Yu Dafu

Yu Wen, más conocido por su nombre de cortesía Yu Dafu (7 de diciembre de 1896 - 17 de septiembre de 1945) fue un cuentista y poeta chino moderno. Fue uno de los iniciadores del nuevo grupo literario, y este nuevo grupo literario recibió el nombre de Sociedad de Creación. Sus obras maestras literarias incluyen Chenlun (沈淪, Hundimiento), Chunfeng chenzui de wanshang (春風沈醉的晚上, Intoxicantes noches de primavera), Guoqu (過去 , El Pasado), Chuben (出奔, Vuelo) y así sucesivamente. Las obras literarias de Yu Dafu. El estilo de escritura y los temas principales influyeron profundamente en un grupo de escritores jóvenes y formaron una tendencia romántica espectacular en la literatura china en las décadas de 1920 y 1930. Murió en las Indias Orientales Holandesas ocupadas por los japoneses, probablemente ejecutado.

Primeros años

Yu nació en Fuyang, provincia de Zhejiang. Su padre murió cuando él tenía tres años, dejando a la familia sumida en la pobreza y en la indigencia. Recibió varias becas a través del gobierno chino y recibió una educación tradicional china en Hangzhou. Cronológicamente estudió en la escuela secundaria Jiangxing (antes de llegar a Hangzhou), la escuela secundaria Hangzhou y el colegio presbiteriano Hangchow (育英学堂).

En 1912, ingresó a la Universidad de Hangchow (posteriormente su mayor parte se fusionó con la Universidad de Zhejiang) como preparación mediante exámenes. Estuvo allí sólo por un corto período antes de ser expulsado por participar en una huelga estudiantil.

Luego se mudó a Japón, donde estudió economía en la Universidad Imperial de Tokio entre 1913 y 1922, donde conoció a otros intelectuales chinos (a saber, Guo Moruo, Zhang Ziping y Tian Han). Juntos, en 1921 fundaron la Chuangzao she (創造社, Sociedad de Creación), que promovía la literatura vernácula y moderna. Publicó una de sus primeras obras, el cuento Chenlun (沈淪, Hundimiento), el más famoso, mientras aún se encontraba en Japón en 1921. "Hundirse" Esto refleja un problema, que es que tanto China como Japón alguna vez fueron países poderosos en Asia, pero en ese momento, a diferencia de la exitosa modernización nacional de Japón, China no ha logrado con éxito la modernización nacional. Yu Dafu estaba avergonzado de esto y usó esa historia para expresar un sentimiento de vergüenza nacional, pero de hecho, los antecedentes de esta historia no coinciden con los hechos. La obra había ganado una inmensa popularidad en China, conmocionando al mundo de la literatura china por su franco tratamiento del sexo, así como por sus quejas dirigidas a la incompetencia del gobierno chino de la época.

En 1922, regresó a China como una celebridad literaria y trabajó como editor de Creation Quarterly, editando revistas y escribiendo cuentos. En 1923, después de un ataque de tuberculosis, Yu Dafu dirigió su atención al bienestar de las masas.

En 1927, trabajó como editor de la revista literaria Hongshui. Más tarde entró en conflicto con el Partido Comunista Chino y huyó de regreso a Japón.

Segunda Guerra Sino-Japonesa

Después del inicio de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, regresó a China y trabajó como escritor de propaganda antijaponesa en Hangzhou. De 1938 a 1942 trabajó como editor literario para el periódico Sin Chew Jit Poh en Singapur.

En 1942, cuando el ejército imperial japonés invadió Singapur, se vio obligado a huir a Pajakoemboeh, Sumatra, Indonesia. Conocido con una identidad diferente, se instaló allí entre otros chinos de ultramar y comenzó un negocio de cervecería con la ayuda de los lugareños. Más tarde se vio obligado a ayudar a la policía militar japonesa como intérprete cuando se descubrió que era uno de los pocos "locales" en el área que pudiera hablar japonés.

En 1945, fue arrestado por el Kempeitai cuando finalmente se descubrió su verdadera identidad. Se cree que los japoneses lo ejecutaron poco después de la rendición de Japón.

Obras

• Yín huîsè de s amenities 银灰 Una muerte plateada (1921)
• Chenlun 沈淪 ("Sinking", 1921) ("Drowning", en inglés, Sunny Lou Publishing, ISBN 978-1-95539-217-4, 2021)
• Chunfeng chenzui de wanshang неленный Noches de primavera intoxicantes (1924)
• Nueve diarios 日本TÉNDICE (1927)
• Guoqu Alternativa El pasado (1927)
• Chuben Entendido. Vuelo (1935)
• Boundless Night (1922)

Estilo de escritura

Las obras literarias de Yu Dafu son principalmente de naturaleza autobiográfica. Hay muchas expresiones con colores subjetivos personales en sus obras. Expresa sus pensamientos y sentimientos a través del protagonista de la historia. Además, la trama de la historia se crea a partir de su experiencia personal. Además, sus relaciones con las personas que lo rodean están incluidas en sus obras, como la relación con su madre y su esposa. Precisamente porque sus obras se derivan de su propia vida, los lectores contemporáneos están muy interesados en sus obras literarias.

Acerca del sentimentalismo de Yu Dafu:El sentimentalismo de Yu Dafu nació en la decadente realidad social de la "Era del Movimiento del 4 de Mayo". "El espíritu decadente alguna vez se extendió por el mundo bajo la bandera del esteticismo, y preocuparse por la moralidad se consideraba algo incompatible con emancipar la mente y reflejar la verdad, que era un 'arte decadente'.&# 34; Yu Dafu tuvo una resonancia emocional con esto. En ese momento, las creaciones de Yu Dafu estaban llenas de "emociones de fin de siglo" sombrías y deprimentes, pero las "emociones de fin de siglo" de Yu Dafu emociones del siglo" se basaron en la premisa de resistir la realidad negativa.

La historia "Hundimiento" Se considera una de las primeras novelas psicológicas de la historia de la novela china moderna. Al mismo tiempo, esta historia es vista como un representante del romanticismo, que satisface una de las principales características de la literatura del período del 4 de mayo. El protagonista del "Hundimiento" citas de textos de la literatura china, como los versos de Wang Bo 王勃 (poeta de la dinastía Tang) y Huang Zhongze 黄仲则 (poeta de la dinastía Qing). Además, el protagonista de la historia no sólo cita textos de la literatura china, sino que también cita textos de la literatura occidental, como los poemas de Wordsworth (poeta británico) y Heine (poeta alemán).

A mediados de la década de 1920, Yu Dafu cambió su estilo de escritura. Su estilo de escritura cambió del individualismo romántico al colectivismo, especialmente en la expresión de la imagen de las nuevas mujeres. En "Noches de primavera embriagadoras", Yu Dafu describió cómo una trabajadora de una fábrica recuperó la confianza en sí misma en una situación difícil. Creó una imagen de una mujer proletaria que puede fortalecer al protagonista.

Temas principales

Los principales estudiosos consideran que el trabajo de Yu Dafu es iconoclasta y controvertido. Sus héroes, que supuestamente reflejan al autor, son "a su vez voyeurs, fetichistas, homosexuales, masoquistas y cleptómanos". Los héroes sexualmente reprimidos no pueden relacionarse con las mujeres. No importa si en el libro "Hundimiento" se cita un texto de literatura china o un texto de literatura occidental. En el cuento se expresa el mismo tema: la soledad. Yu Dafu cree que este es un tipo de pensamientos y sentimientos que otras personas no entienden. Utilizó este estado de ánimo melancólico para expresar la degeneración de los personajes del cuento. Al mismo tiempo, Yu Dafu sentó las bases para la crítica y la autorreflexión de los estudiantes internacionales chinos. literatura. La supuesta 'decadencia' Algunos críticos marxistas chinos han considerado que una de las novelas de Yu Dafu, ya sea en un sentido peyorativo o estético (es decir, "decadencia" como movimiento artístico, es un signo de Yu Dafu). La corrupción moral de China, pero Shih sostiene que los escritos de Yu Dafu constituyen una crítica seria de la difícil situación política de China y del conformismo social percibido. De hecho, la preocupación por la persona y la nación están íntimamente ligadas en su obra, y el cuerpo afeminado y enfermo sirve como metáfora de la nación débil y enfermiza.

Retrato

• Yu Dafu. Retrato de Kong Kai Ming en la galería de retratos de escritores chinos (Hong Kong Baptist University Library).