Agathon

Esta pintura de Anselm Feuerbach re-imagina uma cena de Platão Simpósio, em que o tragedian Agathon recebe os alcibiades bêbados em sua casa. 1869.

Agathon (grego antigo: Ἀγάθων; c. 448 – c. 400 aC) foi um poeta trágico ateniense cujas obras foram perdidas. Ele é mais conhecido por sua aparição no Simpósio de Platão, que descreve o banquete oferecido para comemorar a obtenção de um prêmio por sua primeira tragédia no Lenaia em 416. Ele também é um personagem proeminente em Aristófanes' comédia Thesmophoriazusae.

Vida e carreira

Agatão era filho de Tisamenus e amante de Pausânias, com quem aparece tanto no Simpósio quanto no Protágoras de Platão. Junto com Pausânias, ele mais tarde mudou-se para a corte de Arquelau, rei da Macedônia, que recrutava dramaturgos; é aqui que ele provavelmente morreu por volta de 401 aC. Agathon introduziu algumas inovações no teatro grego: Aristóteles nos diz na Poética (1456a) que os personagens e o enredo de seu Anthos eram originais e não, seguindo a ortodoxia dramática ateniense, emprestado de assuntos mitológicos ou históricos. Agathon também foi o primeiro dramaturgo a escrever partes corais aparentemente independentes do enredo principal de suas peças.

Agatão é retratado por Platão como um jovem bonito, bem vestido, de maneiras refinadas, cortejado pela moda, riqueza e sabedoria de Atenas, e dispensando hospitalidade com facilidade e refinamento. O discurso epidítico em louvor ao amor que Agathon recita no Simpósio está cheio de expressões retóricas bonitas, mas artificiais, e levou alguns estudiosos a acreditar que ele pode ter sido aluno de Górgias. No Simpósio, Agatão é apresentado como amigo do poeta cômico Aristófanes, mas essa suposta amizade não impediu Aristófanes de criticar duramente Agatão em pelo menos duas de suas peças cômicas: o Thesmophoriazousae e o (agora perdido) Gerytades. Na peça posterior Frogs, Aristófanes suaviza suas críticas, mas mesmo assim pode ser apenas por trocadilho com o nome de Agathon (ἁγαθός "bom") que ele faz Dionísio chamá-lo de "bom poeta".

Agatão também era amigo de Eurípides, outro recruta da corte de Arquelau da Macedônia.

Aparência física

A extraordinária beleza física de Agathon é mencionada repetidamente nas fontes; o historiador W. Rhys Roberts observa que "ὁ καλός Ἀγάθων (ho kalos Agathon) tornou-se quase uma frase estereotipada." A descrição sobrevivente mais detalhada de Agathon está no Thesmophoriazousae, em que Agathon aparece como um jovem pálido e barbeado, vestido com roupas femininas. Os estudiosos não têm certeza de quanto da história de Aristófanes? representação é fato e quanto mera invenção cômica.

Após uma leitura atenta do Thesmophoriazousae, a historiadora Jane McIntosh Snyder observou que o traje de Agathon era quase idêntico ao do famoso poeta lírico Anacreon, como ele é retratado no início do século 5 pinturas em vasos do século. Snyder teoriza que Agathon pode ter feito um esforço deliberado para imitar o traje suntuoso de seu famoso colega poeta, embora na época de Agathon, tais roupas, especialmente o κεκρύφαλος (kekryphalos, uma cobertura elaborada para o cabelo) há muito caiu fora de moda para os homens. De acordo com esta interpretação, Agathon é ridicularizado no Thesmophoriazousae não apenas por sua notória efeminação, mas também pela pretensão de seu vestido: "ele parece pensar em si mesmo, em toda a sua elegante elegância, como rival dos antigos poetas jônicos, talvez até do próprio Anacreonte."

Epigrama de Platão

Agathon foi pensado para ser o assunto de Lovers' Lábios, um epigrama atribuído a Platão:

Beijando Agathon, eu tinha minha alma em meus lábios; porque ele levantou-se, desgraçado, como se cruzasse.

Outra tradução diz:

Beijar Agathon, encontrei a minha alma nos meus lábios. Coitado! Foi lá, na esperança de passar.

Embora a autenticidade deste epigrama tenha sido aceita por muitos séculos, provavelmente não foi composta para Agathon, o trágico, nem foi composta por Platão. A evidência estilística sugere que o poema (com a maioria dos outros supostos epigramas de Platão) foi realmente escrito algum tempo depois de Platão ter morrido: sua forma é a do epigrama erótico helenístico, que não se tornou popular até depois de 300 aC. De acordo com o estudioso do século 20 Walther Ludwig, os poemas foram inseridos de forma espúria em uma biografia inicial de Platão em algum momento entre 250 aC e 100 aC e adotados por escritores posteriores dessa fonte.

Jogos conhecidos

Das peças de Agathon, apenas seis títulos e trinta e um fragmentos sobreviveram:

Fragmentos em A Nauck, Tragicorum graecorum fragmenta (1887). Fragmentos em grego com traduções para o inglês em "The Lost Plays of Greek Tragedy" de Matthew Wright (Volume 1) Autores Negligenciados" (2016)

Cotações

μόνου γρρ αυτο, κα, θεός στερίσκεται,
άγένητα ποιείν σσσ.ν π πεπραγμένα.
Nem Deus pode mudar o passado.

—Aristóteles, Ética de Nicomachean, Livro VI, seita 2, 1139b

Não olhe para a moral depravada dos outros, mas corra direto ao longo da linha sem se desviar dela.

—Marcus Aurelius, Meditações, IV.18