Zambia
Coordenadas: 15°S 30°E / 15°S 30°E / -15; 30
Zambia (), oficialmente la República de Zambia, es un país sin salida al mar en la encrucijada de África Central, Meridional y Oriental, aunque normalmente se le conoce como en el sur de África en su punto más central. Sus vecinos son la República Democrática del Congo al norte, Tanzania al noreste, Malawi al este, Mozambique al sureste, Zimbabue y Botswana al sur, Namibia al suroeste y Angola al oeste. La ciudad capital de Zambia es Lusaka, ubicada en la parte centro-sur de Zambia. La población de la nación de alrededor de 19,5 millones se concentra principalmente alrededor de Lusaka en el sur y la provincia de Copperbelt en el norte, los principales centros económicos del país.
Originalmente habitada por pueblos khoisan, la región se vio afectada por la expansión bantú del siglo XIII. Tras la llegada de los exploradores europeos en el siglo XVIII, los británicos colonizaron la región en los protectorados británicos de Barotseland-North-Western Rhodesia y North-Eastern Rhodesia que comprenden 73 tribus, hacia fines del siglo XIX. Estos se fusionaron en 1911 para formar Rhodesia del Norte. Durante la mayor parte del período colonial, Zambia estuvo gobernada por una administración designada desde Londres con el asesoramiento de la Compañía Británica de Sudáfrica.
El 24 de octubre de 1964, Zambia se independizó del Reino Unido y el primer ministro Kenneth Kaunda se convirtió en el presidente inaugural. El partido socialista United National Independence Party (UNIP) de Kaunda mantuvo el poder desde 1964 hasta 1991. Kaunda desempeñó un papel clave en la diplomacia regional, cooperando estrechamente con los Estados Unidos en la búsqueda de soluciones a los conflictos en Rhodesia del Sur (Zimbabwe), Angola, y Namibia. De 1972 a 1991, Zambia fue un estado de partido único con UNIP como el único partido político legal bajo el lema "One Zambia, One Nation" acuñado por Kaunda. Kaunda fue sucedido por Frederick Chiluba del Movimiento socialdemócrata por la Democracia Multipartidista en 1991, comenzando un período de desarrollo socioeconómico y descentralización del gobierno. Desde entonces, Zambia se ha convertido en un estado multipartidista y ha experimentado varias transiciones pacíficas de poder.
Zambia contiene abundantes recursos naturales, incluidos minerales, vida silvestre, silvicultura, agua dulce y tierra cultivable. En 2010, el Banco Mundial nombró a Zambia como uno de los países con la reforma económica más rápida del mundo. El Mercado Común para África Oriental y Meridional (COMESA) tiene su sede en Lusaka.
Etimología
El territorio de Zambia se conoció como Rhodesia del Norte desde 1911 hasta 1964. Se le cambió el nombre a Zambia en octubre de 1964 al independizarse del dominio británico. El nombre Zambia deriva del río Zambezi (Zambezi puede significar "gran río").
Historia
Era prehistórica
El trabajo de excavación arqueológica en el valle de Zambezi y las cataratas de Kalambo muestra una sucesión de culturas humanas. Las antiguas herramientas de los campamentos cerca de las cataratas de Kalambo se han fechado por radiocarbono hace más de 36.000 años.
Los restos del cráneo fósil de Broken Hill Man (también conocido como Kabwe Man), fechados entre 300 000 y 125 000 años antes de Cristo, muestran además que el área estuvo habitada por humanos primitivos. Broken Hill Man fue descubierto en Zambia en el distrito de Kabwe.
Khoisan y Batwa
La Zambia moderna alguna vez estuvo habitada por los pueblos khoisan y batwa hasta alrededor del año 300 d. C., cuando los bantúes migratorios comenzaron a asentarse en las áreas. Se cree que el pueblo khoisan se originó en el este de África y se extendió hacia el sur hace unos 150.000 años. El pueblo Twa se dividió en dos grupos: los Kafwe Twa que vivían alrededor de Kafue Flats y los Lukanga Twa que vivían alrededor del Pantano de Lukanga. Muchos ejemplos de arte rupestre antiguo en Zambia, como las pinturas rupestres de Mwela, las cuevas de Mumbwa y la cueva de Nachikufu, se atribuyen a estos primeros cazadores-recolectores. Los khoisan y especialmente los twa formaron una relación de patrón-cliente con los pueblos agricultores bantúes en África central y meridional, pero finalmente fueron desplazados o absorbidos por los grupos bantúes.
La bantú (Abantu)
(feminine)El pueblo bantú o abantu (que significa pueblo) es un grupo etnolingüístico enorme y diverso que constituye la mayoría de la población en gran parte de África oriental, meridional y central. Debido a la ubicación de Zambia en la encrucijada de África Central, África Meridional y los Grandes Lagos africanos, la historia de las personas que constituyen a los zambianos modernos es la historia de estas tres regiones.
Muchos de los eventos históricos en estas tres regiones ocurrieron simultáneamente y, por lo tanto, la historia de Zambia, como la de muchas naciones africanas, no se puede presentar perfectamente cronológicamente. La historia temprana de los pueblos de la Zambia moderna se deduce de los registros orales, la arqueología y los registros escritos, en su mayoría de personas no africanas.
Origen bantú
El pueblo bantú vivía originalmente en África occidental y central alrededor de lo que hoy es Camerún y Nigeria. Hace alrededor de 4000 a 3000 años comenzaron una expansión milenaria en gran parte del continente. Este evento se ha llamado la expansión bantú; fue una de las mayores migraciones humanas de la historia. Se cree que los bantúes fueron los primeros en llevar la tecnología del trabajo del hierro a gran parte de África. La expansión bantú ocurrió principalmente a través de dos rutas: una occidental a través de la cuenca del Congo y una oriental a través de los Grandes Lagos africanos.
Primer asentamiento bantú
Los primeros bantúes que llegaron a Zambia lo hicieron por la ruta oriental a través de los Grandes Lagos africanos. Llegaron alrededor del primer milenio d.C., y entre ellos estaban el pueblo Tonga (también llamado Ba-Tonga, "Ba-" que significa "hombres") y los Ba-Ila y Namwanga y otros grupos relacionados, que se asentaron en el sur de Zambia, cerca de Zimbabue. Los registros orales de Ba-Tonga indican que vinieron del este cerca del "gran mar".
Más tarde se les unieron los Ba-Tumbuka, que se asentaron en el este de Zambia y Malawi.
Estas primeras personas bantúes vivían en pueblos grandes. Carecían de una unidad organizada bajo un cacique o cacique y trabajaban en comunidad y se ayudaban mutuamente en los tiempos de preparación del campo para sus cultivos. Las aldeas se movían con frecuencia a medida que el suelo se agotaba como resultado de la técnica de tala y quema para plantar cultivos. La gente también mantuvo grandes rebaños de ganado, que formaron una parte importante de sus sociedades.
Las primeras comunidades bantúes de Zambia eran muy autosuficientes. Los primeros misioneros europeos que se establecieron en Wl, en el sur de Zambia, notaron la independencia de estas sociedades bantúes. Uno de estos misioneros señaló: "[Si] se necesitan armas para la guerra, la caza y fines domésticos, el hombre de Tonga va a las colinas y excava hasta que encuentra el mineral de hierro. Lo funde y con el hierro así obtenido hace hachas, azadas y otros utensilios útiles. Quema madera y hace carbón para su forja. Sus fuelles están hechos de pieles de animales y los tubos son de teja de barro, y el yunque y los martillos también son piezas del hierro que ha obtenido. Moldea, suelda, da forma y realiza todo el trabajo del herrero ordinario."
Estos primeros colonos bantú también participaron en el comercio en el sitio Ingombe Ilede (que se traduce como vaca dormida en Chi-Tonga porque el árbol baobab caído parece una vaca) en el sur de Zambia. En este sitio comercial se encontraron con numerosos comerciantes Kalanga/Shona del Gran Zimbabue y comerciantes swahili de la costa swahili de África Oriental. Ingombe Ilede fue uno de los puestos comerciales más importantes para los gobernantes del Gran Zimbabue, siendo otros las ciudades portuarias swahili como Sofala.
Los bienes comercializados en Ingombe Ilede incluían telas, cuentas, oro y brazaletes. Algunos de estos artículos procedían de lo que hoy es el sur de la República Democrática del Congo y Kilwa Kisiwani, mientras que otros procedían de lugares tan lejanos como India, China y el mundo árabe. Los comerciantes africanos se unieron más tarde a los portugueses en el siglo XVI.
El declive de Gran Zimbabue, debido a la creciente competencia comercial de otros reinos de Kalanga/Shona como Khami y Mutapa, supuso el fin de Ingombe Ilede.
Segundo asentamiento bantú
El segundo asentamiento masivo de bantúes en Zambia fue de grupos de personas que se cree que tomaron la ruta occidental de la migración bantú a través de la cuenca del Congo. Estos bantúes pasaron la mayor parte de su existencia en lo que hoy es la República Democrática del Congo y son los ancestros de la mayoría de los zambianos modernos.
Aunque hay algunas pruebas de que el pueblo bemba o ababemba tienen una fuerte conexión antigua con el Reino de Kongo a través del gobernante de BaKongo Mwene Kongo VIII Mvemba, esto no está bien documentado.
Estados de Luba-Lunda
Los Bemba, junto con otros grupos relacionados como Lamba, Bisa, Senga, Kaonde, Swaka, Nkoya y Soli, formaron partes integrales del Reino Luba en Upemba, parte de la República Democrática del Congo, y tienen una fuerte relación con los gente baluba. El área que ocupó el Reino de Luba ha estado habitada por los primeros agricultores y trabajadores del hierro desde los años 300.
Con el tiempo, estas comunidades aprendieron a usar redes y arpones, fabricar canoas, despejar canales a través de pantanos y construir presas de hasta 2,5 metros de altura. Como resultado, desarrollaron una economía diversa que intercambiaba pescado, artículos de cobre y hierro y sal por productos de otras partes de África, como la costa swahili y, más tarde, la portuguesa. De estas comunidades surgió el Reino Luba en el siglo XIV.
El reino de Luba era un gran reino con un gobierno centralizado y jefaturas independientes más pequeñas. Tenía grandes redes comerciales que unían los bosques de la cuenca del Congo y las mesetas ricas en minerales de lo que hoy es la provincia de Copperbelt y se extendía desde la costa atlántica hasta la costa del océano Índico. Las artes también eran muy apreciadas en el reino, y los artesanos eran muy apreciados.
La literatura estaba bien desarrollada en el Reino de Luba. Una renombrada historia de la génesis de Luba que articuló la distinción entre dos tipos de emperadores de Luba es la siguiente:
Nkongolo Mwamba, el rey rojo, y Ilunga Mbidi Kiluwe, príncipe de la legendaria tez negra. Nkongolo Mwamba es el embriagador y cruel despot, Ilunga Mbidi Kiluwe el príncipe refinado y gentil. Nkongolo el Rojo es un hombre sin modales, un hombre que come en público, se emborracha, y no puede controlarse a sí mismo, mientras que [Ilunga] Mbidi Kiluwe es un hombre de reserva, obsesionado con buenos modales; él no come en público, controla su lenguaje y su comportamiento, y mantiene una distancia de los vicios y modus vivendi de la gente común. Nkongolo Mwamba simboliza la encarnación de la tiranía, mientras que Mbidi Kiluwe sigue siendo el admirado y compasivo pariente.
En la misma región del sur del Congo, el pueblo Lunda se convirtió en un satélite del imperio Luba y adoptó formas de cultura y gobierno luba, convirtiéndose así en el Imperio Lunda del sur. Según los mitos de la génesis de Lunda, un cazador de Luba llamado Chibinda Ilunga, hijo de Ilunga Mbidi Kiluwe, introdujo el modelo de arte de gobernar de Luba en Lunda en algún momento alrededor de 1600 cuando se casó con una princesa Lunda local llamada Lueji y se le otorgó el control de su reino. La mayoría de los gobernantes que afirmaban descender de antepasados luba se integraron en el imperio luba. Los reyes de Lunda, sin embargo, permanecieron separados y expandieron activamente su dominio político y económico sobre la región.
Lunda, al igual que su estado matriz Luba, también comerciaba con ambas costas, los océanos Atlántico e Índico. Mientras que el gobernante Mwaant Yaav Naweej había establecido rutas comerciales hacia la costa atlántica e iniciado contacto directo con comerciantes europeos ávidos de esclavos y productos forestales y que controlaban el comercio regional de cobre, los asentamientos alrededor del lago Mweru regulaban el comercio con la costa este de África.
Los estados de Luba-Lunda finalmente declinaron como resultado del comercio de esclavos en el Atlántico en el oeste y el comercio de esclavos en el Océano Índico en el este y las guerras con las facciones disidentes de los reinos. Los chokwe, un grupo que está estrechamente relacionado con los luvale y formaron un estado satélite de Lunda, inicialmente sufrieron la demanda europea de esclavos, pero una vez que se separaron del estado de Lunda, ellos mismos se convirtieron en notorios traficantes de esclavos, exportando esclavos a ambas costas..
Los chokwe finalmente fueron derrotados por los otros grupos étnicos y los portugueses. Esta inestabilidad provocó el colapso de los estados de Luba-Lunda y la dispersión de personas en varias partes de Zambia desde la República Democrática del Congo. La mayoría de los zambianos remontan su ascendencia a Luba-Lunda y los estados circundantes de África Central.
La Confederación Maravi
En los años 1200, antes de la fundación de los estados de Luba-Lunda, un grupo de bantúes comenzó a migrar de la cuenca del Congo al lago Mweru y finalmente se asentó alrededor del lago Malawi. Se cree que estos inmigrantes fueron uno de los habitantes de la zona de Upemba en la República Democrática del Congo. Hacia 1400, estos grupos de inmigrantes se denominaron colectivamente Maravi, y el más destacado entre ellos fue el pueblo Chewa (AChewa), que comenzó a asimilar a otros grupos bantúes como los Tumbuka.
En 1480, el Kalonga (jefe supremo de los Maravi) del clan Phiri, uno de los clanes principales, fundó el Imperio Maravi, siendo los otros Banda, Mwale y Nkhoma. El Imperio Maravi se extendía desde el Océano Índico a través de lo que hoy es Mozambique hasta Zambia y gran parte de Malawi. La organización política de Maravi se parecía a la de Luba y se cree que se originó allí. La principal exportación de Maravi era el marfil, que se transportaba a intermediarios swahili.
También se fabricaba y exportaba hierro. En la década de 1590, los portugueses intentaron monopolizar el comercio de exportación de Maravi. Este intento fue recibido con indignación por Maravi de Lundu, que desató su fuerza armada WaZimba. WaZimba saqueó las ciudades comerciales portuguesas de Tete, Sena y varias otras ciudades.
También se cree que los Maravi trajeron las tradiciones que se convertirían en la sociedad secreta Nyau de Upemba. Los Nyau forman la cosmología o religión indígena del pueblo de Maravi. La sociedad de Nyau consiste en representaciones de bailes rituales y máscaras utilizadas para los bailes; este sistema de creencias se extendió por toda la región.
Los Maravi declinaron como resultado de las disputas de sucesión dentro de la confederación, el ataque de los Ngoni y las incursiones de esclavos de los Yao.
Imperio Mutapa y Mfecane
Cuando el Gran Zimbabue estaba en declive, uno de sus príncipes, Nyatsimba Mutota, se separó del estado y formó un nuevo imperio llamado Mutapa. El título de Mwene Mutapa, que significa "Devastador de las Tierras", se le otorgó a él y a los gobernantes posteriores.
El Imperio Mutapa gobernó el territorio entre los ríos Zambezi y Limpopo, en lo que ahora es Zambia, Zimbabue y Mozambique, desde el siglo XIV hasta el XVII. En su apogeo, Mutapa había conquistado el área de Dande de Tonga y Tavara. El Imperio Mutapa se dedicó predominantemente al comercio transcontinental del Océano Índico con y a través de WaSwahili. Principalmente exportaban oro y marfil a cambio de seda y cerámica de Asia.
Al igual que sus contemporáneos en Maravi, Mutapa tuvo problemas con los comerciantes portugueses que llegaban. El punto culminante de esta incómoda relación se alcanzó cuando los portugueses intentaron influir en los asuntos internos del reino estableciendo mercados en el reino y convirtiendo a la población al cristianismo. Esta acción provocó la indignación de los musulmanes waswahili residentes en la capital, y este caos dio a los portugueses la excusa que buscaban para justificar un ataque al reino e intentar controlar sus minas de oro y rutas de marfil. Este ataque fracasó cuando los portugueses sucumbieron a una enfermedad a lo largo del río Zambeze.
En la década de 1600, las disputas internas y la guerra civil comenzaron el declive de Mutapa. El reino debilitado finalmente fue conquistado por los portugueses y finalmente se hizo cargo de los estados rivales de Shona.
Los portugueses también tenían vastas propiedades, conocidas como Prazos, y usaban esclavos y ex esclavos como guardias de seguridad y cazadores. Entrenaron a los hombres en tácticas militares y les dieron armas. Estos hombres se convirtieron en expertos cazadores de elefantes y fueron conocidos como Chikunda. Después del declive de los portugueses, Chikunda se dirigió a Zambia.
Julian Cobbing plantea la hipótesis de que la presencia del comercio de esclavos de los primeros europeos y los intentos de controlar los recursos en varias partes del África de habla bantú provocaron la militarización gradual de la gente de la región. Esto se puede observar con la casta guerrera WaZimba de Maravi, que, una vez que derrotó a los portugueses, se mantuvo bastante militarista después.
La presencia portuguesa en la región también fue una razón importante para la fundación del Imperio Rozvi, un estado disidente de Mutapa. El gobernante de Rozvi, Changamire Dombo, se convirtió en uno de los líderes más poderosos en la historia del centro-sur de África. Bajo su liderazgo, Rozvi derrotó a los portugueses y los expulsó de sus puestos comerciales a lo largo del río Zambeze.
Pero quizás el ejemplo más notable de esta creciente militarización fue el ascenso de los zulúes bajo el liderazgo de Shaka. Las presiones de los colonialistas ingleses en el Cabo y el aumento de la militarización de los zulúes dieron como resultado el Mfecane (el aplastamiento). Los zulúes se expandieron asimilando a las mujeres y los niños de las tribus que derrotaron, si los hombres de estas tribus Nguni escaparon de la matanza, usaron las tácticas militares de los zulúes para atacar a otros grupos.
Esto provocó desplazamientos masivos, guerras e incursiones en todo el sur, centro y este de África cuando las tribus nguni o ngoni se abrieron paso por toda la región y se las conoce como mfecane. Los Nguni que llegaban bajo el liderazgo de Zwagendaba cruzaron el río Zambezi y se dirigieron hacia el norte. Los Ngoni fueron el golpe final al ya debilitado Imperio Maravi. Muchos Nguni finalmente se asentaron en lo que hoy es Zambia, Malawi, Mozambique y Tanzania y se asimilaron a las tribus vecinas.
En la parte occidental de Zambia, otro grupo del sur de África de herencia sotho-tswana llamado Kololo logró conquistar a los habitantes locales que eran inmigrantes de los estados caídos de Luba y Lunda llamados Luyana o Aluyi. Los Luyana establecieron el Reino de Barotse en las llanuras aluviales del Zambezi a su llegada desde Katanga. Bajo Kololo, el idioma Kololo se impuso a Luyana hasta que Luyana se rebeló y derrocó a Kololo. En ese momento, el idioma Luyana se olvidó en gran medida y surgió un nuevo idioma híbrido, SiLozi y Luyana comenzaron a referirse a sí mismos como Lozi.
A finales del siglo XVIII, algunos Mbunda emigraron a Barotseland, Mongu tras la migración de, entre otros, los Ciyengele. Los Aluyi y su líder, los Litunga Mulambwa, valoraban especialmente a los Mbunda por su capacidad de lucha.
A fines del siglo XIX, la mayoría de los diversos pueblos de Zambia se establecieron en sus áreas actuales.
Periodo Colonial
Europeas
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Uno de los primeros europeos registrados en visitar la zona fue el explorador portugués Francisco de Lacerda a fines del siglo XVIII. Lacerda lideró una expedición desde Mozambique a la región de Kazembe en Zambia (con el objetivo de explorar y cruzar por primera vez el sur de África de costa a costa), y murió durante la expedición en 1798. La expedición estuvo desde entonces dirigida por su amigo Francisco Pinto. Este territorio, ubicado entre el Mozambique portugués y la Angola portuguesa, fue reclamado y explorado por Portugal en ese período.
Otros visitantes europeos siguieron en el siglo XIX. El más destacado de ellos fue David Livingstone, quien tuvo la visión de poner fin a la trata de esclavos a través de las "3 C": cristianismo, comercio y civilización. Fue el primer europeo en ver las magníficas cascadas en el río Zambezi en 1855, nombrándolas Victoria Falls en honor a la reina Victoria del Reino Unido. Los describió así: "Escenas tan hermosas deben haber sido contempladas por los ángeles en su vuelo".
A nivel local, las cataratas se conocen como "Mosi-o-Tunya" o "humo atronador" en el dialecto Lozi o Kololo. La ciudad de Livingstone, cerca de las cataratas, lleva su nombre. Los relatos muy publicitados de sus viajes motivaron una ola de visitantes, misioneros y comerciantes europeos después de su muerte en 1873.
Compañía británica de Sudáfrica
En 1888, la Compañía Británica de Sudáfrica (BSA Company), dirigida por Cecil Rhodes, obtuvo los derechos mineros de Litunga del pueblo Lozi, el jefe supremo de los Lozi (Ba-rotse) para el área que luego se convirtió en Barotziland. -Rodesia del Noroeste.
Hacia el este, en diciembre de 1897, un grupo de Angoni o Ngoni (originalmente de Zululand) se rebeló bajo el mando de Tsinco, hijo del rey Mpezeni, pero la rebelión fue sofocada y Mpezeni aceptó la Pax Britannica. Esa parte del país pasó a conocerse como Rodesia nororiental. En 1895, Rhodes le pidió a su explorador estadounidense Frederick Russell Burnham que buscara minerales y formas de mejorar la navegación fluvial en la región, y fue durante esta caminata que Burnham descubrió importantes depósitos de cobre a lo largo del río Kafue.
North-Eastern Rhodesia y Barotziland-North-Western Rhodesia se administraron como unidades separadas hasta 1911, cuando se fusionaron para formar Northern Rhodesia, un protectorado británico. En 1923, la empresa BSA cedió el control de Rhodesia del Norte al gobierno británico después de que el gobierno decidiera no renovar los estatutos de la empresa.
Colonización británica
En 1923, Rhodesia del Sur (ahora Zimbabue), un territorio conquistado que también fue administrado por la Compañía BSA, se convirtió en una colonia británica autónoma. En 1924, después de negociaciones, la administración de Rhodesia del Norte se transfirió a la Oficina Colonial Británica.
Federación de Rhodesia y Nyasaland En 1953, la creación de la Federación de Rhodesia y Nyasaland agrupó a Rhodesia del Norte, Rhodesia del Sur y Nyasaland (ahora Malawi) como una sola región semiautónoma. Esto se llevó a cabo a pesar de la oposición de una minoría considerable de la población, que se manifestó en contra en 1960-1961. Rhodesia del Norte fue el centro de gran parte de la agitación y la crisis que caracterizó a la federación en sus últimos años. Inicialmente, el Congreso Nacional Africano (ANC) de Harry Nkumbula lideró la campaña, que posteriormente asumió el Partido Unido para la Independencia Nacional (UNIP) de Kenneth Kaunda.
Independencia
Una elección en dos etapas celebrada en octubre y diciembre de 1962 dio como resultado una mayoría africana en el consejo legislativo y una coalición incómoda entre los dos partidos nacionalistas africanos. El consejo aprobó resoluciones que pedían la secesión de Rhodesia del Norte de la federación y exigían un autogobierno interno completo bajo una nueva constitución y una nueva Asamblea Nacional basada en un sufragio más amplio y democrático.
La federación se disolvió el 31 de diciembre de 1963 y, en enero de 1964, Kaunda ganó las únicas elecciones para primer ministro de Rhodesia del Norte. El gobernador colonial, Sir Evelyn Hone, estaba muy cerca de Kaunda y lo instó a presentarse para el puesto. Poco después, hubo un levantamiento en el norte del país conocido como el Levantamiento Lumpa dirigido por Alice Lenshina, el primer conflicto interno de Kaunda como líder de la nación.
Rhodesia del Norte se convirtió en la República de Zambia el 24 de octubre de 1964, con Kenneth Kaunda como primer presidente. En el momento de la independencia, a pesar de su considerable riqueza mineral, Zambia enfrentó grandes desafíos. A nivel nacional, había pocos zambianos capacitados y educados capaces de dirigir el gobierno, y la economía dependía en gran medida de la experiencia extranjera. Esta experiencia fue proporcionada en parte por John Willson. Había más de 70.000 europeos residentes en Zambia en 1964, y seguían teniendo una importancia económica desproporcionada.
Después de la independencia
El respaldo de Kaunda a las guerrillas del Frente Patriótico que realizaban incursiones en la vecina Rodesia (sur) generó tensión política y una militarización de la frontera, lo que llevó a su cierre en 1973. La central hidroeléctrica de Kariba en el río Zambeze proporcionó capacidad suficiente para satisfacer los requisitos de electricidad del país, a pesar de la gestión de Rhodesia.
El 3 de septiembre de 1978, un avión civil, el vuelo 825 de Air Rhodesia, fue derribado cerca de Kariba por el Ejército Revolucionario del Pueblo de Zimbabue (ZIPRA). 18 personas, incluidos niños, sobrevivieron al accidente solo para que la mayoría de ellos fueran baleados por militantes de la Unión Popular Africana de Zimbabue (ZAPU) liderada por Joshua Nkomo. Rhodesia respondió con la Operación Gatling, un ataque a las bases de la guerrilla de Nkomo en Zambia, en particular, a su cuartel militar en las afueras de Lusaka; esta incursión se conoció como la incursión del líder verde. El mismo día, dos bases más en Zambia fueron atacadas con fuerza aérea y paracaidistas de élite y tropas transportadas por helicóptero.
Un ferrocarril (TAZARA - Tanzania Zambia Railways) hasta el puerto tanzano de Dar es Salaam, completado en 1975 con asistencia china, redujo la dependencia de Zambia de las líneas ferroviarias al sur de Sudáfrica y al oeste a través de una Angola portuguesa cada vez más problemática. Hasta la finalización del ferrocarril, la arteria principal de Zambia para las importaciones y la exportación fundamental de cobre se encontraba a lo largo de la carretera TanZam, que va desde Zambia hasta las ciudades portuarias de Tanzania. También se construyó el oleoducto Tazama desde Dar es Salaam hasta Ndola en Zambia.
A fines de la década de 1970, Mozambique y Angola se independizaron de Portugal. El gobierno predominantemente blanco de Rhodesia, que emitió una Declaración Unilateral de Independencia en 1965, aceptó el gobierno de la mayoría bajo el Acuerdo de Lancaster House en 1979.
La lucha civil en ambas colonias portuguesas y la creciente Guerra de Independencia de Namibia dieron como resultado una afluencia de refugiados y problemas de transporte complicados. El ferrocarril de Benguela, que se extendía hacia el oeste a través de Angola, se cerró esencialmente al tráfico de Zambia a fines de la década de 1970. El apoyo de Zambia a los movimientos contra el apartheid, como el Congreso Nacional Africano (ANC), también generó problemas de seguridad cuando las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica atacaron objetivos disidentes durante incursiones externas.
Problemas económicos
A mediados de la década de 1970, el precio del cobre, la principal exportación de Zambia, sufrió una fuerte caída en todo el mundo. En la situación de Zambia, el costo de transportar el cobre a grandes distancias hasta el mercado era una carga adicional. Zambia recurrió a prestamistas extranjeros e internacionales en busca de alivio, pero, dado que los precios del cobre permanecieron bajos, se hizo cada vez más difícil pagar su creciente deuda. A mediados de la década de 1990, a pesar del alivio limitado de la deuda, la deuda externa per cápita de Zambia seguía estando entre las más altas del mundo.
Democratización
En junio de 1990 se aceleraron los disturbios contra Kaunda. Muchos manifestantes fueron asesinados por el régimen en las protestas de junio de 1990. En 1990, Kaunda sobrevivió a un intento de golpe y en 1991 acordó restablecer la democracia multipartidista, habiendo instituido un gobierno de partido único bajo la Comisión Choma de 1972. Después de elecciones multipartidistas, Kaunda fue destituido de su cargo (ver más abajo).
El 30 de diciembre de 1991, en una ceremonia privada, el recién instalado presidente Frederick Chiluba declaró a Zambia como un estado cristiano con el cristianismo como religión oficial.
En la década de 2000, la economía se estabilizó y logró una inflación de un solo dígito en 2006-2007, un crecimiento del PIB real, tasas de interés decrecientes y niveles comerciales crecientes. Gran parte de su crecimiento se debe a la inversión extranjera en minería ya los mayores precios mundiales del cobre. Todo esto llevó a que Zambia fuera cortejada con entusiasmo por los donantes de ayuda y vio un aumento en la confianza de los inversores en el país.
El 20 de enero de 2015, tras la muerte de Michael Sata, el candidato Edgar Lungu ganó las elecciones presidenciales con 807.625 votos populares.
Política
La política en Zambia tiene lugar en el marco de una república democrática presidencial representativa, en la que el presidente de Zambia es a la vez jefe de estado y jefe de gobierno en un sistema multipartidista pluriforme. El gobierno ejerce el poder ejecutivo, mientras que el poder legislativo reside tanto en el gobierno como en el parlamento.
Zambia se convirtió en república inmediatamente después de obtener la independencia en octubre de 1964. De 2011 a 2014, el presidente de Zambia había sido Michael Sata, hasta que Sata murió el 28 de octubre de 2014. Después de la muerte de Sata, el vicepresidente Guy Scott, un zambiano de ascendencia escocesa, se convirtió en presidente interino de Zambia. Las elecciones presidenciales se llevaron a cabo el 22 de enero de 2015. Un total de 11 candidatos presidenciales compitieron en las elecciones y el 24 de enero de 2015, se anunció que Edgar Chagwa Lungu había ganado las elecciones para convertirse en el sexto presidente en una carrera muy reñida. Obtuvo el 48,33% de los votos, con una ventaja de 1,66 puntos porcentuales (3,56%) sobre su más cercano rival, Hakainde Hichilema, con el 46,67%. Otros nueve candidatos obtuvieron menos del 1% cada uno. En agosto de 2016, el presidente de las elecciones generales de Zambia, Edgar Lungu, ganó la reelección por un estrecho margen en la primera vuelta de las elecciones. La oposición tenía denuncias de fraude y el gobernante Frente Patriótico (PF) rechazó las denuncias del partido opositor UPND.
En las elecciones generales de 2021, caracterizadas por una participación electoral del 70 %, Hakainde Hichilema obtuvo el 59 % de los votos y su rival más cercano, el presidente en funciones Edgar Chagwa Lungu, recibió el 39 % de los votos. El 16 de agosto, Edgar Lungu cedió en un comunicado televisivo, envió una carta y felicitó al presidente electo Hakainde Hichilema. El 24 de agosto de 2021, Hakainde Hichilema prestó juramento como nuevo presidente de Zambia en una ceremonia a la que asistieron muchos jefes de estado, incluido el jefe de la mancomunidad, que se llevó a cabo en el Estadio de los Héroes en la ciudad capital, Lusaka.
Relaciones exteriores
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Después de la independencia en 1964, las relaciones exteriores de Zambia se centraron principalmente en apoyar los movimientos de liberación en otros países del sur de África, como el Congreso Nacional Africano y la SWAPO. Durante la Guerra Fría, Zambia fue miembro del Movimiento de Países No Alineados.
Militar
La Fuerza de Defensa de Zambia (ZDF) está formada por el Ejército de Zambia (ZA), la Fuerza Aérea de Zambia (ZAF) y el Servicio Nacional de Zambia (ZNS). El ZDF está diseñado principalmente contra amenazas externas.
En 2019, Zambia firmó el tratado de la ONU sobre la Prohibición de las Armas Nucleares.
Divisiones administrativas
Zambia se divide administrativamente en diez provincias subdivididas en 117 distritos y electoralmente en 156 distritos electorales y 1281 distritos.
- Provincias
- Provincia Central
- Copperbelt
- Provincia Oriental
- Luapula
- Lusaka
- Muchinga
- Provincia Noroccidental
- Provincia septentrional
- Provincia Meridional
- Provincia occidental
Derechos humanos
El gobierno es sensible a cualquier oposición y crítica y se ha apresurado a procesar a los críticos con el pretexto legal de que habían incitado al desorden público. Las leyes contra la difamación se utilizan para suprimir la libertad de expresión y de prensa.
La actividad sexual entre personas del mismo sexo es ilegal tanto para hombres como para mujeres en Zambia. Una encuesta de 2010 reveló que solo el 2% de los zambianos considera que la homosexualidad es moralmente aceptable.
En diciembre de 2019, se informó que el embajador de Estados Unidos en Zambia, Daniel Lewis Foote, estaba "horrorizado" por el encarcelamiento en Zambia de la pareja del mismo sexo Japhet Chataba y Steven Samba. Después de que fallara una apelación y la pareja fuera sentenciada a 15 años de prisión, Foote pidió al gobierno de Zambia que revisara tanto el caso como las leyes contra la homosexualidad del país. Foote enfrentó una reacción violenta y canceló sus apariciones públicas luego de que lo amenazaran en las redes sociales, y posteriormente fue retirado después de que el presidente Lungu lo declarara persona non grata.
Geografía
Zambia es un país sin salida al mar en el sur de África, con un clima tropical y consiste principalmente en mesetas altas con algunas colinas y montañas, divididas por valles fluviales. Con 290.587 millas cuadradas, es el 38º país más grande del mundo, un poco más pequeño que Turquía. El país se encuentra principalmente entre las latitudes 8° y 18°S y las longitudes 22° y 34°E.
Zambia está drenada por dos cuencas fluviales principales: la cuenca Zambezi/Kafue en el centro, el oeste y el sur, que cubre aproximadamente las tres cuartas partes del país; y la cuenca del Congo en el norte que cubre aproximadamente una cuarta parte del país. Un área muy pequeña en el noreste forma parte de la cuenca de drenaje interna del lago Rukwa en Tanzania.
En la cuenca del Zambezi, hay varios ríos importantes que fluyen total o parcialmente a través de Zambia: el Kabompo, el Lungwebungu, el Kafue, el Luangwa y el propio Zambezi, que atraviesa el país por el oeste y luego forma su frontera sur. con Namibia, Botswana y Zimbabue. Su fuente está en Zambia, pero se desvía hacia Angola, y varios de sus afluentes nacen en las tierras altas centrales de Angola. El borde de la llanura aluvial del río Cuando (no su canal principal) forma la frontera suroeste de Zambia y, a través del río Chobe, ese río aporta muy poca agua al Zambezi porque la mayor parte se pierde por evaporación.
Dos de los afluentes más grandes y largos del Zambeze, el Kafue y el Luangwa, fluyen principalmente en Zambia. Sus confluencias con el Zambeze se encuentran en la frontera con Zimbabue en la ciudad de Chirundu y Luangwa, respectivamente. Antes de su confluencia, el río Luangwa forma parte de la frontera de Zambia con Mozambique. Desde la ciudad de Luangwa, el Zambezi sale de Zambia y desemboca en Mozambique y, finalmente, en el Canal de Mozambique.
El Zambezi cae unos 100 metros (328 pies) sobre las cataratas Victoria de 1,6 kilómetros de ancho (1 milla), ubicadas en la esquina suroeste del país, y luego desemboca en el lago Kariba. El valle de Zambezi, que se extiende a lo largo de la frontera sur, es profundo y ancho. Desde el lago Kariba hacia el este, está formado por grabens y, al igual que los valles de Luangwa, Mweru-Luapula, Mweru-wa-Ntipa y el lago Tanganyika, es un valle de grietas.
El norte de Zambia es muy llano con amplias llanuras. En el oeste, la más notable es la llanura aluvial de Barotse en el Zambeze, que se inunda de diciembre a junio, rezagada con respecto a la temporada de lluvias anual (típicamente de noviembre a abril). La inundación domina el entorno natural y la vida, la sociedad y la cultura de los habitantes y los de otras llanuras aluviales más pequeñas en todo el país.
En el este de Zambia, la meseta que se extiende entre los valles de Zambeze y el lago Tanganica está inclinada hacia el norte, por lo que se eleva imperceptiblemente desde unos 900 m (2953 ft) en el sur hasta 1200 m (3937 ft) en el centro. alcanzando los 1.800 m (5.906 pies) en el norte cerca de Mbala. Estas áreas de mesetas del norte de Zambia han sido clasificadas por el Fondo Mundial para la Naturaleza como una gran sección de la ecorregión de bosques de miombo de Zambezian Central.
Zambia oriental muestra una gran diversidad. El valle de Luangwa divide la meseta en una curva de noreste a suroeste, que se extiende hacia el oeste hasta el corazón de la meseta por el profundo valle del río Lunsemfwa. Las colinas y las montañas se encuentran al lado de algunas secciones del valle, en particular en el noreste de la meseta de Nyika (2200 mo 7218 pies) en la frontera de Malawi, que se extienden hacia Zambia como las colinas de Mafinga, que contienen el país. Su punto más alto, Mafinga Central (2339 mo 7674 pies).
Las montañas Muchinga, la divisoria de aguas entre las cuencas hidrográficas del Zambeze y el Congo, corren paralelas al profundo valle del río Luangwa y forman un fuerte telón de fondo en su borde norte, aunque casi en todas partes se encuentran por debajo de los 1700 m (5577 pies). Su pico culminante, Mumpu, se encuentra en el extremo occidental y, a 1892 m (6207 pies), es el punto más alto de Zambia lejos de la región fronteriza oriental. El borde del pedículo del Congo se dibujó alrededor de esta montaña.
La cabecera más meridional del río Congo nace en Zambia y fluye hacia el oeste a través de su zona norte, primero como Chambeshi y luego, después de los pantanos de Bangweulu, como Luapula, que forma parte de la frontera con la República Democrática del Congo. El Luapula fluye hacia el sur y luego hacia el oeste antes de girar hacia el norte hasta entrar en el lago Mweru. El otro afluente importante del lago es el río Kalungwishi, que desemboca en él desde el este. El río Luvua drena el lago Mweru, fluyendo desde el extremo norte hasta el río Lualaba (río Alto del Congo).
El lago Tanganyika es la otra gran característica hidrográfica que pertenece a la cuenca del Congo. Su extremo sureste recibe agua del río Kalambo, que forma parte de la frontera de Zambia con Tanzania. Este río tiene la segunda cascada ininterrumpida más alta de África, las Cataratas de Kalambo.
Clima
Zambia se encuentra en la meseta de África Central, entre 1000 y 1600 metros (3300 y 5200 pies) sobre el nivel del mar. La elevación promedio de 1200 metros (3900 pies) le da a la tierra un clima generalmente moderado. El clima de Zambia es tropical, modificado por la elevación. En la clasificación climática de Köppen, la mayor parte del país se clasifica como subtropical húmedo o tropical húmedo y seco, con pequeñas extensiones de clima estepario semiárido en el suroeste y a lo largo del valle del Zambeze.
Existen dos estaciones principales, la estación lluviosa (noviembre a abril) correspondiente al verano, y la estación seca (mayo/junio a octubre/noviembre), correspondiente al invierno. La estación seca se subdivide en la estación seca fría (mayo/junio a agosto) y la estación seca cálida (septiembre a octubre/noviembre). La influencia modificadora de la altitud le da al país un clima subtropical agradable en lugar de condiciones tropicales durante la estación fresca de mayo a agosto. Sin embargo, las temperaturas medias mensuales se mantienen por encima de los 20 °C (68 °F) en la mayor parte del país durante ocho o más meses al año.
Biodiversidad
Hay numerosos ecosistemas en Zambia, como tipos de vegetación de bosques, matorrales, bosques y pastizales.
Zambia tiene aproximadamente 12 505 especies identificadas: 63 % especies animales, 33 % especies vegetales y 4 % especies bacterianas y otros microorganismos.
Hay un estimado de 3543 especies de plantas con flores silvestres, que consisten en juncias, plantas herbáceas y plantas leñosas. Las provincias del norte y noroeste del país tienen especialmente la mayor diversidad de plantas con flores. Aproximadamente el 53% de las plantas con flores son raras y se encuentran en todo el país. Las listas, descripciones y claves de todas las especies de plantas de Zambia, así como de varios de los países vecinos, están cubiertas en el proyecto Flora Zambesiaca dirigido por Royal Botanic Gardens, Kew.
Un total de 242 especies de mamíferos se encuentran en el país, y la mayoría ocupa los ecosistemas de bosques y praderas. La jirafa de Rhodesia y Kafue lechwe son algunas de las subespecies más conocidas que son endémicas de Zambia.
Se estima que se han visto 757 especies de aves en el país, de las cuales 600 son residentes o migratorias afrotropicales; 470 razas en el país; y 100 son migrantes no reproductores. El barbudo de Zambia es una especie endémica de Zambia.
Se han reportado aproximadamente 490 especies de peces conocidas, pertenecientes a 24 familias de peces, en Zambia, y el lago Tanganyika tiene la mayor cantidad de especies endémicas.
El país obtuvo una puntuación media en el Índice de integridad del paisaje forestal de 2019 de 7,5/10, lo que lo sitúa en el puesto 39 a nivel mundial entre 172 países.
Demografía
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| Nota: En los censos realizados durante la administración colonial británica antes de 1963, la población negra africana se estimó en lugar de contar. Fuente: Oficina Central de Estadística, Zambia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Según el censo de Zambia de 2010, la población de Zambia era 13 092 666. Zambia es racial y étnicamente diversa, con 73 grupos étnicos distintos. Durante su administración colonial por parte de los británicos entre 1911 y 1963, el país atrajo inmigrantes de Europa y el subcontinente indio, el último de los cuales llegó como trabajadores contratados. Si bien la mayoría de los europeos se fueron después del colapso del gobierno de la minoría blanca, muchos asiáticos se quedaron.
En el primer censo, realizado el 7 de mayo de 1911, había un total de 1.497 europeos; 39 asiáticos y aproximadamente 820.000 negros africanos. Los negros africanos no se contaron en los seis censos realizados en 1911, 1921, 1931, 1946, 1951 y 1956, antes de la independencia, pero se estimó su población. Para 1956, había 65.277 europeos, 5.450 asiáticos y aproximadamente 2.100.000 africanos negros.
Zambia sigue teniendo una pequeña población de un grupo históricamente mixto conocido como "Mestizaje" o Goffal, un grupo formado en gran parte por personas con herencia negra africana y británica blanca (a veces herencia india). Los mestizos no se han registrado en el censo desde que Zambia obtuvo la independencia en 1964 y no han disfrutado de los mismos derechos que otros grupos (léase: Goffal).
En el censo de población de 2010, el 99,2 % eran negros africanos y el 0,8 % pertenecían a otros grupos raciales.
Zambia es uno de los países más urbanizados del África subsahariana, con el 44 % de la población concentrada en los principales corredores de transporte, mientras que las zonas rurales están escasamente pobladas. La tasa de fecundidad era de 6,2 en 2007 (6,1 en 1996, 5,9 en 2001–02).
Ciudades más grandes
El inicio de la minería industrial del cobre en Copperbelt a fines de la década de 1920 desencadenó una rápida urbanización. Aunque la urbanización fue sobreestimada durante el período colonial, fue sustancial. Los municipios mineros en Copperbelt pronto eclipsaron los centros de población existentes y continuaron creciendo rápidamente después de la independencia de Zambia. El declive económico en Copperbelt desde la década de 1970 hasta la década de 1990 ha alterado los patrones de desarrollo urbano, pero la población del país sigue concentrada en torno al ferrocarril y las carreteras que van hacia el sur desde Copperbelt a través de Kapiri Mposhi, Lusaka, Choma y Livingstone.
| Ciudades o pueblos más grandes en Zambia Según el censo de 2010[1] | |||||||||
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| Rank | Nombre | Provincia | Papá. | Rank | Nombre | Provincia | Papá. | ||
 Lusaka  Kitwe | 1 | Lusaka | Lusaka | 1,747,152 | 11 | Solwezi | North-Western | 90.856 |  Ndola  Kabwe |
| 2 | Kitwe | Copperbelt | 501,360 | 12 | Mansa | Luapula | 78.153 | ||
| 3 | Ndola | Copperbelt | 451,246 | 13 | Chililabombwe | Copperbelt | 77.818 | ||
| 4 | Kabwe | Central | 202,360 | 14 | Mazabuka | Sur | 71.700 | ||
| 5 | Chingola | Copperbelt | 185.246 | 15 | Kafue | Lusaka | 71.573 | ||
| 6 | Mufulira | Copperbelt | 151.309 | 16 | Kalulushi | Copperbelt | 51.863 | ||
| 7 | Livingstone | Sur | 134.349 | 17 | Choma | Sur | 51.842 | ||
| 8 | Luanshya | Copperbelt | 130.076 | 18 | Mongu | Occidental | 49.818 | ||
| 9 | Chipata | Oriental | 116.627 | 19 | Kapiri Mposhi | Central | 44.783 | ||
| 10 | Kasama | Norte | 101.845 | 20 | Nakonde | Muchinga | 41.836 | ||
Grupos étnicos
La población incluye aproximadamente 73 grupos étnicos, la mayoría de los cuales son de habla bantú. Casi el 90% de los zambianos pertenecen a los nueve grupos etnolingüísticos principales: Nyanja-Chewa, Bemba, Tonga, Tumbuka, Lunda, Luvale, Kaonde, Nkoya y Lozi. En las áreas rurales, los grupos étnicos se concentran en regiones geográficas particulares. Muchos grupos son pequeños y no muy conocidos. Sin embargo, todos los grupos étnicos se pueden encontrar en cantidades significativas en Lusaka y el cinturón de cobre. Además de la dimensión lingüística, las identidades tribales son relevantes en Zambia. Estas identidades tribales a menudo están vinculadas a la lealtad familiar oa las autoridades tradicionales. Las identidades tribales están anidadas dentro de los principales grupos lingüísticos.
Los inmigrantes, en su mayoría británicos o sudafricanos, así como algunos ciudadanos zambianos blancos de ascendencia británica, viven principalmente en Lusaka y en el cinturón de cobre en el norte de Zambia, donde están empleados en minas, actividades financieras y relacionadas o jubilados. Había 70.000 europeos en Zambia en 1964, pero muchos han abandonado el país desde entonces.
Zambia tiene una población asiática pequeña pero económicamente importante, la mayoría de los cuales son indios y chinos. Este grupo minoritario tiene un impacto masivo en la economía que controla el sector manufacturero. Se estima que 80.000 chinos residen en Zambia. En los últimos años, varios cientos de granjeros blancos desposeídos han dejado Zimbabue por invitación del gobierno de Zambia para dedicarse a la agricultura en la provincia del sur.
Zambia tiene una minoría de mestizos de color. Durante el colonialismo, la segregación separó a mestizos, negros y blancos en lugares públicos como escuelas, hospitales y viviendas. Ha habido un aumento en las relaciones interraciales debido a la creciente economía importadora de mano de obra de Zambia. Los mestizos no se registran en el censo, pero se consideran una minoría en Zambia.
Según la Encuesta Mundial sobre Refugiados 2009 publicada por el Comité para Refugiados e Inmigrantes de EE. UU., Zambia tenía una población de refugiados y solicitantes de asilo de aproximadamente 88.900. La mayoría de los refugiados en el país procedían de la República Democrática del Congo (47.300 refugiados de la RDC que vivían en Zambia en 2007), Angola (27.100; véase Angoleños en Zambia), Zimbabue (5.400) y Ruanda (4.900). Los zambianos son generalmente acogedores con los extranjeros.
A partir de mayo de 2008, el número de zimbabuenses en Zambia comenzó a aumentar significativamente; la afluencia consistió principalmente en zimbabuenses que anteriormente vivían en Sudáfrica y que huían de la violencia xenófoba allí. Casi 60.000 refugiados viven en campamentos en Zambia, mientras que 50.000 se mezclan con las poblaciones locales. Los refugiados que deseen trabajar en Zambia deben solicitar permisos, que pueden costar hasta 500 dólares al año.
Religión
Zambia es oficialmente una "nación cristiana" bajo la constitución de 1996, pero reconoce y protege la libertad de religión. Si bien menos del tres por ciento de la población aún observa las religiones indígenas, el cristianismo de Zambia es altamente sincrético y muchos cristianos que se identifican a sí mismos combinan elementos de la religión africana tradicional con su fe.
Alrededor de las tres cuartas partes de la población se adhiere a una de varias denominaciones protestantes, que incluyen el anglicanismo, la Iglesia Nueva Apostólica, el luteranismo, los testigos de Jehová, la Iglesia Adventista del Séptimo Día y la Iglesia de Jesucristo de los Últimos. día Santos; muchos zambianos también observan movimientos cristianos no denominacionales más amplios, como el branhamismo, el pentecostalismo y las denominaciones evangélicas. Aproximadamente una quinta parte son católicos romanos.
El cristianismo llegó a Zambia a través del trabajo misionero en la segunda mitad del siglo XIX, y su amplia variedad de sectas y movimientos reflejan patrones cambiantes de actividad misionera; por ejemplo, el catolicismo vino de los portugueses de Mozambique en el este, mientras que el anglicanismo refleja influencias británicas del sur. Luego de su independencia en 1964, Zambia vio una mayor afluencia de otras misiones de la iglesia de todo el mundo, particularmente de América del Norte y Alemania. En las décadas siguientes, los roles de los misioneros occidentales han sido asumidos por creyentes nativos (a excepción de algunos puestos técnicos, como los médicos). Después de que Frederick Chiluba, un cristiano pentecostal, asumiera la presidencia en 1991, las congregaciones pentecostales se expandieron considerablemente por todo el país.
Una gran cantidad de denominaciones cristianas más pequeñas están representadas de manera desproporcionada en Zambia. El país tiene una de las comunidades más grandes del mundo de adventistas del séptimo día per cápita, lo que representa aproximadamente 1 de cada 18 zambianos. La Iglesia Luterana de África Central tiene más de 11.000 miembros en el país. Contando solo a los predicadores activos, los testigos de Jehová, que han estado presentes en Zambia desde 1911, tienen más de 190.000 adherentes; casi 800.000 asistieron a la celebración anual de la muerte de Cristo en 2021. Alrededor del 12 por ciento de los zambianos son miembros de la Iglesia Nueva Apostólica; con más de 1,2 millones de creyentes, el país tiene la tercera comunidad más grande de África, de un total mundial de miembros de más de 9 millones.
Sin incluir las creencias indígenas, las religiones no cristianas totalizan menos del tres por ciento de la población, aunque son muy visibles, particularmente en las áreas urbanas. Los seguidores de Baháʼí Faith suman más de 160.000, o el 1,5 por ciento de la población, que se encuentra entre las comunidades más grandes del mundo; la Fundación William Mmutle Masetlha, dirigida por la comunidad baháʼí, es particularmente activa en áreas como la alfabetización y la atención primaria de la salud. Aproximadamente el 0,5 por ciento de los zambianos son musulmanes y una proporción similar son hindúes, en cada caso altamente concentrados en áreas urbanas. Unas 500 personas pertenecen a la comunidad Ahmadiyya, que se considera un movimiento islámico o una secta herética. También hay una comunidad judía pequeña pero exitosa, compuesta en su mayoría por Ashkenazis.
Idiomas
Se desconoce el número exacto de idiomas de Zambia, aunque muchos textos afirman que Zambia tiene 73 idiomas y/o dialectos; esta cifra probablemente se deba a una no distinción entre lengua y dialecto, basada en el criterio de la inteligibilidad mutua. Sobre esta base, el número de idiomas zambianos probablemente sería solo de unos 20 o 30.
El idioma oficial de Zambia es el inglés, que se utiliza para los asuntos oficiales y la educación pública. El principal idioma local, especialmente en Lusaka, es el nyanja (chewa), seguido del bemba. En el cinturón de cobre, el bemba es el idioma principal y el nyanja el segundo. Bemba y Nyanja se hablan en las áreas urbanas, además de otras lenguas indígenas que se hablan comúnmente en Zambia. Estos incluyen Lozi, Tumbuka, Kaonde, Tonga, Lunda y Luvale, que aparecieron en la sección de idiomas locales de la Corporación Nacional de Radiodifusión de Zambia (ZNBC).
La urbanización ha tenido un efecto dramático en algunos de los idiomas indígenas, incluida la asimilación de palabras de otros idiomas. Los habitantes urbanos a veces diferencian entre los dialectos urbanos y rurales del mismo idioma anteponiendo los idiomas rurales con "profundo".
La mayoría hablará así bemba y nyanja en el cinturón de cobre; Nyanja se habla predominantemente en Lusaka y el este de Zambia. El inglés se usa en las comunicaciones oficiales y es el idioma de elección en el hogar entre las familias interétnicas, ahora comunes. Esta evolución de los idiomas ha llevado a que la jerga zambiana se escuche en Lusaka y otras ciudades importantes. La mayoría de los zambianos suelen hablar más de un idioma: el idioma oficial, el inglés, y el idioma más hablado en la ciudad o zona en la que viven. El portugués se ha introducido como segundo idioma en el plan de estudios escolar debido a la presencia de un gran comunidad angoleña de lengua portuguesa. El francés se estudia comúnmente en escuelas privadas, mientras que algunas escuelas secundarias lo tienen como materia optativa. Se ha introducido un curso de alemán en la Universidad de Zambia (UNZA).
Educación
El derecho a una educación igualitaria y adecuada para todos está consagrado en la constitución de Zambia. La Ley de Educación de 2011 regula la educación igualitaria y de calidad. El Ministerio de Educación General supervisa efectivamente la provisión de una educación de calidad a través de políticas y regulaciones del currículo educativo.
Fundamentalmente, el objetivo de la educación en Zambia es promover el desarrollo pleno y completo de las cualidades físicas, intelectuales, sociales, afectivas, morales y espirituales de todos los alumnos. El sistema educativo tiene tres estructuras básicas: educación de la primera infancia y educación primaria (grados 1 a 7), educación secundaria (grados 8 a 12) y educación terciaria. Los programas de alfabetización de adultos están disponibles para personas analfabetas y semianalfabetas.
El gasto anual del gobierno en educación ha aumentado a lo largo de los años, del 16,1 % en 2006 al 20,2 % en 2015.
Salud
Zambia está experimentando una epidemia generalizada de VIH/SIDA, con una tasa nacional de prevalencia del VIH del 12,10 por ciento entre adultos. Sin embargo, el país ha progresado en la última década: la tasa de prevalencia del VIH/SIDA en adultos de 15 a 49 años disminuyó al 13 % en 2013/14, en comparación con el 16 % aproximadamente una década antes. Otros resultados de salud también han mejorado significativamente, a pesar de seguir siendo deficientes según los estándares mundiales. La tasa de mortalidad materna en 2014 fue de 398 por 100.000 nacidos vivos, frente a 591 en 2007; durante el mismo período, la tasa de mortalidad de niños menores de cinco años se redujo de 119 a 75 por cada 1.000 nacidos vivos.
Economía
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Actualmente, Zambia tiene un promedio de entre 7500 y 8000 millones de dólares en exportaciones al año. Las exportaciones totalizaron $ 9.1 mil millones en 2018. En 2015, alrededor del 54,4% de los zambianos vivían por debajo de la línea de pobreza nacional reconocida, mejoró del 60,5% en 2010. Las tasas de pobreza rural fueron de alrededor del 76,6% y las tasas urbanas de alrededor del 23,4%. La línea de pobreza nacional era ZMK 214 (US$12,85) por mes. El desempleo y el subempleo en las zonas urbanas son problemas graves. La mayoría de los zambianos rurales son agricultores de subsistencia.
Zambia ocupó el puesto 117 entre 128 países en el Índice de Competitividad Global de 2007, que analiza los factores que afectan el crecimiento económico. Sin embargo, en el mismo índice en 2019, Zambia cayó al puesto 19 en África y al 120 a nivel mundial. Sin embargo, a partir de 2020, Zambia ocupa el séptimo lugar en facilidad para hacer negocios en África y el 85 entre 190 países a nivel mundial. Los indicadores sociales siguen cayendo, particularmente en las mediciones de esperanza de vida al nacer (alrededor de 40,9 años) y mortalidad materna (830 por 100.000 embarazos).
Zambia cayó en la pobreza después de que los precios internacionales del cobre cayeron en la década de 1970. El régimen socialista compensó la caída de los ingresos con varios intentos fallidos de programas de ajuste estructural (PAE) del Fondo Monetario Internacional. La política de no comerciar a través de la principal ruta de suministro y la línea de ferrocarril hacia el mar (el territorio se conocía como Rhodesia (de 1965 a 1979) y ahora se conoce como Zimbabue) le costó mucho a la economía. Después del régimen de Kaunda (a partir de 1991), los sucesivos gobiernos iniciaron reformas limitadas. La economía se estancó hasta finales de la década de 1990. En 2007, Zambia registró su noveno año consecutivo de crecimiento económico. La inflación fue del 8,9%, por debajo del 30% en 2000.
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Zambia todavía está lidiando con problemas de reforma económica, como el tamaño del sector público y la mejora de los sistemas de entrega del sector social de Zambia. Las regulaciones económicas y la burocracia son extensas, y la corrupción está muy extendida. Los trámites burocráticos que rodean el proceso de obtención de licencias fomentan el uso generalizado de los pagos de facilitación. La deuda externa total de Zambia superó los $ 6 mil millones cuando el país calificó para el alivio de la deuda de la Iniciativa para los Países Pobres Altamente Endeudados (HIPC, por sus siglas en inglés) en 2000, sujeto al cumplimiento de ciertos criterios de desempeño. Inicialmente, Zambia esperaba alcanzar el punto de culminación de la iniciativa HIPC y beneficiarse de una condonación sustancial de la deuda a finales de 2003.
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En enero de 2003, el gobierno de Zambia informó al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial que deseaba renegociar algunos de los criterios de desempeño acordados que exigían la privatización del Banco Comercial Nacional de Zambia y las empresas nacionales de electricidad y telefonía. Aunque se llegó a acuerdos sobre estos temas, el gasto excesivo posterior en los salarios del servicio civil retrasó la condonación final de la deuda HIPC de Zambia desde finales de 2003 hasta principios de 2005, como muy pronto. En un esfuerzo por alcanzar la finalización de HIPC en 2004, el gobierno redactó un presupuesto de austeridad para 2004, congelando los salarios del servicio civil y aumentando la cantidad de impuestos. La subida de impuestos y la congelación de salarios en el sector público prohibieron los aumentos salariales y las nuevas contrataciones. Esto provocó una huelga nacional en febrero de 2004.
El gobierno de Zambia está llevando a cabo un programa de diversificación económica para reducir la dependencia de la economía de la industria del cobre. Esta iniciativa busca explotar otros componentes de la rica base de recursos de Zambia mediante la promoción de la agricultura, el turismo, la minería de piedras preciosas y la energía hidroeléctrica. En julio de 2018, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, y el presidente de Zambia, Edgar Lungu, firmaron 12 acuerdos en la capital, Lusaka, en áreas que van desde el comercio y la inversión hasta el turismo y la diplomacia.
Minería
La economía de Zambia se ha basado históricamente en la industria minera del cobre. La producción de cobre había caído a un mínimo de 228.000 toneladas métricas en 1998 después de una disminución de 30 años en la producción debido a la falta de inversión, los bajos precios del cobre y la incertidumbre sobre la privatización. En 2002, luego de la privatización de la industria, la producción de cobre se recuperó a 337.000 toneladas métricas. Las mejoras en el mercado mundial del cobre han magnificado el efecto de este aumento de volumen en los ingresos y ganancias de divisas.
En 2003, las exportaciones de productos no metálicos aumentaron un 25 % y representaron el 38 % de todos los ingresos por exportaciones, antes un 35 %. El gobierno de Zambia ha estado otorgando recientemente licencias a empresas internacionales de recursos para la prospección de minerales como el níquel, el estaño, el cobre y el uranio. El gobierno de Zambia espera que el níquel sustituya al cobre como la principal exportación metálica del país. En 2009, Zambia se vio gravemente afectada por la crisis económica mundial.
Agricultura
La agricultura juega un papel muy importante en la economía de Zambia y proporciona muchos más puestos de trabajo que la industria minera. Una pequeña cantidad de agricultores blancos de Zimbabue fueron recibidos en Zambia después de su expulsión por parte de Robert Mugabe, cuyo número había alcanzado aproximadamente de 150 a 300 personas en 2004. Cultivan una variedad de cultivos, incluido el tabaco, el trigo y los chiles en aproximadamente 150 granjas.. Las habilidades que trajeron, combinadas con la liberalización económica general bajo el difunto presidente de Zambia, Levy Mwanawasa, han sido acreditadas con el estímulo de un auge agrícola en Zambia. En 2004, por primera vez en 26 años, Zambia exportó más maíz del que importó. En diciembre de 2019, el gobierno de Zambia decidió por unanimidad legalizar el cannabis solo con fines medicinales y de exportación.
Energía
En 2009, Zambia generó 10,3 TWh de electricidad y ha obtenido una calificación alta en el uso de energía solar e hidroelectricidad. Sin embargo, a principios de 2015, Zambia comenzó a experimentar una grave escasez de energía debido a la mala temporada de lluvias de 2014/2015, que provocó niveles bajos de agua en la represa de Kariba y otras represas importantes. En septiembre de 2019, African Green Resources (AGR) anunció que invertiría 150 millones de dólares en una granja solar de 50 megavatios (MW), junto con una presa de riego y ampliando la capacidad del silo de grano existente en 80 000 toneladas.
Cultura
Antes del establecimiento de la Zambia moderna, los habitantes vivían en tribus independientes, cada una con su propia forma de vida. Uno de los resultados de la época colonial fue el crecimiento de la urbanización. Diferentes grupos étnicos comenzaron a vivir juntos en pueblos y ciudades, influyendo en la forma de vida de los demás. También comenzaron a adoptar aspectos de la cultura global o universal, especialmente en términos de vestimenta y gestos. Gran parte de las culturas originales de Zambia han sobrevivido en gran medida en las zonas rurales, con algunas influencias externas, como el cristianismo. Las culturas que son específicas de ciertos grupos étnicos dentro de Zambia se conocen como 'culturas zambianas' mientras que los estilos de vida que son comunes a todos los grupos étnicos se denominan "cultura zambiana" porque son practicados por casi todos los zambianos. En el entorno urbano, hay una integración y evolución continuas de estas culturas para producir lo que se llama "cultura zambiana".
Zambia practica varias ceremonias y rituales que van desde ceremonias tradicionales reconocidas a nivel nacional hasta ceremonias no reconocidas pero importantes. Muchas de las ceremonias y rituales se realizan en ocasiones especiales celebrando o marcando logros, aniversarios, el paso del tiempo, coronaciones y ocasiones presidenciales, expiación y purificación, graduación, dedicación, juramentos de lealtad, iniciación, matrimonio, funeral, ceremonias de nacimiento y otros..
Como la mayoría de los países africanos, Zambia practica ceremonias y rituales tanto revelados como no revelados. Entre las ceremonias y rituales divulgados se encuentran las ceremonias calendáricas o estacionales, contingentes, de aflicción, adivinatorias, de iniciación y regulares o diarias. Las ceremonias no reveladas incluyen aquellas practicadas en secreto por grupos espirituales como los bailarines Nyau y Nakisha y consejeros matrimoniales tradicionales como las mujeres alangizi. A diciembre de 2016, Zambia tenía 77 ceremonias tradicionales calendáricas o estacionales reconocidas por el gobierno, y este número aumentará en un futuro próximo. Las ceremonias una vez al año incluyen Nc'wala, Kulonga, Kuoboka, Malaila, Nsengele, Chibwela kumushi, Dantho, Ntongo, Makundu, Lwiindi, Chuungu y Lyenya. Estas se conocen como ceremonias tradicionales de Zambia. Algunos de los más destacados son: Kuomboka y Kathanga (provincia occidental), Mutomboko (provincia de Luapula), Kulamba y Ncwala (provincia oriental), Lwiindi y Shimunenga (provincia meridional), Lunda Lubanza (noroccidental), Likumbi Lyamize (noroccidental), Mbunda Lukwakwa (Provincia del Noroeste), Chibwela Kumushi (Provincia Central), Vinkhakanimba (Provincia de Muchinga), Ukusefya Pa Ng'wena (Provincia del Norte).
Las artes tradicionales populares incluyen la cerámica, la cestería (como las cestas de Tonga), los taburetes, las telas, las esteras, las tallas de madera, las tallas de marfil, la artesanía en alambre y la artesanía en cobre. La mayor parte de la música tradicional de Zambia se basa en tambores (y otros instrumentos de percusión) con mucho canto y baile. En las áreas urbanas, los géneros musicales extranjeros son populares, particularmente la rumba congoleña, la música afroamericana y el reggae jamaicano.
Medios
El Ministerio de Información y Servicios de Radiodifusión de Zambia es responsable de la Agencia de Noticias de Zambia, mientras que también hay numerosos medios de comunicación en todo el país que incluyen; estaciones de televisión, periódicos, estaciones de radio FM y sitios web de noticias en Internet.
Deportes y juegos
Los deportes y los juegos son aspectos sociales comunes de la(s) cultura(s) zambiana(s) que une a las personas para el aprendizaje, el desarrollo de habilidades, la diversión y los momentos alegres. Los deportes y juegos en Zambia incluyen, entre otros, fútbol, atletismo, netball, voleibol y juegos indígenas como nsolo, chiyenga, waida, hide and seek, walyako y sojo. Estos son algunos de los juegos indígenas que favorecen la socialización. Todos estos deportes y juegos son parte de la(s) cultura(s) de Zambia. El hecho de que los juegos sean jugados por más de una persona los convierte en eventos sociales y de entretenimiento educativo. La historia de algunos de estos juegos es tan antigua como los propios zambianos. Sin embargo, Zambia comenzó a participar en juegos y deportes mundiales populares, principalmente en los Juegos Olímpicos de verano de 1964.
Zambia declaró su independencia el día de la ceremonia de clausura de los Juegos Olímpicos de Verano de 1964, convirtiéndose así en el primer país en participar en un juego olímpico como un país y salir como otro. En 2016, Zambia participó por decimotercera vez en los Juegos Olímpicos. Se ganaron dos medallas. Las medallas se ganaron sucesivamente en boxeo y en atletismo. En 1984, Keith Mwila ganó una medalla de bronce en el peso mosca ligero. En 1996 Samuel Matete ganó una medalla de plata en los 400 metros con vallas. Zambia nunca ha participado en los Juegos Olímpicos de Invierno.
El fútbol es el deporte más popular en Zambia, y la selección nacional de fútbol de Zambia ha tenido sus momentos triunfales en la historia del fútbol. En los Juegos Olímpicos de Seúl en 1988, la selección nacional derrotó a la selección italiana con un marcador de 4-0. Kalusha Bwalya, el futbolista más célebre de Zambia y uno de los mejores futbolistas africanos de la historia, anotó un hat-trick en ese partido. Sin embargo, hasta el día de hoy, muchos expertos dicen que el mejor equipo que jamás haya reunido Zambia fue el que pereció el 28 de abril de 1993 en un accidente aéreo en Libreville, Gabón. A pesar de esto, en 1996, Zambia ocupó el puesto 15 en la clasificación oficial de la selección mundial de fútbol de la FIFA, la más alta alcanzada por cualquier equipo del sur de África. En 2012, Zambia ganó la Copa Africana de Naciones por primera vez después de perder dos veces la final. Vencieron a Costa de Marfil por 8–7 en la tanda de penaltis de la final, que se jugó en Libreville, a pocos kilómetros del accidente aéreo 19 años antes. En 2017, Zambia organizó y ganó el torneo de fútbol panafricano Copa Africana de Naciones Sub-20 para jugadores menores de 20 años.
Mientras tanto, la selección femenina de fútbol de Zambia logró un momento triunfal como la primera selección nacional de un país africano sin salida al mar en clasificarse para la Copa Mundial Femenina de la FIFA, al terminar virtualmente tercera en la Copa Africana de Naciones Femenina 2022. También es la primera Copa del Mundo senior del país en la historia.
La unión de rugby, el boxeo y el cricket también son deportes populares en Zambia. En particular, en un momento a principios de la década de 2000, los equipos nacionales de rugby de Australia y Sudáfrica fueron capitaneados por jugadores nacidos en el mismo hospital de Lusaka, esos jugadores eran George Gregan y Corné Krige, respectivamente. Hasta 2014, el Roan Antelope Rugby Club en Luanshya ostentaba el récord mundial Guinness de las porterías de rugby más altas del mundo con 110 pies y 6 pulgadas de altura. Este récord mundial ahora lo tiene el Wednesbury Rugby Club.
La unión de rugby en Zambia es un deporte menor pero en crecimiento. Actualmente están clasificados en el puesto 73 por el IRB y tienen 3650 jugadores registrados y tres clubes organizados formalmente. Zambia solía jugar al cricket como parte de Rhodesia. Zambia también ha proporcionado un brillante internacional, Eddie Tembo, nacido en Zambia, que representó a Escocia en el juego de reglas de compromiso Shinty / Hurling contra Irlanda en 2008.
En 2011, Zambia iba a albergar los décimos Juegos Panafricanos, para los cuales se construirían tres estadios en Lusaka, Ndola y Livingstone. El estadio de Lusaka tendría una capacidad de 70.000 espectadores mientras que los otros dos estadios albergarían a 50.000 personas cada uno. El gobierno estaba alentando al sector privado a involucrarse en la construcción de las instalaciones deportivas debido a la escasez de fondos públicos para el proyecto. Posteriormente, Zambia retiró su candidatura para albergar los Juegos Panafricanos de 2011, alegando falta de fondos. Por lo tanto, Mozambique ocupó el lugar de Zambia como anfitrión.
Zambia también produjo el primer africano negro (Madalitso Muthiya) que jugó en el Abierto de golf de Estados Unidos, uno de los cuatro torneos de golf más importantes.
En 1989, el equipo de baloncesto del país tuvo su mejor desempeño cuando se clasificó para el Campeonato FIBA de África y, por lo tanto, terminó como uno de los diez mejores equipos de África.
Música y danza
La cultura de Zambia ha sido una parte integral de su desarrollo posterior a la independencia, como el levantamiento de pueblos culturales y museos privados. La música que introdujo la danza es parte de su expresión cultural y encarna la belleza y el espectáculo de la vida en Zambia, desde las complejidades de los tambores parlantes hasta el tambor Kamangu que se usa para anunciar el comienzo de Malaila ceremonia tradicional. La danza como práctica sirve como un factor unificador que une a las personas como una sola.
Zamrock
Zamrock es un género musical que surgió en la década de 1970 y ha desarrollado seguidores de culto en Occidente. Se ha descrito a Zamrock como una mezcla de música tradicional de Zambia con riffs pesados repetitivos similares a grupos, músicos y cantantes como Jimi Hendrix, James Brown, Black Sabbath, Rolling Stones, Deep Purple y Cream. Los grupos notables en el género incluyen a Rikki Ililonga y su banda Musi-O-Tunya, WITCH, Chrissy "Zebby" Tembo y Paul Ngozi y su familia Ngozi.
Personas notables
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