Zacualpa

Zacualpa (Pronunciación en español: [saˈkwalpa]) es una localidad y municipio del departamento guatemalteco de El Quiché.

Etimología

Muchos topónimos de Guatemala, incluido el nombre del país, son nombres náhuatl impuestos por los conquistadores españoles, utilizando palabras que les dieron sus aliados mexicanos. Sac en maya significa blanco, sin embargo, y la leyenda dice que los sedimentos blancos en las orillas y colinas sobre el río Polochic son el origen de Sac Wal B'a. A partir de 1850, los británicos llamaban a Zacualpa, Sacualpa. Ambas grafías todavía se encuentran de manera informal.

Historia

Precolonial

Zacualpa tiene sus orígenes como una destacada ciudad maya en las tierras altas de Guatemala. Gran parte de la investigación en torno al sitio fue realizada por el arqueólogo estadounidense Robert Wauchope, quien excavó el sitio entre 1935 y 1936 y nuevamente en 1947. Según el análisis cerámico, Zacualpa existió ya en la "fase Balan" (317 - 633) y fue contemporáneo de las influyentes ciudades mayas del Clásico Medio (550-700). Más tarde sobrevivió a los acontecimientos que condujeron al colapso maya clásico y aparece en el Posclásico como la capital temprana de los chajoma, un pueblo maya de habla kaqchikel, registrado en los Anales de los cakchiqueles. El reino de los Chajoma fue considerado en un momento una de las tres principales potencias de las tierras altas, junto con los k'iche de Q'umarkaj y los kaqchikel propiamente dichos en Iximché. A principios del siglo XV, Iximché inició una campaña de expansión que amenazó a los chajoma cuando los kaqchikeles comenzaron a anexar ciudades chajoma. Al trasladar su capital a posiciones más defensivas, los chajoma se trasladaron primero al pueblo de Ochal y luego al sitio conocido como Jilotepeque Viejo alrededor de 1450, pero poco después aún fueron conquistados por los kaqchikeles. Mientras tanto, Q'umarkaj había tomado la ahora pequeña ciudad de Zacualpa alrededor de 1425.

Monasterio y doctrina de la Orden Dominicana

Santiago de Guatemala

Amatitlán

Verapaz

Sacapulas

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Orden Dominicana convive durante la colonia española en Guatemala y el área aproximada de sus doctrinas circundantes

Después de la conquista, la corona española se centró en el adoctrinamiento católico de los nativos. Los asentamientos humanos fundados por misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamados "doctrinas indias" o simplemente "doctrinas". Originalmente, los frailes sólo tenían misiones temporales: enseñar la fe católica a los naturales, para luego trasladar los asentamientos a parroquias seculares, iguales a las que existían en España en la época; Se suponía que los frailes enseñarían español y catolicismo a los nativos. Y cuando los nativos estuvieran preparados, podrían empezar a vivir en parroquias y contribuir con el diezmo obligatorio, al igual que la gente en España.

Pero este plan nunca se materializó, principalmente porque la corona española perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como sus frailes pusieron rumbo a América. Blindados por los privilegios apostólicos concedidos para convertir a los nativos al catolicismo, los misioneros sólo respondieron a la orden de las autoridades locales, y nunca a la del gobierno español o de los obispos seculares. Las órdenes locales, por su parte, sólo trataban con su propia orden y no con la corona española. Una vez establecida una doctrina, protegían sus propios intereses económicos, incluso frente a los del Rey y así, las doctrinas se convirtieron en pueblos de indios que permanecen inalterados para el resto de la colonia española.

Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, dado que estaban completamente en libertad para establecer comunidades siempre que el objetivo principal era eventualmente transferirlo como una parroquia secular que sería el diezmo del obispo. En realidad, lo que sucedió fue que las doctrinas crecieron incontrolablemente y nunca fueron transferidas a ninguna parroquia secular; formaron alrededor del lugar donde los frailes tenían su monasterio y desde allí, iban a predicar a asentamientos que pertenecen a la doctrina y fueron llamados "anexos", "visits" o "ciudades visibles". Por lo tanto, las doctrinas tenían tres características principales:

1. eran independientes de controles externos (tanto eclesiásticos como seculares)
2. fueron dirigidos por un grupo de frailes
3. tenía un número relativamente mayor de anexos.

La principal característica de las doctrinas era que estaban dirigidas por un grupo de frailes, porque aseguraba que el sistema comunitario continuaría sin problemas cuando uno de los miembros muriera.

En 1638, la Orden Dominicana dividió sus grandes doctrinas —lo que significó grandes beneficios económicos para ellos— en grupos centrados en torno a cada uno de sus seis monasterios; La doctrina de Zacualpa fue asignada al Convento de Sacapulas. En 1754, la Orden Dominicana tuvo que transferir todas sus doctrinas y conventos al clero secular, como parte de las reformas borbónicas.

Siglo XXI

El 8 de octubre de 2015, el alcalde electo de LIDER, Sabino Ervin Calachij Gutiérrez, y su padre, el exalcalde Ernesto Calachij Riz, fueron enviados a prisión junto con otros tres sospechosos acusados de asesinato tentativo en primer grado.

Clima

Zacualpa tiene un clima subtropical de montaña (Köppen: Cwb)

Ubicación geográfica

Zacualpa está completamente rodeada por los municipios del Departamento de Quiché:

Notas y referencias

Referencias