Adin Steinsaltz

Rabino Adin Even-Israel Steinsaltz (11 de julho de 1937 – 7 de agosto de 2020) (hebraico: עדין אבן-ישראל שטיינזלץ) foi um rabino Chabad Chassídico israelense, professor, filósofo, crítico social, autor, tradutor e editor.

Sua edição Steinsaltz do Talmude foi originalmente publicada em hebraico moderno, com comentários contínuos para facilitar o aprendizado, e também foi traduzida para inglês, francês, russo e espanhol. A partir de 1989, Steinsaltz publicou vários tratados em hebraico e inglês do Talmude Babilônico (Bavli) em uma edição em inglês-hebraico. O primeiro volume de uma nova edição em inglês-hebraico, o Koren Talmud Bavli, foi lançado em maio de 2012 e, desde então, foi concluído.

Steinsaltz recebeu o Prêmio Israel de Estudos Judaicos (1988), a Medalha do Presidente (2012) e o prêmio Yakir Yerushalayim (2017).

Steinsaltz morreu em Jerusalém em 7 de agosto de 2020, de pneumonia aguda.

Biografia

Adin Steinsaltz in the Israelitische Cultusgemeinde Zürich (ICZ) in Zürich-Enge (2010)

Adin Even-Israel Steinsaltz e seu filho Meni Even-Israel inspecionam um volume recém-imprimido da edição em língua inglesa Koren Talmud do Talmud babilônico (2018).

Adin Steinsaltz nasceu em Jerusalém em 11 de julho de 1937, filho de Avraham Steinsaltz e Leah (nascida Krokovitz). Seu pai era bisneto do primeiro Slonimer Rebe, Avrohom Weinberg, e foi aluno de Hillel Zeitlin. Avraham e Leah Steinsaltz se conheceram através do Zeitlin. Eles imigraram para a Palestina Obrigatória em 1924. Avraham Steinsaltz, um devoto comunista e membro de Lehi, foi para a Espanha em 1936 para lutar com as Brigadas Internacionais na Guerra Civil Espanhola. Adin nasceu no ano seguinte.

Steinsaltz tornou-se um baal teshuva durante sua adolescência e aprendeu com o rabino Shmuel Elazar Heilprin (Rosh yeshiva de Yeshivas Toras Emes Chabad). Ele estudou matemática, física e química na Universidade Hebraica, além de estudos rabínicos na Yeshivas Tomchei Temimim em Lod e com os rabinos Dov Ber Eliezrov e Shmaryahu Noach Sasonkin. Após a formatura, ele estabeleceu várias escolas experimentais após uma tentativa malsucedida de iniciar uma comunidade neo-hassídica no deserto de Negev e, aos 24 anos, tornou-se o diretor de escola mais jovem de Israel.

Em 1965, ele fundou o Instituto de Israel para Publicações Talmúdicas e iniciou seu trabalho monumental no Talmud, incluindo traduções para o hebraico, inglês, russo e vários outros idiomas. As edições Steinsaltz do Talmud incluem a tradução do aramaico original e um comentário abrangente. Steinsaltz completou sua edição hebraica de todo o Talmud Babilônico em novembro de 2010, quando a Koren Publishers Jerusalem tornou-se a editora de todas as suas obras, incluindo o Talmud. Embora não sem críticas (como por Jacob Neusner, 1998), a edição Steinsaltz é amplamente utilizada em Israel, nos Estados Unidos e no mundo.

A obra clássica de Steinsaltz sobre Cabala, A Rosa de Treze Pétalas, foi publicada pela primeira vez em 1980 e agora aparece em oito idiomas. Ao todo, Steinsaltz escreveu cerca de 60 livros e centenas de artigos sobre assuntos como Talmud, misticismo judaico, filosofia judaica, sociologia, biografia histórica e filosofia. Muitas dessas obras foram traduzidas para o inglês por seu amigo pessoal, já falecido, Yehuda Hanegbi. Seu livro de memórias-biografia sobre o Lubavitcher Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, foi publicado pela Maggid Books (2014).

Continuando seu trabalho como professor e mentor espiritual, Steinsaltz juntou-se ao corpo docente original do não-denominacional Instituto Pardes de Estudos Judaicos em Jerusalém em 1972, junto com David Hartman, Eliezer Schweid, Menachem Froman, Dov Berkovits e outros. Ele fundou a Yeshivat Mekor Chaim ao lado dos rabinos Menachem Froman e Shagar em 1984 e a Yeshivat Tekoa em 1999. Ele também atuou como presidente da Shefa Middle and High Schools. Ele atuou como acadêmico residente no Woodrow Wilson International Center for Scholars em Washington, D.C., e no Institute for Advanced Study em Princeton. Seus títulos honorários incluem doutorados da Yeshiva University, Ben Gurion University of the Negev, Bar Ilan University, Brandeis University e Florida International University. Steinsaltz também foi Rosh Yeshiva de Yeshivat Hesder Tekoa.

Sendo um seguidor do rabino Menachem Mendel Schneerson de Chabad-Lubavitch, ele foi ajudar os judeus na União Soviética auxiliando a rede shluchim (propagadores) de Chabad. Em 1995, o rabino chefe da Rússia, Adolph Shayevich, deu a Steinzaltz o título de Duchovny Ravin (Rabino Espiritual), um título histórico russo que indicava que ele era o mentor espiritual dos judeus russos. Nessa capacidade, Steinsaltz viajava para a Rússia e as repúblicas uma vez por mês de sua casa em Jerusalém. Durante seu tempo na ex-União Soviética, ele fundou a Universidade Judaica, tanto em Moscou quanto em São Petersburgo. A Universidade Judaica é a primeira instituição de graduação de estudos judaicos na antiga União Soviética. Em 1991, a conselho de Schneersohn, ele mudou o sobrenome de Steinsaltz para Even-Israel. Além de Chabad, Steinsaltz também foi inspirado pelos ensinamentos do Kotzker Rebe. Ele estava em contato próximo com o quinto Gerrer Rebe, Yisroel Alter, e seu irmão e sucessor, Simcha Bunim Alter.

Steinsaltz adotou uma abordagem cautelosa para os diálogos inter-religiosos. Durante uma visita de uma delegação de cardeais católicos romanos em Manhattan em janeiro de 2004, ele disse: “Você não precisa criar expectativas excessivas sobre uma reunião, pois ela não significa em si um avanço; no entanto, a oportunidade para cardeais e rabinos falarem cara a cara é valiosa. É parte de um processo no qual podemos falar uns com os outros de maneira amigável e pedia "um diálogo teológico que faça perguntas difíceis, como se o catolicismo permite a entrada de judeus". paraíso eterno".

Steinsaltz e sua esposa viveram em Jerusalém até sua morte e tiveram três filhos e muitos netos e bisnetos. Em 2016, Steinsaltz sofreu um derrame, deixando-o incapaz de falar. Seu filho, o rabino Menachem ("Meni") Even-Israel, é o diretor executivo do Steinsaltz Center, organização guarda-chuva do rabino Steinsaltz, localizada no bairro de Nachlaot em Jerusalém.

Steinsaltz morreu em Jerusalém em 7 de agosto de 2020, de pneumonia aguda, no Shaare Tzedek Medical Center. Ele foi hospitalizado no início da semana com uma infecção pulmonar grave. Ele deixa a esposa Sarah, três filhos e dezoito netos.

Chefe do novo Sinédrio

Steinsaltz aceitou o cargo de Nasi (presidente) da tentativa de 2004 de reviver o Sinédrio. Em 2008, ele renunciou ao cargo devido a diferenças de opinião.

Como autor

Uma página de Tractate Pesachim da tradução em inglês do Rabbi Steinsaltz do Talmud

Steinsaltz foi um autor e comentarista prolífico, tendo escrito vários livros sobre conhecimento, tradição e cultura judaica, e produzido comentários originais sobre a totalidade do cânon judaico: Tanakh (Torá, Profetas e Escritos), o Talmude Babilônico, a Mishná, o Mishneh Torá e o Tanya.

Seus trabalhos publicados incluem:

• Imagens Bíblicas (1984)
• A Vela de Deus (1998)
• A Dear Son to Me (2011)
• The Essential Talmud (1976)
• Um guia para a oração judaica (2000)
• A Páscoa Haggadah (1983)
• No início (1992)
• My Rebbe (2014)
• Os Contos do Rabbi Nachman de Bratslav (1993)
• Em Ser Livre (1995)
• O Milagre do Sétimo Dia (2003)
• Palavras simples (1999)
• O Espírito Santo (1988)
• Um Guia de Referência para o Talmud (2012)
• Talmudic Images (1997)
• Aprendendo com a Tanya (2005)
• Abertura da Tanya (2003)
• Compreendendo a Tanya (2007)
• Teshuvah (1982)
• The Longer Shorter Way (1988)
• As Sete Luzes: Nos Grandes Festivais Judaicos (2000)
• A Utterância Sustentável (1989)
• The Thirteen Petalled Rose (1980)
• Nós judeus (2005)
• A Mulher do Valor (1994)

Como palestrante

Steinsaltz foi convidado para falar no Aspen Institute for Humanistic Studies da Yale University em 1979.

Antes de seu derrame, ele dava seminários noturnos em Jerusalém, que, segundo a Newsweek, geralmente duravam até as 2h da manhã e atraíam políticos proeminentes, como o ex-primeiro-ministro Levi Eshkol e o ex-ministro das Finanças, Pinchas Sapir.

Prêmios e recepção da crítica

Em 21 de abril de 1988, Steinsaltz recebeu o Prêmio Israel de Estudos Judaicos.

Em 9 de fevereiro de 2012, Steinsaltz foi homenageado pelo presidente israelense Shimon Peres com o primeiro Prêmio do Presidente de Israel ao lado de Zubin Mehta, Uri Slonim, Henry Kissinger, Judy Feld Carr e a Fundação Rashi.[15 ] Steinsaltz recebeu este prêmio por sua contribuição ao estudo do Talmud, tornando-o mais acessível aos judeus em todo o mundo.

Steinsaltz também recebeu o Prêmio Nacional do Livro Judaico de 2012 na categoria de Pensamento Judaico Moderno & Experiência do Conselho do Livro Judaico por seu comentário, tradução e notas no Talmude Babilônico Koren. O Pensamento Judaico Moderno & O prêmio de experiência foi concedido em 15 de janeiro de 2013 em memória de Joy Ungerleider Mayerson pela Dorot Foundation.

Em 22 de maio de 2017, o prefeito de Jerusalém, Nir Barkat, visitou Steinsaltz em sua casa para presenteá-lo com a medalha Yakir Yerushalayim ("Cidadão Digno de Jerusalém"). Esta medalha de conquista foi concedida a Steinsaltz por seu trabalho de redação e tradução.

No dia 10 de junho de 2018, Steinsaltz foi homenageado em um jantar de gala no Orient Hotel em Jerusalém por suas realizações pedagógicas ao longo de uma vida dedicada à educação judaica. Uma versão de edição limitada de "The Steinsaltz Humash" foi apresentado aos participantes deste evento.

Recepção do público

Crítica acadêmica

Jacob Neusner's Como Adin Steinsaltz deturpa o Talmude. Four False Propositions from his "Reference Guide" (1998) mostra forte desacordo. No que foi uma revisão geral favorável, o Dr. Jeremy Brown observa que o Koren Talmud Bavli contém algumas informações científicas imprecisas, como identificar a Ursa Maior como uma estrela e descrever a policitemia vera como uma doença que causa sangramento excessivo das gengivas e cortes comuns. Aharon Feldman escreveu uma longa revisão crítica do Steinsaltz Talmud afirmando que a obra “está manchada por um número extraordinário de imprecisões decorrentes principalmente de leituras errôneas das fontes; falha em explicar aquelas passagens difíceis que o leitor esperaria que explicasse; e isso o confunde com notas que muitas vezes são irrelevantes, incompreensíveis e contraditórias." Feldman diz temer que, "Um estudante inteligente utilizando o Steinsaltz Talmud como seu instrutor pessoal pode de fato concluir que o Talmud em geral não deveria fazer sentido". Além disso, escreve Feldman, o Steinsaltz Talmud dá a impressão de que o Talmud é "intelectualmente flácido, inconsistente e frequentemente trivial".

Reação Haredi e banimento

A publicação da tradução hebraica Steinsaltz do Talmude na década de 1960 recebeu endosso de rabinos proeminentes, incluindo Moshe Feinstein e Ovadia Yosef. No entanto, em 1989, quando a versão em inglês apareceu, Steinsaltz enfrentou uma reação feroz de muitos dos principais rabinos de Israel, como Elazar Shach, Yosef Shalom Eliashiv, Eliezer Waldenberg, Nissim Karelitz, Chaim Pinchas Scheinberg e Shmuel Wosner, que condenaram duramente seu trabalho e outros publicações. Marcando-o como herege, Shach estava na vanguarda de uma campanha que baniu todas as suas obras, acreditando que suas explicações literárias e psicológicas de personagens e eventos bíblicos os tornavam heréticos. Ele também indicou sua tradução do Talmude, descrevendo-a como sendo escrita no estilo de um livro secular, fazendo com que "qualquer traço de santidade e fé desapareça". Waldenberg escreveu que ficou chocado ao ver a maneira como Steinsaltz descreveu os patriarcas e os sábios talmúdicos, escrevendo que as obras tinham o poder de "envenenar as almas" daqueles que os leem. Atingindo um tom mais conciliatório na controvérsia, no entanto, foram os Gerer Hasidim que elogiaram suas obras e o elogiaram por sua disposição de emendar várias passagens "que poderiam ter sido mal interpretadas." Depois que Edah Charedis, com sede em Jerusalém, limitou a proibição a três livros, Steinsaltz se desculpou publicamente por seu erro e se ofereceu para reembolsar qualquer um que tivesse comprado os livros. A proibição, no entanto, fez com que milhares de escolas e indivíduos descartassem o Steinsaltz Talmud, com o rabino Avigdor Nebenzahl ordenando que todas as cópias fossem colocadas em genizah. Isso fez com que movimentos judaicos mais liberais colocassem anúncios na imprensa pedindo que a edição fosse doada para suas instituições. De sua parte, Steinsaltz rebateu que muitas das críticas que ele enfrentou estavam enraizadas na oposição à comunidade Chabad-Lubavitch à qual ele era afiliado.

Elogio

Embora alguns membros da comunidade Haredi possam ter oposição às obras de Steinsaltz, outros líderes judeus, rabinos e autores falaram ou escreveram sobre sua apreciação pela abordagem educacional única de Steinsaltz. O rabino John Rosove, do Templo Israel de Hollywood, apresentou "Abrindo o Tanya", "Aprendendo o Tanya" e "Entendendo o Tanya" em sua lista dos dez livros judaicos mais recomendados. Esses volumes são escritos pelo rabino Shneur Zalman de Liadi, o fundador do movimento Chabad Lubavitch, e incluem comentários de Steinsaltz. Através da leitura do Tanya, os leitores podem explorar todos os aspectos do texto central do movimento Chabad. O rabino Elie Kaunfer, um rosh yeshiva e CEO da Mechon Hadar Yeshiva, discutiu sua gratidão pelo Dia Global de Aprendizagem Judaica de Steinsaltz e a oportunidade criada por esta plataforma online para aprender e criar uma conexão mais profunda com a Torá, outro texto judaico, e judeus em todo o mundo. O rabino Pinchas Allouche, que estudou com Steinsaltz, observa que Steinsaltz "é um estudioso mundial" que "revolucionou a paisagem judaica" através de seus comentários, outros escritos e organizações educacionais. Em 1988, o historiador secular israelense Zeev Katz comparou a importância de Steinsaltz à de Rashi e Maimonides, dois estudiosos judeus dos tempos medievais. Além disso, Ilana Kurshan, uma autora americano-israelense, escreveu que a capacidade de Steinsaltz de trazer "o mundo histórico dos estágios talmúdicos à vida" é uma das mais importantes. criou uma agradável experiência de aprendizado judaico para ela quando ela estudava intensamente o Talmude.