Yopaat
Yopaat fue un importante dios de las tormentas maya en el área maya del sur que incluía las ciudades de Copán y Quiriguá durante el período Clásico de la cronología mesoamericana (c. 250–900 d. C.). Yopaat estaba estrechamente relacionado con Chaac, el dios maya de la lluvia. Se representa a Yopaat portando un arma de pedernal que representa un rayo. Yopaat fue considerado responsable de tormentas eléctricas especialmente violentas, que se creía que causaban terremotos. A menudo se lo representaba con una serpiente en lugar de una pierna, lo que demuestra una estrecha relación con Kʼawiil, otra deidad maya con atributos similares.
La deidad fue más importante durante el período Clásico Tardío (c. 600–900 d. C.). Aunque su culto se concentró en el valle del Motagua, las inscripciones glíficas del nombre se encuentran en lugares tan lejanos como Palenque, Yaxchilán y Toniná. El desciframiento de un texto jeroglífico encontrado en Palenque ha resultado en la sugerencia de que Yopaat estaba asociado con la niebla que se forma antes de la lluvia. El nombre de la deidad se usaba con frecuencia como parte de los nombres de los reyes de la dinastía Quiriguá, y es probable que Yopaat fuera el dios patrón de la ciudad, que estaba sujeta a abundantes lluvias y frecuentes inundaciones.
Etimología
El nombre Yopaat está formado por dos elementos: yop y aat, literalmente hoja-pene. Este nombre se ha relacionado tentativamente con imágenes míticas en San Bartolo, Petén, y con otras deidades en Mesoamérica más amplia que presentan una hoja de gran tamaño que cuelga de sus abdómenes.
Iconografía
En el arte maya, Yopaat es representado usando su arma rayo para romper el caparazón de la tortuga mítica, acción que da lugar a la resurrección del dios del maíz. Las representaciones de Yopaat son casi idénticas a las representaciones de Chaac, excepto su arma y los elementos curvos punteados en su cabeza. Estos elementos punteados pueden representar nubes o niebla, o pueden ser chispas. También tiene marcas de piedra en su cuerpo.
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