Yi I

Yi I (coreano: 이이; hanja: 李珥; 26 de diciembre de 1536 - 27 de febrero de 1584) fue un filósofo, escritor y erudito confuciano coreano. de la dinastía Joseon. A menudo se hace referencia a Yi por su seudónimo Yulgok ("Valle de los castaños"). También fue político y fue el sucesor académico de Jo Gwang-jo.

Vida

Yi nació en Gangneung, provincia de Gangwon, el 26 de diciembre de 1536 en el clan Deoksu Yi [ko]. Su padre era un Cuarto Consejero de Estado (좌찬성; jwachanseong) Yi Won-su, y su madre, Shin Saimdang, era una consumada artista y calígrafa. Era sobrino nieto de Yi Gi, primer ministro de 1549 a 1551.

En sus primeros años, fue alumno de Baek In-geol, el sucesor de Jo Gwang-jo. Se dice que a la edad de siete años había terminado sus lecciones sobre los clásicos confucianos y aprobó el examen literario del Servicio Civil a la edad de 13 años. Yi se recluyó en Kumgang-san tras la muerte de su madre cuando él era 16 y se quedó durante 3 años, estudiando budismo. Dejó las montañas a los 20 años y se dedicó a estudiar el confucianismo.

Se casó a los 22 años y visitó a Yi Hwang en Dosan al año siguiente. Aprobó exámenes especiales con los máximos honores con una tesis ganadora titulada Cheondochaek (천도책; 天道策; lit. Book on the Way of Heaven), que fue ampliamente considerado como una obra maestra literaria, mostrando su conocimiento de la historia y la filosofía confuciana de la política, y reflejando también su profundo conocimiento del taoísmo. Recibió continuamente los máximos honores en los exámenes civiles por 9 veces consecutivas. Su padre murió cuando él tenía 26 años. Ocupó varios puestos en el gobierno desde los 29 años y visitó la dinastía Ming como seojanggwan (서장관; 書狀官; lit. oficial de documentos) en 1568. También participó en la redacción de los Myeongjong Annals ya los 34 años, escribió Dongho Mundap, un memorial político de once artículos dedicado a aclarar su convicción de que se podía lograr un gobierno justo.

Debido a su vasta experiencia en diferentes oficinas a lo largo de los años, Yi pudo obtener una amplia visión de la política y, con la profunda confianza del rey, se convirtió en una de las figuras centrales de la política cuando tenía 40 años. Su muchos documentos y tesis fueron presentados a la corte real, pero cuando los conflictos políticos se intensificaron en 1576, sus esfuerzos resultaron infructuosos y regresó a casa. Tras su regreso, dedicó su tiempo a los estudios y la educación de sus discípulos y fue autor de varios libros.

Regresó al cargo a los 45 años y, mientras ocupaba varios cargos de ministro, produjo muchos escritos que registraban eventos políticos cruciales y mostraban sus esfuerzos para aliviar los conflictos políticos que estaban desenfrenados en ese momento. Sin embargo, el rey Seonjo no se comprometió en su actitud y se hizo difícil para Yi permanecer en una posición neutral en los conflictos. Dejó el cargo en 1583 y murió al año siguiente.

Según la leyenda, hizo construir un pabellón cerca del vado del río Imjin mientras vivía y dio instrucciones a sus herederos para que lo prendieran fuego cuando el rey tuviera que huir hacia el norte desde Seúl, para proporcionar un faro de guía. Esto tuvo lugar durante las invasiones de Corea de Hideyoshi en las invasiones japonesas de Corea (1592-1598).

Enseñanzas

Yi no solo era conocido como filósofo, sino también como reformador social. No estaba completamente de acuerdo con las enseñanzas dualistas del neoconfucianismo seguidas por Yi Hwang. Su escuela de neoconfucianismo puso énfasis en los elementos materiales más concretos; en lugar de la percepción espiritual interna, este enfoque práctico y pragmático valoraba la experiencia y el aprendizaje externos. A diferencia de Yi Hwang, que sufrió tiempos tumultuosos y no disfrutaba de la política, Yi era un funcionario activo que consideraba importante implementar los valores y principios confucianos en la administración del gobierno. Hizo hincapié en el aprendizaje sabio y el autocultivo como la base de una administración adecuada.

Yi también es bien conocido por su previsión sobre la seguridad nacional. Propuso reclutar y reforzar el ejército contra un posible ataque japonés. Su propuesta fue rechazada por el gobierno central. Murió después, antes del comienzo de la guerra de Imjin.

Obras seleccionadas

These are some of Y 's published writings:

• Preguntas y respuestas en East Lake ()동; .....- Once artículos sobre la reforma política.
• Memorial en Diez Mil Palabras ()¢언봉; 萬ctar) - Sugerencias sobre aprendizaje confuciano, autocultivación y aplicación a la administración del gobierno.
• Los fundamentos de los estudios de los sabios ()Пренный; ") - Fundamentos de ética confuciana, autocultivación y artesanía estatal.
• El secreto de la ignorancia ()격몽; 擊蒙) - Guía sistemática del aprendizaje.
• Daily Records of Lectures before the Throne ()■; 經筵Registro de acontecimientos políticos y acontecimientos.
• Las obras completas de Yulgok ()율곡 Texto; 栗ненный) fue compilado después de su muerte sobre la base de los escritos que él legó.

Legado

Yulgongno, una calle en el centro de Seúl, lleva su nombre y aparece representado en el billete de 5000 wones de Corea del Sur. El patrón de Taekwon-Do Yul-Gok también fue nombrado en su honor. Este es el patrón requerido para avanzar de 5.° Kup Green Belt con Blue Tag a 4.° Kup Blue Belt. Los 38 movimientos de este patrón se refieren a su lugar de nacimiento en el grado 38 de latitud. El 'Proyecto Yulgok', un proyecto de modernización para el ejército de Corea del Sur, también lleva su nombre.

Familia

• Padre: Yi Won-su (cerrados)
  • Abuelo: Yi Cheon
• Madre: Shin Saimdang (1504 - 1551) (.
  • Abuelo: Shin Myeong-hwa
  • Abuela: Señora Yi del clan Yongin Yi (en inglés)
• Hermanos
  • Hermano mayor: Yi Seon (actualizado)
  • Hermana mayor: Yi Mae-chang (Testigo, Moisés, Гельновый), Lady Yi del clan Deoksu Yi
  • Hermano mayor: Yi Byeon (recibido)
  • Hermana mayor: Señora Yi del clan Deoksu Yi (수 Hueles OLD씨, Pédele заний)
  • Hermana menor: Señora Yi del clan Deoksu Yi (수 Hueles OLD씨, Pédele заний)
  • Hermano más joven: Yi Woo (Mensajería, ♥瑀) (1542 - 1609)
• Esposa e hijos:
  • Señora No del clan Goksan No (? - 1592) (곡산 ideológica씨)
    • Hija: Lady Yi (recibido)
      • Son-en-law: Kim Jip (prensa, ♥ Presión) (1574 - 1656)
        • Grandson: Kim Ik-hyeong
        • Grandson: Kim Ik-ryeon
• Concubinas
  • Lady Kim (*)
  • Señora Yi del clan Gyeongju Yi (principalmente, 慶州

Cultura popular

• Escrito por Jung Joon-won en la serie SBS de 2017 Saimdang, Memoir of Colors.