Zewditu
Zewditu (Ge'ez: ዘውዲቱ, nacido Askala Maryam; 29 de abril de 1876 – 2 de abril de 1930 ) fue emperatriz de Etiopía desde 1916 hasta su muerte en 1930. La primera mujer jefa de un país africano reconocido internacionalmente en los siglos XIX y XX, y la primera y única emperatriz reinante del Imperio etíope, su reinado se destacó por las reformas. de su regente y heredero designado Ras Tafari Makonnen (quien la sucedió como emperador Haile Selassie I), sobre lo cual se mostró, en el mejor de los casos, ambivalente y, a menudo, estridentemente opuesta, debido a su firme conservadurismo y su fuerte devoción religiosa. Es la emperatriz reinante más reciente, así como la última jefa de estado etíope hasta la elección de Sahle-Work Zewde como presidenta en 2018.
La emperatriz Zewditu buscó mantener los valores tradicionales de Etiopía durante su reinado a través de una serie de políticas conservadoras, resistiéndose a la rápida modernización. Ascendió al trono en 1916 tras la deposición del emperador Iyasu V y contó con el apoyo de facciones conservadoras y de la Iglesia ortodoxa etíope, que la veían como una figura estabilizadora. Su gobierno se caracterizó por los esfuerzos por defender las tradiciones etíopes y la fe cristiana ortodoxa, en contraste con las ambiciones modernizadoras de su regente, Ras Tafari Makonnen, más tarde conocido como emperador Haile Selassie.
Enfrentada a importantes desafíos internos, navegó en luchas de poder entre facciones conservadoras y modernistas dentro del país. A pesar de su postura conservadora, Zewditu tuvo que lidiar con las complejidades de una nación bajo presión para modernizarse y relacionarse con potencias extranjeras. Durante su reinado, Etiopía experimentó maniobras políticas, con Ras Tafari impulsando reformas y diplomacia internacional, creando una dinámica de poder dual que definió su gobierno. Los intentos de Etiopía de afirmar su soberanía en medio de amenazas externas, particularmente de potencias coloniales como Italia, marcaron este período. Su compromiso de preservar la independencia y el patrimonio cultural de Etiopía fue un aspecto notable de su liderazgo. Sin embargo, la resistencia a una rápida modernización y la dependencia de políticas tradicionalistas provocaron tensiones dentro del gobierno y la sociedad.
La muerte de la emperatriz Zewditu en 1930, en circunstancias que siguen sin clara, marcó el final de una era y allanó el camino para que Ras Tafari se convierta en emperador Haile Selassie. Su legado refleja los esfuerzos para mantener los valores tradicionales mientras enfrenta la inevitabilidad del cambio. Ella es recordada por su dedicación a la fe ortodoxa etíope y su papel en un período de transición que preparó el escenario para los esfuerzos de modernización que siguieron. Los críticos argumentan que sus políticas conservadoras pueden haber obstaculizado el progreso y la adaptación de Etiopía al mundo moderno. Sin embargo, los partidarios destacan su papel importante en el mantenimiento de la soberanía etíope y la identidad cultural durante un período de captura potencial. Su reinado sigue siendo un tema de estudio para sus ideas sobre los desafíos del liderazgo durante un momento de significativo cambio político y social.
biografía
Life Early
bautizado como Askala Maryam (" Askal of Mary ", un tipo de flor), pero usando el nombre de pila Zewditu (Zauditu), la futura emperatriz fue la segunda hija de El negus (o rey) Menelik de Shewa, el futuro emperador Menelik II. Zewditu es una palabra amárica que significa " la corona ", aunque a veces parece anglicada erróneamente como " Judith ", con la que no está relajado. Su madre, weyziro (dama) Abechi, era una mujer noble de Wollo y una breve compañera de Menelik II. Su madre se separó de Menelik cuando Zewditu era muy joven, y la futura emperatriz fue criada por su padre y su consorte Baffana. Negus Menelik luego se casó con Taytu Betul pero no tuvo hijos de esta esposa. Menelik tenía tres hijos reconocidos: la propia Zewditu; un hijo, Asfa Wossen, quien murió antes que la edad adulta; y otra hija Shewa Regga, la madre de Lij iyasu, eventual heredero de Menelik. Sin embargo, el emperador permaneció más cerca de Zewditu, quien también tenía buenas relaciones con su madrastra, la emperatriz Taytu, y era parte de la casa de su padre durante la mayor parte de su vida.
En 1886, el Zewditu, de diez años, estaba casado con ras araya Selassie Yohannes, hijo y heredero del emperador Yohannes IV. El matrimonio fue político, ya que se organizó cuando Menelik acordó someterse a Yohannes ' regla. Yohannes y Menelik finalmente volvieron a conflicto, sin embargo, Menelik lanzó una rebelión contra Yohannes ' regla. El matrimonio de Zewditu no tenía hijos, ya que era muy joven durante su matrimonio, aunque su esposo había engendrado a un hijo por otra mujer. Cuando Araya Selassie murió en 1888, dejó Mekele y regresó a la corte de su padre en Shewa. A pesar de la hostilidad entre Menelik y Yohannes, Zewditu logró a lo largo del conflicto para mantener buenas relaciones con ambos. En una señal de su gran respeto y afecto por su nuera, el emperador Yohannes IV envió a Zewditu de regreso a Shewa con un gran regalo de ganado valioso, en un momento en que las relaciones entre él y su padre estaban en un punto particularmente bajo.
Zewditu tuvo dos matrimonios adicionales, ambos breves, antes de casarse con ras gugsa welle. Gugsa Welle era el sobrino de la emperatriz Taytu, madrastra de Zewditu. Zewditu ya había estado en buenos términos con Taytu, pero el vínculo directo entre los dos ayudó a consolidar la relación. A diferencia de sus matrimonios previos, se cree que el matrimonio de Zewditu con Gugsa Welle fue feliz.
ascenso a la potencia
Tras la muerte del emperador Yohannis IV en la batalla de la metemma contra los mahdistas del Sudán, en la guerra de Mahdist, Negus Menelik de Shewa asumió poder y se convirtió en emperador de Etiopía en 1889. Esto restauró la sucesión directa de la línea masculina de la sucesión de la línea directa de la de las Dinastía, como reclamo del emperador Yohannes, el reclamo del trono fue a través de un enlace femenino a la línea. Como hija de Menelik II, Zewditu sería el último monarca en descendencia agnática directa de la dinastía solomónica. Su sucesor Haile Selassie también estaba vinculado en la línea femenina. Menelik murió en 1913, y Lij iyasu, el hijo de la media hermana de Zewditu, Shewa Regga, que había sido declarada pública aparente en 1909, tomó el trono. Iyasu consideraba a Zewditu una amenaza potencial para su gobierno, y la exilió a ella y a su esposo al campo.

Debido al temor a la inestabilidad que podría ser causada, el gabinete de ministros decidió no proclamar públicamente la muerte de Menelik II. Como resultado, Iyasu nunca se proclamó oficialmente como emperador Iyasu V. Sin embargo, la muerte de Menelik y Iyasu ' s de facto fueron ampliamente conocidas y aceptadas. Las autoridades de la iglesia, el Señor Regente ras tessema, y los ministros acordaron que la coronación de iyasu debería posponerse hasta que fuera un poco mayor y que hubiera tomado la Sagrada Comunión con su esposa, lo que haría su matrimonio insoluble a los ojos de la iglesia ortodoxa. Sin embargo, Iyasu rápidamente encontró problemas con su gobierno, y nunca fue coronado. Le disgusta la nobleza por su comportamiento inestable, y la iglesia lo mantuvo bajo sospecha por sus presuntas simpatías musulmanas. Después de unos años problemáticos, Iyasu fue retirado del poder. Zewditu fue convocado a la capital, y el 27 de septiembre de 1916, el Consejo de Estado y la Iglesia Etiopia Ortodoxa Tewahedo anunciaron oficialmente la muerte del emperador Menelik II y depuso a Iyasu a favor de Zewditu. El título oficial de Zewditu fue " Queen of Kings " ( Negest Negest ), una modificación del título tradicional " King of Kings " ( nəgusä nägäst ).
Inicialmente, a Zewditu no se le permitió ejercer poder a sí misma. En cambio, su primo ras tafari makonnen fue nombrado regente, y el antiguo ejército de su padre fue nombrado comandante del ejército del ejército del ejército . Ras Tafari también se hizo evidente para Zewditu, ya que ninguno de sus hijos había sobrevivido hasta la edad adulta. En 1928, después de un intento de eliminar ras tafari makonnen del poder fallido, la emperatriz se vio obligada a coronar a su primo negus .
reign
maniobras políticas
Si bien la aristocracia etíope conservadora generalmente apoyaba a Zewditu, era menos entusiasta por muchos de sus parientes. La madrastra de Zewditu y la tía de su esposo, Dowager Empress Taytu Betul, se habían retirado de la capital después de la muerte marido. En un intento por limitar su influencia, la aristocracia organizó que su sobrino, el esposo de Zeewditu Ras Gugsa Wellle, fuera designado para un gobernador remoto, retirándolo de la corte. Se cree que este movimiento, aunque pretende ser una huelga contra Taytu en lugar de contra Zewditu, ha molestado considerablemente a Zewditu. Zewditu también sufrió culpa por tomar el trono de lij iyasu, a quien su padre había querido sucederlo, mientras ella creía que el derrocamiento de Iyasu era necesario, admiraba mucho a su padre, y era infeliz de tener que desobedecer sus deseos. Su separación de su esposo y su culpa por el derrocamiento de Iyasu se combinó para hacer que Zewditu no sea particularmente feliz como Emperatriz. A pesar de que él la había tratado abominablemente, ella tuvo mucho afecto personal por su sobrino Iyasu, y se dice que lloró amargamente por él cuando le dijeron que estaba siendo hecha a la Emperatriz como su sobrino había sido excomulgado por la apostasía. Cada vez más, la emperatriz se retiró de la responsabilidad estatal a un mundo de ayuno y oración, mientras que los elementos progresistas que rodearon al heredero, Tafari Makonnen, ganaron fuerza e influencia en la corte.
Guerra contra iyasu
El primer período del reinado de Zewditu estuvo marcado por una guerra contra Lij Iyasu, que había escapado del cautiverio. Respaldado por su padre, Negus Mikael de Wollo, un poderoso líder del norte, Iyasu intentó recuperar el trono. Sin embargo, los dos no lograron coordinar eficazmente sus esfuerzos y, después de algunas victorias iniciales, el padre de Iyasu fue derrotado y capturado en la Batalla de Segale. El Negus desfiló por las calles de Addis Abeba encadenado, llevando una piedra del arrepentimiento sobre sus hombros, antes de entrar en la sala del trono y besar los zapatos de la emperatriz para suplicar su misericordia. El heredero al trono, Ras Tafari Makonnen, no estuvo presente en este espectáculo por consideración a los sentimientos de su esposa, que era nieta de Negus Mikael.
Al enterarse de la derrota y humillación de su padre, el propio Iyasu huyó a Afar. Después de años de fuga, Iyasu fue capturado más tarde por Dejazmach Gugsa Araya Selassie, el hijo que el primer marido de Zewditu había engendrado con otra mujer. Gugsa Araya fue recompensado con el título de Ras de su ex madrastra, y con la princesa Yeshashework Yilma, sobrina de Tafari Makonnen, como su esposa. Cuando Iyasu fue capturado, la emperatriz Zewditu, entre lágrimas, suplicó que lo mantuvieran en una casa especial en los terrenos del palacio, donde ella se ocuparía de su cuidado y él podría recibir consejo religioso. Encontró que Ras Tafari y Fitawrari Habte Giyorgis Dinagde se oponían inflexiblemente, por lo que se rindió. Sin embargo, se aseguró de que Iyasu recibiera sus comidas favoritas especiales y un suministro constante de ropa y lujos en su lugar de arresto en Sellale.
Ascenso de Tafari
A medida que avanzaba el reinado de la emperatriz Zewditu, la diferencia de perspectivas se amplió gradualmente entre ella y su heredero designado, Ras Tafari Makonnen. Tafari fue un modernizador y creía que Etiopía necesitaba abrirse al mundo para sobrevivir. En esto, contó con el respaldo de muchos nobles más jóvenes. Zewditu, sin embargo, era un conservador y creía en la preservación de la tradición etíope. Ella contaba con el fuerte respaldo de la iglesia en esta creencia. Sin embargo, poco a poco Zewditu comenzó a retirarse de la política activa, dejando cada vez más poder a Tafari. Bajo la dirección de Tafari, Etiopía ingresó a la Sociedad de Naciones y abolió la esclavitud. Zewditu se dedicó a actividades religiosas, como la construcción de varias iglesias importantes.
En 1928 hubo un pequeño levantamiento conservador contra las reformas de Tafari, pero no tuvo éxito. La emperatriz Zewditu se vio obligada a conceder a Tafari, que ahora controlaba la mayor parte del gobierno etíope, el título de rey (Negus). Mientras Negus Tafari permaneció bajo el gobierno nominal de Zewditu (que todavía era Negeste Negest, es decir, emperatriz), Tafari era ahora, de hecho, el gobernante de Etiopía. Se hicieron varios intentos para desalojarlo, pero todos fueron infructuosos. En 1930, el marido de Zewditu, Ras Gugsa Welle, encabezó una rebelión contra Negus Tafari en Begemder, con la esperanza de poner fin a la regencia a pesar de las repetidas protestas de su esposa. súplicas y órdenes de desistir, pero fue derrotado y muerto en batalla por el ejército etíope modernizado en la batalla de Anchem el 31 de marzo de 1930.
Muerte y sucesión
El 2 de abril de 1930, dos días después de que Ras Gugsa Welle muriera en batalla, murió la emperatriz Zewditu. Según algunas historias populares, Zewditu murió de conmoción y dolor al enterarse de la muerte de su marido, pero otros relatos contradicen esto, afirmando que Zewditu no fue informada del resultado de la batalla antes de su repentina muerte. Algunas fuentes diplomáticas en Addis Abeba informaron en ese momento que la emperatriz, afligida por la fiebre, fue sumergida en un gran recipiente de agua bendita helada para curarla de su enfermedad, pero que su cuerpo entró en shock y murió poco después.
A Zewditu le sucedió en el trono Negus Tafari, que tomó el nombre del emperador Haile Selassie.
Árbol genealógico
Menelik II 1889 – 1913 | Weyziro Abechi Consort | Yohannes IV 1837 – 1889 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gugsa Welle 1875 – 1930 Cuarto marido | Zewditu I 1876 – 1930 | Gwangul Zegeye Segundo marido | Wube Atnaf Seged Tercer marido | Araya Selassie Yohannes 1867 – 1888 Primer marido | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Desplazamiento patriarcal
Desplazamiento patriarcal |
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