Yu Gwan-sun

Yu Gwan-sun (coreano: 유관순; hanja: 柳寬順; 16 de diciembre de 1902 - 28 de septiembre de 1920) fue una activista por la independencia de Corea. Fue particularmente conocida por su papel en Chungcheong del Sur durante las protestas del Movimiento del 1 de Marzo contra el dominio colonial japonés. Desde entonces se ha convertido en una de las activistas por la independencia de Corea más famosas y en un símbolo del movimiento.

Yu Gwan-sun nació el 16 de diciembre de 1902, cerca de Cheonan, provincia de Chungcheong del Sur, Imperio coreano. Fue la segunda de tres hijos. Pertenece al clan Goheung Ryu [ko].

Su familia estaba influenciada por su abuelo Ryu Yoon-gi y su tío Ryu Joong-moo, que eran protestantes, y ella también creció en este ambiente. Se la consideraba una niña inteligente y podía memorizar pasajes de la Biblia después de escucharlos una sola vez. Asistió a la Ewha Haktang, hoy conocida como la Universidad Femenina de Ewha, a través de un programa de becas que requería que las beneficiarias trabajaran como maestras después de graduarse. En esa época, pocas mujeres en el país asistían a la universidad. En 1919, mientras estudiaba en la Escuela Secundaria Femenina de Ewha, fue testigo de los comienzos del Movimiento de Independencia del Primero de Marzo. Uno de sus maestros, Kim Ransa, animó a Yu a unirse a la organización dirigida por estudiantes llamada Sociedad Literaria Ewha (E-mun-hai), que organizó varias protestas pacíficas. Yu, junto con un grupo de cinco personas, asistió a varias manifestaciones en Seúl. El 10 de marzo de 1919, el Gobernador General de Corea cerró temporalmente todas las escuelas, incluida la Escuela de Mujeres Ewha, y Yu regresó a su casa en Cheonan.

El 1 de marzo de 1919, Seúl estaba repleta de manifestaciones de personas de todo el país que protestaban contra la ocupación japonesa de Corea. Después de esta protesta, los organizadores llegaron a Ewha Haktang y animaron a Yu y a sus amigos a unirse a una manifestación que tendría lugar tres días después, el 5 de marzo de 1919. Junto con sus compañeros de clase, Yu marchó a Namdaemun en el centro de Seúl. Allí, fueron detenidos por la policía, pero poco después fueron liberados después de que los misioneros de su escuela negociaran su liberación. Yu abandonó Seúl después de que el gobierno japonés ordenara el cierre de todas las escuelas coreanas el 10 de marzo en respuesta a las protestas. Regresó a su pueblo de Jiryeong-ri (ahora Yongdu-ri) y allí asumió un papel más activo en el movimiento.

Junto con su familia, Yu fue puerta por puerta y alentó al público a unirse al movimiento de independencia, que estaba empezando a tomar forma. Difundió la noticia de una manifestación organizada que había planeado con Cho In-won y Kim Goo-eung y reunió a la gente de las ciudades vecinas, incluidas Yeongi, Chungju, Cheonan y Jincheon. La manifestación tuvo lugar el 1 de abril de 1919 (1 de marzo en el calendario lunar), en el Mercado de Aunae a las 9 a.m., con aproximadamente 3.000 manifestantes cantando "¡Viva la independencia de Corea!" ("대한독립만세"). A la 1 p.m., llegó la policía militar japonesa y disparó contra los manifestantes, matando a 19 personas, incluidos los padres de Yu. Ella fue arrestada.

La policía militar japonesa le ofreció a Yu una sentencia más leve a cambio de que admitiera su culpabilidad y cooperara para encontrar a otros colaboradores de las protestas. Ella se negó y permaneció en silencio incluso después de ser brutalmente torturada.

Después de su arresto, Yu fue detenida inicialmente en la comisaría de policía militar japonesa de Cheonan y luego trasladada a la comisaría de policía de Gongju. En su juicio, argumentó que los procedimientos estaban controlados por el gobierno colonial japonés, la ley del gobernador general de Corea y que estaban supervisados por un juez japonés asignado. A pesar de sus intentos de obtener un juicio justo, fue declarada culpable de sedición y violación de la ley de seguridad y recibió una sentencia de cinco años en la prisión de Seodaemun en Seúl. Durante su encarcelamiento, el continuo apoyo de Yu al movimiento independentista resultó en que fuera severamente castigada y torturada en prisión.

El 1 de marzo de 1920, Yu preparó una protesta a gran escala con sus compañeras de prisión para conmemorar el primer aniversario del movimiento. Fue encarcelada por separado en una celda aislada. Murió el 28 de septiembre de 1920, a causa de las heridas sufridas durante las torturas y las palizas recibidas en prisión. Según los registros descubiertos en noviembre de 2011, 7.500 de las 45.000 personas detenidas en relación con las protestas durante ese período murieron a manos de las autoridades japonesas.

"Japón caerá", escribió mientras estaba en prisión:

Incluso si mis uñas están arrancadas, mi nariz y mis oídos están destrozados, y mis piernas y brazos están aplastados, este dolor físico no se compara con el dolor de perder mi nación. [...] Mi único remordimiento no es poder hacer más que dedicar mi vida a mi país.

Los funcionarios de la prisión japonesa se negaron inicialmente a liberar el cuerpo de Yu en un intento de ocultar las pruebas de tortura. Las autoridades finalmente liberaron su cuerpo en un cajón de aceite de la Saucony Vacuum Company debido a las amenazas realizadas por Lulu Frey y Jeannette Walter, las directoras de la escuela de Yu, que expresaron sus sospechas de tortura al público. Walter, quien vistió a Yu para su funeral, aseguró más tarde al público en 1959 que su cuerpo no había sido cortado en pedazos como se alegaba. El 14 de octubre de 1920, el reverendo Kim Jong-wu celebró el funeral de Yu en la iglesia de Jung-dong y su cuerpo fue enterrado en un cementerio público en el distrito de Itaewon de Seúl. El cementerio fue destruido más tarde.

Después de la liberación nacional en 1945, se construyó un santuario en el municipio de Byeongcheon-myeon con la cooperación de la provincia de Chungcheongnam-do y el ejército de Cheonan. Desde 1946, un servicio conmemorativo organizado por personas de la Universidad Femenina de Ewha ha honrado a Yu. En esa época, las personas que se llevaron el ataúd de Yu de la prisión de Seodaemun abrieron la caja, y esto desencadenó rumores de que el cuerpo había sido cortado en pedazos.

Su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Itaewon, pero desapareció mientras el Imperio japonés trasladaba la tumba para convertirla en una base militar. Actualmente, su tumba en Cheonan, Chungcheongnam-do, no tiene cuerpo.

Yu se hizo conocida como la "Juana de Arco de Corea". Si bien el movimiento del 1 de marzo no logró la libertad inmediata de Corea, el gobierno colonial japonés pronto implementó controles políticos más indulgentes. Debido a que nunca abandonó sus convicciones, incluso después de su arresto, Yu se convirtió en un símbolo del movimiento de independencia de Corea a través de sus incansables protestas y resistencia. Después de que Corea obtuvo la independencia, se construyó un santuario en honor de Yu con la cooperación de la provincia de Chungcheong del Sur y la ciudad de Cheonan. En la provincia de Chungcheong del Sur, se entrega un premio en honor a Yu.

En 1962 se le concedió póstumamente la Orden del Mérito de la Independencia.

En 2018, The New York Times publicó un obituario tardío.

"Hoy, cuando el mundo reclama la paz (...), debemos vivir bajo el imperio de la ley, pero debemos vivir sin miedo y sin miedo por nuestros propios hijos. Es nuestro deber convertirnos en una nueva nación activa bajo el imperio de la independencia y seguir a estos maestros en el sótano de Gucheon sin ninguna dificultad. Con lágrimas brotando de los órganos internos y trabajo duro saliendo de la música, ¡nos acostaremos sobre nuestros amados compatriotas coreanos! No dejen que el tiempo sea demasiado pronto para hacer algo; dejen que el trabajo corra rápido."

Existe cierta incertidumbre sobre cómo se escribe su apellido en Hangul, lo que también afecta a la ortografía inglesa de su apellido. En el estándar surcoreano del idioma coreano, la inicial ㄹ al comienzo de las palabras se omite cuando se habla, y se llama la "regla del sonido inicial" (두음법칙). El apellido de Yu "柳" se convierte en "유" Aunque originalmente se pronunciaba "류". En abril de 2007, se presentó una solicitud a un tribunal local para permitir que las personas solicitaran cambiar la ortografía de su apellido en el registro familiar de 유 a 류. Esto fue finalmente confirmado por el Tribunal Constitucional de Corea del Sur.

La Asociación Conmemorativa Yu-Gwansun (유관순열사사기념사업회) utilizó 유 desde su fundación en 1947, pero finalmente cambió a 류 en 2001. Sin embargo, en 2014, volvió a la ortografía 유, citando la necesidad de eliminar la confusión, a la luz del uso constante de 유 en libros de texto y textos oficiales del gobierno coreano y no oficiales.

• Rodeado por Go Chun-hee en la película de 1948 Yu Gwan-sun
• Portrayed by Do Geum-bong in the 1959 film Yu Gwan-sun
• Portrayed by Eom Aeng-ran in the 1966 film Yu Gwan-sun
• Rodeado por Moon Ji-hyun en la película de 1974 Yu Gwan-sun
• Portrayed by Go Ah-seong in the 2019 film Una resistencia
• Rodeado por Lee Sae-bom en la película 2019 1919 Yu Gwan-sun

• Rodeado por Jung Mi-sook en la serie de animación KBS 1993-1994 El viejo viaje de Choryong

• Figuras en el libro Dictee por Theresa Hak Kyung Cha

• Shin, Gi-Wook y Rennie Moon. 2019. "1919 En Corea: Resistencia Nacional y Legacías Contendientes". The Journal of Asian Studies 78 2). Cambridge University Press: 399–408.