Zayd ibn Ali

Zayd ibn ʿAlī (árabe: زيد بن علي; 695–740), también escrito Zaid b>, era hijo de Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin y bisnieto de Ali ibn Abi Talib. Lideró una infructuosa revuelta contra el califato omeya, en la que murió. El acontecimiento dio origen a la secta Zaydiyya del Islam chiíta, que lo considera el próximo imán después de su padre Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin. Zayd ibn Ali también es visto como una figura religiosa importante por muchos sunitas y fue apoyado por el destacado jurista sunita Abu Hanifa, quien emitió una fatwa en apoyo de Zayd contra los omeyas.

Sin embargo, para los chiítas doce e ismailíes, su medio hermano mayor, Muhammad al-Baqir, es visto como el próximo imán de los chiítas. Sin embargo, los chiítas lo consideran una figura revolucionaria importante y un mártir (shaheed) por todas las escuelas del Islam, sunitas y chiítas. El llamado a la venganza por su muerte y por la brutal exhibición de su cuerpo contribuyó a la Revolución Abasí.

Zayd era un erudito religioso. Se le atribuyen varias obras, entre ellas Musnad al-Imam Zayd (publicada por E. Grifinni como Corpus Iuris di Zaid b. ʿAlī, también conocida como Majmuʿ al -Fiqh), posiblemente la obra más antigua conocida de la ley islámica. Sin embargo, la atribución está en disputa; Es probable que estos representen la tradición legal temprana de los Kufan.

Nacimiento

Zayd nació en Medina en el año 695 d.C. Era hijo de Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin. Ibn Qutaybah en su libro "al-Ma'ārif", reeditado en 1934 en Egipto, escribe (en la página 73) que una de las esposas del cuarto imán chiita era de Sindh (actual Pakistán).) y que ella era la madre de Zayd ibn Ali. También se hace una afirmación similar en el libro "Zayd Shaheed" por Abd al-Razzaq al-Hasani, publicado en Najaf. La madre de Zayd, Jodha, era conocida por los cronistas musulmanes como Jayda al-Sindiyya.

Opiniones contemporáneas

Zayd era un miembro venerado de la Bayt (Casa) de Mahoma. Eruditos, santos, sufíes e imanes por igual hablaron de él en términos respetuosos. Cuando el asceta califa omeya Umar ibn Abd al-Aziz fue gobernador de Medina durante el reinado de Al-Walid y Suleiman, fue asociado de Zayd ibn Ali. Zayd continuó manteniendo correspondencia y aconsejándole cuando se convirtió en Califa.

Se cree que Zayd fue el primer narrador de Al-Sahifa al-Sajjadiyya del Imam Zainul-'Abidin. Se le atribuyen varias obras de hadices, teología y exégesis coránica. Se le atribuye la primera obra de jurisprudencia islámica Mujmu'-al-Fiqh. El único manuscrito superviviente de esta obra que data de al menos mil años se conserva en la biblioteca del Papa, la Bibliotheca Vaticana en la Ciudad del Vaticano, bajo el título "Vaticani arabi". Hay fotocopias de esta rara obra disponibles en varias bibliotecas, incluida la Biblioteca de la Universidad de Birmingham en el Reino Unido. En 2007, Sayyid Nafis Shah Al-Husayni Sayed Nafees al-Hussaini obtuvo una copia de esta obra y la reeditó desde Lahore.

Era un excelente orador y pasó gran parte de su vida aprendiendo y educando a otros. Se dice que su medio hermano, el Imam al-Baqir, quería ponerlo a prueba sobre el conocimiento coránico, haciéndole varias preguntas para las cuales recibió respuestas más allá de sus expectativas, lo que le hizo comentar: "Para nuestro padre y ¡La vida de la madre! Eres único. ¡Dios bendiga a tu madre que te dio a luz, ella dio a luz a una réplica de tus antepasados!" Al-Baqir también dijo: "Ninguno de nosotros nació para parecerse más a 'Ali ibn Abi Talib' que él".

Al describir a Zayd, su sobrino, el Imam Ja'far al-Sadiq, dijo: "Entre nosotros, él era el que mejor leía el Sagrado Corán y el que tenía más conocimientos sobre religión, y el más cariñoso hacia la familia y los parientes." De ahí su título Ḥalīf Al-Qurʾān (árabe: حَلِيْف ٱلْقُرْأٓن, romanizado: Aliado del Corán). El amor de Jafar Sadiq por su tío Zayd era inmenso. Al recibir y leer la carta sobre la muerte de Zayd ibn Ali, se derrumbó y lloró incontrolablemente y proclamó en voz alta:

De Dios somos y a Él es nuestro regreso. Pido a Dios mi recompensa en esta calamidad. Era un tío muy bueno. Mi tío era un hombre para nuestro mundo y para nuestro Más Allá. Juro por Dios que mi tío es un mártir como los mártires que lucharon junto con el Profeta de Dios (s) o Ali (s) o Al-Hassan (s) o Al-Hussein (s) Uyun Akhbar al-Reza – Fuente de Tradiciones sobre Imam Ali ar-Ridha

El Imam Ali ar-Ridha dijo:

.. Él (Zayd bin Ali) fue uno de los eruditos de la Casa de Muhammad y se enojó por el honorable Dios Exaltado. Luchó con los enemigos de Dios hasta que fue asesinado en Su camino. Mi padre Musa ibn Ja'far al-Kazim narra que había oído a su padre Ja'far ibn Muhammad decir, "Que Dios bendiga a mi tío Zayd... Él consultó conmigo sobre su levantamiento y le dije: "¡Oh mi tío! Haz esto si te complace ser asesinado y tu cadáver colgado de la horca en el barrio de Al-Kunasa". Después de que Zayd se fue, As-Sadiq dijo: "¡Aquellos que oyen su llamada, pero no le ayudan!"

—Imam Ali ar-Ridha

En un hadiz, el Imam sunita Abu Hanifa dijo una vez sobre el Imam Zayd: "Me reuní con Zayd y nunca vi en su generación a una persona con más conocimientos, tan rápido pensador o más elocuente que él". " Sin embargo, en otro hadiz, Abu Hanifa dijo: "No he visto a nadie con más conocimiento que Ja'far ibn Muhammad". Se dice que el Imam Abu Hanifa fue alumno del Imam Ja'far, al igual que otro gran Imam del Fiqh sunita, es decir, Malik ibn Anas.

El erudito sufí, mujtahid y místico, Sufyan al-Thawri, respetó el conocimiento y el carácter del Imam Zayd y dijo: "Zayd tomó el lugar del Imam al-Husayn". Era el ser humano más versado en cuanto al libro sagrado de Alá. Lo afirmo: las mujeres no han dado a luz a alguien como Zayd... "

Al-Shaykh Al-Mufid, el escritor del famoso libro shiíta Kitab al Irshad, lo describió como "... un adorador devoto, piadoso, jurista, temeroso de Dios y valiente". #34;

Profecía del martirio

El Imam al-Baqir narró:

El Santo Profeta puso su mano sagrada en la espalda de Al-Husayn bin Ali y dijo: "Oh Husayn, no será largo hasta que un hombre nacerá entre tus descendientes. Será llamado Zaid; será asesinado como mártir. El día de la resurrección, él y sus compañeros entrarán en el cielo, poniendo sus pies sobre el cuello del pueblo."

El Imam Husayn narró que su abuelo Mahoma profetizó su muerte:

El Santo Profeta puso su mano sagrada sobre mi espalda y dijo: "Oh Husayn, no será largo hasta que un hombre nacerá entre tus descendientes. Será llamado Zaid; será asesinado como mártir. El día de la resurrección, él y sus compañeros entrarán en el cielo, poniendo sus pies sobre el cuello del pueblo."

—Imam al Husayn

Muerte

En el año 122 d. C. (740 d. C.), Zayd encabezó un levantamiento contra el gobierno omeya de Hisham ibn Abd al-Malik en la ciudad de Kufa. Yusuf ibn Umar al-Thaqafi, el gobernador omeya de Irak, logró sobornar a los habitantes de Kufa, lo que le permitió romper la insurgencia, matando a Zayd en el proceso.

Santuarios

Hay dos santuarios para Zayd, uno está en Kafel, Irak, el otro está en Karak, Jordania. Se cree que el santuario en Jordania es el lugar de descanso final del jefe de Zayd ibn 'Ali ibn Al-Husayn.

Legado

Todas las escuelas del Islam, sunitas y chiítas, consideran a Zayd como un mártir justo contra lo que se consideraba el liderazgo corrupto de un rey injusto proclamado califa. Incluso se informa que el imán muytahid Abu Hanifa, fundador de la mayor escuela de jurisprudencia sunita, brindó apoyo financiero a la revuelta de Zayd y llamó a otros a unirse a la rebelión de Zayd. La rebelión de Zayd inspiró otras revueltas de miembros de su clan, especialmente en el Hejaz, siendo la más famosa la revuelta del Imam Muhammad al-Nafs al-Zakiyya al-Mahdi contra los abasíes. en 762.

Los Zaydis creen que era un califa legítimo y su secta lleva su nombre. Se cree que de ellos surgió la palabra para chiítas, Rafida.

Descendientes

• Hasan, primer hijo
• Yahya, segundo hijo
• Husayn Dhu al-Dam'a, tercer hijo
• Isa Mu'tam al-Ashbal, cuarto hijo
• Muhammad, quinto hijo
• Yahya ibn Umar – lidera un levantamiento abortivo de Kufa en 250 A.H. (864-65 C.E.)