Yin y yang

En la filosofía china antigua, yin y yang (chino:陰陽; pinyin: yīnyáng; lit. 'oscuridad-luz', 'negativo-positivo') es un concepto filosófico chino que describe cómo las fuerzas obviamente opuestas o contrarias pueden en realidad ser complementarias, interconectadas e interdependientes en el mundo natural, y cómo pueden surgir unas a otras a medida que se interrelacionan entre sí. En la cosmología china, el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en los ciclos de Yin y Yang y formado en objetos y vidas. Yin es el receptivo y Yang el principio activo, visto en todas las formas de cambio y diferencia, como el ciclo anual (invierno y verano), el paisaje (sombra orientada al norte y brillo orientado al sur), el acoplamiento sexual (femenino y masculino), la formación del hombre y la mujer como personajes y la historia sociopolítica (desorden y orden).

Taiji o Tai chi (chino simplificado: 太极; chino tradicional: 太極; pinyin: tàijí; lit. 'gran polo') es un término cosmológico chino para el estado "Supremo Último" de potencial absoluto e infinito indiferenciado, la unidad antes de la dualidad, de donde se originan el Yin y el Yang. Se puede comparar con el antiguo Wuji (無極, "sin poste"). En la cosmología perteneciente a Yin y Yang, la energía material, a partir de la cual este universo se ha creado, también se conoce como qi. Se cree que la organización del qi en esta cosmología del Yin y el Yang ha formado muchas cosas.Incluidos entre estas formas están los humanos. Muchas dualidades naturales (como la luz y la oscuridad, el fuego y el agua, la expansión y la contracción) se consideran manifestaciones físicas de la dualidad simbolizada por el yin y el yang. Esta dualidad se encuentra en los orígenes de muchas ramas de la ciencia y la filosofía chinas clásicas, además de ser una guía principal de la medicina tradicional china y un principio central de las diferentes formas de ejercicios y artes marciales chinas, como el baguazhang, el taijiquan (t' ai chi), y qigong (Chi Kung), además de aparecer en las páginas del I Ching.

La noción de dualidad se puede encontrar en muchas áreas, como las Comunidades de Práctica. El término "monismo dualista" o monismo dialéctico ha sido acuñado en un intento de expresar esta fructífera paradoja de unidad y dualidad simultáneas. Se puede pensar en el yin y el yang como fuerzas complementarias (en lugar de opuestas) que interactúan para formar un sistema dinámico en el que el todo es mayor que las partes ensambladas. Según esta filosofía, todo tiene aspectos yin y yang (por ejemplo, la sombra no puede existir sin la luz). Cualquiera de los dos aspectos principales puede manifestarse más fuertemente en un objeto particular, dependiendo del criterio de la observación. El yin yang (es decir, el símbolo taijitu) muestra un equilibrio entre dos opuestos con una porción del elemento opuesto en cada sección.

En la metafísica taoísta, las distinciones entre bueno y malo, junto con otros juicios morales dicotómicos, son perceptuales, no reales; entonces, la dualidad de yin y yang es un todo indivisible. Por otra parte, en la ética del confucianismo, sobre todo en la filosofía de Dong Zhongshu (c. siglo II a. C.), se adjunta una dimensión moral a la idea del yin y el yang.

Aspectos lingüísticos

Estos términos chinos yīn 陰"lado oscuro" y yáng 陽"lado blanco" son lingüísticamente analizables en términos de caracteres chinos, pronunciaciones y etimología, significados, topografía y préstamos.

Caracteres

Los caracteres chinos陰y陽para las palabras yīn y yáng se clasifican como caracteres fonosemánticos, combinando el componente semántico "montículo; colina" radical阝(variante gráfica de阜) con los componentes fonéticos jīn 今(y el componente semántico añadido yún 云"pictográfico: nube") y yáng 昜. En este último, yáng 昜características "brillantes"日"sol" +示+彡"Los rayos del sol".

Pronunciaciones y etimologías

La pronunciación del chino estándar moderno de陰suele ser el primer tono nivelado yīn "sombreado; nublado" o, a veces, el cuarto tono descendente yìn "refugiar; sombra", mientras que陽"soleado" siempre se pronuncia con el segundo tono ascendente yáng.

Los sinólogos y los lingüistas históricos han reconstruido las pronunciaciones del chino medio a partir de los datos del diccionario de rimas Qieyun (siglo VII d. C.) y las tablas de rimas posteriores, que posteriormente se utilizaron para reconstruir la fonología del chino antiguo a partir de rimas en el Shijing (siglos XI-VII a. C.) y componentes fonológicos. de caracteres chinos. Las reconstrucciones del chino antiguo han iluminado la etimología de las palabras chinas modernas.

Compare estas reconstrucciones de yīn 陰y yáng 陽en chino medio y chino antiguo (con asterisco):

• ˑiəm < * ˑiəm e iang < * diang (Bernhard Karlgren)
• * ʔjəm y * raŋ (Li Fang-Kuei)
• ʔ(r)jum y * ljang (William H. Baxter)
• ʔjəm < * ʔəm y jiaŋ < * laŋ (Axel Schuessler)
• ' im < * qrum y yang < * laŋ (William H. Baxter y Laurent Sagart)

Schuessler da probables etimologías chino-tibetanas para ambas palabras chinas.

Yin < * ʔəm se compara con el birmano ʔum "nublado; nublado", Adi muk-jum "sombra" y Lepcha so'yǔm "sombra"; y probablemente esté relacionado con el chino àn < * ʔə̂mʔ 黯"tenue; sombrío" y qīn < * khəm 衾"manta".

Yang < * laŋ se compara con Lepcha a-lóŋ "reflejar la luz", birmano laŋ "ser brillante" y ə-laŋ "luz"; y quizás esté relacionado con el chino chāng < * k-hlaŋ 昌"próspero; brillante" (compárese con palabras reales como Tai plaŋ "brillante" y Proto-Viet-Muong hlaŋ). A esta familia de palabras, Unger (Hao-ku, 1986:34) también incluye炳 bǐng < *pl(j)aŋʔ "brillante"; sin embargo, Schuessler reconstruye炳 bǐng' liàng < * raŋh 爽 shuǎng < * sraŋʔ "crepúsculo (del amanecer)"; míng < * mraŋ 明"brillante, hazte luz, ilumina"; debido a "la consonante inicial OC diferente que parece no tener una función morfológica OC reconocible".

Significados

Yin y yang son palabras semánticamente complejas.

El diccionario completo chino-inglés ABC de John DeFrancis ofrece los siguientes equivalentes de traducción.

Yin陰 o 阴 — Sustantivo: ① [filosofía] principio femenino/pasivo/negativo en la naturaleza, ② Apellido; Morfema ligado: ① la luna, ② orientación sombreada, ③ encubierta; ocultado; oculto, ④ vagina, ⑤ pene, ⑥ del inframundo, ⑦ negativo, ⑧ lado norte de una colina, ⑨ orilla sur de un río, ⑩ reverso de una estela, ⑪ en huecograbado; Verbo estativo: ① nublado, ② siniestro; traicionero

Yang陽 o 阳 — Morfema ligado: ① [filosofía china] principio positivo/activo/masculino en la naturaleza, ② el sol, ③ genitales masculinos, ④ en relieve, ⑤ abierto; abierto, ⑥ perteneciente a este mundo, ⑦ [lingüística] masculino, ⑧ lado sur de una colina, ⑨ orilla norte de un río

El compuesto yinyang 陰陽significa "yin y yang; opuestos; antigua astronomía china; artes ocultas; astrólogo; geomántico; etc."

El sinólogo Rolf Stein traduce etimológicamente el chino yin 陰"lado sombreado (de una montaña)" y yang 陽"lado soleado (de una montaña)" con los términos geográficos poco comunes en inglés ubac "lado sombreado de una montaña" y adret "lado soleado de una montaña" (que son de origen francés).

Toponimia

Muchos nombres de lugares o topónimos chinos contienen la palabra yang "lado soleado" y algunos contienen yin "lado sombrío". En China, como en otras partes del hemisferio norte, la luz del sol proviene predominantemente del sur y, por lo tanto, la cara sur de una montaña o la orilla norte de un río recibirán más luz solar directa que el lado opuesto.

Yang se refiere al "lado sur de una colina" en Hengyang衡陽, que está al sur del monte Heng衡山en la provincia de Hunan, y a la "orilla norte de un río" en Luoyang洛陽, que se encuentra al norte del río Luo洛河en Henan.

Del mismo modo, yin se refiere al "lado norte de una colina" en Huayin華陰, que está al norte del monte Hua華山en la provincia de Shaanxi.

En Japón, los caracteres se utilizan en el oeste de Honshu para delinear la región norte de San'in山陰de la región sur de San'yō山陽, separada por las montañas Chūgoku中国山地.

Préstamos

Los ingleses yin, yang y yin-yang son préstamos familiares de origen chino.

El Oxford English Dictionary define:

yin (jɪn) También Yin, Yn. [Sombra yīn china, femenino; la luna.]

una. En la filosofía china, el principio femenino o negativo (caracterizado por la oscuridad, la humedad, el frío, la pasividad, la desintegración, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en materia física da existencia al mundo fenoménico. También atributo. o como adj., y transf. Cf. yang _

b. Comb., como yin-yang, la combinación o fusión de las dos fuerzas cósmicas; frecuencia atributo, esp. como símbolo yin-yang, un círculo dividido por una línea en forma de S en un segmento oscuro y otro claro, que representan respectivamente el yin y el yang, cada uno con una 'semilla' del otro.

yang (jæŋ) También Yang. [Chino yáng yang, sol, positivo, genitales masculinos.]

una. En la filosofía china, el principio masculino o positivo (caracterizado por la luz, el calor, la sequedad, la actividad, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en la materia física da lugar al mundo fenoménico. También atrib. o como adj. Cf. ying _

b. Peine. : yang-yin = yin-yang sv yin b.

Para los primeros usos registrados de "yin y yang", el OED cita 1671 para yin y yang, 1850 para yin-yang y 1959 para yang-yin.

En inglés, yang-yin (como ying-yang) ocasionalmente ocurre como un error o error tipográfico para la palabra prestada china yin-yang, pero no son equivalentes. El chino tiene algunas colocaciones yangyin, como洋銀(lit. "plata extranjera") "moneda/dólar de plata", pero ni siquiera los diccionarios más completos (p. ej., el Hanyu Da Cidian) ingresan yangyin *陽陰. Mientras que yang y yin pueden ocurrir juntos en contexto, yangyin no es sinónimo de yinyang. . El término lingüístico "binomial irreversible" se refiere a una colocación de dos palabras AB que no se pueden revertir idiomáticamente como BA, por ejemplo, inglés gato y ratón (no * ratón y gato) y amigo o enemigo (no * enemigo o amigo).

De manera similar, el patrón habitual entre los compuestos binomiales chinos es para A positivo y B negativo, donde la palabra A es dominante o privilegiada sobre B, por ejemplo, tiandi 天地"cielo y tierra" y nannü 男女"hombres y mujeres". Yinyang que significa "oscuro y claro; femenino y masculino; luna y sol", sin embargo, es una excepción. Los académicos han propuesto varias explicaciones de por qué yinyang viola este patrón, incluida la "conveniencia lingüística" (es más fácil decir yinyang que yangyin), la idea de que "la sociedad protochina era matriarcal", o tal vez, ya que yinyangse hizo prominente por primera vez durante el último período de los Reinos Combatientes, este término estaba "dirigido deliberadamente a desafiar los supuestos culturales persistentes".

Historia

Needham analiza el Yin y el Yang junto con los Cinco Elementos como parte de la Escuela de Naturalistas. Él dice que sería apropiado comenzar con Yin y Yang antes de los Cinco Elementos porque el primero: "yacía, por así decirlo, en un nivel más profundo en la Naturaleza, y eran los principios más últimos que los antiguos chinos podían concebir. Pero Sucede que sabemos mucho más sobre el origen histórico de la teoría de los Cinco Elementos que sobre la del Yin y el Yang, y por lo tanto será más conveniente tratarla primero. Luego habla de Zou Yan (鄒衍; 305 - 240 a. C.) quien está más asociado con estas teorías. Aunque Yin y Yang no se mencionan en ninguno de los documentos sobrevivientes de Zou Yan, su escuela era conocida como Yin Yang Jia (Escuela Yin y Yang) Needham concluye: "Puede haber muy pocas dudas de que el uso filosófico de los términos comenzó sobre principios del siglo IV, y que los pasajes de textos más antiguos que mencionan este uso son interpolaciones posteriores a esa época".

Naturaleza

En la filosofía taoísta, la oscuridad y la luz, el yin y el yang, llegan al Tao Te Ching en el capítulo 42. Se vuelve sensible a partir de una quietud o vacío inicial (wuji, a veces simbolizado por un círculo vacío), y continúa moviéndose hasta que se alcanza nuevamente la quietud. Por ejemplo, dejar caer una piedra en un estanque de agua en calma elevará simultáneamente las olas y los valles entre ellas, y esta alternancia de puntos altos y bajos en el agua se irradiará hacia afuera hasta que el movimiento se disipe y el estanque vuelva a estar en calma. Yin y yang, por lo tanto, son siempre cualidades opuestas e iguales. Además, cada vez que una cualidad alcanza su punto máximo, naturalmente comenzará a transformarse en la cualidad opuesta: por ejemplo, el grano que alcanza su máxima altura en verano (totalmente yang) producirá semillas y morirá en invierno (totalmente yin) en un sinfín. ciclo.

Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a lo contrario, ya que yin y yang están unidos como partes de un todo mutuo (por ejemplo, no puede existir la parte inferior del pie sin la parte superior). Una forma de ilustrar esta idea es postular la noción de una carrera con solo mujeres o solo hombres; esta raza desaparecería en una sola generación. Sin embargo, las mujeres y los hombres juntos crean nuevas generaciones que permiten que la raza que crean mutuamente (y de la que provienen mutuamente) sobreviva. La interacción de los dos da nacimiento a cosas, como la hombría.Yin y yang se transforman mutuamente: como una resaca en el océano, cada avance se complementa con un retroceso, y cada ascenso se transforma en caída. Así, una semilla brotará de la tierra y crecerá hacia el cielo, un movimiento intrínsecamente yang. Luego, cuando alcance su máxima altura potencial, caerá. Además, el crecimiento de la parte superior busca la luz, mientras que las raíces crecen en la oscuridad.

Se han utilizado ciertos eslóganes para expresar la complementariedad del yin y el yang:

• Cuanto más grande el frente, más grande la espalda.
• La enfermedad es la puerta de entrada a la salud.
• La tragedia se convierte en comedia.
• Los desastres resultan ser bendiciones.

Uso moderno

Yin es el lado negro y yang es el lado blanco. La relación entre el yin y el yang a menudo se describe en términos de la luz del sol jugando sobre una montaña y un valle. Yin (literalmente, el 'lugar sombreado' o 'ladera norte') es el área oscura ocluida por la masa de la montaña, mientras que yang (literalmente, el 'lugar soleado' o 'ladera sur') es la parte brillantemente iluminada. el cielo, el yin y el yang gradualmente intercambian lugares, revelando lo que estaba oscurecido y oscureciendo lo que estaba revelado.

Yin se caracteriza por ser lento, suave, flexible, difuso, frío, húmedo y pasivo; y está asociado con el agua, la tierra, la luna, la negatividad, la feminidad, las sombras/oscuridad, la destructividad y la noche.

Yang, por el contrario, es rápido, duro, sólido, concentrado, cálido/tibio, seco y activo; y está asociado con el fuego, el cielo/aire, el sol, la positividad, la masculinidad, el brillo/luz, la creatividad y el día.

Yin y yang también se aplican al cuerpo humano. En la medicina tradicional china, la buena salud está directamente relacionada con el equilibrio entre las cualidades yin y yang dentro de uno mismo. Si el yin y el yang se desequilibran, una de las cualidades se considera deficiente o tiene vacío.

yo ching

En el I Ching, originalmente un manual de adivinación del período Zhou occidental (c. 1000–750 a. C.) basado en la astronomía china, el yin y el yang están representados por líneas discontinuas y continuas: el yin está partido (⚋) y el yang es sólido (⚊). Luego, estos se combinan en trigramas, que son más yang (p. ej., ☱) o más yin (p. ej. , ☵), dependiendo del número de líneas continuas y discontinuas (p. ej., ☰ es muy yang, mientras que ☷ es muy yin), y los trigramas se combinan en hexagramas (por ejemplo, ䷕ y䷟). Las posiciones relativas y los números de las líneas yin y yang dentro de los trigramas determinan el significado de un trigrama, y ​​en los hexagramas, el trigrama superior se considera yang con respecto al trigrama inferior, yin, lo que permite representaciones complejas de interrelaciones.

Taijitu

El principio del yin y el yang está representado por el Taijitu (literalmente "Diagrama del Supremo Último"). El término se usa comúnmente para referirse a la forma simple de "círculo dividido", pero puede referirse a cualquiera de varios diagramas esquemáticos que representan estos principios, como la esvástica, común al hinduismo, el budismo y el jainismo. También han aparecido símbolos similares en otras culturas, como en el arte celta y las marcas de escudos romanos.

En este símbolo, las dos lágrimas se arremolinan para representar la conversión de yin en yang y de yang en yin. Esto se ve cuando se lanza una pelota al aire con una velocidad yang y luego se convierte en una velocidad yin para volver a caer a la tierra. Las dos lágrimas tienen direcciones opuestas entre sí para mostrar que a medida que una aumenta, la otra disminuye. El punto del campo opuesto en la lágrima muestra que siempre hay yin dentro de yang y siempre yang dentro de yin.

Tai chi chuan

T'ai chi ch'uan o Taijiquan (太極拳), una forma de arte marcial, a menudo se describe como los principios del yin y el yang aplicados al cuerpo humano y al cuerpo animal. Wu Jianquan, un famoso maestro de artes marciales chinas, describió el Taijiquan de la siguiente manera:

Varias personas han ofrecido diferentes explicaciones para el nombre Taijiquan. Algunos han dicho: – 'En términos de autocultivo, uno debe entrenar desde un estado de movimiento hacia un estado de quietud. Taiji surge a través del equilibrio del yin y el yang. Entonces, en términos del arte de ataque y defensa, en el contexto de los cambios de lleno y vacío, uno está constantemente latente internamente, a no expresivo externamente, como si el yin y el yang del Taiji aún no se hubieran separado.' Otros dicen: 'Cada movimiento de Taijiquan se basa en círculos, como la forma de un Taijitu. Por lo tanto, se llamaTaijiquan.—  Wu Jianquan, La Revista Internacional de T'ai Chi Ch'uan