Adivinhação

Adivinhação (do latim divinare, 'prever, predizer, predizer, profetizar') é a tentativa de obter informações sobre um questão ou situação por meio de um processo ou ritual ocultista padronizado. Usados de várias formas ao longo da história, os adivinhos verificam suas interpretações de como um consulente deve proceder lendo sinais, eventos ou presságios, ou através de suposto contato ou interação com uma agência sobrenatural.

Exibir sobre adivinhação, com uma gama transcultural de itens, no Museu Pitt Rivers em Oxford, Inglaterra.

A adivinhação pode ser vista como um método sistemático com o qual organizar o que parece ser facetas aleatórias e desarticuladas da existência, de modo que elas forneçam informações sobre um problema em questão. Se houver uma distinção entre adivinhação e adivinhação, a adivinhação tem um elemento mais formal ou ritualístico e muitas vezes contém um caráter mais social, geralmente em um contexto religioso, como visto na medicina tradicional africana. A adivinhação, por outro lado, é uma prática mais cotidiana para fins pessoais. Métodos particulares de adivinhação variam de acordo com a cultura e a religião.

A adivinhação tem sido criticada há muito tempo. Na era moderna, foi descartado pela comunidade científica e pelos céticos como sendo supersticioso; experimentos não apóiam a ideia de que as técnicas de adivinhação podem realmente prever o futuro com mais confiabilidade ou precisão do que seria possível sem elas. Na antiguidade, foi atacado por filósofos como o cético acadêmico Cícero em De Divinatione e o pirrônico Sextus Empiricus em Contra os astrólogos. O satírico Lucian dedicou um ensaio a Alexandre, o falso profeta.

História

Meninas camponesas russas usando galinhas para adivinhação; lubok do século XIX.

Antiguidade

O Oráculo de Amon no Siwa Oasis ficou famoso quando Alexandre, o Grande, o visitou depois de conquistar o Egito da Pérsia em 332 AC.

Deuteronômio 18:10-12 ou Levítico 19:26 podem ser interpretados como proibindo categoricamente a adivinhação. No entanto, alguns afirmam que a adivinhação é realmente praticada na Bíblia, como em Êxodo 28, quando o Urim e o Tumim são mencionados. Alguns também diriam que Gideão também praticava adivinhação, embora quando ele usa um pedaço de lã ou lã em Juízes 6:36-40, ele não está tentando prever o resultado de uma batalha importante; ao contrário, ele está se comunicando com Deus. Comunicar-se com Deus por meio da oração pode, em alguns casos, ser considerado adivinhação; ambos são conversas abertas, tipicamente bidirecionais com Deus. Além disso, o método de "tirar a sorte" usado em Josué 14:1-5 e Josué 18:1-10 para dividir as terras conquistadas de Canaã entre os doze tribos não é visto por alguns como adivinhação, mas como feito a mando de Deus (Números 26:55).

Oráculos e adivinhação grega

Tanto os oráculos quanto os videntes na Grécia antiga praticavam a adivinhação. Oráculos eram os canais para os deuses na terra; suas profecias foram entendidas como sendo a vontade dos deuses literalmente. Devido à alta demanda por consultas oraculares e ao horário de trabalho limitado dos oráculos, eles não eram a principal fonte de adivinhação para os antigos gregos. Esse papel coube aos videntes (em grego: μάντεις).

Os videntes não estavam em contato direto com os deuses; em vez disso, eles eram intérpretes de sinais fornecidos pelos deuses. Os videntes usaram muitos métodos para explicar a vontade dos deuses, incluindo extispicy, sinais de pássaros, etc. Eles eram mais numerosos que os oráculos e não mantinham um cronograma limitado; assim, eles eram altamente valorizados por todos os gregos, não apenas por aqueles com capacidade de viajar para Delfos ou outros locais tão distantes.

A desvantagem dos videntes era que apenas perguntas diretas de sim ou não podiam ser respondidas. Os oráculos podiam responder a perguntas mais generalizadas, e os videntes geralmente tinham que realizar vários sacrifícios para obter a resposta mais consistente. Por exemplo, se um general quisesse saber se os presságios eram adequados para ele avançar sobre o inimigo, ele faria ao seu vidente tanto essa pergunta quanto se seria melhor para ele permanecer na defensiva. Se o vidente desse respostas consistentes, o conselho era considerado válido.

Durante a batalha, os generais freqüentemente perguntavam aos videntes tanto no acampamento (um processo chamado hiera) quanto no campo de batalha (chamado sphagia). A hiera envolvia o vidente matando uma ovelha e examinando seu fígado para obter respostas sobre uma questão mais genérica; a esfagia envolvia matar uma jovem cabra cortando sua garganta e observando os últimos movimentos e o fluxo sanguíneo do animal. O sacrifício no campo de batalha só ocorreu quando dois exércitos se prepararam para a batalha um contra o outro. Nenhuma força avançaria até que o vidente revelasse os presságios apropriados.

Como os videntes tinham tanto poder sobre indivíduos influentes na Grécia antiga, muitos duvidavam da precisão e honestidade dos videntes. O grau de honestidade dos videntes depende inteiramente dos videntes individuais. Apesar da dúvida em torno dos videntes individuais, o ofício como um todo era bem visto e confiável pelos gregos, e os estóicos consideravam a validade da adivinhação em sua física.

Idade Média e início da Idade Moderna

O método de adivinhação de lançar sortes (Cleromancia) foi usado pelos restantes onze discípulos de Jesus em Atos 1:23-26 para selecionar um substituto para Judas Iscariotes. Portanto, a adivinhação era indiscutivelmente uma prática aceita na igreja primitiva. No entanto, a adivinhação passou a ser vista como uma prática pagã pelos imperadores cristãos durante a Roma antiga.

Em 692, o Quinisexto Conselho, também conhecido como o "Conselho em Trullo" na Igreja Ortodoxa Oriental, aprovou cânones para eliminar as práticas pagãs e de adivinhação. A adivinhação e outras formas de adivinhação foram difundidas durante a Idade Média. Na constituição de 1572 e nos regulamentos públicos de 1661 do Eleitorado da Saxônia, a pena de morte foi aplicada àqueles que previam o futuro. As leis que proíbem a prática da adivinhação continuam até hoje.

Småland é famosa por Årsgång, uma prática que ocorreu até o início do século 19 em algumas partes de Småland. Ocorrendo geralmente no Natal e na véspera de Ano Novo, é uma prática em que a pessoa jejua e se mantém longe da luz em uma sala até a meia-noite para então completar um conjunto de eventos complexos para interpretar os símbolos encontrados ao longo da jornada para prever o próximo ano.

No Islã, a astrologia ('ilm ahkam al-nujum), a ciência divinatória mais difundida, é o estudo de como as entidades celestes podem ser aplicadas à vida diária das pessoas na Terra. É importante enfatizar a natureza prática das ciências divinatórias porque pessoas de todos os níveis socioeconômicos e linhagens buscaram o conselho de astrólogos para tomar decisões importantes em suas vidas. A astronomia tornou-se uma ciência distinta por intelectuais que não concordavam com a primeira, embora a distinção possa não ter sido feita na prática diária, onde a astrologia era tecnicamente proibida e tolerada apenas se fosse empregada em público. Astrólogos, treinados como cientistas e astrônomos, foram capazes de interpretar as forças celestes que governavam o planeta "sublunar" para prever uma variedade de informações, desde fases lunares e secas até tempos de oração e fundação de cidades. A sanção da corte e o patrocínio da elite dos governantes muçulmanos beneficiaram as estátuas intelectuais dos astrólogos.

Joseph Enthroned. Folio do "Livro de Omens" (Falna.), Dinastia Safavid. 1550. Galeria de Arte mais livre. Esta pintura teria sido posicionada ao lado de uma descrição prognóstico do significado desta imagem na página oposta (convencionalmente à esquerda). O leitor viraria aleatoriamente para um lugar no livro e digeria o texto tendo visto a imagem pela primeira vez.

A "ciência da areia" ('ilm al-raml), também traduzida como geomancia, é "baseada na interpretação de figuras traçadas na areia ou outra superfície conhecida como tetragramas". É um bom exemplo de adivinhação islâmica em nível popular. O princípio central de que o significado deriva de uma única posição ocupada é idêntico ao princípio central da astrologia.

Como a astronomia, a geomancia usava dedução e computação para descobrir profecias significativas em oposição a presságios ('ilm al-fa'l), que eram processos de “leitura” de eventos aleatórios visíveis para decifrar o invisível realidades de que se originaram. Foi sustentado pela tradição profética e baseou-se quase exclusivamente no texto, especificamente no Alcorão (que carregava uma mesa para orientação) e na poesia, como um desenvolvimento da bibliomancia. A prática culminou com o aparecimento dos “Livros dos Presságios” ilustrados (Falnama) no início do século XVI, uma personificação dos temores apocalípticos à medida que o fim do milênio no calendário islâmico se aproximava.

A interpretação dos sonhos, ou oniromancia ('ilm ta'bir al-ru'ya), é mais específica do Islã do que outras ciências divinatórias, principalmente por causa da ênfase do Alcorão nos sonhos preditivos de Abraão, Yusuf e Muhammad. O delineamento importante dentro da prática está entre “sonhos incoerentes” e “sonhos sonoros”, que eram “uma parte da profecia” ou mensagem celestial. A interpretação dos sonhos sempre esteve ligada aos textos religiosos islâmicos, fornecendo uma bússola moral para aqueles que buscam conselhos. O praticante precisava ser habilidoso o suficiente para aplicar o sonho individual ao precedente geral enquanto avaliava as circunstâncias singulares.

O poder do texto teve um peso significativo na "ciência das letras" ('ilm al-huruf), o princípio fundamental sendo "Deus criou o mundo por meio de Sua fala." A ciência começou com o conceito de linguagem, especificamente o árabe, como a expressão da "essência do que significa." Uma vez que o crente entendeu isso, permanecendo obediente à vontade de Deus, eles poderiam descobrir a essência e a verdade divina dos objetos inscritos em árabe como amuletos e talismãs através do estudo das letras do Alcorão com cálculos alfanuméricos.

Na prática islâmica no Senegal e na Gâmbia, assim como em muitos outros países da África Ocidental, adivinhos e líderes religiosos e curandeiros eram intercambiáveis porque o Islã estava intimamente relacionado com práticas esotéricas (como a adivinhação), responsáveis pela disseminação regional do Islã. À medida que os estudiosos aprendiam ciências esotéricas, eles se juntavam a cortes aristocráticas não-islâmicas locais, que rapidamente alinharam a adivinhação e os amuletos com a "prova do poder da religião islâmica". Tão forte era a ideia de conhecimento esotérico no Islã da África Ocidental, adivinhos e mágicos sem instrução em textos islâmicos e árabes tinham os mesmos títulos daqueles que o faziam.

Desde o início do Islã, "havia (e ainda há) um vigoroso debate sobre se tais práticas [divinatórias] eram realmente permitidas sob o Islã", com alguns estudiosos como Abu-Hamid al Ghazili (d. 1111) objetando à ciência da adivinhação porque acreditava que ela tinha muita semelhança com as práticas pagãs de invocar entidades espirituais que não eram Deus. Outros estudiosos justificaram as ciências esotéricas comparando um praticante a "um médico tentando curar os enfermos com a ajuda dos mesmos princípios naturais".

Mesoamérica

A adivinhação era um componente central da antiga vida religiosa mesoamericana. Muitos deuses astecas, incluindo deuses criadores centrais, foram descritos como adivinhos e estavam intimamente associados à feitiçaria. Tezcatlipoca é o patrono dos feiticeiros e praticantes de magia. Seu nome significa "espelho fumegante" uma referência a um dispositivo usado para vidência divinatória. No Popol Vuh maia, os deuses criadores Xmucane e Xpiacoc realizam o lançamento de mãos divinatórias durante a criação das pessoas. O Codex Borbonicus asteca mostra o casal humano original, Oxomoco e Cipactonal, envolvido em adivinhação com grãos de milho. Este par primordial está associado ao calendário ritual, e os astecas os consideravam os primeiros adivinhos.

Todas as civilizações que se desenvolveram no México pré-colombiano, dos olmecas aos astecas, praticavam a adivinhação na vida cotidiana, tanto pública quanto privada. A adivinhação por meio do uso de superfícies refletivas de água, espelhos ou lançamento de sortes estava entre as formas mais difundidas de prática divinatória. Visões derivadas de alucinógenos eram outra forma importante de adivinhação e ainda são amplamente utilizadas entre os adivinhos contemporâneos do México. Entre as plantas alucinógenas mais comuns usadas na adivinhação estão a ipomeia, a erva-do-mato e o peiote.

Adivinhação contemporânea na Ásia

Índia e Nepal

Theyyam ou "theiyam" em malayalam - uma língua do sul da Índia - é o processo pelo qual um devoto convida um deus ou deusa hindu para usar seu corpo como um meio ou canal e responder às perguntas de outros devotos. questões. O mesmo é chamado de "arulvaakku" ou "arulvaak" em Tamil, outra língua do sul da Índia - Adhiparasakthi Siddhar Peetam é famoso por arulvakku em Tamil Nadu. As pessoas dentro e ao redor de Mangalore em Karnataka chamam o mesmo, Buta Kola, "paathri" ou "darshin"; em outras partes de Karnataka, é conhecido por vários nomes, como "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana" e assim por diante. No Nepal, é conhecido como "Devta ka dhaamee" ou "jhaakri".

Em inglês, a tradução mais próxima para estes é, "oracle." O Dalai Lama, que vive exilado no norte da Índia, ainda consulta um oráculo conhecido como Nechung Oracle, considerado o oráculo oficial do governo do Tibete. O Dalai Lama, de acordo com um costume secular, consultou o Oráculo Nechung durante as festividades do ano novo de Losar.

Japão

Embora o Japão mantenha uma história de métodos tradicionais e locais de adivinhação, como onmyōdō, a adivinhação contemporânea no Japão, chamada uranai, deriva de fontes externas. Métodos contemporâneos de adivinhação no Japão incluem astrologia ocidental e chinesa, geomancia ou feng shui, cartas de tarô, adivinhação do I Ching (Livro das Mutações) e fisionomia (métodos de leitura do corpo para identificar características).

No Japão, os métodos de adivinhação incluem Futomani da tradição xintoísta.

Tipos de personalidade

A digitação de personalidade como forma de adivinhação prevalece no Japão desde a década de 1980. Existem vários métodos para adivinhar o tipo de personalidade. Cada tentativa de revelar vislumbres do destino de um indivíduo, traços produtivos e inibidores, futuras técnicas parentais e compatibilidade no casamento. O tipo de personalidade é cada vez mais importante para os jovens japoneses, que consideram a personalidade o fator determinante da compatibilidade, dada a contínua seca de casamentos e o declínio da taxa de natalidade no Japão.

Uma importação para o Japão, os signos do zodíaco chinês baseados no ano de nascimento em ciclos de 12 anos (rato, boi, tigre, lebre, dragão, cobra, cavalo, ovelha, macaco, galo, cachorro e javali) são frequentemente combinados com outras formas de adivinhação, como os chamados 'tipos celestiais' com base nos planetas (Saturno, Vênus, Marte, Júpiter, Mercúrio ou Urano). A personalidade também pode ser adivinhada usando as direções cardeais, os quatro elementos (água, terra, fogo, ar) e yin-yang. Os nomes também podem fornecer informações importantes sobre a personalidade sob a classificação de nomes, que afirma que nomes com certos sons de vogais japoneses (a, i, u, e, o) compartilham características comuns. Numerologia, que utiliza métodos de adivinhação de 'números de nascimento' de números significativos, como data de nascimento, também podem revelar traços de caráter dos indivíduos.

Os indivíduos também podem avaliar os seus próprios e os dos outros; personalidades de acordo com as características físicas. O tipo de sangue continua sendo uma forma popular de adivinhação da fisiologia. Decorrente de influências ocidentais, leitura corporal ou ninsou, determina traços de personalidade com base em medidas corporais. A face é a característica mais comumente analisada, com tamanho dos olhos, forma da pupila, forma da boca e forma da sobrancelha representando as características mais importantes. Uma boca virada para cima pode ser alegre e uma sobrancelha triangular pode indicar que alguém é obstinado.

Os métodos de avaliação na vida diária podem incluir medições ou questionários auto-realizados. Como tal, as revistas voltadas para mulheres na faixa dos vinte e poucos anos apresentam a maior concentração de guias de avaliação de personalidade. Existem aproximadamente 144 revistas femininas diferentes, conhecidas como nihon zashi koukoku kyoukai, publicadas no Japão voltadas para esse público.

Taro Japonês

A adaptação do método de adivinhação ocidental de cartas de tarô para a cultura japonesa apresenta um exemplo particularmente único de adivinhação contemporânea, pois esta adaptação se mistura com a cultura visual robusta do Japão. As cartas de tarô japonesas são criadas por artistas profissionais, anunciantes e fãs de tarô. Um colecionador de cartas de tarô afirmou ter acumulado mais de 1.500 baralhos de cartas de tarô fabricados no Japão.

As cartas de tarô japonesas se enquadram em diversas categorias, como:

• Tarot de inspiração (O que fazer?);
• I-Ching Tarot (O que é que ele está a fazer?);
• Tarot Espiritual (Suirichuaru tarotto);
• Tarot ocidental (Entendimento); e
• Tarot Oriental (O que é isso?).

As imagens nas cartas de tarô podem vir de imagens da cultura popular japonesa, como personagens de mangá e anime, incluindo Hello Kitty, ou podem apresentar símbolos culturais. As cartas de tarô podem adaptar as imagens de figuras históricas japonesas, como a alta sacerdotisa Himiko (170–248 dC) ou o mago da corte imperial Abe no Seimei (921–1005 dC). Outros ainda podem apresentar imagens de deslocamento cultural, como cavaleiros ingleses, pentagramas, a Torá judaica ou glifos inventados. A introdução de tais cartões começou na década de 1930 e alcançou destaque na década de 1970. As cartas de tarô japonesas foram originalmente criadas por homens, muitas vezes baseadas no tarô Rider-Waite-Smith publicado pela Rider Company em Londres em 1909. Desde então, a prática do tarô japonês tornou-se predominantemente feminina e entrelaçada com a cultura kawaii. Referindo-se à fofura das cartas de tarô, a modelo japonesa Kuromiya Niina disse "porque as imagens são fofas, até mesmo segurá-las é agradável." Embora existam essas diferenças, as cartas de tarô japonesas funcionam de maneira semelhante às suas contrapartes ocidentais. As cartas são embaralhadas e cortadas em pilhas, usadas para prever o futuro, para reflexão espiritual ou como ferramenta de autocompreensão.

Taiwan

Um ato comum de adivinhação em Taiwan é chamado de Poe. “The Poe” traduzido para o inglês significa “moon boards”. Consiste em dois blocos de madeira ou bambu cortados em forma de lua crescente. Uma borda é arredondada enquanto a outra é plana; os dois são imagens espelhadas. Ambos os crescentes são mantidos nas palmas das mãos e, ajoelhados, são elevados até o nível da testa. Uma vez nesta posição, os blocos são lançados e o futuro pode ser compreendido em função de sua aterrissagem. Se ambos caírem com o lado plano para cima ou ambos com o lado arredondado para cima, isso pode ser considerado uma falha da divindade em concordar. Se os blocos pousar um arredondado e um plano, a divindade indica "Sim", ou positivo. “Laughing poe” é quando os lados arredondados pousam e balançam antes de pararem. “Poe negativo” é quando os lados planos caem e param abruptamente; isso indica "Não". Quando há uma queda positiva, é chamada de “Poe Sagrado”, embora as quedas negativas não costumem ser levadas a sério. À medida que os blocos são descartados, a pergunta é feita em um murmúrio e, se a resposta for sim, os blocos são descartados novamente. Para garantir que a resposta seja definitivamente sim, os blocos devem cair na posição “sim” três vezes seguidas.

Um tipo mais sério de adivinhação é o Kiō-á. Há uma pequena cadeira de madeira, e ao redor das laterais da cadeira há pequenos pedaços de madeira que podem se mover para cima e para baixo em seus encaixes, o que causa um som de clique quando a cadeira é movida de qualquer maneira. Dois homens seguram esta cadeira pelas pernas diante de um altar, enquanto o incenso é queimado, e a divindade é convidada a descer sobre a cadeira. Vê-se que está na cadeira por um início de movimento. Por fim, a cadeira bate em uma mesa preparada com lascas de madeira e serapilheira. Os caracteres na mesa são então traçados e dizem que foram escritos pela divindade que possuía a cadeira, esses caracteres são então interpretados para os devotos.

Adivinhação contemporânea na África

A adivinhação é difundida em toda a África. Entre muitos exemplos, é um dos princípios centrais da religião Serer no Senegal. Somente aqueles que foram iniciados como Saltigues (os sumos sacerdotes e sacerdotisas Serer) podem adivinhar o futuro. Estes são os "sacerdotes hereditários da chuva" cujo papel é religioso e medicinal.