Yin and yang

Yin y yang (y) es un concepto filosófico chino que describe fuerzas opuestas pero interconectadas. En la cosmología china, el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en ciclos de yin y yang y formado en objetos y vidas. Yin es el principio receptivo y yang el principio activo, visto en todas las formas de cambio y diferencia, como el ciclo anual (invierno y verano), el paisaje (sombra orientada al norte y brillo orientado al sur), el acoplamiento sexual (femenino y masculino), la formación del hombre y la mujer como personajes y la historia sociopolítica (desorden y orden).

Taiji o tai chi (chino simplificado: 太极; chino tradicional: 太極; pinyin: tàijí; lit. 'gran polo') es un término cosmológico chino para el & #34;Ultimo supremo" estado de potencial absoluto e infinito indiferenciado, la unidad antes de la dualidad, de la cual se originan el yin y el yang. Se puede comparar con el antiguo wuji (無極, "sin poste"). En la cosmología relacionada con el yin y el yang, la energía material a partir de la cual se creó este universo se conoce como qi. Se cree que la organización del qi en esta cosmología del yin y el yang ha formado muchas cosas. Incluidos entre estas formas están los humanos. Muchas dualidades naturales (como la luz y la oscuridad, el fuego y el agua, la expansión y la contracción) se consideran manifestaciones físicas de la dualidad simbolizada por el yin y el yang. Esta dualidad se encuentra en los orígenes de muchas ramas de la ciencia y la filosofía chinas clásicas, además de ser una guía principal de la medicina tradicional china y un principio central de las diferentes formas de ejercicios y artes marciales chinas, como el baguazhang, el taijiquan (tʻai chi chʻüan) y qigong (chʻi kung), además de aparecer en las páginas del I Ching.

La noción de dualidad se puede encontrar en muchas áreas, como las comunidades de práctica. El término "monismo dualista" o se ha acuñado el monismo dialéctico en un intento de expresar esta fructífera paradoja de unidad y dualidad simultáneas. Se puede pensar en el yin y el yang como fuerzas complementarias (en lugar de opuestas) que interactúan para formar un sistema dinámico en el que el todo es mayor que las partes ensambladas. Según esta filosofía, todo tiene aspectos yin y yang (por ejemplo, la sombra no puede existir sin la luz). Cualquiera de los dos aspectos principales puede manifestarse más fuertemente en un objeto particular, dependiendo del criterio de la observación. El yin yang (es decir, el símbolo taijitu) muestra un equilibrio entre dos opuestos con una porción del elemento opuesto en cada sección.

En la metafísica taoísta, las distinciones entre bueno y malo, junto con otros juicios morales dicotómicos, son perceptuales, no reales; entonces, la dualidad de yin y yang es un todo indivisible. En la ética del confucianismo, por otro lado, sobre todo en la filosofía de Dong Zhongshu (c. siglo II a. C.), se adjunta una dimensión moral a la idea del yin y el yang..

Aspectos lingüísticos

Estos términos chinos yīn 陰 "lado oscuro& #34; y yáng 陽 "lado blanco" son lingüísticamente analizables en términos de caracteres chinos, pronunciaciones y etimología, significados, topografía y préstamos.

Personajes

"Yin-yang" en script de sello (top), caracteres chinos tradicionales (middle), y caracteres chinos simplificados (bottom)

Los caracteres chinos 陰 y 陽 para las palabras yīn y yáng se clasifican como caracteres fonosemánticos, combinando el componente semántico "montículo; colina" radical 阝(variante gráfica de 阜) con los componentes fonéticos jīn 今 (y el componente semántico añadido yún 云 "pictográfico: nube") y yáng 昜. En este último, yáng 昜 "brillante" presenta 日 "sol" + 示 + 彡 "Los rayos del sol".

Pronunciaciones y etimologías

La pronunciación en chino estándar moderno de 陰 suele ser el primer tono de nivel yīn "sombrío; nublado" oa veces el cuarto tono descendente yìn "para refugiarse; sombra" while 陽 "soleado" siempre se pronuncia con un segundo tono ascendente yáng.

Sinólogos y lingüistas históricos han reconstruido las pronunciaciones del chino medio a partir de datos del diccionario de rimas Qieyun (siglo VII d. C.) y tablas de rimas posteriores, que posteriormente se utilizaron para reconstruir la fonología del chino antiguo a partir de rimas en el (Siglos XI-VII a. C.) Shijing y componentes fonológicos de los caracteres chinos. Las reconstrucciones del chino antiguo han iluminado la etimología de las palabras chinas modernas.

Compare estas reconstrucciones en chino medio y chino antiguo (con asterisco) de yīn 陰 y yáng 陽:

• ˑi *ˑi y iang *diang (Bernhard Karlgren)
  • Ганика нани нана y *ra (Li Fang-Kuei)
• Cause(r)jum y *ljang (William H. Baxter)
• Ганика нани нана *Génesis y jiaculos *la revista (Axel Schuessler)
• 'im *qrum y Yang *la revista (William H. Baxter y Laurent Sagart)

Schuessler da probables etimologías chino-tibetanas para ambas palabras chinas.

Ying < *ʔəm se compara con el birmano ʔum^C "nublado; nublado", Adi muk-jum "sombra", y Lepcha so'yǔm "sombra"; y es probablemente afín al chino àn < *ʔə̂mʔ 黯 "dim; sombrío" y qīn < *khəm 衾 "manta".

Yang < *laŋ se compara con Lepcha a-lóŋ "reflejando la luz", birmano laŋ^B & #34;sé brillante" y ə-laŋ^B "luz"; y quizás esté relacionado con el chino chāng < *k-hlaŋ 昌 "próspero; brillante" (compare palabras de área como Tai plaŋ^A1 "bright" & Proto-Viet-Muong hlaŋ^B). A esta familia de palabras, Unger (Hao-ku, 1986:34) también incluye 炳 bǐng < *pl(j)aŋʔ "brillante"; sin embargo, Schuessler reconstruye la pronunciación del chino antiguo 炳 bǐng' como *braŋʔ y lo incluye en una familia de palabras austroasiáticas, además de 亮 liàng < *raŋh 爽 shuǎng < *sraŋʔ "crepúsculo (del amanecer)"; ming < *mraŋ 明 "brillante, convertido en luz, iluminado"; debido a "la consonante inicial OC diferente que parece no tener una función morfológica OC reconocible".

Significados

Yin y yang son palabras semánticamente complejas.

El Diccionario completo ABC chino-inglés de John DeFrancis proporciona los siguientes equivalentes de traducción.

Yin 陰 o 阴 — Nombre: 1 [filosofía] principio femenino/passivo/negativo en la naturaleza, 2 Apellido; Morfema de sonido: 1 la luna, 2 orientación sombreada, 3 encubierto; oculto, 4 vagina, 5 pene, 6 del mundo del néter, 7 negativo, 8 lado norte de una colina, 9 orilla sur de un río, 10 lado inverso de un stele, 11 en el vértiro;

Yang ñuelo o NOS — Bound morpheme: 1 [Filosofía china] principio masculino/activo/positivo en la naturaleza, 2 el sol, 3 genitales masculinos, 4 en relieve, 5 abierto; overt, 6 pertenecientes a este mundo, 7 [linguística] masculino, 8 lado sur de una colina, 9 orilla norte de un río

El compuesto yinyang 陰陽 significa "yin y yang; opuestos; astronomía china antigua; artes ocultas; astrólogo; geomántico; etc."

El sinólogo Rolf Stein traduce etimológicamente al chino yin 陰 &# 34;lado sombreado (de una montaña)" y yang 陽 "lado soleado (de una montaña) " con los términos geográficos poco comunes en inglés ubac "shady side of a mountain" y adret "lado soleado de una montaña" (que son de origen francés).

Toponimia

Muchos nombres de lugares chinos o topónimos contienen la palabra yang "lado soleado" y algunos contienen yin "lado sombrío". En China, como en otras partes del hemisferio norte, la luz del sol proviene predominantemente del sur y, por lo tanto, la cara sur de una montaña o la orilla norte de un río recibirán más luz solar directa que el lado opuesto.

Yang se refiere al "lado sur de una colina" en Hengyang 衡陽, que está al sur del monte Heng 衡山 en la provincia de Hunan, y en la "orilla norte de un río" en Luoyang 洛陽, que se encuentra al norte del río Luo 洛河 en Henán.

Del mismo modo, yin se refiere al "lado norte de una colina" en Huayin 華陰, que está al norte del monte Hua 華山 en la provincia de Shaanxi.

En Japón, los caracteres se utilizan en el oeste de Honshu para delimitar la región norte de San'in 山陰 de la región sur de San'yō 山陽, separada por las montañas Chūgoku 中国山地.

Palabras prestadas

Los términos yin, yang y yin-yang en inglés son préstamos familiares de origen chino.

El Oxford English Dictionary define:

Yin (jn) También Yin, Yn. [Chino] Yīn sombra, femenina; luna.]

a. En la filosofía china, el principio femenino o negativo (caracterizado por la oscuridad, la humedad, el frío, la pasividad, la desintegración, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en materia física lleva al mundo fenomenal a ser. También attrib. o como adj., y transf. Cf. Yang.

b. Comb., como Yin-yang, la combinación o fusión de las dos fuerzas cósmicas; freq. attrib, esp. as Yin-yang símbolo, un círculo dividido por una línea en forma de S en un segmento oscuro y ligero, representando respectivamente Yin y Yang, cada uno que contiene una "semilla" del otro.

Yang También Yang. [Chino] yáng yang, sol, positivo, genitales masculinos.]

a. En la filosofía china, el principio masculino o positivo (caracterizado por luz, calor, sequedad, actividad, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en materia física lleva al mundo fenomenal a ser. También Attrib. o como adj. Cf. Yin.

b. Comb.: Yang-yin = Yin-yang s.v. Yin b.

Para conocer el "yin y el yang" más antiguo registrado usos, el OED cita 1671 para yin y yang, 1850 para yin-yang, y 1959 para yang-yin.

En inglés, yang-yin (como ying-yang) ocasionalmente ocurre como un error o error tipográfico para la palabra prestada china yin-yang— sin embargo, no son equivalentes. El chino tiene algunas colocaciones yangyin, como 洋銀 (lit. "plata extranjera") "moneda/dólar de plata", pero ni siquiera los diccionarios más completos (por ejemplo, el Hanyu Da Cidian) ingresan yangyin *陽陰. Mientras que yang y yin pueden ocurrir juntos en contexto, yangyin no es sinónimo de yinyang. El término lingüístico "binomial irreversible" se refiere a una colocación de dos palabras A–B que no se puede invertir idiomáticamente como B–A, por ejemplo, inglés cat and mouse (no *mouse and cat) y amigo o enemigo (no *enemigo o amigo).

Del mismo modo, el patrón habitual entre los compuestos binomiales chinos es para A positivo y B negativo, donde la palabra A es dominante o privilegiada sobre B. Por ejemplo, tiandi 天地 "el cielo y la tierra" y nannü 男女 "hombres y mujeres". Yinyang que significa "oscuro y claro; femenino y masculino; luna y sol", es una excepción. Los académicos han propuesto varias explicaciones de por qué yinyang viola este patrón, incluida la "conveniencia lingüística" (es más fácil decir yinyang que yangyin), la idea de que "la sociedad protochina era matriarcal", o quizás, desde yinyang se hizo prominente por primera vez durante el último período de los Reinos Combatientes, este término fue "dirigido deliberadamente a desafiar los supuestos culturales persistentes".

Historia

Joseph Needham analiza el yin y el yang junto con los Cinco Elementos como parte de la Escuela de Naturalistas. Él dice que sería apropiado comenzar con el yin y el yang antes de los Cinco Elementos porque el primero: "yacía, por así decirlo, en un nivel más profundo en la Naturaleza, y eran los principios más últimos que los antiguos chinos podían concebir.. Pero sucede que sabemos mucho más sobre el origen histórico de la teoría de los Cinco Elementos que sobre el yin y el yang, y por lo tanto será más conveniente tratarlo primero."

Luego habla de Zou Yan (鄒衍; 305–240 a. C.), quien está más asociado con estas teorías.. Aunque el yin y el yang no se mencionan en ninguno de los documentos sobrevivientes de Zou Yan, su escuela era conocida como Yin Yang Jia (Escuela Yin y Yang). Needham concluye: "Puede haber muy pocas dudas de que el uso filosófico de los términos comenzó a principios del siglo IV, y que los pasajes en textos más antiguos que mencionan este uso son interpolaciones hechas después de esa época".;

Naturaleza

Yin y yang es un concepto originado en la antigua filosofía china que describe cómo las fuerzas obviamente opuestas o contrarias pueden en realidad ser complementarias, interconectadas e interdependientes en el mundo natural, y cómo pueden surgir entre sí cuando se interrelacionan entre sí. otro.

En la filosofía taoísta, la oscuridad y la luz, el yin y el yang, llegan al Tao Te Ching en el capítulo 42. Se vuelve sensible a partir de una quietud o vacío inicial (wuji, a veces simbolizado por un círculo vacío), y continúa moviéndose hasta que se alcanza nuevamente la quiescencia. Por ejemplo, dejar caer una piedra en un estanque de agua en calma elevará simultáneamente las olas y los valles entre ellas, y esta alternancia de puntos altos y bajos en el agua se irradiará hacia afuera hasta que el movimiento se disipe y el estanque vuelva a estar en calma.

Yin y yang son siempre cualidades opuestas e iguales. Cada vez que una cualidad alcanza su punto máximo, naturalmente comenzará a transformarse en la cualidad opuesta: por ejemplo, el grano que alcanza su máxima altura en verano (totalmente yang) producirá semillas y morirá en invierno (totalmente yin) en un ciclo sin fin.

Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a lo contrario, ya que yin y yang están unidos como partes de un todo mutuo (por ejemplo, no puede existir la parte inferior del pie sin la parte superior). Una forma de ilustrar esta idea es postular la noción de una carrera con solo mujeres o solo hombres; esta raza desaparecería en una sola generación. Sin embargo, las mujeres y los hombres juntos crean nuevas generaciones que permiten que la raza que crean mutuamente (y de la que provienen mutuamente) sobreviva. La interacción de los dos da nacimiento a cosas, como la hombría.

Yin y yang se transforman mutuamente: como una resaca en el océano, cada avance se complementa con un retroceso, y cada ascenso se transforma en caída. Así, una semilla brotará de la tierra y crecerá hacia el cielo, un movimiento intrínsecamente yang. Luego, cuando alcance su máxima altura potencial, caerá. El crecimiento de la parte superior busca la luz, mientras que las raíces crecen en la oscuridad.

Los ciclos de las estaciones y de las plantas que progresan o se entropizan según la estación. En verano se busca procurar hojas más sanas, el adelgazamiento (entropía) de la planta es en otoño, el descrecimiento (destrucción) de las plantas es en invierno, el crecimiento (creación) de la planta o árbol en primavera. Donde está ganando o progresando, el progreso completo ocurre durante el verano, el verano busca la estabilidad ya que busca mantener (progresar) las hojas y ramas que están sanas, el crecimiento y el progreso alcanzan el punto final de un ciclo. La creación como parte del yang, y la destrucción como parte del yin, el progreso por un lado (yang) y la entropía por el otro lado (yin), están representados en los ciclos.

Se han utilizado ciertas frases clave para expresar la complementariedad del yin y el yang:

• Cuanto más grande sea el frente, más grande será la espalda.
• La enfermedad es la puerta de la salud.
• La tragedia se convierte en comedia.
• Los desastres resultan ser bendiciones.

Uso moderno

Yin es el lado negro y yang es el lado blanco. Otros arreglos de color han incluido que el blanco de yang sea reemplazado por rojo. El taijitu a veces va acompañado de otras formas.

La relación entre el yin y el yang a menudo se describe en términos de la luz del sol jugando sobre una montaña y un valle. Yin (literalmente, el "lugar sombreado" o "ladera norte") es el área oscura ocluida por la masa de la montaña, mientras que yang (literalmente, el "lugar soleado" 39; o "pendiente sur") es la parte brillantemente iluminada. A medida que el sol se mueve por el cielo, el yin y el yang gradualmente intercambian lugares, revelando lo que estaba oscurecido y oscureciendo lo que estaba revelado.

Yin se caracteriza por ser lento, suave, flexible, difuso, frío, húmedo y pasivo; y está asociado con el agua, la tierra, la luna, la negatividad, la feminidad, las sombras/oscuridad, la destrucción y la noche.

Yang, por el contrario, es rápido, duro, sólido, concentrado, cálido/tibio, seco y activo; y está asociado con el fuego, el cielo/aire, el sol, la positividad, la masculinidad, el brillo/luz, la creación y el día.

Yin y yang también se aplican al cuerpo humano. En la medicina tradicional china, la buena salud está directamente relacionada con el equilibrio entre las cualidades yin y yang dentro de uno mismo. Si el yin y el yang se desequilibran, una de las cualidades se considera deficiente o tiene vacío.

I Ching

Símbolo rodeado de trigramas

En el I Ching, originalmente un manual de adivinación del período Zhou occidental (c. 1000–750 a. C.) basado en la astronomía china, el yin y el yang están representados por líneas continuas y discontinuas: yin es roto (⚋) y yang es sólido (⚊). Estos luego se combinan en trigramas, que son más yang (por ejemplo, ☱) o más yin (por ejemplo, ☵) dependiendo de la cantidad de líneas continuas y discontinuas (por ejemplo,, ☰ es muy yang, mientras que ☷ es muy yin), y los trigramas se combinan en hexagramas (por ejemplo, ䷕ y ䷟). Las posiciones relativas y los números de las líneas yin y yang dentro de los trigramas determinan el significado de un trigrama, y en los hexagramas, el trigrama superior se considera yang con respecto al trigrama inferior, yin, lo que permite representaciones complejas de interrelaciones.

Taijitu

El símbolo de "taichi"taijitu).

El principio del yin y el yang está representado por el Taijitu (literalmente "Diagrama del Último Supremo"). El término se usa comúnmente para referirse al simple "círculo dividido" forma, pero puede referirse a cualquiera de varios diagramas esquemáticos que representan estos principios, como la esvástica, común al hinduismo, el budismo y el jainismo. También han aparecido símbolos similares en otras culturas, como en el arte celta y las marcas de escudos romanos.

En este símbolo, las dos lágrimas se arremolinan para representar la conversión de yin a yang y de yang a yin. Esto se ve cuando se lanza una pelota al aire con una velocidad yang y luego se convierte en una velocidad yin para volver a caer a la tierra. Las dos lágrimas tienen direcciones opuestas entre sí para mostrar que a medida que una aumenta, la otra disminuye. El punto del campo opuesto en la lágrima muestra que siempre hay yin dentro de yang y siempre yang dentro de yin.

Tʻai chi chʻüan

Tʻai chi chʻüan o Taijiquan (太極拳), una forma de arte marcial, suele descrito como los principios del yin y el yang aplicados al cuerpo humano y al cuerpo animal. Wu Jianquan, un famoso maestro de artes marciales chinas, describió el Taijiquan de la siguiente manera:

Varias personas han ofrecido diferentes explicaciones para el nombre Taijiquan. Algunos han dicho: "En términos de auto-cultivación, uno debe entrenar desde un estado de movimiento hacia un estado de quietud. Taiji pasa por el equilibrio Yin y Yang. En cuanto al arte del ataque y la defensa, entonces, en el contexto de los cambios completos y vacíos, uno es constantemente latente internamente, para no expresar externamente, como si el Yin y Yang de Taiji todavía no se han dividido. Otros dicen: 'Todo movimiento de Taijiquan está basado en círculos, como la forma de un Taijitu. Por lo tanto, se llama Taijiquan.

—Wu Jianquan, The International Magazine of Tai Chi Châan