Adventismo

Adventismo é um ramo do Cristianismo Protestante que acredita na iminente Segunda Vinda (ou o "Segundo Advento") de Jesus Cristo. Originou-se na década de 1830 nos Estados Unidos durante o Segundo Grande Despertar, quando o pregador batista William Miller compartilhou publicamente pela primeira vez sua crença de que a Segunda Vinda ocorreria em algum momento entre 1843 e 1844. Seus seguidores ficaram conhecidos como mileritas. Depois que as profecias de Miller falharam, o movimento milerita se dividiu e foi continuado por vários grupos que mantinham doutrinas diferentes uns dos outros. Esses grupos, derivados de um ancestral milerita comum, tornaram-se conhecidos coletivamente como o movimento adventista.

Embora as igrejas adventistas tenham muito em comum com o cristianismo tradicional, suas teologias divergem sobre se o estado intermediário dos mortos é o sono inconsciente ou a consciência, se a punição final dos ímpios é a aniquilação ou o tormento eterno, a natureza da imortalidade, se os ímpios são ressuscitados após o milênio, e se o santuário de Daniel 8 se refere ao que está no céu ou ao que está na terra. O movimento encorajou o exame de toda a Bíblia, levando os adventistas do sétimo dia e alguns grupos adventistas menores a observar o sábado do sétimo dia. A Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia compilou as crenças centrais dessa igreja nas 28 Crenças Fundamentais (1980 e 2005), que usam referências bíblicas como justificativa.

Em 2010, o adventismo reivindicou cerca de 22 milhões de crentes espalhados em várias igrejas independentes. A maior igreja dentro do movimento – a Igreja Adventista do Sétimo Dia – tinha mais de 21 milhões de membros em 2020.

História

O adventismo começou como um movimento interdenominacional. Seu líder mais vocal foi William Miller. Entre 50.000 e 100.000 pessoas nos Estados Unidos apoiaram as previsões de Miller sobre o retorno de Cristo. Após a "Grande Decepção" de 22 de outubro de 1844, muitas pessoas no movimento desistiram do adventismo. Dos remanescentes adventistas, a maioria desistiu de acreditar em qualquer significado profético (bíblico) para a data de 22 de outubro, mas permaneceram na expectativa do próximo Advento (segunda vinda de Jesus).

Daqueles que mantiveram a data de 22 de outubro, muitos afirmaram que Jesus não veio literalmente, mas "espiritualmente", e conseqüentemente eram conhecidos como "espiritualizadores". Uma pequena minoria sustentou que algo concreto realmente aconteceu em 22 de outubro, mas que esse evento foi mal interpretado. Essa crença mais tarde surgiu e se cristalizou com a Igreja Adventista do Sétimo Dia, o maior corpo remanescente hoje.

O desenvolvimento de ramos do adventismo no século XIX.

Conferência de Albany (1845)

A Conferência de Albany em 1845, com a presença de 61 delegados, foi convocada para tentar determinar o curso futuro e o significado do movimento milerita. Após esta reunião, os "milleritas" então ficaram conhecidos como "Adventistas" ou "Segundo adventistas". No entanto, os delegados discordaram em vários pontos teológicos. Quatro grupos emergiram da conferência: os adventistas evangélicos, a União da Vida e do Advento, a Igreja Cristã do Advento e a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

O maior grupo foi organizado como a American Millennial Association, uma parte da qual mais tarde ficou conhecida como Igreja Evangélica Adventista. Único entre os adventistas, eles acreditavam em um inferno eterno e na consciência da morte. Eles diminuíram em número e, em 1916, seu nome não apareceu no Censo de Corpos Religiosos dos Estados Unidos. Ele diminuiu para quase inexistência hoje. Sua principal publicação era o Advent Herald, do qual Sylvester Bliss foi o editor até sua morte em 1863. Mais tarde, foi chamado de Messiah's Herald.

A Life and Advent Union foi fundada por George Storrs em 1863. Ele fundou o The Bible Examiner em 1842. Ele se fundiu com a Igreja Cristã Adventista em 1964.

A Igreja Cristã do Advento foi oficialmente formada em 1861 e cresceu rapidamente no início. Declinou um pouco durante o século XX. Os cristãos adventistas publicam as quatro revistas The Advent Christian Witness, Advent Christian News, Advent Christian Missions e Maranatha. Eles também administram uma faculdade de artes liberais em Aurora, Illinois; e um Bible College de um ano em Lenox, Massachusetts, chamado Berkshire Institute for Christian Studies. A Primitive Advent Christian Church mais tarde se separou de algumas congregações na Virgínia Ocidental.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia foi formada oficialmente em 1863. Ela acredita na santidade do sábado do sétimo dia como um dia santo para adoração. Ela publica a Adventist Review, que evoluiu de várias publicações da igreja primitiva. As publicações para jovens incluem KidsView, Guide e Insight. Tornou-se uma grande denominação mundial e possui uma rede significativa de instituições médicas e educacionais.

Miller não se juntou a nenhum dos movimentos e passou os últimos anos de sua vida trabalhando pela unidade, antes de morrer em 1849.

Denominações

A igreja adventista de Karjasilta, Oulu, Finlândia

O Handbook of Denominations in the United States, 12ª ed., descreve as seguintes igrejas como "Igrejas adventistas e sabatistas (hebraicas)":

Cristadelfianos

Os Cristadelfianos foram fundados em 1844 por John Thomas e tinham cerca de 25.000 membros em 170 ecclesias, ou igrejas, em 2000 na América.

Igreja Cristã do Advento

A Igreja Cristã do Advento foi fundada em 1860 e tinha 25.277 membros em 302 igrejas em 2002 na América. É um "primeiro dia" corpo de cristãos adventistas fundamentados nos ensinamentos de Guilherme Miller. Adotou a "imortalidade condicional" doutrina de Charles F. Hudson e George Storrs, que formaram a "Advent Christian Association" em Salem, Massachusetts, em 1860.

Igreja Cristã do Advento Primitivo

A Igreja Cristã do Advento Primitivo é um pequeno grupo que se separou da Igreja Cristã do Advento. Difere do corpo principal principalmente em dois pontos. Seus membros observam o lava-pés como um rito da igreja e ensinam que os apóstatas recuperados devem ser batizados (mesmo que tenham sido batizados anteriormente). Isso às vezes é chamado de rebatismo.

Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Igreja Adventista do Sétimo Dia, fundada em 1863, tinha mais de 19.500.000 membros batizados (sem contar os filhos dos membros) em todo o mundo em junho de 2016. Ela é mais conhecida por seus ensinamentos naquele sábado, o sétimo dia da semana, é o sábado e é o dia apropriado para adoração. No entanto, a segunda vinda de Jesus Cristo junto com o dia do julgamento com base na mensagem dos três anjos em Apocalipse 14:6–13 permanecem crenças centrais dos adventistas do sétimo dia.

Movimento de Reforma Adventista do Sétimo Dia

O Movimento de Reforma Adventista do Sétimo Dia é um pequeno desdobramento com um número desconhecido de membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia causado por desacordo sobre o serviço militar no dia de sábado durante a Primeira Guerra Mundial.

Associação Adventista do Sétimo Dia Davidiana

O Davidians (originalmente chamado de Shepherd's Rod) é um pequeno ramo com um número desconhecido de membros formado principalmente por membros voluntariamente desassociados do Sétimo Dia da Igreja Adventista. Eles eram originalmente conhecidos como Shepherd's Rod e ainda são chamados como tal. O grupo deriva seu nome de dois livros sobre doutrina bíblica escritos por seu fundador, Victor Houteff, em 1929.

Ramo David.

O ramo davidiano era uma divisão ("ramo") dos davidianos.

Um grupo que se reuniu em torno de David Koresh (os chamados coreanos) abandonou os ensinamentos davídicos e se transformou em um culto religioso. Muitos deles foram mortos durante o infame Waco Siege de abril de 1993.

Igreja de Deus (Sétimo Dia)

A Igreja de Deus (Sétimo Dia) foi fundada em 1863 e tinha cerca de 11.000 membros em 185 igrejas em 1999 na América. Seus membros fundadores separaram-se em 1858 daqueles adventistas associados a Ellen G. White, que mais tarde se organizaram como adventistas do sétimo dia em 1863. A Igreja de Deus (sétimo dia) se separou em 1933, criando dois corpos: um com sede em Salem, West Virginia, e conhecida como a Igreja de Deus (7º dia) – Conferência de Salem e outra com sede em Denver, Colorado e conhecida como Conferência Geral da Igreja de Deus (Sétimo Dia). A Igreja Mundial de Deus se separou disso.

Conferência Geral da Igreja de Deus

Muitas denominações conhecidas como "Igreja de Deus" têm origens adventistas.

A Conferência Geral da Igreja de Deus foi fundada em 1921 e tinha 7.634 membros em 162 igrejas em 2004 na América. É um corpo cristão adventista do primeiro dia que também é conhecido como a Igreja de Deus da Fé Abraâmica e a Conferência Geral da Igreja de Deus (Morrow, GA).

Igreja Adventista do Sétimo Dia da Criação

A Igreja Adventista do Sétimo Dia da Criação é um pequeno grupo que se separou dos adventistas do sétimo dia em 1988 e se organizou como igreja em 1991.

Irmãos Unidos do Sétimo Dia

Os Irmãos Unidos do Sétimo Dia são um pequeno corpo adventista sabático. Em 1947, vários indivíduos e duas congregações independentes dentro do movimento adventista da Igreja de Deus formaram os Irmãos Unidos do Sétimo Dia, buscando aumentar a comunhão e combinar seus esforços em evangelismo, publicações e outros.

Outros grupos adventistas menores

• Adventistas Verdadeiros e Livres, uma União Soviética
• Pelo menos duas denominações e numerosas igrejas individuais com um tipo carismático ou pentecostal dobrado foram influenciadas por ou foram desavenças – ver carismático Avanço em geral
• Igreja da Bem-Aventurada Esperança, uma igreja adventista de primeiro dia
• Igreja Adventista United Sabbath-Day, uma solução afro-americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia em Nova York
• Celeste, uma cidade comum cristã perto de Laporte em Sullivan County, Pensilvânia, fundada por Millerite Peter E. Armstrong. Desintegrou-se antes do fim do século XIX

Outras relações

No início de seu desenvolvimento, o movimento dos Estudantes da Bíblia fundado por Charles Taze Russell tinha conexões estreitas com o movimento milerita e fiéis da fé adventista, incluindo George Storrs e Joseph Seiss. Embora tanto as Testemunhas de Jeová quanto os Estudantes da Bíblia não se identifiquem como parte do movimento adventista milerita (ou outras denominações, em geral), alguns teólogos categorizam esses grupos e seitas relacionadas como adventistas mileritas por causa de seus ensinamentos sobre uma Segunda Segunda Guerra Mundial iminente. Vinda e seu uso de datas específicas. Os vários grupos independentes de Estudantes da Bíblia têm atualmente cerca de 20.000 membros em todo o mundo. De acordo com a Watch Tower Society, havia cerca de 8,5 milhões de Testemunhas de Jeová em todo o mundo em 2022.