial.

Tibério estava em uma posição difícil. Ele se deparou com um conflito entre sua família e seu amigo. Sua solução foi surpreendente. Em 26 dC, ele deixou Roma e retirou-se para a ilha de Capri, na baía de Nápoles. Ele se isolou completamente das facções e abandonou a política. Ele deixou Roma aos cuidados de Sejanus. Isso permitiu a Sejanus atacar livremente seus rivais.

Queda

Com Tibério longe de Roma, a cidade veria um aumento de julgamentos politicamente motivados por parte de Sejano e seus partidários contra Agripina e seus associados. Muitos de seus amigos e associados foram posteriormente acusados de maiestas ("traição") pelo crescente número de acusadores. Também era comum ver acusações de má conduta sexual e corrupção. Em 27 dC, Agripina foi colocada em prisão domiciliar em sua villa suburbana nos arredores de Herculano.

Em 28 DC, o Senado votou que os altares para Clementia (misericórdia) e Amicitia (amizade) fossem erguidos. Naquela época, Clementia era considerada uma virtude da classe dominante, pois somente os poderosos podiam dar clemência. O altar de Amicitia era ladeado por estátuas de Sejanus e Tibério. Nessa época, sua associação com Tibério era tal que havia aqueles na sociedade romana que erguiam estátuas em sua homenagem e faziam orações e sacrifícios em sua homenagem. Sejanus' aniversário foi homenageado como se fosse um membro da família imperial. De acordo com Richard Alston, "Sejanus' a associação com Tibério deve ter pelo menos indicado ao povo que ele seria ainda mais elevado."

Sejano não começou seu ataque final a Agripina até depois da morte de Lívia em 29 DC. Tácito relata uma carta enviada ao Senado por Tibério denunciando Agripina por sua arrogância e atitude orgulhosa, e Nero por se envolver em atividades sexuais vergonhosas. O Senado não iniciaria esses processos altamente impopulares contra ela ou seu filho até receber instruções claras de Tibério para fazê-lo. Apesar do clamor público, Agripina e Nero foram declarados inimigos públicos (hostes) após a repetição das acusações do imperador. Ambos foram exilados; Nero para Pontia, onde foi morto ou encorajado a cometer suicídio em 31 DC, e Agrippina para a ilha de Pandateria (o mesmo lugar para onde sua mãe foi exilada).

Suetônio diz que enquanto estava na ilha de Pandateria, ela perdeu um olho quando foi espancada por um centurião. Ela permaneceria na ilha até sua morte em 33 DC. Os relatos de sua morte variam. Diz-se que ela morreu de fome, mas não se sabe ao certo se foi autoimposta ou não. Tácito diz que a comida foi negada a ela em um esforço para fazer sua morte parecer um suicídio.

Post mortem

Eustache Le Sueur, Calígula depositando as cinzas de sua mãe e irmão no túmulo de seus ancestrais (1647), óleo sobre tela. Coleção Real, Castelo de Windsor.

Seu filho Druso mais tarde também foi exilado sob a acusação de delitos sexuais. Sejanus permaneceu poderoso até sua queda repentina e execução sumária em outubro de 31 DC, logo após a morte de Nero, cuja causa exata permanece incerta. Alston sugere que Sejanus pode ter atuado na guerra de Tibério. favor para remover Germanicus' família do poder, observando que Agripina e o irmão de Nero, Druso, foram deixados no exílio mesmo depois que Sejano foi derrotado. morte.

A morte dos filhos mais velhos de Agripina elevou seu filho mais novo, Calígula, à posição de sucessor e ele se tornou príncipe quando Tibério morreu em 37 DC. Tibério, filho de Druso, o Jovem Gemellus foi convocado para Capri por seu avô Tibério, onde ele e Calígula foram feitos co-herdeiros. Quando Calígula assumiu o poder, ele fez de Gêmelo seu filho adotivo, mas Calígula logo mandou matar Gêmelo por conspirar contra ele.

Depois de se tornar imperador, Calígula assumiu o papel de filho e irmão obediente em uma demonstração pública de pietas ("piedade"). Ele foi para as ilhas de Pontia e Pandateria para recuperar os restos mortais de Agripina e Nero. Não foi fácil recuperar os ossos de Nero, pois eles foram espalhados e enterrados. Além disso, ele teve uma passagem tempestuosa; no entanto, a dificuldade de sua tarefa fazia com que sua devoção parecesse ainda maior. As cinzas foram trazidas para Ostia, de onde foram carregadas pelo Tibre e levadas ao Campus Martius, de onde os cavaleiros as colocaram em sarças para se juntar às cinzas de Germanicus no mausoléu de Augusto. A mudança foi uma reminiscência de quando Agrippina carregava as cinzas de seu marido há pouco mais de 17 anos. A urna funerária de Agripina ainda sobrevive (CIL VI, 886).

Personalidade

Agrippina era ferozmente independente, uma característica que ela compartilhava com sua mãe. Dio a descreveu como tendo ambições de igualar seu pedigree. No entanto, Anthony Barrett observa que Agrippina estava totalmente ciente de que uma mulher na Roma antiga não poderia deter o poder por direito próprio. Em vez disso, Agripina seguiu o modelo de Lívia ao promover a carreira de seus filhos.

Ela e sua filha, Agripina, a Jovem, são descritas como sendo igualmente ambiciosas para seus filhos. Enquanto o filho mais velho de Agrippina falhou em se tornar imperador, o filho mais novo de Agrippina, também chamado Nero, consegue. Em contraste, Tácito mostra Agripina, a Velha, apenas parada em uma ponte, acenando para os soldados que passam, enquanto sua filha a ofusca ao presidir um tribunal militar e aceitar presentes de embaixadores estrangeiros.

Tácito também registra sérias tensões entre Agripina e Lívia. Ele descreve Lívia como tendo visitado "provocações de madrasta" em Agripina. Ele diz sobre Agripina: "se não fosse por sua integridade moral e amor por seu marido que ela converteu um temperamento de outra forma ingovernável para o bem" (Tácito, Anais 1.33). Apesar de simpatizar com ela como vítima da opressão imperial, ele usa expressões como "excitável", "arrogante", "orgulhoso", "feroz";, "obstinado" e "ambicioso" para descrever Agripina. Seus comentários são repetidos por outras fontes.

Historiografia

A historiadora Lindsay Powell diz que Agripina teve um casamento normal e continuou a mostrar sua devoção a Germânico após sua morte. Ele diz que ela era considerada pelo povo romano como, citando Tácito, "a glória do país, a única filha sobrevivente de Augusto, o exemplo solitário dos bons velhos tempos".

Alston adverte contra aceitar as histórias da rivalidade de Agripina com Sejano pelo valor de face, pois esses relatos refletem uma tradição hostil a Tibério e Sejano. Eles podem ter sido divulgados pelos partidários de Agrippina ou podem ter surgido após a invasão de Sejanus. cai em 31 dC Ele acrescenta: "Essas histórias são plausíveis, embora não tenham certeza de que sejam verdadeiras".

Suetônio

Augusto tinha orgulho de Agripina. Suetônio afirma que Augusto escreveu uma carta para ela elogiando seu intelecto e orientando sua educação. Suetônio também registra que Augusto, que tinha opiniões estritas sobre autocontrole e discurso respeitável, advertiu Agripina a não falar "ofensivamente". Na próxima aparição, ela está sendo castigada por Tibério em grego por fazer comentários irritantes, e o tom do verso grego citado por Tibério sugere que ela deveria ter seguido o conselho de seu avô de não falar ofensivamente.

Tácito

Os Anais de Tácito é uma história da dinastia Júlio-Claudiana começando com a morte de Augusto. Nele, ele retrata as mulheres como tendo uma profunda influência na política. As mulheres da família imperial, em particular, são retratadas por Tácito como tendo uma proeminência notável na esfera pública, bem como possuindo ferocidade e ambição com as quais a perseguem. Tácito os apresenta como vivendo mais do que os homens imperiais e, portanto, sendo mais sábios à medida que avançam em idade. Entre as mais amplas de suas representações está a de Agripina. Ele enfatiza seu papel na conexão genética com Augusto, um fator significativo nos casamentos dos imperadores e príncipes da dinastia. Os Anais repetidamente mostram Agripina competindo por influência com Tibério simplesmente porque ela é biologicamente relacionada a Augusto.

Tácito apresenta Agripina como parente de homens aristocráticos e tem seus papéis de gênero invertidos, o que mostra sua assunção de auctoritas ("autoridade") masculina com metáforas de como ela se veste e despindo. Em um exemplo de Agrippina assumindo auctoritas, ele diz:

Usando o epíteto acima, "(femina) ingens animi" ("...[uma mulher], grande por sua coragem"), ele atribui uma atitude altiva a Agripina que a obriga a explorar os assuntos dos homens. Ele a registra como tendo invertido a ordem natural das coisas quando reprimiu o motim do Reno em 14 DC. Ao fazê-lo, ele a descreve como tendo usurpado o poder de seu marido, um poder que por direito pertence apenas a um general.

Retrato

A Gemma Claudia (AD 50) representando Claudius (à esquerda), Agrippina the Younger (à esquerda), Germanicus (à direita) e Agrippina the Elder (à direita).

Retratos de mulheres romanas da dinastia Júlio-Claudiana exibem um tratamento de cabelo mais livre do que os de homens romanos tradicionais e são mais sensíveis à gravação em diferentes texturas. Essas mudanças de estilo serviram para torná-los mais populares em meados do século I dC. As reproduções de sua imagem continuariam a ser feitas naquele período. No retrato, ela tem um rosto jovem, apesar de ter vivido até a meia-idade. O cabelo de Agrippina é uma massa de cachos que cobre os dois lados da cabeça e vai até os ombros. Seu retrato pode ser contrastado com o de Lívia, que tinha um penteado augusta mais austero.

Existem três períodos diferentes durante o século I dC, quando os retratos foram criados para Agripina: na época de seu casamento com Germânico (que a tornou mãe de um imperador em potencial); quando seu filho Calígula assumiu o poder em 37 DC e recolheu suas cinzas da ilha de Pandateria para realocá-las no Mausoléu de Augusto; e na época de Claudius' casamento com Agripina, a Jovem, que queria se conectar à linhagem de Augusto evocando a imagem de Agripina. Moedas e inscrições não podem servir de método para discernir sua idade, porque seu penteado permanece inalterado em todas as representações.

A fase dos retratos mais fácil de identificar são aqueles que datam da época de Calígula, quando uma abundância de moedas foi cunhada com a imagem de sua mãe nelas. É um retrato póstumo dela com feições idealizadas. Na fase seguinte Claudius' casamento, suas feições são feitas para se parecer mais com as de sua filha. O objetivo era fortalecer a ligação de Agripina, a Jovem, com a mãe. Por fim, os retratos dela datados da época de Tibério ainda são idealizados, mas não tanto quanto os do período do reinado de Calígula. As imagens de Agrippina desse período são as mais realistas.

Representações culturais

Agripina é uma das poucas mulheres do período imperial romano cuja história foi contada em séculos posteriores como exemplo de caráter moral. Sua jornada para depositar as cinzas de seu marido era popular entre os pintores do século XVIII, incluindo William Turner, Gavin Hamilton e Benjamin West, cuja pintura Agrippina Landing at Brundisium with the Ashes of Germanicus (1768) iniciou a tendência.

Ela também é lembrada em De Mulieribus Claris, uma coleção de biografias de mulheres históricas e mitológicas do autor florentino Giovanni Boccaccio, composta em 1361–62. É notável como a primeira coleção dedicada exclusivamente a biografias de mulheres na literatura ocidental. Outras obras notáveis das quais incluem:

• Agripina Mourning sobre as cinzas de Germanicus (1775), um gravador do pintor escocês Alexander Runciman.
• Os Césares (1968), uma série de televisão de Philip Mackie para Granada TV. Ela foi tocada por Caroline Blakiston.
• Eu, Cláudio (1976), uma série de televisão de Jack Pulman para a BBC. Ela foi interpretada por Fiona Walker.