Zaire

Zaire (,), oficialmente la República de Zaire (en francés: République du Zaire, [ʁepyblik dy zaiʁ]), fue un estado congoleño desde 1971 a 1997 en África Central que anteriormente y ahora se conoce nuevamente como la República Democrática del Congo. Zaire era, por área, el tercer país más grande de África (después de Sudán y Argelia) y el undécimo país más grande del mundo. Con una población de más de 23 millones de habitantes, Zaire era el país oficialmente francófono más poblado de África, así como uno de los más poblados de África.

El país era una dictadura militar totalitaria de partido único, dirigida por Mobutu Sese Seko y su partido gobernante Movimiento Popular de la Revolución. Zaire se estableció tras la toma del poder por parte de Mobutu en un golpe militar en 1965, tras cinco años de agitación política tras la independencia de Bélgica conocida como la Crisis del Congo. Zaire tenía una constitución fuertemente centralista y los activos extranjeros fueron nacionalizados. El período se refiere a veces como la Segunda República Congoleña.

Una campaña más amplia de Authenticité, liberando al país de las influencias de la era colonial del Congo Belga, también se lanzó bajo la dirección de Mobutu. Debilitado por la terminación del apoyo estadounidense después del final de la Guerra Fría, Mobutu se vio obligado a declarar una nueva república en 1990 para hacer frente a las demandas de cambio. En el momento de su caída, Zaire se caracterizó por el favoritismo generalizado, la corrupción y la mala gestión económica.

Zaire colapsó en la década de 1990, en medio de la desestabilización de las partes orientales del país tras el genocidio de Ruanda y la creciente violencia étnica. En 1996, Laurent-Désiré Kabila, jefe de la Alianza de la milicia Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo (AFDL), encabezó una rebelión popular contra Mobutu. Con las fuerzas rebeldes avanzando con éxito hacia el oeste, Mobutu huyó del país, dejando a las fuerzas de Kabila a cargo mientras el país restauraba su nombre a República Democrática del Congo al año siguiente, y murió menos de cuatro meses después mientras estaba en el exilio. en Marruecos.

Etimología

El nombre del país, Zaïre, se deriva del nombre del río Congo, a veces llamado Zaire en portugués, que a su vez se derivó de la palabra kikongo nzere o nzadi ('río que se traga todos los ríos'). El uso de Congo parece haber reemplazado gradualmente a Zaire en el uso en inglés durante el siglo XVIII y Congo era el nombre inglés preferido en la literatura del siglo XIX., aunque las referencias a Zahir o Zaire como el nombre usado por la población local (es decir, derivado del uso portugués) siguieron siendo comunes.

Historia

Mobutu

En 1965, como en 1960, la división del poder en Congo-Léopoldville (una antigua colonia belga) entre el presidente y el parlamento llevó a un punto muerto y amenazó la estabilidad del país. Joseph-Désiré Mobutu volvió a tomar el poder. Sin embargo, a diferencia de la primera vez, Mobutu asumió la presidencia, en lugar de permanecer tras bambalinas. Desde 1965, Mobutu dominó la vida política del país, reestructurando el estado en más de una ocasión y reclamando el título de 'Padre de la Nación'.

Cuando, bajo la política de autenticidad de principios de la década de 1970, los zaireños se vieron obligados a adoptar "authentic" nombres, Mobutu eliminó a Joseph-Désiré y cambió oficialmente su nombre a Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za Banga, o, más comúnmente, Mobutu Sésé Seko, que significa aproximadamente "el guerrero que todo lo conquista, que va de triunfo en triunfo".

En una justificación retrospectiva de su toma del poder en 1965, Mobutu luego resumió el historial de la Primera República como uno de "caos, desorden, negligencia e incompetencia". El rechazo al legado de la Primera República fue mucho más allá de la retórica. En los dos primeros años de su existencia, el nuevo régimen se volcó en las urgentes tareas de reconstrucción y consolidación política. La creación de una nueva base de legitimidad para el estado, en la forma de un solo partido, venía a continuación en el orden de prioridad de Mobutu.

Un tercer imperativo fue expandir el alcance del estado en los ámbitos social y político, un proceso que comenzó en 1970 y culminó con la adopción de una nueva constitución en 1974. Para 1976, sin embargo, este esfuerzo había comenzado a generar sus propias contradicciones internas, allanando así el camino para la resurrección de un sistema de represión y brutalidad de Bula Matari ("el rompe rocas").

Cambios constitucionales

Para 1967, Mobutu había consolidado su gobierno y procedió a darle al país una nueva constitución y un partido único. La nueva constitución fue sometida a referéndum popular en junio de 1967 y aprobada por el 98 por ciento de los votantes. Disponía que los poderes ejecutivos se centralizaran en el presidente, quien sería jefe de estado, jefe de gobierno, comandante en jefe de las fuerzas armadas y de la policía, y encargado de la política exterior.

Pero el cambio de mayor alcance fue la creación del Movimiento Popular de la Revolución (Mouvement Populaire de la Révolution—MPR) el 17 de abril de 1967, que marcó el surgimiento de "la nación políticamente organizada". En lugar de que las instituciones gubernamentales fueran la emanación del estado, el estado se definió en adelante como la emanación del partido. Así, en octubre de 1967, las responsabilidades administrativas y del partido se fusionaron en un solo marco, extendiendo así automáticamente el papel del partido a todos los órganos administrativos a nivel central y provincial, así como a los sindicatos, movimientos juveniles y organizaciones estudiantiles.

Tres años después de cambiar el nombre del país a Zaire, Mobutu promulgó una nueva constitución que consolidó su control sobre el país. Cada cinco años (siete años después de 1978), el MPR elegía un presidente que simultáneamente se postulaba como único candidato a presidente de la república; fue confirmado en el cargo a través de un referéndum. Bajo este sistema, Mobutu fue reelegido en 1977 y 1984 por márgenes inverosímilmente altos, reclamando un 'sí' unánime o casi unánime. votar. La MPR se definió como la "institución única del país" y su presidente estaba investido con "plenitud de ejercicio de poder". Cada cinco años, se devolvía a la Asamblea Nacional una lista única de candidatos del MPR, y las cifras oficiales mostraban un apoyo casi unánime. Todos los ciudadanos de Zaire se convirtieron automáticamente en miembros del MPR al nacer. Para todos los efectos, esto le dio al presidente del MPR, Mobutu, control político completo sobre el país.

Expansión totalitaria

Traducir el concepto de "la nación políticamente organizada" en realidad implicó una gran expansión del control estatal de la sociedad civil. Significaba, en primer lugar, la incorporación de grupos juveniles y organizaciones de trabajadores a la matriz de la MPR. En julio de 1967, el Buró Político anunció la creación de la Juventud del Movimiento Popular Revolucionario (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution—JMPR), luego del lanzamiento un mes antes de la Unión Nacional de Trabajadores del Zaire (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois— UNTZA), que reunió en un solo marco organizativo a tres sindicatos preexistentes.

Ostensiblemente, el objetivo de la fusión, en los términos del Manifiesto de N'Sele, era transformar el papel de los sindicatos de "ser meramente una fuerza de confrontación" en "un órgano de apoyo a la política del gobierno", proporcionando así "un vínculo de comunicación entre la clase obrera y el estado". De manera similar, la JMPR debía actuar como un enlace principal entre la población estudiantil y el estado. En realidad, el gobierno estaba tratando de tener bajo su control aquellos sectores en los que podría estar centrada la oposición al régimen. Al nombrar líderes laborales y juveniles clave para el Buró Político del MPR, el régimen esperaba unir las fuerzas sindicales y estudiantiles a la maquinaria del estado. Sin embargo, como han señalado numerosos observadores, hay poca evidencia de que la cooptación haya logrado movilizar apoyo para el régimen más allá del nivel más superficial.

Mobutu fue presidente del Zaire entre 1965 y 1997.

La tendencia hacia la cooptación de sectores sociales clave continuó en los años siguientes. Las asociaciones de mujeres finalmente quedaron bajo el control del partido, al igual que la prensa, y en diciembre de 1971 Mobutu procedió a castrar el poder de las iglesias. A partir de entonces, solo se reconocieron tres iglesias: la Iglesia de Cristo en Zaire (L'Église du Christ au Zaire), la Iglesia Kimbanguist y la Iglesia Católica Romana.

La nacionalización de las universidades de Kinshasa y Kisangani, junto con la insistencia de Mobutu en prohibir todos los nombres cristianos y establecer secciones JMPR en todos los seminarios, pronto provocó un conflicto entre la Iglesia Católica Romana y el estado. No fue sino hasta 1975, y después de una considerable presión del Vaticano, que el régimen accedió a bajar el tono de sus ataques a la Iglesia Católica Romana y devolver parte de su control del sistema escolar a la iglesia. Mientras tanto, de acuerdo con una ley de diciembre de 1971, que permitía al estado disolver "cualquier iglesia o secta que comprometiera o amenazara con comprometer el orden público", se disolvieron decenas de sectas religiosas no reconocidas y sus líderes fueron encarcelados.

Mobutu también tuvo cuidado de suprimir todas las instituciones que pudieran movilizar lealtades étnicas. Declarada oposición a la etnicidad como base para el alineamiento político, prohibió asociaciones étnicas como la Association of Lulua Brothers (Association des Lulua Frères), que se había organizado en Kasai en 1953 como reacción a la creciente influencia política y económica en Kasai de los el pueblo rival de Luba y Liboke lya Bangala (literalmente, "un paquete de bengala"), una asociación formada en la década de 1950 para representar los intereses de los hablantes de lingala en las grandes ciudades. A Mobutu le ayudó que su afiliación étnica estuviera borrosa en la mente del público. Sin embargo, a medida que surgía el descontento, las tensiones étnicas afloraban de nuevo.

Centralización del poder

Paralelamente a los esfuerzos del estado por controlar todas las fuentes autónomas de poder, se introdujeron importantes reformas administrativas en 1967 y 1973 para fortalecer la mano de las autoridades centrales en las provincias. El objetivo central de la reforma de 1967 fue abolir los gobiernos provinciales y reemplazarlos por funcionarios estatales designados por Kinshasa. El principio de centralización se extendió aún más a los distritos y territorios, cada uno encabezado por administradores designados por el gobierno central.

Las únicas unidades de gobierno que todavía conservaron una buena medida de autonomía, pero no por mucho tiempo, fueron las llamadas colectividades locales, es decir, cacicazgos y sectores (este último incorporando varios cacicazgos). El sistema de estado centralizado y unitario así legislado se parecía mucho a su antecedente colonial, excepto que a partir de julio de 1972 las provincias se llamaron regiones.

Con la reforma de enero de 1973, se dio otro paso importante en la dirección de una mayor centralización. El objetivo, en esencia, era operar una fusión completa de las jerarquías políticas y administrativas haciendo que el jefe de cada unidad administrativa fuera el presidente del comité local del partido. Además, otra consecuencia de la reforma fue la severa reducción del poder de las autoridades tradicionales a nivel local. Las pretensiones hereditarias de autoridad ya no serían reconocidas; en cambio, todos los jefes debían ser designados y controlados por el estado a través de la jerarquía administrativa. Para entonces, el proceso de centralización había eliminado teóricamente todos los centros de autonomía local preexistentes.

La analogía con el estado colonial se vuelve aún más convincente cuando se combina con la introducción en 1973 del "trabajo cívico obligatorio" (conocido localmente como Salongo por el término lingala para trabajo), en forma de una tarde a la semana de trabajo obligatorio en proyectos agrícolas y de desarrollo. Descrito oficialmente como un intento revolucionario de volver a los valores de comunalismo y solidaridad inherentes a la sociedad tradicional, Salongo pretendía movilizar a la población para que realizara un trabajo colectivo 'con entusiasmo y sin restricciones'.

En realidad, la evidente falta de entusiasmo popular por Salongo provocó una resistencia generalizada y demoras (lo que provocó que muchos administradores locales miraran hacia otro lado). Aunque el incumplimiento conllevaba penas de uno a seis meses de cárcel, a fines de la década de 1970, la mayoría de los zaireños eludió sus obligaciones de Salongo. Al resucitar una de las características más amargamente resentidas del estado colonial, el trabajo cívico obligatorio contribuyó en no poca medida a la erosión de la legitimidad sufrida por el estado mobutista.

Conflicto creciente

En 1977 y 1978, los rebeldes de Katanga con base en Angola lanzaron dos invasiones, Shaba I y Shaba II, en la provincia de Katanga (rebautizada como "Shaba" en 1972). Los rebeldes fueron expulsados con la ayuda militar del Bloque Occidental, en particular del Safari Club.

La Batalla de Kolwezi, librada en mayo de 1978, resultó en una operación aerotransportada con el objetivo de rescatar a los mineros zaireños, belgas y franceses retenidos como rehenes por las guerrillas procomunistas de Katanga.

En los últimos tres trimestres de 1980, Zaire experimentó un progreso lento para reactivar su economía debilitada a fin de mantener el pago reprogramado de la deuda del país de $4.4 mil millones.

Durante la década de 1980, Zaire siguió siendo un estado de partido único. Aunque Mobutu mantuvo con éxito el control durante este período, los partidos de oposición, sobre todo la Unión para la Democracia y el Progreso Social (Union pour la Démocratie et le Progrès Social—UDPS), estaban activos. Los intentos de Mobutu de sofocar a estos grupos generaron importantes críticas internacionales.

Cuando la Guerra Fría llegó a su fin, aumentaron las presiones internas y externas sobre Mobutu. A finales de 1989 y principios de 1990, Mobutu se vio debilitado por una serie de protestas internas, por la crítica internacional acentuada de las prácticas de derechos humanos de su régimen, por una economía tambaleante y por la corrupción gubernamental, sobre todo por la malversación masiva de fondos gubernamentales. para uso personal. En junio de 1989, Mobutu visitó Washington, D.C., donde fue el primer jefe de estado africano en ser invitado a una reunión estatal con el recién elegido presidente estadounidense George H. W. Bush.

En mayo de 1990, Mobutu aceptó el principio de un sistema multipartidista con elecciones y una constitución. Como los detalles de un paquete de reformas se retrasaron, los soldados comenzaron a saquear Kinshasa en septiembre de 1991 para protestar por los salarios impagos. Dos mil soldados franceses y belgas, algunos de los cuales llegaron en aviones de la Fuerza Aérea de los EE. UU., llegaron para evacuar a los 20.000 ciudadanos extranjeros en peligro en Kinshasa.

En 1992, después de intentos similares anteriores, se organizó la tan prometida Conferencia Nacional Soberana, que abarcó a más de 2000 representantes de varios partidos políticos. La conferencia se dio a sí misma un mandato legislativo y eligió al arzobispo Laurent Monsengwo Pasinya como su presidente, junto con Étienne Tshisekedi wa Mulumba, líder de la UDPS, como primer ministro. A finales de año, Mobutu había creado un gobierno rival con su propio primer ministro. El estancamiento resultante produjo una fusión de compromiso de los dos gobiernos en el Consejo Superior de la República-Parlamento de Transición (HCR-PT) en 1994, con Mobutu como jefe de estado y Kengo wa Dondo como primer ministro. Aunque las elecciones presidenciales y legislativas se programaron repetidamente durante los próximos 2 años, nunca se llevaron a cabo.

Primera Guerra del Congo y desaparición

Para 1996, las tensiones de la guerra civil vecina de Ruanda y el genocidio se habían extendido a Zaire (ver Historia de Ruanda). Las milicias hutus ruandesas (Interahamwe), que habían huido de Ruanda tras la ascensión de un gobierno encabezado por el FPR, habían estado utilizando los campamentos de refugiados hutu en el este de Zaire como bases para incursiones contra Ruanda. Estas fuerzas de la milicia hutu pronto se aliaron con las fuerzas armadas de Zaire (FAZ) para lanzar una campaña contra los tutsis étnicos congoleños en el este de Zaire, conocida como Banyamulenge. A su vez, estos tutsis zaireños formaron una milicia para defenderse de los ataques. Cuando el gobierno de Zaire comenzó a intensificar sus masacres en noviembre de 1996, las milicias tutsi estallaron en rebelión contra Mobutu, iniciando lo que se conocería como la Primera Guerra del Congo.

A la milicia tutsi pronto se unieron varios grupos de oposición y recibió el apoyo de varios países, incluidos Ruanda y Uganda. Esta coalición, encabezada por Laurent-Désiré Kabila, se conoció como Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo-Zaïre (AFDL). La AFDL, que ahora buscaba el objetivo más amplio de derrocar a Mobutu, logró importantes avances militares a principios de 1997 y, a mediados de 1997, había invadido casi por completo el país. Lo único que pareció frenar a las fuerzas de la AFDL fue la destartalada infraestructura del país; caminos de terracería de uso irregular y puertos fluviales era todo lo que conectaba algunas áreas con el mundo exterior. Tras el fracaso de las conversaciones de paz entre Mobutu y Kabila, Mobutu se exilió en Marruecos el 17 de mayo. Kabila se nombró a sí mismo presidente, consolidó el poder en torno a sí mismo ya la AFDL, y marchó sin oposición hacia Kinshasa tres días después. El 21 de mayo, Kabila revirtió oficialmente el nombre del país a República Democrática del Congo.

Gobierno y política

Régimen presidencial del Zaire

El país estaba gobernado por el Movimiento Popular de la Revolución como un estado de partido único como el único partido legalmente permitido en el país, aunque el Congo había sido efectivamente un estado de partido único desde la formación del MPR. A pesar de que la constitución permite nominalmente la existencia de dos partidos, el MPR fue el único partido al que se le permitió nominar un candidato para las elecciones presidenciales del 1 de noviembre de 1970. Mobutu fue confirmado en el cargo por un margen inverosímil de más de 10 131 000 votos contra solo 157 que votaron 'no'. En las elecciones parlamentarias celebradas dos semanas después, a los votantes se les presentó una lista única de MPR que fue aprobada con más del 99 por ciento de apoyo.

El presidente se desempeñó como jefe de estado de Zaire, cuya función era nombrar y destituir a los miembros del gabinete y determinar sus áreas de responsabilidad. Los ministros, como jefes de sus respectivos departamentos, debían ejecutar los programas y decisiones del presidente. El presidente también tendría la facultad de nombrar y remover a los gobernadores de las provincias ya los jueces de todos los tribunales, incluidos los de la Corte Suprema de Justicia.

El parlamento bicameral fue reemplazado por un cuerpo legislativo unicameral llamado Consejo Legislativo. Los gobernadores de las provincias ya no eran elegidos por asambleas provinciales sino designados por el gobierno central. El presidente tenía la facultad de dictar reglamentos autónomos sobre materias distintas de las propias del dominio de la ley, sin perjuicio de las demás disposiciones de la constitución. Bajo ciertas condiciones, el presidente estaba facultado para gobernar por orden ejecutiva, que tenía fuerza de ley.

Mobutismo

El fundamento doctrinal se dio a conocer poco después de su nacimiento, en la forma del Manifiesto de N'sele (llamado así porque fue emitido desde la residencia rural del presidente en N'sele, a 60 km río arriba de Kinshasa), hecho público en mayo de 1967. El nacionalismo, la revolución y la autenticidad se identificaron como los temas principales de lo que se conoció como "Mobutismo".

El nacionalismo implicaba el logro de la independencia económica y política. Revolución, descrita como una 'revolución verdaderamente nacional, esencialmente pragmática', significaba 'el repudio tanto del capitalismo como del comunismo'. Así, "ni de derecha ni de izquierda" se convirtió en una de las consignas legitimadoras del régimen, junto con la "autenticidad".

Ministerios, Departamentos o Comisarías

En las décadas de 1970 y 1980, el gobierno de Mobutu se basó en un grupo seleccionado de tecnócratas, a menudo denominados "nomenklatura", de los cuales el Jefe de Estado extrajo, y rotaba periódicamente, expertos competentes. individuos Constituían el Consejo Ejecutivo y dirigían el espectro completo de Ministerios, Departamentos o, según cambió la terminología gubernamental, Comisariados. Entre estas personas se encontraban personas designadas internacionalmente como Djamboleka Lona Okitongono, quien fue nombrada Secretaria de Finanzas, bajo Citizen Namwisi (Ministro de Finanzas), y luego se convirtió en Presidenta de OGEDEP, la Oficina Nacional de Gestión de la Deuda.

Finalmente, Djamboleka se convirtió en gobernador del Banco de Zaire en la etapa final del gobierno de Mobutu. Su progreso fue bastante típico del patrón de rotación establecido por Mobutu, quien retuvo las carteras ministeriales más sensibles (como Defensa) para sí mismo.

Divisiones administrativas

Zaire se dividió en 8 regiones con su capital Kinshasa. En 1988, la provincia de Kivu se dividió en tres regiones. Fueron renombrados como provincias en 1997.

	1. Bandundu
	2. Bas-Congo
	3. Équateur
	4. Kasaï-Occidental
	5. Kasaï-Oriental
	6. Shaba
	7. Kinshasa
	8. Maniema
	9. Kivu del Norte
	10. Orientale
	11. Kivu del Sur

Economía

El zaire se introdujo para reemplazar al franco como la nueva moneda nacional. 100 makuta (singular likuta) equivalían a un zaire. El likuta también se dividió en 100 sengi. Sin embargo, esta unidad valía muy poco, por lo que la moneda más pequeña era de 10 sengi. La moneda y las ciudades nombradas anteriormente ya habían sido renombradas entre 1966 y 1971.

Si bien el país comenzó a estabilizarse después de que Mobutu tomó el control, la situación económica comenzó a declinar y, en 1979, el poder adquisitivo era solo el 4 % del de 1960. A partir de 1976, el FMI otorgó préstamos estabilizadores a su régimen. Gran parte del dinero fue malversado por Mobutu y su círculo.

Según el informe de 1982 del enviado del FMI, Erwin Blumenthal, documentado. Dijo que es "alarmantemente claro que el sistema corrupto en Zaire con todas sus manifestaciones perversas y feas, su mala gestión y fraude destruirá todos los esfuerzos de las instituciones internacionales, de los gobiernos amigos y de los bancos comerciales hacia la recuperación y rehabilitación". de la economía de Zaire". Blumenthal declaró que no había "ninguna posibilidad" que los acreedores alguna vez recuperarían sus préstamos. Sin embargo, el FMI y el Banco Mundial continuaron prestando dinero que fue malversado, robado o 'desperdiciado en proyectos elefante'. "Programas de ajuste estructural" implementado como una condición de los préstamos del FMI para reducir el apoyo a la atención de la salud, la educación y la infraestructura.

Cultura

El concepto de autenticidad se derivó de la doctrina profesada por el MPR de "auténtico nacionalismo zairense y condena del regionalismo y el tribalismo". Mobutu lo definió como ser consciente de la propia personalidad y los propios valores y de estar en casa en la cultura de uno. De acuerdo con los dictados de autenticidad, el nombre del país se cambió a República de Zaire el 27 de octubre de 1971, y el de las fuerzas armadas a Fuerzas Armadas de Zaire (Forces Armées Zaïroises - FAZ).

Esta decisión fue curiosa, dado que el nombre Congo, que se refería tanto al río Congo como al Imperio medieval Kongo, era fundamentalmente auténtico a las raíces africanas precoloniales, mientras que Zaire es de hecho una corrupción portuguesa de otra palabra africana, Nzadi ("río", de Nzadi o Nzere, "el río que se traga todos los otros ríos& #34;, otro nombre del río Congo). El general Mobutu se convirtió en Mobutu Sésé Seko y obligó a todos sus ciudadanos a adoptar nombres africanos y también se cambió el nombre de muchas ciudades.

Algunas de las conversiones son las siguientes:

• Léopoldville se convirtió en Kinshasa
• Stanleyville se convirtió en Kisangani
• Élisabethville se convirtió en Lubumbashi
• Jadotville se convirtió en Likasi
• Albertville se convirtió en Kalemie

Además, la adopción de nombres zairenses, a diferencia de los occidentales o cristianos, en 1972 y el abandono de la vestimenta occidental en favor del uso del abacost se promovieron posteriormente como expresiones de autenticidad.

Mobutu usó el concepto de autenticidad como un medio para reivindicar su propia marca de liderazgo. Como él mismo afirmó, "en nuestra tradición africana nunca hay dos jefes... Es por eso que los congoleños, en el deseo de ajustarnos a las tradiciones de nuestro continente, hemos resuelto agrupar todas las energías de los ciudadanos de nuestro país bajo la bandera de un solo partido nacional."

Los críticos del régimen se apresuraron a señalar las deficiencias del mobutismo como fórmula legitimadora, en particular sus cualidades egoístas y su vaguedad inherente; sin embargo, el centro de formación ideológica del MPR, el Instituto Makanda Kabobi, se tomó en serio la tarea asignada de propagar por la tierra "las enseñanzas del Presidente-Fundador, las cuales deben ser impartidas e interpretadas de la misma manera en todo el territorio. el país ". A los miembros del Buró Político del MPR, por su parte, se les encomendó la responsabilidad de servir como "los depositarios y garantes del mobutismo".

Más allá de los méritos o debilidades del mobutismo, el MPR extrajo gran parte de su legitimidad del modelo de los partidos de masas dominantes que habían surgido en África en la década de 1960, un modelo que también había sido una fuente de inspiración para la multinacional-Lumumba. Fue esta herencia lumumbista de la que el MPR trató de apropiarse en su esfuerzo por movilizar a las masas zairenses detrás de su presidente fundador. Íntimamente ligada a la doctrina del mobutismo estaba la visión de un partido único que abarcaba todo y que llegaba a todos los sectores de la nación.

Estándares y abreviaturas

El dominio de nivel superior de Zaire era ".zr". Desde entonces ha cambiado a ".cd".

El código COI de Zaire era ZAI, que los atletas de la nación usaron en los Juegos Olímpicos y otros eventos deportivos internacionales como los Juegos Panafricanos. Desde entonces ha cambiado a COD.

Obras citadas

• Meditz, Sandra W.; Merrill, Tim, eds. (1994). Zaire: estudio nacional (4a edición). Washington, D.C.: División Federal de Investigación, Biblioteca del Congreso. ISBN 0-8444-0795-X. OCLC 30666705. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que está en el dominio público.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: postscript (link)

Lecturas adicionales y enlaces externos