Abel

Abel é uma figura bíblica no livro de Gênesis dentro das religiões abraâmicas. Ele era o irmão mais novo de Caim e o filho mais novo de Adão e Eva, o primeiro casal na história bíblica. Ele era um pastor que oferecia seu rebanho primogênito a Deus como oferta. Deus aceitou sua oferta, mas não a de seu irmão. Caim então matou Abel por ciúmes.

De acordo com o Gênesis, este foi o primeiro assassinato na história da humanidade.

Interpretações

Interpretações judaicas e cristãs

Segundo a narrativa em Gênesis, Abel (em hebraico: הֶבֶל Hébel, em pausa הָבֶל‎ Hā́ḇel; Grego bíblico: Ἅβελ Hábel; Árabe: هابيل, Hābēl) é Eva&#39 ;s segundo filho. Seu nome em hebraico é composto pelas mesmas três consoantes como uma raiz que significa "respiração". Julius Wellhausen propôs que o nome é independente da raiz. Eberhard Schrader já havia apresentado o acadiano (antigo dialeto assírio) ablu ("filho") como uma etimologia mais provável.

O primeiro Mourning (Adam e Eva lamentam a morte de Abel); óleo sobre tela 1888 pintura por William-Adolphe Bouguereau

No cristianismo, às vezes são feitas comparações entre a morte de Abel e a de Jesus, o primeiro visto como o primeiro mártir. Em Mateus 23:35 Jesus fala de Abel como "justo", e a Epístola aos Hebreus declara que "O sangue da aspersão... .[fala] coisas melhores do que as de Abel" (Hebreus 12:24). O sangue de Jesus é interpretado como trazendo misericórdia; mas a de Abel exigindo vingança (daí a maldição e a marca).

Abel é invocado na ladainha pelos moribundos na Igreja Católica Romana, e seu sacrifício é mencionado no Cânon da Missa junto com os de Abraão e Melquisedeque. O Rito Alexandrino o comemora com uma festa em 28 de dezembro.

De acordo com o Livro Copta de Adão e Eva (em 2:1–15), e a Caverna Siríaca dos Tesouros, o corpo de Abel, após muitos dias de luto, foi colocado na Caverna de Tesouros, diante dos quais Adão e Eva, e descendentes, ofereceram suas orações. Além disso, a linhagem Setita das Gerações de Adão jura pelo sangue de Abel separar-se dos injustos.

No Livro de Enoque (22:7), considerado pela maioria das tradições cristãs e judaicas como extra-bíblico, a alma de Abel é descrita como tendo sido apontada como o chefe dos mártires, clamando por vingança, pela destruição de a semente de Caim. Uma visão semelhante é mostrada mais tarde no Testamento de Abraão (A:13 / B:11), onde Abel foi elevado à posição de juiz das almas.

Em Bereshit Rabbah (22:2), uma discussão de Gen. 4:1 e segs. tem o rabino Yehoshua ben Korcha mencionando que Caim nasceu com uma irmã gêmea e Abel com duas irmãs gêmeas. Isso se baseia no princípio de que o artigo acusativo supérfluo "et" sempre transmite algum ensinamento adicional (Pesachim 22b). Os "et"'s são analisados de forma ligeiramente diferente em Yebamot 62a, onde os dois "et"'s em Gen. 4:2 indicam Caim e sua irmã, e Abel e sua (uma) irmã.

Interpretação gnóstica setiana

No Apócrifo de João, uma obra pertencente ao gnosticismo setiano, Abel é o descendente de Yaldaboath e Eva, que é colocado sobre os elementos da água e da terra como Elohim, mas recebeu seu nome apenas como uma forma de engano.

Interpretação Mandaeana

De acordo com as crenças e escrituras mandeístas, incluindo o Qolastā, o Livro de João e Genzā Rabbā, Abel é cognato da figura soteriológica angelical Hibil Ziwa, (Mandaico Clássico: ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ‎, às vezes traduzido como "Splendid Hibel"), que é mencionado como filho de Hayyi ou de Manda d-Hayyi, e como irmão de Anush ( Enosh) e a Sheetil (Seth), que é filho de Adão. Em outro lugar, Anush é mencionado como filho de Sheetil, e Sheetil como filho de Hibil, onde Hibil veio a Adão e Eva como um menino quando ainda eram virgens, mas era chamado de filho. Hibil é um importante ser do mundo da luz (uthra) que conquistou o Mundo das Trevas. Como Yawar Hibil, ele é uma das várias figuras conhecidas como Yawar (Mandaico Clássico: ࡉࡀࡅࡀࡓ, lit. 'Helper'), sendo assim chamado por e após seu pai.

Interpretação islâmica

Grave de Abel dentro da Mesquita de Nabi Habeel

O Mausoléu de Abel na Mesquita de Nabi Habeel

De acordo com a crença muçulmana xiita, Abel ("Habeel") está enterrado na Mesquita Nabi Habeel, localizada nas montanhas a oeste de Damasco, perto de Zabadani Vale, com vista para as aldeias do rio Barada (Wadi Barada), na Síria. Shi'a são visitantes frequentes desta mesquita para ziyarat. A mesquita foi construída pelo otomano Wali Ahmad Pasha em 1599.

Na mídia moderna

Abel é interpretado por Franco Nero no filme A Bíblia: No Princípio... (1966).

Paul Rudd interpretou o papel de Abel no filme de 2009, Year One.