Yemen

Yemen (árabe: ٱلْيَمَن, romanizado: al-Yaman), oficialmente la República de Yemen, es un país de Asia occidental. Se encuentra en el extremo sur de la Península Arábiga y limita al norte con Arabia Saudita y al noreste con Omán. Comparte fronteras marítimas con Eritrea, Djibouti y Somalia. Con una superficie de 555.000 kilómetros cuadrados (214.000 millas cuadradas) y una costa de aproximadamente 2.000 kilómetros (1.200 millas), Yemen es el segundo estado árabe soberano más grande de la Península Arábiga. Sanaa es su capital constitucional y su ciudad más grande. Se estima que la población del país será de 34,4 millones en 2023. Yemen es miembro de la Liga Árabe, las Naciones Unidas, el Movimiento de Países No Alineados y la Organización de Cooperación Islámica.

En la antigüedad, Yemen era el hogar de los sabeos, un estado comercial que incluía partes de las actuales Etiopía y Eritrea. Más tarde, en el año 275 d.C., el reino himyarita fue influenciado por el judaísmo. El cristianismo llegó en el siglo IV y el Islam se extendió rápidamente en el siglo VII, y las tropas yemenitas desempeñaron un papel crucial en las primeras conquistas islámicas. Varias dinastías surgieron entre los siglos IX y XVI. Durante el siglo XIX, el país estaba dividido entre los imperios otomano y británico. Después de la Primera Guerra Mundial, se estableció el Reino mutawakkilita de Yemen, seguido de la creación de la República Árabe de Yemen en 1962. Yemen del Sur se independizó en 1967. En 1990, los dos estados yemeníes se unieron para formar la moderna República de Yemen (al-Jumhūrīyah al-Yamanīyah). El presidente Ali Abdullah Saleh fue el primer presidente de la nueva república hasta su dimisión en 2012 a raíz de la Primavera Árabe.

Desde 2011, Yemen se enfrenta a una crisis política, marcada por protestas callejeras contra la pobreza, el desempleo, la corrupción y el plan del presidente Saleh para enmendar la constitución de Yemen y eliminar el límite del mandato presidencial. Posteriormente, el país se vio envuelto en una guerra civil con múltiples entidades compitiendo por la gobernancia, incluido el gobierno del presidente Hadi (más tarde el Consejo de Liderazgo Presidencial), el Consejo Político Supremo del movimiento Houthi y el separatista Movimiento del Sur.;s Consejo de Transición del Sur. Este conflicto en curso ha provocado una grave crisis humanitaria y ha recibido críticas generalizadas por su impacto devastador en el pueblo de Yemen.

La actual crisis humanitaria y el conflicto han recibido críticas generalizadas por tener un efecto de empeoramiento dramático en la situación humanitaria de Yemen, que algunos dicen que ha alcanzado el nivel de un "desastre humanitario" y algunos incluso lo han calificado de genocidio. Yemen es uno de los países menos desarrollados, enfrenta importantes obstáculos para el desarrollo sostenible y es uno de los países más pobres de la región MENA. Las Naciones Unidas informaron en 2019 que Yemen tenía el mayor número de personas que necesitaban ayuda humanitaria, lo que ascendía a unos 24 millones de personas, lo que representa casi el 75% de su población. En 2020, Yemen ocupaba el puesto más alto en el Índice de Estado Frágil y el segundo peor en el Índice Global del Hambre, superado únicamente por la República Centroafricana. Además, tiene el índice de desarrollo humano más bajo de todos los países no africanos.

Etimología

El término Yamnat fue mencionado en antiguas inscripciones del sur de Arabia en el título de uno de los reyes del segundo reino himyarita conocido como Shammar Yahrʽish II. El término probablemente se refería a la costa suroeste de la península arábiga y a la costa sur entre Adén y Hadramout. El Yemen histórico incluía un territorio mucho mayor que la nación actual, extendiéndose desde el norte de 'Asir en el suroeste de Arabia Saudita hasta Dhofar en el sur de Omán.

Una etimología deriva Yemen de ymnt, que significa literalmente "Sur [de la Península Arábiga]", y juega significativamente con la noción de tierra a la derecha (𐩺𐩣𐩬).

Otras fuentes afirman que Yemen está relacionado con yamn o yumn, que significa "felicidad" o "bendecido", ya que gran parte del país es fértil. Los romanos la llamaron Arabia Felix ("feliz" o "afortunada" Arabia"), a diferencia de Arabia Deserta ("Arabia desierta"). Los escritores latinos y griegos se referían al antiguo Yemen como "India", que surgió cuando los persas llamaban a los abisinios con quienes entraron en contacto en el sur de Arabia por el nombre de las personas de piel oscura que vivían junto a ellos. los indios.

Historia

Yemen ha existido en la encrucijada de sus civilizaciones durante más de 7000 años. El país fue hogar de figuras como la Reina de Saba que trajo una caravana de regalos para el Rey Salomón. Durante siglos se convirtió en el principal productor de café exportado en el puerto de Mocha. Los antiguos romanos llamaron a esta zona Arabia Félix o Arabia Feliz. Desde su conversión al Islam en el siglo VII, Yemen se convirtió en un centro de aprendizaje islámico y gran parte de su arquitectura sobrevivió hasta los tiempos modernos.

Historia antigua

Con su larga frontera marítima entre las civilizaciones oriental y occidental, Yemen ha existido durante mucho tiempo en una encrucijada de culturas con una ubicación estratégica en términos de comercio en el oeste de la Península Arábiga. Ya en el año 5000 a.C. existían grandes asentamientos para su época en las montañas del norte de Yemen.

El Reino Sabeo nació al menos en el siglo XII a.C. Los cuatro principales reinos o confederaciones tribales del sur de Arabia eran Saba, Hadramout, Qataban y Ma'in.

Sabaʾ (árabe: سَـبَـأ) es la Saba bíblica y era la federación más destacada. Los gobernantes sabeos adoptaron el título Mukarrib, que generalmente se pensaba que significaba unificador, o rey-sacerdote, o el jefe de la confederación de reinos del sur de Arabia, el "rey". de los reyes". El papel del Mukarrib era reunir a las distintas tribus bajo el reino y presidirlas a todas. Los sabeos construyeron la Gran Presa de Marib alrededor del 940 a.C. La presa fue construida para resistir las inundaciones repentinas estacionales que descienden por el valle.

Entre el 700 y el 680 a.C., el Reino de Awsan dominó Adén y sus alrededores y desafió la supremacía sabea en el sur de Arabia. Sabaean Mukarrib Karib'il Watar I conquistó Awsan y expandió el dominio y el territorio de Sabaean para incluir gran parte del sur de Arabia. La falta de agua en la Península Arábiga impidió a los sabeos unificar toda la península. En cambio, establecieron varias colonias para controlar las rutas comerciales.

Se encuentran pruebas de la influencia sabea en el norte de Etiopía, donde se introdujeron el alfabeto, la religión y el panteón del sur de Arabia, así como el estilo de arte y arquitectura del sur de Arabia. Los sabeos crearon un sentido de identidad a través de su religión. Adoraban a El-Maqah y creían que eran sus hijos. Durante siglos, los sabeos controlaron el comercio de salida a través de Bab-el-Mandeb, un estrecho que separa la Península Arábiga del Cuerno de África y el Mar Rojo del Océano Índico.

En el siglo III a.C., Qataban, Hadramout y Ma'in se independizaron de Saba y se establecieron en el ámbito yemení. El dominio minaeo se extendía hasta Dedán, con su capital en Baraqish. Los sabeos recuperaron su control sobre Ma'in después del colapso de Qataban en el 50 a.C. En la época de la expedición romana de Félix a Arabia en el año 25 a. C., los sabeos volvían a ser la potencia dominante en el sur de Arabia. A Elius Gallus recibió la orden de liderar una campaña militar para establecer el dominio romano sobre los sabeos.

Los romanos tenían un conocimiento geográfico vago y contradictorio sobre Arabia Félix o Yemen. El ejército romano de 10.000 hombres fue derrotado ante Marib. La estrecha relación de Estrabón con Elio Galo le llevó a intentar justificar la derrota de su amigo en sus escritos. Los romanos tardaron seis meses en llegar a Marib y 60 días en regresar a Egipto. Los romanos culparon a su guía nabateo y lo ejecutaron por traición. Aún no se ha encontrado ninguna mención directa en las inscripciones sabeas de la expedición romana.

Después de la expedición romana (tal vez antes), el país cayó en el caos y dos clanes, Hamdan y Himyar, reclamaron la realeza, asumiendo el título de Rey de Sheba y Dhu Raydan. Dhu Raydan, es decir, himyaritas, se aliaron con Aksum en Etiopía contra los sabeos. El jefe de Bakil y rey de Saba y Dhu Raydan, El Sharih Yahdhib, lanzó exitosas campañas contra los himyaritas y los habashat, es decir, Aksum. El Sharih se enorgulleció de sus campañas y añadió el título de Yahdhib a sus nombre, que significa "supresor"; Solía matar a sus enemigos cortándolos en pedazos. Saná adquirió prominencia durante su reinado, ya que construyó el Palacio Ghumdan como su lugar de residencia.

Los himyaritas anexaron Saná a Hamdan alrededor del año 100 d.C. Los miembros de la tribu Hashdi se rebelaron contra ellos y recuperaron Saná alrededor del año 180 d.C. Shammar Yahriš no había conquistado Hadramout, Najran y Tihama hasta el 275 d. C., unificando así Yemen y consolidando el dominio himyarita. Los himyaritas rechazaron el politeísmo y se adhirieron a una forma consensuada de monoteísmo llamada rahmanismo.

En el año 354 d.C., el emperador romano Constancio II envió una embajada encabezada por Teófilo el indio para convertir a los himyaritas al cristianismo. Según Filostorgio, los judíos locales se resistieron a la misión. Se han encontrado varias inscripciones en hebreo y sabeo alabando a la casa gobernante en términos judíos por "...ayudar y empoderar al pueblo de Israel".

Según las tradiciones islámicas, el rey As'ad el Perfecto organizó una expedición militar para apoyar a los judíos de Yathrib. Abu Kariba As'ad, como se sabe por las inscripciones, dirigió una campaña militar hacia Arabia central o Najd para apoyar al reino vasallo de Kinda contra los Lakhmids. Sin embargo, no se descubrió ninguna referencia directa al judaísmo o Yathrib durante su largo reinado. Abu Kariba murió en el año 445 d.C., después de haber reinado durante casi 50 años. En el año 515 d.C., Himyar estaba cada vez más dividido según líneas religiosas y un amargo conflicto entre diferentes facciones allanó el camino para una intervención aksumita. Aksum apoyó al último rey himyarita, Ma'adikarib Ya'fur, contra sus rivales judíos. Ma'adikarib era cristiano y lanzó una campaña contra los Lakhmids en el sur de Irak, con el apoyo de otros aliados árabes de Bizancio. Los lájmidas eran un baluarte de Persia, que era intolerante a una religión proselitista como el cristianismo.

Después de la muerte de Ma'adikarib Ya'fur alrededor del año 521 d.C., un señor de la guerra judío himyarita llamado Yousef Asar Yathar subió al poder con el título honorífico de Yathar (que significa, &# 34;vengar"). Los cristianos yemenitas, ayudados por Aksum y Bizancio, persiguieron sistemáticamente a los judíos e incendiaron varias sinagogas en todo el país. Yousef vengó a su pueblo con gran crueldad. Marchó hacia la ciudad portuaria de Mocha, matando a 14.000 y capturando a 11.000. Luego instaló un campamento en Bab-el-Mandeb para evitar que llegara ayuda desde Aksum. Al mismo tiempo, Yousef envió un ejército bajo el mando de otro señor de la guerra judío, Sharahil Yaqbul, a Najran. Sharahil recibió refuerzos de los beduinos de las tribus Kinda y Madh'hij, y finalmente aniquiló a la comunidad cristiana en Najran.

Yousef o Dhu Nuwas (el que tiene cerraduras), como se lo conoce en la literatura árabe, creía que los cristianos en Yemen eran una quinta columna. Las fuentes cristianas retratan a Dhu Nuwas (Yousef Asar) como un fanático judío, mientras que las tradiciones islámicas dicen que arrojó a 20.000 cristianos a pozos llenos de aceite en llamas. Dhu Nuwas dejó dos inscripciones, ninguna de las cuales hacía referencia a pozos de fuego. Bizancio tuvo que actuar o perder toda credibilidad como protector del cristianismo oriental. Se informa que el emperador bizantino Justino I envió una carta al rey aksumita Kaleb, presionándolo para "... atacar al abominable hebreo". Una alianza militar de cristianos bizantinos, aksumitas y árabes derrotó con éxito a Yousef alrededor del 525 al 527 d. C. y un rey cristiano cliente fue instalado en el trono himyarita.

Esimiphaios era un señor cristiano local, mencionado en una inscripción que celebraba el incendio de un antiguo palacio sabeo en Marib para construir una iglesia sobre sus ruinas. Sólo en Najran se construyeron tres nuevas iglesias. Muchas tribus no reconocieron la autoridad de Esimiphaios. Esimifaios fue desplazado en 531 por un guerrero llamado Abraha, que se negó a abandonar Yemen y se declaró rey independiente de Himyar.

El emperador Justiniano I envió una embajada a Yemen. Quería que los himyaritas oficialmente cristianos usaran su influencia sobre las tribus del interior de Arabia para lanzar operaciones militares contra Persia. Justiniano I otorgó la "dignidad de rey" contra los jeques árabes de Kindah y Ghassan en el centro y norte de Arabia. Desde el principio, la política romana y bizantina fue desarrollar estrechos vínculos con las potencias de la costa del Mar Rojo. Tuvieron éxito en convertir a Aksum e influir en su cultura. Los resultados relativos a Yemen fueron bastante decepcionantes.

Un príncipe kendita llamado Yazid bin Kabshat se rebeló contra Abraha y sus aliados cristianos árabes. Se alcanzó una tregua una vez que la Gran Presa de Marib sufrió una brecha. Abraha murió alrededor del 570 d.C.; Las fuentes sobre su muerte están disponibles en el Corán y los Hadith. El Imperio Sasánida anexó Adén alrededor del 570 d.C. Bajo su gobierno, la mayor parte de Yemen disfrutó de una gran autonomía, excepto Adén y Saná. Esta era marcó el colapso de la antigua civilización del sur de Arabia, ya que la mayor parte del país estuvo bajo varios clanes independientes hasta la llegada del Islam en el 630 d.C.

Edad Media

Advenimiento del Islam y las tres dinastías

Mahoma envió a su primo Ali a Saná y sus alrededores alrededor del año 630 d.C. En aquel momento, Yemen era la región más avanzada de Arabia. La confederación Banu Hamdan fue una de las primeras en aceptar el Islam. Mahoma envió a Muadh ibn Jabal también a Al-Janad, en la actual Taiz, y envió cartas a varios líderes tribales. La razón detrás de esto fue la división entre las tribus y la ausencia de una autoridad central fuerte en Yemen durante los días del profeta.

Las tribus principales, incluida Himyar, enviaron delegaciones a Medina durante el "año de las delegaciones" alrededor del 630-631 d.C. Varios yemeníes aceptaron el Islam antes del año 630, como Ammar ibn Yasir, Al-Ala'a Al-Hadrami, Miqdad ibn Aswad, Abu Musa Ashaari y Sharhabeel ibn Hasana. Un hombre llamado 'Abhala ibn Ka'ab Al-Ansi expulsó a los persas restantes y afirmó que era un profeta de Rahman. Fue asesinado por un yemení de origen persa llamado Fayruz al-Daylami. Los cristianos, que permanecían principalmente en Najran junto con los judíos, acordaron pagar la jizyah (árabe: جِـزْيَـة), aunque algunos judíos se convirtieron. al Islam, como Wahb ibn Munabbih y Ka'ab al-Ahbar.

Yemen se mantuvo estable durante el califato Rashidun. Las tribus yemeníes desempeñaron un papel fundamental en la expansión islámica en Egipto, Irak, Persia, Levante, Anatolia, el norte de África, Sicilia y Andalucía. Las tribus yemeníes que se establecieron en Siria contribuyeron significativamente a la solidificación del gobierno omeya, especialmente durante el reinado de Marwan I. Poderosas tribus yemenitas como Kinda estuvieron de su lado durante la batalla de Marj Rahit.

Se establecieron varios emiratos liderados por personas de ascendencia yemení en el norte de África y Andalucía. El califato omeya no logró un control efectivo sobre todo Yemen. El Imam Abdullah ibn Yahya Al-Kindi fue elegido en 745 d.C. para liderar el movimiento Ibāḍī en Hadramawt y Omán. Expulsó al gobernador omeya de Saná y capturó La Meca y Medina en 746. Al-Kindi, conocido por su apodo de "Talib al-Haqq" (buscador de la verdad), estableció el primer estado ibadí en la historia del Islam, pero fue asesinado en Taif alrededor del año 749.

Muhammad ibn Abdullah ibn Ziyad fundó la dinastía Ziyadid en Tihama alrededor del 818 d.C. El estado se extendía desde Haly (en la actual Arabia Saudita) hasta Adén. Reconocían nominalmente el califato abasí, pero gobernaban independientemente de Zabid. La historia de esta dinastía es oscura. En virtud de su ubicación, desarrollaron una relación especial con Abisinia. El jefe de las islas Dahlak exportaba esclavos, así como ámbar y pieles de leopardo, al entonces gobernante de Yemen. Nunca ejercieron control sobre las tierras altas y Hadramawt, y no controlaron más que una franja costera de Yemen (Tihama) que bordea el Mar Rojo. Un clan himyarita llamado los yufíridas estableció su dominio sobre las tierras altas desde Saada hasta Taiz, mientras que Hadramawt era un bastión ibadí y rechazaba toda lealtad a los abasíes en Bagdad.

El primer imán zaidí, Yahya ibn al-Husayn, llegó a Yemen en el año 893 d.C. Era un clérigo religioso y juez que fue invitado a venir a Saada desde Medina para arbitrar disputas tribales. El Imam Yahya convenció a los miembros de las tribus locales para que siguieran sus enseñanzas. La secta se extendió lentamente por las tierras altas, a medida que las tribus de Hashid y Bakil, más tarde conocidas como "las alas gemelas del imamato", aceptaron su autoridad. Fundó el imamato Zaidi en 897. Yahya estableció su influencia en Saada y Najran. También intentó capturar Saná de manos de los yufiridas en el año 901 d. C., pero fracasó estrepitosamente.

En 904, los ismailíes bajo el mando de Ibn Hawshab y Ali ibn al-Fadl al-Jayshani invadieron Saná. El emir yufirí As'ad ibn Ibrahim se retiró a Al-Jawf, y entre 904 y 913, Saná fue conquistada no menos de 20 veces por ismailíes y yufíridas. As'ad ibn Ibrahim recuperó Saná en 915. Yemen estaba sumido en la agitación cuando Saná se convirtió en un campo de batalla para las tres dinastías, así como para las tribus independientes.

En 989, el emir yufirí Abdullah ibn Qahtan atacó y quemó Zabid, debilitando la dinastía Ziyadid. Los monarcas Ziyadid perdieron el poder efectivo después de 989, o incluso antes. Mientras tanto, una sucesión de esclavos mantuvo el poder en Zabid y continuó gobernando en nombre de sus amos, estableciendo finalmente su propia dinastía alrededor de 1022 o 1050 según diferentes fuentes. Aunque fueron reconocidos por el califato abasí en Bagdad, no gobernaron más que Zabid y cuatro distritos al norte. El ascenso de la dinastía ismailí Sulayhid en las tierras altas de Yemen redujo su historia a una serie de intrigas.

Dinastía Sulayhid (1047-1138)

Jibla se convirtió en la capital de la dinastía. Destacado es la mezquita Queen Arwa.

Queen Arwa al-Sulaihi Palace

La dinastía Sulayhid fue fundada en las tierras altas del norte alrededor de 1040; En ese momento, Yemen estaba gobernado por diferentes dinastías locales. En 1060, Ali ibn Muhammad Al-Sulayhi conquistó Zabid y mató a su gobernante Al-Najah, fundador de la dinastía Najahid. Sus hijos se vieron obligados a huir a Dahlak. Hadramawt cayó en manos de Sulayhid después de la captura de Adén en 1162.

En 1063, Ali había subyugado el Gran Yemen. Luego marchó hacia Hejaz y ocupó La Meca. Ali estaba casada con Asma bint Shihab, quien gobernaba Yemen con su marido. La Khutba durante las oraciones del viernes se proclamó tanto en nombre de su marido como en el de ella. Ninguna otra mujer árabe tuvo este honor desde la llegada del Islam.

Ali al-Sulayhi fue asesinado por los hijos de Najah cuando se dirigía a La Meca en 1084. Su hijo Ahmed Al-Mukarram dirigió un ejército a Zabid y mató a 8.000 de sus habitantes. Más tarde instaló a los Zurayids para gobernar Adén. al-Mukarram, que había sufrido parálisis facial como resultado de heridas de guerra, se retiró en 1087 y entregó el poder a su esposa Arwa al-Sulayhi. La reina Arwa trasladó la sede de la dinastía Sulayhid de Saná a Jibla, una pequeña ciudad en el centro de Yemen, cerca de Ibb. Jibla estaba estratégicamente cerca de la fuente de riqueza de la dinastía Sulayhid, las tierras altas agrícolas centrales. También estaba cerca de la parte sur del país, especialmente de Adén. Envió misioneros ismailíes a la India, donde se formó una importante comunidad ismailí que existe hasta el día de hoy. La reina Arwa continuó gobernando con seguridad hasta su muerte en 1138.

Arwa al-Sulayhi todavía es recordada como una gran y muy querida soberana, como lo atestiguan la historiografía, la literatura y la tradición popular yemení, donde se la conoce como Balqis al-sughra (& #34;la reina menor de Saba"). Aunque los Sulayhids eran ismailíes, nunca intentaron imponer sus creencias al público. Poco después de la muerte de la reina Arwa, el país quedó dividido entre cinco pequeñas dinastías en competencia según criterios religiosos. La dinastía ayubí derrocó al califato fatimí en Egipto. Unos años después de su ascenso al poder, Saladino envió a su hermano Turan Shah a conquistar Yemen en 1174.

Conquista ayubí (1171-1260)

Turan Shah conquistó Zabid a los Mahdids en mayo de 1174, luego marchó hacia Adén en junio y se la capturó a los Zurayids. Los sultanes hamdaníes de Saná resistieron a los ayyubíes en 1175, y los ayyubíes no lograron apoderarse de Saná hasta 1189. El gobierno ayyubí fue estable en el sur y el centro de Yemen, donde lograron eliminar los miniestados de Saná. esa región, mientras que los miembros de las tribus ismaelitas y zaidíes seguían resistiendo en varias fortalezas.

Los ayubíes no lograron capturar el bastión zaydí en el norte de Yemen. En 1191, los zaydis de Shibam Kawkaban se rebelaron y mataron a 700 soldados ayubíes. El imán Abdullah bin Hamza proclamó imamato en 1197 y luchó contra al-Muizz Ismail, el sultán ayyubí de Yemen. El Imam Abdullah fue derrotado al principio, pero pudo conquistar Saná y Dhamar en 1198, y al-Muizz Ismail fue asesinado en 1202.

Abdullah bin Hamza continuó la lucha contra los ayyubíes hasta su muerte en 1217. Después de su muerte, la comunidad zaidi se dividió entre dos imanes rivales. Los zaydis fueron dispersados y se firmó una tregua con los ayubíes en 1219. El ejército ayubí fue derrotado en Dhamar en 1226. El sultán ayyubí Mas'ud Yusuf partió hacia La Meca en 1228, para nunca regresar. Otras fuentes sugieren que se vio obligado a partir hacia Egipto en 1223.

Dinastía Rasúlida (1229-1454)

La dinastía Rasulid fue establecida en 1229 por Umar ibn Rasul, quien fue nombrado vicegobernador por los ayubíes en 1223. Cuando el último gobernante ayubí abandonó Yemen en 1229, Umar permaneció en el país como cuidador. Posteriormente se declaró rey independiente al asumir el título de "al-Malik Al-Mansur" (el rey asistido por Allah). Umar estableció la dinastía Rasulid sobre una base firme y amplió su territorio para incluir el área desde Dhofar hasta La Meca.

Umar se estableció primero en Zabid, luego se trasladó al interior montañoso, ocupando el importante centro montañoso de Saná. Sin embargo, las capitales rasulidas fueron Zabid y Taiz. Fue asesinado por su sobrino en 1249. Yousef, el hijo de Omar, derrotó a la facción liderada por los asesinos de su padre y aplastó varios contraataques de los imanes zaydíes que aún resistían en las tierras altas del norte. Principalmente debido a las victorias que obtuvo sobre sus rivales, asumió el título honorífico de "al-Muzaffar" (el victorioso).

Después de la caída de Bagdad ante los mongoles en 1258, al-Muzaffar Yusuf I me apropié del título de califa. Eligió la ciudad de Taiz para convertirse en la capital política del reino debido a su ubicación estratégica y proximidad a Adén. al-Muzaffar Yusuf I murió en 1296, después de haber reinado durante 47 años. Cuando la noticia de su muerte llegó al imán zaidí Al-Mutawakkil al-Mutahhar bin Yahya, comentó:

El rey más grande de Yemen, la Muawiyah del tiempo, ha muerto. Sus plumas solían romper nuestras lanzas y espadas en pedazos.

El estado rasulida fomentó los vínculos comerciales de Yemen con la India y el Lejano Oriente. Se beneficiaron enormemente del comercio de tránsito por el Mar Rojo a través de Adén y Zabid. La economía también floreció gracias a los programas de desarrollo agrícola instituidos por los reyes que promovieron el cultivo masivo de palmeras. Los reyes rasulidas disfrutaron del apoyo de la población de Tihama y del sur de Yemen, mientras que tuvieron que comprar la lealtad de las inquietas tribus de las tierras altas del norte de Yemen.

Los sultanes rasulidas construyeron numerosas madrasas para solidificar la escuela de pensamiento shafí, que sigue siendo la escuela de jurisprudencia dominante entre los yemeníes en la actualidad. Bajo su gobierno, Taiz y Zabid se convirtieron en importantes centros internacionales de aprendizaje islámico. Los propios reyes eran hombres educados por derecho propio, que no sólo tenían importantes bibliotecas sino que también escribían tratados sobre una amplia gama de temas, desde astrología y medicina hasta agricultura y genealogía.

La dinastía es considerada como el mayor estado nativo yemení desde la caída del Reino Himyarita preislámico. Eran de ascendencia turca. Afirmaron un antiguo origen yemenita para justificar su gobierno. Los rasúlidas no fueron la primera dinastía que creó una genealogía ficticia con fines políticos, ni hicieron nada fuera de lo común en el contexto tribal de Arabia. Al afirmar descender de una sólida tribu yemenita, los rasulidas llevaron a Yemen a un sentido vital de unidad en un entorno regional que de otro modo sería caótico.

Tenían una relación difícil con los mamelucos de Egipto porque estos últimos los consideraban un estado vasallo. Su competencia se centró en el Hejaz y el derecho a proporcionar kiswa de la Ka'aba en La Meca. La dinastía se vio cada vez más amenazada por miembros de la familia descontentos por el problema de la sucesión, combinados con revueltas tribales periódicas, mientras estaban atrapados en una guerra de desgaste con los imanes zaydíes en las tierras altas del norte. Durante los últimos 12 años de gobierno rasulida, el país estuvo dividido entre varios contendientes por el reino. El debilitamiento de los Rasulid brindó una oportunidad para que el clan Banu Taher tomara el poder y se estableciera como los nuevos gobernantes de Yemen en 1454 d.C.

Tahirid dynasty (1454–1517)

Los Tahirids eran un clan local con base en Rada'a. Si bien no eran tan impresionantes como sus predecesores, seguían siendo entusiastas constructores. Construyeron escuelas, mezquitas y canales de riego, así como cisternas de agua y puentes en Zabid, Adén, Rada'a y Juban. Su monumento más conocido es la Amiriya Madrasa en Rada' Distrito, que fue construido en 1504.

Los tahiríes eran demasiado débiles para contener a los imanes zaydíes o para defenderse de los ataques extranjeros.

Al darse cuenta de lo rico que era el reino de Tahiride, decidieron conquistarlo. El ejército mameluco, con el apoyo de fuerzas leales al Imam Zaydi Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din, conquistó todo el reino de Tahiride pero no logró capturar Adén en 1517. La victoria mameluca duró poco. El Imperio Otomano conquistó Egipto y ahorcó al último sultán mameluco en El Cairo. Los otomanos no decidieron conquistar Yemen hasta 1538. Las tribus de las tierras altas zaydíes emergieron como héroes nacionales al ofrecer una resistencia dura y vigorosa a la ocupación turca. Los mamelucos de Egipto intentaron unir Yemen a Egipto y los portugueses, liderados por Alfonso de Albuquerque, ocuparon la isla de Socotra y atacaron Adén, sin éxito, en 1513.

Historia moderna

Las Zaydis y las otomanas

Los otomanos tenían dos intereses fundamentales que salvaguardar en Yemen: las ciudades santas islámicas de La Meca y Medina, y la ruta comercial con la India de especias y textiles, ambas amenazadas, y esta última prácticamente eclipsadas, por la llegada de los portugueses al Océano Índico. y el Mar Rojo a principios del siglo XVI. Hadım Suleiman Pasha, gobernador otomano de Egipto, recibió la orden de comandar una flota de 90 barcos para conquistar Yemen. El país se encontraba en un estado de incesante anarquía y discordia, como lo describió Hadım Suleiman Pasha diciendo:

Yemen es tierra sin señor, provincia vacía. No sólo sería posible sino fácil de capturar, y si fuera capturado, sería maestro de las tierras de la India y enviar cada año una gran cantidad de oro y joyas a Constantinopla.

El Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din gobernó las tierras altas del norte, incluida Saná, mientras que Adén estuvo en manos del último sultán tahirí, Amir ibn Dauod. Hadım Suleiman Pasha irrumpió en Adén en 1538, matando a su gobernante, y amplió la autoridad otomana para incluir a Zabid en 1539 y, finalmente, a Tihama en su totalidad. Zabid se convirtió en la sede administrativa de Yemen Eyalet. Los gobernadores otomanos no ejercieron mucho control sobre las tierras altas. Dominaron principalmente la región costera del sur, particularmente alrededor de Zabid, Mocha y Adén. De los 80.000 soldados enviados a Yemen desde Egipto entre 1539 y 1547, sólo sobrevivieron 7.000. El contador general otomano en Egipto comentó:

No hemos visto ninguna fundición como Yemen para nuestros soldados. Cada vez que hemos enviado una fuerza expedicionaria allí, se ha derretido como la sal disuelta en el agua.

Los otomanos enviaron otra fuerza expedicionaria a Zabid en 1547, mientras el Imam al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din gobernaba las tierras altas de forma independiente. El Imam al-Mutawakkil Yahya eligió a su hijo Ali para sucederlo, decisión que enfureció a su otro hijo, al-Mutahhar ibn Yahya. Al-Mutahhar era cojo, por lo que no estaba calificado para ser imamato. Instó a Oais Pasha, el gobernador colonial otomano en Zabid, a atacar a su padre. De hecho, las tropas otomanas apoyadas por fuerzas tribales leales al Imam al-Mutahhar asaltaron Taiz y marcharon hacia el norte, hacia Saná, en agosto de 1547. Los turcos nombraron oficialmente al Imam al-Mutahhar un Sanjak-bey con autoridad. sobre 'Amran. El imán al-Mutahhar asesinó al gobernador colonial otomano y recuperó Saná, pero los otomanos, liderados por Özdemir Pasha, obligaron a al-Mutahhar a retirarse a su fortaleza en Thula. Özdemir Pasha puso efectivamente a Yemen bajo dominio otomano entre 1552 y 1560. Se le consideraba un gobernante competente dada la notoria anarquía de Yemen, guarneciendo las principales ciudades, construyendo nuevas fortalezas y asegurando las rutas principales. Özdemir murió en Saná en 1561 y fue sucedido por Mahmud Pasha.

A diferencia del breve pero capaz liderazgo de Özdemir, Mahmud Pasha fue descrito por otros funcionarios otomanos como un gobernador corrupto y sin escrúpulos. Usó su autoridad para apoderarse de varios castillos, algunos de los cuales pertenecían a los antiguos reyes Rasulid. Mahmud Pasha mató a un erudito sunita de Ibb. El historiador otomano afirmó que este incidente fue celebrado por la comunidad chiíta zaydi en las tierras altas del norte. Haciendo caso omiso del delicado equilibrio de poder en Yemen y actuando sin tacto, alienó a diferentes grupos dentro de la sociedad yemení, haciéndolos olvidar sus rivalidades y unirse contra los turcos. Mahmud Pasha fue desplazado por Ridvan Pasha en 1564. En 1565, Yemen se dividió en dos provincias, las tierras altas bajo el mando de Ridvan Pasha y Tihama bajo Murad Pasha. El Imam al-Mutahhar lanzó una campaña de propaganda en la que afirmaba que el profeta Mahoma se le apareció en un sueño y le aconsejó emprender la jihad contra los otomanos. Al-Mutahhar dirigió a las tribus para capturar Saná de manos de Ridvan Pasha en 1567. Cuando Murad intentó aliviar Saná, los miembros de las tribus de las tierras altas tendieron una emboscada a su unidad y los masacraron a todos. Se libraron más de 80 batallas. El último encuentro decisivo tuvo lugar en Dhamar alrededor de 1568, en el que Murad Pasha fue decapitado y su cabeza enviada a al-Mutahhar en Saná. En 1568, sólo Zabid seguía bajo posesión de los turcos.

Selim II ordenó a Lala Kara Mustafa Pasha, el gobernador otomano de Siria, que reprimiera a los rebeldes yemeníes. Sin embargo, el ejército turco en Egipto se mostró reacio a ir a Yemen debido a su conocimiento de la hegemonía de los yemeníes del norte. Mustafa Pasha envió una carta con dos shawishes turcos con la esperanza de persuadir a al-Mutahhar de que se disculpara y confirmara que Mustafa Pasha no promovió ningún acto de agresión contra el ejército otomano, y afirmara que el "árabe ignorante" Según los turcos, actuaron por su cuenta. El Imam al-Mutahhar rechazó la oferta otomana. Cuando Mustafa Pasha envió una fuerza expedicionaria bajo el mando de Uthman Pasha, fue derrotada con grandes bajas. El sultán Selim II se enfureció por la vacilación de Mustafa en ir a Yemen. Ejecutó a varios sanjak-beys en Egipto y ordenó a Sinan Pasha que dirigiera a todo el ejército turco en Egipto para reconquistar Yemen. Sinan Pasha fue un destacado general otomano de origen albanés. Reconquistó Adén, Taiz e Ibb y sitió Shibam Kawkaban en 1570 durante siete meses. El asedio se levantó una vez que se alcanzó una tregua. El Imam al-Mutahhar fue rechazado, pero no pudo ser superado por completo. Después de la desaparición de al-Mutahhar en 1572, la comunidad zaydí no estuvo unida bajo un imán; los turcos aprovecharon su desunión y conquistaron Saná, Sadá y Najrán en 1583. El imán al-Nasir Hassan fue arrestado en 1585 y exiliado a Constantinopla, poniendo así fin a la rebelión yemení.

Los miembros de la tribu Zaydi en las tierras altas del norte, particularmente los de Hashid y Bakil, fueron siempre la pesadilla turca en toda Arabia. Los otomanos, que justificaron su presencia en Yemen como un triunfo del Islam, acusaron a los zaydis de infieles. Hassan Pasha fue nombrado gobernador de Yemen y disfrutó de un período de relativa paz de 1585 a 1597. Los alumnos de al-Mansur al-Qasim sugirieron que debería reclamar el imamato y luchar contra los turcos. Al principio se negó, pero la promoción de la escuela de jurisprudencia hanafí a expensas del Islam zaidí enfureció a al-Mansur al-Qasim. Proclamó al imamato en septiembre de 1597, el mismo año en que las autoridades otomanas inauguraron la mezquita de al-Bakiriyya. En 1608, el Imam al-Mansur (el victorioso) recuperó el control sobre las tierras altas y firmó una tregua por 10 años con los otomanos. El Imam al-Mansur al-Qasim murió en 1620. Su hijo Al-Mu'ayyad Muhammad lo sucedió y confirmó la tregua con los otomanos. En 1627, los otomanos perdieron Adén y Lahej. 'Abdin Pasha recibió la orden de reprimir a los rebeldes, pero fracasó y tuvo que retirarse a Mocha. Al-Mu'ayyad Muhammad expulsó a los otomanos de Saná en 1628, sólo Zabid y Mocha permanecieron bajo posesión otomana. Al-Mu'ayyad Muhammad capturó Zabid en 1634 y permitió a los otomanos abandonar Mocha pacíficamente. La razón detrás del éxito de Al-Mu'ayyad Muhammad fue la posesión de armas de fuego por parte de las tribus y su unidad detrás de él.

En 1632, Al-Mu'ayyad Muhammad envió una fuerza expedicionaria de 1.000 hombres a conquistar La Meca. El ejército entró triunfante en la ciudad y mató a su gobernador. Los otomanos no estaban dispuestos a perder La Meca después de Yemen, por lo que enviaron un ejército desde Egipto para luchar contra los yemenitas. Al ver que el ejército turco era demasiado numeroso para vencerlo, el ejército yemení se retiró a un valle en las afueras de La Meca. Las tropas otomanas atacaron a los yemeníes escondiéndose en los pozos que les abastecían de agua. Este plan se desarrolló con éxito y provocó entre los yemeníes más de 200 bajas, la mayoría de sed. Los miembros de la tribu finalmente se rindieron y regresaron a Yemen. Al-Mu'ayyad Muhammad murió en 1644. Le sucedió Al-Mutawakkil Isma'il, otro hijo de al-Mansur al-Qasim, que conquistó Yemen en su totalidad, desde Asir en el norte hasta Dhofar en el este. Durante su reinado, y durante el reinado de su sucesor, Al-Mahdi Ahmad (1676-1681), el imamato implementó algunas de las leyes discriminatorias (ghiyar) más duras contra los judíos de Yemen, que culminaron en la expulsión de todos los judíos (Exilio de Mawza) a una región cálida y árida en la llanura costera de Tihama. El estado Qasimid fue el estado zaydí más fuerte que jamás haya existido. Consulte Estado yemení de Zaidi para obtener más información.

Durante ese período, Yemen era el único productor de café del mundo. El país estableció relaciones diplomáticas con la dinastía Safavid de Persia, los otomanos de Hejaz, el Imperio Mughal en la India y también con Etiopía. Fasilides de Etiopía envió tres misiones diplomáticas a Yemen, pero las relaciones no se convirtieron en una alianza política, como esperaba Fasilides, debido al ascenso de poderosos feudales en su país. En la primera mitad del siglo XVIII, los europeos rompieron el monopolio yemení sobre el café mediante el contrabando de cafetos y su cultivo en sus propias colonias en las Indias Orientales, África Oriental, las Indias Occidentales y América Latina. El imamato no siguió un mecanismo cohesivo para la sucesión, y las disputas familiares y la insubordinación tribal llevaron al declive político de la dinastía Qasimi en el siglo XVIII. En 1728 o 1731, el principal representante de Lahej se declaró sultán independiente desafiando a la dinastía Qasimid y conquistó Adén, estableciendo así el Sultanato de Lahej. El creciente poder del movimiento fervientemente islamista wahabí en la Península Arábiga le costó al estado zaidí sus posesiones costeras después de 1803. El imán pudo recuperarlas temporalmente en 1818, pero una nueva intervención del virrey otomano de Egipto en 1833 volvió a arrebatarle la costa. el gobernante en Saná. Después de 1835, el imán cambió de manos con gran frecuencia y algunos imanes fueron asesinados. Después de 1849, el sistema político zaidi cayó en un caos que duró décadas.

Gran Bretaña y las nueve regiones

Los británicos buscaban un depósito de carbón para dar servicio a sus barcos de vapor en ruta a la India. Se necesitaron 700 toneladas de carbón para un viaje de ida y vuelta desde Suez a Bombay. Los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales se decidieron por Adén. El Imperio Británico intentó llegar a un acuerdo con el imán zaydí de Saná, permitiéndole establecerse en Mocha, y cuando no pudo asegurar su posición, obtuvo un acuerdo similar del sultán de Lahej, que le permitió consolidar una posición en Adén. Un incidente favoreció a los británicos cuando, mientras pasaba por Adén con fines comerciales, uno de sus veleros se hundió y los miembros de una tribu árabe lo abordaron y saquearon su contenido. El gobierno de la India británica envió un buque de guerra al mando del capitán Stafford Bettesworth Haines para exigir una compensación.

Haines bombardeó Adén desde su buque de guerra en enero de 1839. El gobernante de Lahej, que se encontraba en Adén en ese momento, ordenó a sus guardias defender el puerto, pero fracasaron ante el abrumador poder militar y naval. Los británicos lograron ocupar Adén y acordaron compensar al sultán con un pago anual de 6.000 riales. Los británicos expulsaron al sultán de Lahej de Adén y le obligaron a aceptar su "protección". En noviembre de 1839, 5.000 miembros de la tribu intentaron retomar la ciudad pero fueron rechazados y 200 murieron. Los británicos se dieron cuenta de que la prosperidad de Adén dependía de sus relaciones con las tribus vecinas, lo que exigía que descansaran sobre una base firme y satisfactoria.

El gobierno británico concluyó "protección y amistad" tratados con nueve tribus que rodean Adén, mientras que permanecerían independientes de la interferencia británica en sus asuntos mientras no concluyeran tratados con extranjeros (potencias coloniales no árabes). Adén fue declarada zona libre en 1850. Con emigrantes de la India, África oriental y el sudeste asiático, Adén creció hasta convertirse en una ciudad mundial. En 1850, sólo 980 árabes estaban registrados como habitantes originales de la ciudad. La presencia inglesa en Adén los puso en desacuerdo con los otomanos. Los turcos afirmaron ante los británicos que tenían soberanía sobre toda Arabia, incluido Yemen como sucesor de Mahoma y jefe del Califato Universal.

Regreso otomano

Los otomanos estaban preocupados por la expansión británica desde el subcontinente gobernado por los británicos hasta el Mar Rojo y Arabia. Regresaron a Tihama en 1849 después de una ausencia de dos siglos. Continuaron las rivalidades y disturbios entre los imanes zaidíes, entre ellos y sus diputados, con los ulemas, con los jefes de tribus, así como con aquellos que pertenecían a otras sectas. Algunos ciudadanos de Saná estaban desesperados por restablecer la ley y el orden en Yemen y pidieron al bajá otomano en Tihama que pacificara el país. Los comerciantes yemeníes sabían que el regreso de los otomanos mejoraría su comercio, ya que los otomanos se convertirían en sus clientes. Una fuerza de expedición otomana intentó capturar Saná, pero fue derrotada y tuvo que evacuar las tierras altas. La apertura del Canal de Suez en 1869 reforzó la decisión otomana de permanecer en Yemen. En 1872, se enviaron fuerzas militares desde Constantinopla y se trasladaron más allá del bastión otomano en las tierras bajas (Tihama) para conquistar Saná. En 1873, los otomanos lograron conquistar las tierras altas del norte. Saná se convirtió en la capital administrativa de Yemen Vilayet.

Los otomanos aprendieron de su experiencia anterior y trabajaron en la pérdida de poder de los señores locales en las regiones montañosas. Incluso intentaron secularizar la sociedad yemení, mientras que los judíos yemenitas llegaron a percibirse a sí mismos en términos nacionalistas yemeníes. Los otomanos apaciguaron a las tribus perdonando a sus jefes rebeldes y nombrándolos para puestos administrativos. Introdujeron una serie de reformas para mejorar el bienestar económico del país. Sin embargo, la corrupción estaba generalizada en la administración otomana en Yemen. Esto se debió a que sólo se nombró a los peores funcionarios porque aquellos que podían evitar servir en Yemen lo hicieron. Los otomanos habían reafirmado el control sobre las tierras altas por un período temporal. Las reformas denominadas Tanzimat fueron consideradas heréticas por las tribus zaydíes. En 1876, las tribus Hashid y Bakil se rebelaron contra los otomanos; los turcos tuvieron que apaciguarlos con regalos para poner fin al levantamiento.

Era difícil apaciguar a los jefes tribales y un ciclo interminable de violencia frenó los esfuerzos otomanos por pacificar la tierra. Ahmed Izzet Pasha propuso que el ejército otomano evacuara las tierras altas y se limitara a Tihama, y no cargarse innecesariamente con la continuación de operaciones militares contra las tribus zaydíes. Las tácticas de atropello y fuga de las tribus de las tierras altas del norte desgastaron al ejército otomano. Resentían al Tanzimat turco y desafiaron todos los intentos de imponerles un gobierno central. Las tribus del norte se unieron bajo el liderazgo de la Casa de Hamidaddin en 1890. El Imam Yahya Hamidaddin encabezó una rebelión contra los turcos en 1904; Los rebeldes alteraron la capacidad de gobernar de los otomanos. Las revueltas entre 1904 y 1911 fueron especialmente dañinas para los otomanos, costándoles hasta 10.000 soldados y hasta 500.000 libras al año. Los otomanos firmaron un tratado con el imán Yahya Hamidaddin en 1911. Según el tratado, el imán Yahya fue reconocido como líder autónomo de las tierras altas del norte de Zaydi. Los otomanos continuaron gobernando las zonas Shafi'i en el centro del sur hasta su partida en 1918.

Reino mutawakkilita de Yemen

El Imam Yahya hamid ed-Din al-Mutawakkil gobernaba las tierras altas del norte de forma independiente desde 1911. Después de la partida otomana en 1918, buscó recuperar las tierras de sus antepasados Qasimid. Soñó con el Gran Yemen que se extendía desde Asir hasta Dhofar. Estos planes lo pusieron en conflicto con los gobernantes de facto en los territorios reclamados, a saber, los idrisidas, Ibn Saud y el gobierno británico en Adén. El imán zaydí no reconoció el acuerdo fronterizo anglo-otomano de 1905 alegando que fue firmado entre dos potencias extranjeras que ocupaban Yemen. El tratado fronterizo dividió efectivamente a Yemen en norte y sur. En 1915, los británicos firmaron un tratado con los idrisidas garantizando su seguridad e independencia si luchaban contra los turcos. En 1919, el Imam Yahya hamid ed-Din se trasladó hacia el sur para “liberar” la población. los nueve protectorados británicos. Los británicos respondieron avanzando rápidamente hacia Tihama y ocupando al-Hudaydah. Luego se lo entregaron a sus aliados de Idrisi. El Imam Yahya atacó de nuevo los protectorados del sur en 1922. Los británicos bombardearon las fuerzas tribales de Yahya utilizando aviones a los que las tribus no tenían respuesta eficaz.

En 1925, el Imam Yahya capturó al-Hudaydah de manos de los idrisidas. Continuó siguiendo y atacando a los idrisidas hasta que Asir cayó bajo el control de las fuerzas del imán, lo que obligó a los idrisis a solicitar un acuerdo que les permitiera administrar la región en nombre del imán. El Imam Yahya rechazó la oferta alegando que los Idrisis eran de ascendencia marroquí. Según el Imam Yahya, los idris, junto con los británicos, no eran más que intrusos recientes y deberían ser expulsados de Yemen de forma permanente. En 1927, las fuerzas del Imam Yahya estaban a unos 50 kilómetros de Adén, Taiz e Ibb y fueron bombardeadas por los británicos durante cinco días; el imán tuvo que retroceder. Pequeñas fuerzas beduinas, principalmente de la confederación Madh'hij de Marib, atacaron Shabwah pero fueron bombardeadas por los británicos y tuvieron que retirarse.

El Imperio italiano fue el primero en reconocer al Imam Yahya como rey de Yemen en 1926. Esto creó una gran ansiedad para los británicos, quienes lo interpretaron como un reconocimiento del reclamo de soberanía del Imam Yahya sobre el Gran Yemen., que incluía el protectorado de Adén y Asir. Los Idrisis recurrieron a Ibn Saud en busca de protección de Yahya Muhammad Hamid ed-Din. Sin embargo, en 1932, los Idrisis rompieron su acuerdo con Ibn Saud y regresaron al Imam Yahya en busca de ayuda contra el propio Ibn Saud, quien había comenzado a liquidar su autoridad y expresó su deseo de anexar esos territorios a su propio dominio saudita. El Imam Yahya exigió la devolución de todo el dominio de Idrisi. Ese mismo año, un grupo de liberales de Hejazi huyó a Yemen y conspiró para expulsar a Ibn Saud del antiguo Reino Hachemita de Hejaz, que había sido conquistado por los sauditas siete años antes. Ibn Saud pidió ayuda a Gran Bretaña. El gobierno británico envió armas y aviones. Los británicos temían que las dificultades financieras de Ibn Saud pudieran alentar al Imperio italiano a rescatarlo. Ibn Saud reprimió la rebelión de los Asiri en 1933, tras lo cual los idrisidas huyeron a Saná. Las negociaciones entre el Imam Yahya Hamid ed-Din e Ibn Saud resultaron infructuosas. Después de la guerra saudita-yemení de 1934, Ibn Saud anunció un alto el fuego en mayo de 1934. El Imam Yahya acordó liberar a los rehenes saudíes y entregar los Idrisis a la custodia saudita. El Imam Yahya cedió las tres provincias de Najran, Asir y Jazan por 20 años. y firmó otro tratado con el gobierno británico en 1934. El imán reconoció la soberanía británica sobre el protectorado de Adén durante 40 años. Por temor por Hudaydah, Yahya se sometió a estas demandas. Según Bernard Reich, profesor de Ciencias Políticas y Asuntos Internacionales de la Universidad George Washington, Yahya podría haberlo hecho mejor reorganizando las tribus zaydíes de las tierras altas del norte como lo hicieron sus antepasados contra los intrusos turcos y británicos y convirtiendo las tierras que capturaron en otro cementerio..

Adén colonial

A partir de 1890, cientos de yemeníes de Hajz, Al-Baetha y Taiz emigraron a Adén para trabajar en los puertos y como jornaleros. Esto ayudó a que la población de Adén volviera a ser predominantemente árabe después de que, tras ser declarada zona libre, se volviera mayoritariamente extranjera. Durante la Segunda Guerra Mundial, Adén tuvo un crecimiento económico creciente y se convirtió en el segundo puerto más activo del mundo después de la ciudad de Nueva York. Tras el surgimiento de los sindicatos, se hizo evidente una brecha entre los sectores de trabajadores y los primeros signos de resistencia a la ocupación comenzaron en 1943. Muhammad Ali Luqman fundó el primer club y escuela árabe en Adén, y fue el primero en empezar a trabajar para una union.

La colonia de Adén se dividió en una colonia oriental y una colonia occidental. Estos se dividieron además en 23 sultanatos y emiratos, y varias tribus independientes que no tenían relación con los sultanatos. El acuerdo entre los sultanatos y Gran Bretaña detallaba la protección y el control total de las relaciones exteriores por parte de los británicos. El Sultanato de Lahej fue el único en el que se hacía referencia al sultán como Su Alteza. La Federación de Arabia del Sur fue creada por los británicos para contrarrestar el nacionalismo árabe dando más libertad a los gobernantes de las naciones.

La Guerra Civil de Yemen del Norte inspiró a muchos en el sur a levantarse contra el dominio británico. El Frente de Liberación Nacional (FLN) de Yemen se formó bajo el liderazgo de Qahtan Muhammad Al-Shaabi. El NLF esperaba destruir todos los sultanatos y eventualmente unirse con la República Árabe de Yemen. La mayor parte del apoyo al NLF provino de Radfan y Yafa, por lo que los británicos lanzaron la Operación Cascanueces, que quemó completamente Radfan en enero de 1964.

Dos estados

El nacionalismo árabe tuvo un impacto en algunos círculos que se oponían a la falta de esfuerzos de modernización en la monarquía mutawakkilita. Esto se hizo evidente cuando el Imam Ahmad bin Yahya murió en 1962. Fue sucedido por su hijo, pero los oficiales del ejército intentaron tomar el poder, lo que desató la Guerra Civil del Norte de Yemen. Los realistas de Hamidaddin fueron apoyados por Arabia Saudita, Gran Bretaña y Jordania (principalmente con armas y ayuda financiera, pero también con pequeñas fuerzas militares), mientras que los militares rebeldes fueron respaldados por Egipto. Egipto proporcionó a los rebeldes armas y asistencia financiera, pero también envió una gran fuerza militar para participar en los combates. Israel suministró armas encubiertamente a los realistas para mantener ocupado al ejército egipcio en Yemen y hacer menos probable que Nasser iniciara un conflicto en el Sinaí. Después de seis años de guerra civil, los militares rebeldes obtuvieron la victoria (febrero de 1968) y formaron la República Árabe de Yemen.

La revolución en el norte coincidió con la Emergencia de Adén, que aceleró el fin del dominio británico en el sur. El 30 de noviembre de 1967 se formó el estado de Yemen del Sur, que comprende Adén y el antiguo Protectorado de Arabia del Sur. Más tarde, este estado socialista se conoció oficialmente como República Democrática Popular de Yemen y se inició un programa de nacionalización.

Las relaciones entre los dos estados yemeníes fluctuaron entre pacíficas y hostiles. El Sur contaba con el apoyo del bloque del Este. El Norte, sin embargo, no pudo conseguir las mismas conexiones. En 1972, los dos estados libraron una guerra. La guerra se resolvió con un alto el fuego y negociaciones mediadas por la Liga Árabe, donde se declaró que eventualmente se produciría la unificación. En 1978, Ali Abdullah Saleh fue nombrado presidente de la República Árabe de Yemen. Después de la guerra, el Norte se quejó de la ayuda de países extranjeros que recibía el Sur. Esto incluía a Arabia Saudita.

En 1979, se reanudaron nuevos combates entre los dos estados y se renovaron los esfuerzos para lograr la unificación.

Miles de personas murieron en 1986 en la Guerra Civil del Sur de Yemen. El presidente Ali Nasser Muhammad huyó hacia el norte y posteriormente fue condenado a muerte por traición. Se formó un nuevo gobierno.

Unificación y guerra civil

En 1990, los dos gobiernos llegaron a un acuerdo completo sobre el gobierno conjunto de Yemen, y los países se fusionaron el 22 de mayo de 1990, con Saleh como presidente. El presidente de Yemen del Sur, Ali Salim al-Beidh, asumió como vicepresidente. Se formó un parlamento unificado y se acordó una constitución de unidad. En las elecciones parlamentarias de 1993, las primeras celebradas después de la unificación, el Congreso General del Pueblo obtuvo 122 de 301 escaños.

Después de la crisis de invasión de Kuwait en 1990, el presidente de Yemen se opuso a la intervención militar de estados no árabes. Como miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas durante 1990 y 1991, Yemen se abstuvo en varias resoluciones del Consejo de Seguridad relativas a Irak y Kuwait y votó en contra de la "resolución sobre el uso de la fuerza". La votación indignó a Estados Unidos. Arabia Saudita expulsó a 800.000 yemeníes en 1990 y 1991 para castigar a Yemen por su oposición a la intervención.

En ausencia de instituciones estatales fuertes, la política de élite en Yemen constituyó una forma de facto de gobernanza colaborativa, donde intereses tribales, regionales, religiosos y políticos en competencia acordaron mantenerse bajo control a través de acuerdos tácitos. aceptación del saldo que produjo. El acuerdo político informal se mantuvo unido gracias a un acuerdo de poder compartido entre tres hombres: el presidente Saleh, que controlaba el Estado; el general de división Ali Mohsen al-Ahmar, que controlaba la mayor parte de las Fuerzas Armadas de la República de Yemen; y Abdullah ibn Husayn al-Ahmar, figura decorativa del partido islamista al-Islah y intermediario elegido por Arabia Saudita para pagos de patrocinio transnacional a diversos actores políticos, incluidos jeques tribales. Los pagos sauditas tenían como objetivo facilitar la vida de las tribus. autonomía del gobierno yemení y darle al gobierno saudita un mecanismo con el cual influir en la toma de decisiones políticas de Yemen.

Tras los disturbios por alimentos ocurridos en las principales ciudades en 1992, en 1993 se formó un nuevo gobierno de coalición formado por los partidos gobernantes de los dos antiguos estados yemeníes. Sin embargo, el vicepresidente al-Beidh se retiró a Adén en agosto de 1993 y dijo que No regresaría al gobierno hasta que sus quejas fueran atendidas. Estos incluyeron la violencia del norte contra su Partido Socialista Yemení, así como la marginación económica del sur. Las negociaciones para poner fin al estancamiento político se prolongaron hasta 1994. El gobierno del Primer Ministro Haydar Abu Bakr Al-Attas se volvió ineficaz debido a las luchas políticas internas.

El 20 de febrero de 1994 se firmó un acuerdo entre los líderes del norte y del sur en Ammán, Jordania, pero no pudo detener la guerra civil. Durante estas tensiones, los ejércitos del norte y del sur (que nunca se habían integrado) se reunieron en sus respectivas fronteras. La guerra civil de mayo-julio de 1994 en Yemen resultó en la derrota de las fuerzas armadas del sur y la huida al exilio de muchos líderes del Partido Socialista Yemení y otros secesionistas del sur. Arabia Saudita ayudó activamente al sur durante la guerra civil de 1994.

Yemen contemporánea

Oraciones durante Ramadán en Sana'a

En 2012, The Guardian reportó que "Sana'a corre el riesgo de convertirse en la primera capital del mundo para escapar de un suministro de agua viable a medida que los flujos y acuíferos naturales de Yemen se agotan".

Ali Abdullah Saleh se convirtió en el primer presidente elegido directamente en Yemen en las elecciones presidenciales de 1999, obteniendo el 96,2 por ciento de los votos. El único otro candidato, Najeeb Qahtan Al-Shaabi, era hijo de Qahtan Muhammad al-Shaabi, ex presidente de Yemen del Sur. Aunque miembro del partido Congreso General del Pueblo (GPC) de Saleh, Najeeb se postuló como independiente.

En octubre de 2000, 17 miembros del personal estadounidense murieron después de un ataque suicida contra el buque naval estadounidense USS Cole en Adén, del que posteriormente se atribuyó a Al Qaeda. Después de los ataques del 11 de septiembre contra Estados Unidos, el presidente Saleh aseguró al presidente estadounidense George W. Bush que Yemen era un socio en su guerra contra el terrorismo. En 2001, la violencia rodeó un referéndum que aparentemente apoyaba la ampliación del gobierno y los poderes de Saleh.

La insurgencia chiita en Yemen comenzó en junio de 2004, cuando el clérigo disidente Hussein Badreddin al-Houthi, jefe de la secta chiita Zaidi, lanzó un levantamiento contra el gobierno yemení. El gobierno yemení alegó que los hutíes buscaban derrocarlo e implementar la ley religiosa chiita. Los rebeldes responden que están "defendiendo a su comunidad contra la discriminación"; y agresión gubernamental.

En 2005, al menos 36 personas murieron en enfrentamientos en todo el país entre la policía y manifestantes por el aumento de los precios del combustible.

En las elecciones presidenciales de 2006, celebradas el 20 de septiembre, Saleh ganó con el 77,2% de los votos. Su principal rival, Faisal bin Shamlan, recibió el 21,8%. Saleh prestó juramento para un nuevo mandato el 27 de septiembre.

Un atacante suicida mató a ocho turistas españoles y dos yemeníes en la provincia de Marib en julio de 2007. En 2008 se produjeron una serie de ataques con bombas contra objetivos policiales, oficiales, diplomáticos, empresas extranjeras y turismo. Atentados con coches bomba frente a la embajada de Estados Unidos en Saná mató a 18 personas, incluidos seis de los agresores en septiembre de 2008. En 2008, una manifestación de la oposición en Saná que exigía una reforma electoral fue respondida con disparos de la policía.

Jerarquía social

Existe un sistema de estratificación social en Yemen que fue oficialmente abolido con la creación de la República de Yemen en 1962 pero, en la práctica, este sistema no ha desaparecido y la sociedad yemení todavía está organizada en torno a rangos jerárquicos. La diferencia entre rangos se manifiesta por la ascendencia y la ocupación y se consolida mediante los matrimonios entre personas del mismo rango.

Hay cinco grupos de estado. En la cima de la jerarquía se encuentran las élites religiosas, también llamadas sada. A estos les sigue el estrato de jueces (quad). El tercer estatus jerárquico son los qaba’il, que son los campesinos que pertenecen a tribus y que viven principalmente de la agricultura y el comercio. El cuarto grupo se llama mazayanah. Este grupo está compuesto por personas que no tenían tierras y prestan diferentes tipos de servicios como carniceros y artesanos. Finalmente, en la base de la jerarquía están los esclavos (a’bid) y aún más abajo de ellos Al-Akhdam, que significa sirvientes.

Al Qaeda

En enero de 2009, las ramas de Al Qaeda en Arabia Saudita y Yemen se fusionaron para formar Al-Qaeda en la Península Arábiga, que tiene su base en Yemen, y muchos de sus miembros eran ciudadanos saudíes que habían sido liberados de la Bahía de Guantánamo. Saleh liberó a 176 sospechosos de Al Qaeda bajo condición de buena conducta, pero las actividades terroristas continuaron.

El ejército yemení lanzó una nueva ofensiva contra los insurgentes chiítas en 2009, ayudado por fuerzas saudíes. Decenas de miles de personas fueron desplazadas por los combates. En febrero de 2010 se acordó un nuevo alto el fuego. Sin embargo, a finales de año, Yemen afirmó que 3.000 soldados habían muerto en nuevos combates. Los rebeldes chiítas acusaron a Arabia Saudita de brindar apoyo a grupos salafistas para reprimir el zaidismo en Yemen.

Por orden del presidente estadounidense Barack Obama, aviones de combate estadounidenses dispararon misiles de crucero contra lo que funcionarios en Washington afirmaron que eran campos de entrenamiento de Al Qaeda en las provincias de Saná y Abyan el 17 de diciembre de 2009. En lugar de atacar a los agentes de Al Qaeda, azotó un pueblo y mató a 55 civiles. Las autoridades de Yemen dijeron que los ataques cobraron la vida de más de 60 civiles, 28 de ellos niños. El 24 de diciembre se llevó a cabo otro ataque aéreo.

Estados Unidos lanzó una serie de ataques con drones en Yemen para frenar la percepción de una creciente amenaza terrorista debido al caos político en Yemen. Desde diciembre de 2009, los ataques estadounidenses en Yemen han sido llevados a cabo por el ejército estadounidense con el apoyo de inteligencia de la CIA. Los ataques con aviones no tripulados son objeto de protestas por parte de grupos de derechos humanos que dicen que matan a civiles inocentes y que los ataques con aviones no tripulados del ejército estadounidense y de la CIA carecen de suficiente supervisión del Congreso, incluida la elección de objetivos humanos sospechosos de ser amenazas a Estados Unidos. La controversia sobre la política estadounidense en materia de ataques con aviones no tripulados se multiplicó después de que un ataque con aviones no tripulados en Yemen en septiembre de 2011 matara a Anwar al-Awlaki y Samir Khan, ambos ciudadanos estadounidenses. Otro ataque con drones en octubre de 2011 mató al hijo adolescente de Anwar, Abdulrahman al-Awlaki.

En 2010, la política de la administración Obama permitió atacar a personas cuyos nombres se desconocen. El gobierno de Estados Unidos aumentó la ayuda militar a 140 millones de dólares en 2010. Los ataques con drones estadounidenses continuaron después del derrocamiento del presidente Saleh.

A partir de 2015, los hutíes chiítas están luchando contra el Estado Islámico, Al Qaeda y Arabia Saudita. Estados Unidos apoya la intervención militar liderada por Arabia Saudita en Yemen contra los hutíes, pero muchos en el SOCOM estadounidense supuestamente favorecen a los hutíes, ya que han sido una fuerza eficaz para hacer retroceder a Al Qaeda y recientemente a ISIL en Yemen. The Guardian informó que "Los únicos grupos preparados para beneficiarse de la guerra que se prolonga son los yihadistas del Estado Islámico (ISIL) y Al-Qaeda en la Península Arábiga (AQAP), este último&# La franquicia más poderosa de México, que probablemente gane influencia en medio del caos. El EIIL se ha adjudicado recientes y sangrientos atentados suicidas con bombas en mezquitas hutíes y en Saná cuando antes no tenía presencia conocida en el país, mientras que AQPA ha seguido apoderándose de territorio en el este de Yemen sin obstáculos de los ataques con aviones no tripulados estadounidenses. En febrero de 2016, se vio a fuerzas de Al-Qaeda y fuerzas de la coalición liderada por Arabia Saudita luchando contra los rebeldes hutíes en la misma batalla.

Revolución y secuelas

Diez de miles de manifestantes marchando a la Universidad de Sana'a, se unieron por primera vez por los partidos de oposición, durante la revolución yemení 2011-2012

Sana'a, 12 de junio de 2015

La revolución yemení de 2011 siguió a otras protestas masivas de la Primavera Árabe a principios de 2011. El levantamiento fue inicialmente contra el desempleo, las condiciones económicas y la corrupción, así como contra las propuestas del gobierno de modificar la constitución de Yemen para que Saleh& El hijo de #39;podría heredar la presidencia.

En marzo de 2011, francotiradores de la policía abrieron fuego contra un campamento prodemocracia en Saná, matando a más de 50 personas. En mayo, decenas de personas murieron en enfrentamientos entre tropas y combatientes tribales en Saná. En ese momento, Saleh empezó a perder el apoyo internacional. En octubre de 2011, el activista yemení de derechos humanos Tawakul Karman ganó el Premio Nobel de la Paz y el Consejo de Seguridad de la ONU condenó la violencia y pidió una transferencia de poder. El 23 de noviembre de 2011, Saleh voló a Riad, en la vecina Arabia Saudita, para firmar el plan del Consejo de Cooperación del Golfo para la transición política, que anteriormente había rechazado. Al firmar el documento, acordó transferir legalmente el cargo y los poderes de la presidencia a su adjunto, el vicepresidente Abdrabbuh Mansur Hadi.

Hadi asumió el cargo por un período de dos años tras ganar las elecciones presidenciales sin oposición en febrero de 2012. Se formó un gobierno de unidad, que incluía a un primer ministro de la oposición. Al-Hadi supervisaría la redacción de una nueva constitución, seguida de elecciones parlamentarias y presidenciales en 2014. Saleh regresó en febrero de 2012. Ante las objeciones de miles de manifestantes callejeros, el parlamento le concedió inmunidad total ante el procesamiento. El hijo de Saleh, el general Ahmed Ali Abdullah Saleh, continúa ejerciendo un fuerte control sobre sectores del ejército y las fuerzas de seguridad.

AQAP se atribuyó la responsabilidad de un ataque suicida en febrero de 2012 contra el palacio presidencial que mató a 26 guardias republicanos el día en que el presidente Hadi prestó juramento. AQAP también estuvo detrás de un atentado suicida que mató a 96 soldados en Saná durante tres meses más tarde. En septiembre de 2012, un atentado con coche bomba en Saná mató a 11 personas, un día después de que se informara de la muerte de un líder local de Al Qaeda, Said al-Shihri, en el sur.

En 2012, había un "pequeño contingente de tropas de operaciones especiales estadounidenses" – además de la CIA y "reconocido extraoficialmente" Presencia militar estadounidense, en respuesta a los crecientes ataques terroristas de AQAP contra ciudadanos yemeníes. Muchos analistas han señalado el papel del antiguo gobierno yemení en el cultivo de la actividad terrorista en el país. Tras la elección del nuevo presidente, Abdrabbuh Mansur Hadi, el ejército yemení pudo hacer retroceder a Ansar al-Sharia y recuperar la gobernación de Shabwah.

El gobierno central de Saná siguió débil, evitando los desafíos de los separatistas del sur y los rebeldes chiítas, así como de AQAP. La insurgencia chiíta se intensificó después de que Hadi tomó el poder, y se intensificó en septiembre de 2014 cuando las fuerzas antigubernamentales lideradas por Abdul-Malik al-Houthi irrumpieron en la capital y obligaron a Hadi a aceptar una "unidad" en el poder. gobierno. Los hutíes se negaron entonces a participar en el gobierno, aunque continuaron ejerciendo presión sobre Hadi y sus ministros, incluso bombardearon la residencia privada del presidente y lo pusieron bajo arresto domiciliario, hasta la dimisión masiva del gobierno en enero. 2015. Al mes siguiente, los hutíes disolvieron el parlamento y declararon que un Comité Revolucionario dirigido por Mohammed Ali al-Houthi era la autoridad interina en Yemen. Abdul-Malik al-Houthi, primo del nuevo presidente interino, calificó la toma de poder como una "revolución gloriosa". Sin embargo, la "declaración constitucional" del 6 de febrero de 2015 fue ampliamente rechazado por políticos de la oposición y gobiernos extranjeros, incluidas las Naciones Unidas.

Hadi logró huir de Saná a Adén, su ciudad natal y bastión en el sur, el 21 de febrero de 2015. Inmediatamente pronunció un discurso televisado en el que rescindía su dimisión, condenaba el golpe y pedía el reconocimiento como presidente constitucional. presidente de Yemen. Al mes siguiente, Hadi declaró el gobierno "temporal" de Adén Yemen. capital. Los hutíes, sin embargo, rechazaron una iniciativa del Consejo de Cooperación del Golfo y continuaron avanzando hacia el sur, hacia Adén. Todo el personal estadounidense fue evacuado y el presidente Hadi se vio obligado a huir del país a Arabia Saudita. El 26 de marzo de 2015, Arabia Saudita anunció la Operación Tormenta Decisiva, inició ataques aéreos y anunció sus intenciones de liderar una coalición militar contra los hutíes, quienes, según afirmaban, estaban siendo ayudados por Irán, y comenzó una acumulación de fuerzas a lo largo de la frontera con Yemen. La coalición incluía a los Emiratos Árabes Unidos, Kuwait, Qatar, Bahréin, Jordania, Marruecos, Sudán, Egipto y Pakistán. Estados Unidos anunció que estaba ayudando con inteligencia, focalización y logística. Arabia Saudita y Egipto no descartarían operaciones terrestres. Después de que las tropas de Hadi tomaron el control de Adén de manos de los hutíes, los grupos yihadistas se volvieron activos en la ciudad y algunos incidentes terroristas estuvieron relacionados con ellos, como el ataque de las Misioneras de la Caridad en Adén el 4 de marzo de 2016. Desde febrero de 2018, los Emiratos Árabes Unidos han tomado Adén. Consejo de Transición del Sur, separatista y respaldado por el país.

Yemen sufre una hambruna desde 2016 como resultado de la Guerra Civil. Más de 50.000 niños en Yemen murieron de hambre en 2017. La hambruna se ve agravada por un brote de cólera que ha afectado a más de un millón de personas. La intervención liderada por Arabia Saudita en Yemen y el bloqueo de Yemen han contribuido a la hambruna y la epidemia de cólera. La ONU estimó que para finales de 2021, la guerra en Yemen habría causado más de 377.000 muertes, y aproximadamente el 70% de las muertes serían niños menores de 5 años.

El 4 de diciembre de 2017, el depuesto hombre fuerte y expresidente Ali Abdullah Saleh, acusado de traición, fue asesinado por hutíes mientras intentaba huir de los enfrentamientos cerca de Saná, controlada por los rebeldes, entre las fuerzas hutíes y pro-Saleh.

After losing the support of the Saudi-led coalition, Yemen 's President Abd Rabbuh Mansur Hadi resigned and Presidential Leadership Council took power in April 2022.

Geografía

Yemen se encuentra casi en su totalidad en Asia occidental, en la parte sur de la Península Arábiga que conecta la península con África Oriental. Limita con Arabia Saudita al norte, el Mar Rojo al oeste, el Golfo de Adén y Canal de Guardafui al sur y Omán al este. entre las latitudes 12 y 19°N y las longitudes 42 y 55°E. Yemen está en 15°N 48°E / 15°N 48°E / 15; 48 y tiene un tamaño de 555 000 km² (214 287 sq mi).

Varias islas del Mar Rojo, incluidas las islas Hanish, Kamaran y Perim, así como Socotra en el Mar Arábigo, pertenecen a Yemen; el más grande de ellos es Socotra. Muchas de las islas son volcánicas; por ejemplo, Jabal al-Tair tuvo una erupción volcánica en 2007, y antes de eso en 1883. Aunque el Yemen continental está en el sur de la Península Arábiga y, por tanto, parte de Asia, y sus islas Hanish y Perim en el Mar Rojo están asociadas con Asia, el El archipiélago de Socotra, que se encuentra al este del cuerno de Somalia y está mucho más cerca de África que de Asia, está asociado geográfica y biogeográficamente con África. Socotra se enfrenta al canal Guardafui y al mar de Somalia.

Regiones y clima

Yemen se puede dividir geográficamente en cuatro regiones principales: las llanuras costeras del oeste, las tierras altas occidentales, las tierras altas orientales y la región del Rub' Al Khali en el este. Las Tihāmah ("tierras calientes" o "tierra caliente") forman una llanura costera muy árida y plana a lo largo de toda la costa del Mar Rojo de Yemen. A pesar de la aridez, la presencia de numerosas lagunas hace que esta región sea muy pantanosa y un caldo de cultivo adecuado para los mosquitos de la malaria. Hay extensas dunas de arena en forma de media luna. La evaporación en Tihamah es tan grande que los arroyos de las tierras altas nunca llegan al mar, pero sí contribuyen a grandes reservas de agua subterránea. Hoy en día, estos son fuertemente explotados para uso agrícola. Cerca del pueblo de Madar, a unos 50 km (30 millas) al norte de Saná, se encontraron huellas de dinosaurios, lo que indica que el área alguna vez fue una llanura fangosa. El Tihamah termina abruptamente en la escarpa de las tierras altas occidentales. Esta zona, ahora con muchas terrazas para satisfacer la demanda de alimentos, recibe las mayores precipitaciones de Arabia, aumentando rápidamente de 100 mm (3,9 pulgadas) por año a unos 760 mm (29,9 pulgadas) en Taiz y más de 1.000 mm (39,4 pulgadas) en Ib. Las temperaturas son cálidas durante el día pero bajan drásticamente por la noche. En las tierras altas hay corrientes perennes, pero nunca llegan al mar debido a la alta evaporación en el Tihamah.

Las tierras altas centrales son una extensa meseta alta de más de 2000 m (6562 pies) de altura. Esta zona es más seca que las tierras altas occidentales debido a la influencia de la sombra de la lluvia, pero aún recibe suficiente lluvia en años húmedos para cultivos extensivos. El almacenamiento de agua permite el riego y el cultivo de trigo y cebada. Saná está en esta región. El punto más alto de Yemen y Arabia es Jabal An-Nabi Shu'ayb, a unos 3.666 m (12.028 pies).

La parte yemení del desierto de Rub al Khali, en el este, es mucho más baja, generalmente por debajo de los 1.000 m (3.281 pies), y casi no recibe lluvia. Está poblada únicamente por pastores de camellos beduinos. La creciente escasez de agua es una fuente de creciente preocupación internacional.

Biodiversidad

Dracaena cinnabari en la isla de Socotra

Un alivio sur de Arabia del siglo V a.C., en Walters Art Museum. En el lado izquierdo de este relieve, un león ataca una gacela, mientras un conejo intenta alejarse de las faldas de la gacela. A la derecha, un leopardo salta de las rocas a la parte posterior de un ibex; un pequeño roedor huye de las pezuñas del ibex. Aves en las ramas de acacia los árboles observan las dos escenas.

Yemen contiene seis ecorregiones terrestres: el desierto de niebla costero de la Península Arábiga, los matorrales xéricos de la isla de Socotra, la sabana de las estribaciones del suroeste de Arabia, los bosques montanos del suroeste de Arabia, el desierto de Arabia y el desierto y semidesierto tropical nubo-sindio del Mar Rojo.

La flora de Yemen es una mezcla de la región geográfica vegetal de África tropical, Sudán y la región Sahara-Árabe. El elemento sudanés, caracterizado por precipitaciones relativamente elevadas, domina las montañas occidentales y partes de las llanuras altas. El elemento saharo-árabe domina en las llanuras costeras, las montañas orientales y las llanuras desérticas del este y el norte. Un alto porcentaje de las plantas de Yemen pertenecen a plantas africanas tropicales de las regiones sudanesas. Entre las especies de elementos sudaneses, se pueden mencionar las siguientes: Ficus spp., Acacia mellifera, Grewia villosa, Commiphora spp., Rosa abyssinica, Cadaba farinosa y otros. Entre las especies saharo-árabes se pueden citar: Panicum turgidum, Aerva javanica, Zygophyllum simplex, Fagonia indica, Salsola spp., Acacia tortilis, A. hamulos, A. ehrenbergiana, Phoenix dactylifera, Hyphaene thebaica, Capparis decidua, Salvadora persica, Balanites aegyptiaca y muchas otras. Muchas de las especies saharo-árabes son endémicas de la extensa llanura costera arenosa (Tihamah).

Entre la fauna, el leopardo árabe, que habitaría en las montañas, se considera raro aquí.

Política

Yemen es una república con una legislatura bicameral. Según la Constitución de 1991, un presidente electo, una Asamblea de Representantes electa de 301 escaños y un Consejo Shura designado de 111 miembros comparten el poder. El Presidente es el jefe de Estado y el Primer Ministro es el jefe de gobierno. En Saná, un Consejo Político Supremo (no reconocido internacionalmente) forma el gobierno.

La Constitución de 1991 establece que el presidente será elegido por voto popular entre al menos dos candidatos respaldados por al menos 15 miembros del Parlamento. El primer ministro, a su vez, es nombrado por el presidente y debe ser aprobado por dos tercios del Parlamento. El mandato presidencial es de siete años y el mandato parlamentario de los cargos electos es de seis años. El sufragio es universal para las personas mayores de 18 años, pero sólo los musulmanes pueden ocupar cargos electos.

El presidente Ali Abdullah Saleh se convirtió en el primer presidente electo en el Yemen reunificado en 1999 (aunque había sido presidente del Yemen unificado desde 1990 y presidente del Yemen del Norte desde 1978). Fue reelegido para el cargo en septiembre de 2006. La victoria de Saleh estuvo marcada por unas elecciones que los observadores internacionales consideraron "parcialmente libres", aunque estuvieron acompañadas de violencia, violaciones de la libertad de prensa, y acusaciones de fraude. En abril de 2003 se celebraron elecciones parlamentarias y el Congreso General del Pueblo mantuvo la mayoría absoluta. Saleh permaneció casi sin oposición en su puesto de poder hasta 2011, cuando la frustración local por su negativa a celebrar otra ronda de elecciones, combinada con el impacto de la Primavera Árabe de 2011, dio lugar a protestas masivas. En 2012, se vio obligado a dimitir del poder, aunque siguió siendo un actor importante en la política yemení, aliándose con los hutíes durante su toma del poder a mediados de la década de 2010.

La constitución exige un poder judicial independiente. Se han unificado los antiguos códigos legales del norte y del sur. El sistema legal incluye tribunales comerciales separados y una Corte Suprema con sede en Saná. La Sharia es la principal fuente de leyes, muchos casos judiciales se debaten según la base religiosa de la ley y muchos jueces son eruditos religiosos además de autoridades legales. La Ley de Organización de la Autoridad Penitenciaria, decreto republicano núm. 48 (1981) y el reglamento de la Ley Penitenciaria proporcionan el marco legal para la gestión del sistema penitenciario del país.

Relaciones exteriores

La geografía y los imanes gobernantes de Yemen del Norte mantuvieron al país aislado de la influencia extranjera antes de 1962. Las relaciones del país con Arabia Saudita fueron definidas por el Acuerdo de Taif de 1934, que delineaba la parte más septentrional de la frontera entre los dos países. dos reinos y estableció el marco para las relaciones comerciales y de otro tipo. El Acuerdo de Taif se ha renovado periódicamente en incrementos de 20 años y su validez se reafirmó en 1995. Las relaciones con las autoridades coloniales británicas en Adén y el sur solían ser tensas.

Las misiones de ayuda soviéticas y chinas establecidas en 1958 y 1959 fueron las primeras presencias no musulmanas importantes en Yemen del Norte. Después de la revolución de septiembre de 1962, la República Árabe del Yemen se alió estrechamente con Egipto y dependió en gran medida de él. Arabia Saudita ayudó a los realistas en su intento de derrotar a los republicanos y no reconoció a la República Árabe de Yemen hasta 1970. Al mismo tiempo, Arabia Saudita mantuvo contacto directo con las tribus yemeníes, lo que en ocasiones tensó sus relaciones oficiales con el gobierno yemení. Arabia Saudita siguió siendo hostil a cualquier forma de reforma política y social en Yemen y continuó brindando apoyo financiero a las élites tribales.

En febrero de 1989, Yemen del Norte se unió a Irak, Jordania y Egipto para formar el Consejo de Cooperación Árabe (ACC), una organización creada en parte como respuesta a la fundación del Consejo de Cooperación del Golfo y destinada a fomentar una cooperación e integración económicas más estrechas entre Sus miembros. Después de la unificación, la República de Yemen fue aceptada como miembro del ACC en lugar de su predecesor YAR. A raíz de la crisis del Golfo Pérsico, el ACC ha permanecido inactivo. Yemen no es miembro del Consejo de Cooperación del Golfo principalmente por su gobierno republicano.

Yemen es miembro de las Naciones Unidas, la Liga Árabe y la Organización de Cooperación Islámica, y también participa en el movimiento de países no alineados. La República de Yemen aceptó la responsabilidad de todos los tratados y deudas de sus predecesores, la República Árabe de Yemen (YAR) y la República Democrática Popular de Yemen (PDRY). Yemen se ha adherido al Tratado sobre la no proliferación de armas nucleares.

Desde el final de la guerra civil de 1994, se han logrado avances tangibles en el frente diplomático para restablecer las relaciones normales con los vecinos de Yemen. En el verano de 2000, Yemen y Arabia Saudita firmaron un Tratado Fronterizo Internacional que resolvió una disputa de 50 años sobre la ubicación de la frontera entre los dos países. Hasta la firma del tratado de paz entre Yemen y Arabia Saudita en julio de 2000, la frontera norte de Yemen no estaba definida; el desierto de Arabia impedía cualquier habitación humana allí. Yemen resolvió su disputa con Eritrea sobre las islas Hanish en 1998. La barrera entre Arabia Saudita y Yemen fue construida por Arabia Saudita contra la afluencia de inmigrantes ilegales y contra el contrabando de drogas y armas. The Independent encabezó un artículo sobre "Arabia Saudita, uno de los críticos más acérrimos en el mundo árabe de la "valla de seguridad" en Cisjordania, está emulando discretamente el ejemplo israelí al erigir una barrera a lo largo de su porosa frontera con Yemen."

En marzo de 2020, la administración Trump y aliados clave de Estados Unidos, incluidos Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, recortaron decenas de millones de dólares para programas de atención médica y otras ayudas a las Naciones Unidas. llamamiento para Yemen. Como resultado de los recortes de fondos, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (UNOCHA) declaró que las agencias de la ONU se vieron obligadas a cerrar o reducir más del 75 por ciento de sus programas sólo ese año, lo que afectó a más de 8 millones de personas.. Arabia Saudita había estado liderando una coalición militar respaldada por Occidente, incluido los Emiratos Árabes Unidos como miembro clave, que intervino en Yemen en 2015, en un intento por restaurar el gobierno derrocado del poder por el movimiento hutí. Las Naciones Unidas describieron la situación en Yemen, donde la guerra mató a decenas de miles de personas y dejó a millones al borde de la hambruna, como la peor crisis humanitaria del mundo.

Militar

Las fuerzas armadas de Yemen incluyen el Ejército de Yemen (incluye la Guardia Republicana), la Armada (incluye los Marines) y la Fuerza Aérea de Yemen (Al Quwwat al Jawwiya al Yamaniya; incluye la Fuerza de Defensa Aérea). Continúa una importante reorganización de las fuerzas armadas. Las fuerzas aéreas unificadas y las defensas aéreas están ahora bajo un solo mando. La marina tiene concentración en Adén. En total, las fuerzas armadas cuentan con unos 401.000 efectivos activos, entre ellos, sobre todo, reclutas. La República Árabe de Yemen y la República Democrática Popular de Yemen se unieron para formar la República de Yemen el 22 de mayo de 1990. El comandante supremo de las fuerzas armadas es el Presidente de la República de Yemen.

El número de personal militar en Yemen es relativamente alto; En resumen, Yemen tiene la segunda fuerza militar más grande en la Península Arábiga después de Arabia Saudita. En 2012, el total de tropas activas se estimó de la siguiente manera: ejército, 390.000; marina, 7.000; y la fuerza aérea, 5.000. En septiembre de 2007, el gobierno anunció el restablecimiento del servicio militar obligatorio. Se espera que el presupuesto de defensa de Yemen, que en 2006 representó aproximadamente el 40 por ciento del presupuesto total del gobierno, se mantenga alto en el corto plazo, a medida que el reclutamiento militar entre en vigor y las amenazas a la seguridad interna sigan aumentando. En 2012, Yemen tenía 401.000 efectivos activos.

Derechos humanos

El gobierno y sus fuerzas de seguridad, a los que a menudo se considera que sufren una corrupción rampante, han sido responsables de torturas, tratos inhumanos y ejecuciones extrajudiciales. Hay detenciones arbitrarias de ciudadanos, especialmente en el sur, así como registros arbitrarios de viviendas. La prisión preventiva prolongada es un problema grave, y la corrupción judicial, la ineficiencia y la interferencia del ejecutivo socavan el debido proceso. La libertad de expresión, de prensa y de religión están todas restringidas. Los periodistas críticos con el gobierno suelen ser acosados y amenazados por la policía. La homosexualidad es ilegal y se castiga con la muerte.

Yemen ocupa el último lugar entre 135 países en el Informe Global sobre la Brecha de Género de 2012. Human Rights Watch informó sobre la discriminación y la violencia contra las mujeres, así como sobre la abolición de la edad mínima para contraer matrimonio de quince años para las mujeres. En cambio, el inicio de la pubertad (interpretado por algunos como tan solo a los nueve años) se estableció como un requisito para el matrimonio. La publicidad sobre el caso de Nujood Ali, divorciada yemení de diez años, puso en primer plano la cuestión del matrimonio infantil no sólo en Yemen sino también en todo el mundo.

En 2017, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU votó a favor de crear un equipo de expertos para investigar sospechas de violaciones del derecho humanitario y los derechos humanos en Yemen. En diciembre de 2021, reveló The Guardian, Arabia Saudita utilizó "incentivos y amenazas" como parte de una campaña de presión para poner fin a una investigación de la ONU sobre violaciones de derechos humanos en Yemen.

El 30 de junio de 2020, un grupo de derechos humanos reveló la magnitud de la tortura y las muertes en los centros de detención no oficiales de Yemen. Las fuerzas de los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita fueron responsables de algunos de los tratos más espantosos a los prisioneros, incluido colgarlos boca abajo durante horas y torturas sexuales como la quema de genitales.

Según estimaciones del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) de 2020, 6,1 millones de niñas y mujeres necesitaban servicios contra la violencia de género. El UNFPA también informó de un aumento de los casos de violencia de género en medio de la pandemia de COVID-19 y de un aumento de la tasa de matrimonios infantiles, especialmente entre los desplazados internos (PDI). Una de cada cinco niñas de entre 10 y 19 años estaba casada en campos de desplazados internos, en comparación con 1 de cada 8 en las comunidades de acogida.

Trata de personas

El informe Trata de personas de 2013 del Departamento de Estado de Estados Unidos clasificó a Yemen como un país de Nivel 3, lo que significa que su gobierno no cumple plenamente con los estándares mínimos contra la trata de personas y no está haciendo esfuerzos significativos. para hacerlo.

Yemen abolió oficialmente la esclavitud en 1962, pero todavía se practica.

El 22 de junio de 2020, Human Rights Watch escribió una carta abierta al Secretario General de la ONU sobre "Los niños y los conflictos armados" informe para mejorar la protección de los niños en Yemen y Myanmar. Amnistía dijo que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas debe arreglar urgentemente su mecanismo de seguimiento y presentación de informes para los niños afectados por conflictos armados.

El 14 de septiembre de 2020, Human Rights Watch exigió el fin de la interferencia causada por los rebeldes hutíes y otras autoridades en las operaciones de ayuda en Yemen, ya que se ponía en riesgo millones de vidas que dependían de las operaciones de ayuda.

Divisiones administrativas

A finales de 2004, Yemen estaba dividido en veinte gobernaciones (muhafazat – la última fue la gobernación de Raymah, que se creó durante 2004) más un municipio llamado "Amanat Al-Asemah& #34; (este último contiene la capital constitucional, Saná). En diciembre de 2013 se creó una gobernación adicional (gobernación de Soqatra) que comprende la isla de Socotra (esquina inferior derecha del mapa), que anteriormente formaba parte de la gobernación de Hadramaut. Las gobernaciones se subdividen en 333 distritos (muderiah), que a su vez se subdividen en 2.210 subdistritos y luego en 38.284 aldeas (en 2001).

En 2014, un panel constitucional decidió dividir el país en seis regiones (cuatro en el norte, dos en el sur y la capital Saná, fuera de cualquier región), creando un modelo federalista de gobierno. Esta propuesta federal fue un factor que contribuyó al avance de los hutíes. posterior golpe de Estado contra el gobierno.

Economía

Yemen en 2013 tenía un PIB (PPA) de 61.630 millones de dólares, con un ingreso per cápita de 2.500 dólares. Los servicios son el sector económico más importante (61,4% del PIB), seguido por el sector industrial (30,9%) y la agricultura (7,7%). De estos, la producción de petróleo representa alrededor del 25% del PIB y el 63% de los ingresos del gobierno.

Agricultura

Los principales productos agrícolas producidos en el país incluyen cereales, verduras, frutas, legumbres, qat, café, algodón, productos lácteos, pescado, ganado (ovejas, cabras, vacas, camellos) y aves de corral.

La mayoría de los yemeníes están empleados en la agricultura. Sin embargo, el papel del sector agrícola es limitado debido a la participación relativamente baja del sector en el PIB y la gran proporción de hogares compradores netos de alimentos en Yemen (97%). El sorgo es el cultivo más común. También se cultiva algodón y muchos árboles frutales, siendo los mangos los más valiosos. Un gran problema en Yemen es el cultivo de khat (o qat), una planta psicoactiva que libera un estimulante cuando se mastica y representa hasta el 40 por ciento del agua extraída de la cuenca de Saná cada año, y esa cifra está aumentando. Algunas prácticas agrícolas están secando la cuenca de Saná y desplazando cultivos vitales, lo que ha provocado un aumento de los precios de los alimentos. El aumento de los precios de los alimentos, a su vez, empujó a un seis por ciento adicional del país a la pobreza sólo en 2008. El gobierno y la comunidad de Dawoodi Bohra en las gobernaciones del norte de Yemen están realizando esfuerzos para reemplazar el qat con plantaciones de café.

Industria

El sector industrial de Yemen se centra en la producción de petróleo crudo y la refinación de petróleo, el procesamiento de alimentos, la artesanía, la producción a pequeña escala de textiles de algodón y artículos de cuero, productos de aluminio, reparación de barcos comerciales, cemento y producción de gas natural. En 2013, Yemen tuvo una tasa de crecimiento de la producción industrial del 4,8%. También cuenta con grandes reservas probadas de gas natural. La primera planta de gas natural licuado de Yemen comenzó a funcionar en octubre de 2009.

Exportar e importar

En 2013, las exportaciones de Yemen ascendieron a 6.694 millones de dólares. Los principales productos de exportación son el petróleo crudo, el café, el pescado seco y salado y el gas natural licuado. Estos productos se enviaron principalmente a China (41%), Tailandia (19,2%), India (11,4%) y Corea del Sur (4,4%). Las importaciones en 2013 totalizaron 10,97 mil millones de dólares. Los principales productos importados son maquinaria y equipo, alimentos, ganado y productos químicos. Estos productos se importaron principalmente de la UE (48,8%), Emiratos Árabes Unidos (9,8%), Suiza (8,8%), China (7,4%) y la India (5,8%).

Presupuesto del Estado

En 2013, el presupuesto del gobierno yemení consistía en 7.769 millones de dólares en ingresos y 12.310 millones de dólares en gastos. Los impuestos y otros ingresos constituyeron aproximadamente el 17,7% del PIB, con un déficit presupuestario del 10,3%. La deuda pública era el 47,1% del PIB. Yemen tenía reservas de divisas y oro de alrededor de 5.538 millones de dólares en 2013. Su tasa de inflación durante el mismo período, basada en los precios al consumidor, fue del 11,8%. La deuda externa de Yemen ascendió a 7.806 millones de dólares.

Abastecimiento de agua y saneamiento

Un desafío clave es la grave escasez de agua, especialmente en las Tierras Altas, lo que llevó a The Times, en 2009, a escribir "Yemen podría convertirse en la primera nación en quedarse sin agua".; Un segundo desafío clave es el alto nivel de pobreza, que dificulta la recuperación de los costos de la prestación de servicios. El acceso al saneamiento del suministro de agua es bajo. Yemen es a la vez el país más pobre y el país con mayor escasez de agua del mundo árabe. En tercer lugar, la capacidad de las instituciones del sector para planificar, construir, operar y mantener infraestructura sigue siendo limitada. Por último, pero no menos importante, la situación de seguridad hace aún más difícil mejorar o incluso mantener los niveles de servicio existentes.

El yemení medio tiene acceso a sólo 140 metros cúbicos de agua al año (101 galones al día) para todos los usos, mientras que el promedio de Oriente Medio es de 1.000 m³/año, y el nivel definido internacionalmente El umbral de estrés hídrico es de 1.700 metros cúbicos al año. El agua subterránea de Yemen es la principal fuente de agua del país, pero los niveles freáticos han disminuido drásticamente, dejando a Yemen sin una fuente viable de agua. Por ejemplo, en Saná, el nivel freático estaba a 30 metros (98 pies) bajo la superficie en la década de 1970, pero había caído a 1.200 metros (3.900 pies) bajo la superficie en 2012. El agua subterránea no ha sido regulada por Yemen.;s gobiernos.

Incluso antes de la revolución, la situación del agua en Yemen había sido descrita como cada vez más grave por expertos que temían que Yemen fuera el primer país en quedarse sin agua. La agricultura en Yemen consume alrededor del 90% del agua, aunque sólo genera el 6% del PIB. Una gran parte de los yemeníes depende de la agricultura de subsistencia en pequeña escala. La mitad del agua agrícola en Yemen se utiliza para cultivar khat, una droga que muchos yemeníes mascan.

Debido a la guerra civil yemení de 2015, la situación es cada vez más grave. El 80% de la población de Yemen tiene dificultades para acceder al agua para beber y bañarse. Los bombardeos han obligado a muchos yemeníes a abandonar sus hogares para ir a otras zonas, por lo que los pozos en esas zonas están bajo una presión cada vez mayor.

Junto con sus aliados, UNICEF ha avanzado en sus esfuerzos y ha brindado acceso a agua potable segura y sostenida a 8,8 millones de personas (5,3 millones de niños) en Yemen. Amplió su asistencia de emergencia en materia de WASH en Yemen para garantizar servicios WASH sostenibles mediante el desarrollo de capacidades de las autoridades locales de WASH, la solarización de los sistemas de agua y la recolección de agua de lluvia.

Datos demográficos

Se estima que la población de Yemen es de 33 millones para 2021, de los cuales el 46% tiene menos de 15 años y el 2,7% tiene más de 65 años. En 1950, eran 4,3 millones. Para 2050, se estima que la población aumentará a unos 60 millones. Yemen tiene una alta tasa de fertilidad total, de 4,45 hijos por mujer. Es el trigésimo más alto del mundo. La población de Saná ha aumentado rápidamente, de aproximadamente 55.000 habitantes en 1978 a casi 1 millón a principios del siglo XXI.

Personas

Cuando se establecieron los antiguos estados de Yemen del Norte y del Sur, la mayoría de los grupos minoritarios residentes se marcharon. Yemen es una sociedad mayoritariamente tribal. En las zonas montañosas del norte del país, hay 400 tribus zaidi. También hay grupos de castas hereditarios en zonas urbanas como Al-Akhdam. También hay yemeníes de origen persa. Según Muqaddasi, los persas constituían la mayoría de la población de Adén en el siglo X.

Los judíos yemenitas alguna vez formaron una minoría considerable en Yemen con una cultura distinta de otras comunidades judías en el mundo. La mayoría emigró a Israel a mediados del siglo XX, tras el éxodo judío de los países árabes y musulmanes y la Operación Alfombra Mágica. Se estima que unas 100.000 personas de origen indio se concentran en la parte sur del país, alrededor de Adén, Mukalla, Shihr, Lahaj, Mokha y Hodeidah.

La mayoría de los indonesios, malayos y singapurenses destacados de ascendencia árabe son pueblos hadhrami con orígenes en el sur de Yemen, en la región costera de Hadramawt. Hoy en día hay casi 10.000 Hadramis en Singapur. Los Hadramis emigraron al sudeste asiático, África oriental y el subcontinente indio.

Los Maqil eran un conjunto de tribus árabes beduinas de origen yemení que emigraron hacia el oeste a través de Egipto. Varios grupos de árabes yemeníes se dirigieron al sur, hacia Mauritania, y a finales del siglo XVII dominaban todo el país. También se pueden encontrar en todo Marruecos y Argelia, así como en otros países del norte de África.

Yemen es el lugar de nacimiento de los árabes y del idioma; Los árabes qahtanitas, los árabes originales, se originaron en Yemen.

Según la tradición árabe, Ismael hijo de Abraham se casó con una mujer de la tribu Jurhum.

Yemen es el único país de la Península Arábiga que es signatario de dos acuerdos internacionales que datan de 1951 y 1967 y que regulan la protección de los refugiados. Yemen acogió a una población de refugiados y solicitantes de asilo que ascendía a aproximadamente 124.600 en 2007. Los refugiados y solicitantes de asilo que vivían en Yemen eran predominantemente de Somalia (110.600), Irak (11.000), Etiopía (2.000) y Siria. Además, más de 334.000 yemeníes han sido desplazados internamente por el conflicto.

La diáspora yemení se concentra en gran medida en la vecina Arabia Saudita, donde residen entre 800.000 y 1 millón de yemeníes, y el Reino Unido, hogar de entre 70.000 y 80.000 yemeníes.

Idiomas

El árabe estándar moderno es el idioma oficial de Yemen, mientras que el árabe yemení se utiliza como lengua vernácula. En la gobernación de Al Mahrah, en el lejano oriente, y en la isla de Socotra, se hablan varias lenguas no árabes. La comunidad sorda utiliza la lengua de signos yemení.

Yemen es parte de la patria de las lenguas semíticas del sur. El mehri es la lengua semítica del sur más hablada en el país, con más de 70.000 hablantes. El grupo étnico en sí se llama Mahra. El soqotri es otra lengua semítica del sur, cuyos hablantes en la isla de Socotra están aislados de las presiones del árabe en el territorio continental yemení. Según el censo de 1990 en Yemen, el número de hablantes era de 57.000.

Yemen también fue el hogar de las antiguas lenguas árabes del sur. El idioma Razihi parece ser el único antiguo idioma árabe del sur que queda.

El inglés es el idioma extranjero más importante, ya que se enseña y se habla ampliamente en el sur, una antigua colonia británica. Hay un número significativo de hablantes de ruso, provenientes de matrimonios cruzados yemení-rusos que ocurrieron principalmente en las décadas de 1970 y 1980. En la ciudad capital de Saná se encuentra una pequeña comunidad de habla cham, originaria de refugiados expatriados de Vietnam después de la guerra de Vietnam en la década de 1970.

Religión

El Islam es la religión estatal de Yemen. La religión en Yemen se compone principalmente de dos grupos religiosos islámicos principales: alrededor del 35% de la población musulmana es chiíta y el 65% es sunita, según el informe del ACNUR. Los sunitas son principalmente shafi'i, pero también incluyen grupos importantes de malikis y hanbalis. Los chiítas son principalmente zaydíes y también tienen minorías significativas de ismaelitas y doce chiítas.

Los sunitas están predominantemente en el sur y el sureste. Los zaidis/chiítas se encuentran predominantemente en el norte y el noroeste, mientras que los ismaelitas se encuentran en los principales centros como Sana'a y Ma'rib. Hay comunidades mixtas en las ciudades más grandes. Alrededor del 0,05 por ciento de los yemeníes no son musulmanes: profesan el cristianismo, el judaísmo o el hinduismo o no tienen afiliación religiosa.

Yemen ocupa el quinto lugar en el ranking de Puertas Abiertas. Lista Mundial de Vigilancia 2022, una clasificación anual de los 50 países donde los cristianos enfrentan la persecución más extrema. Las estimaciones del número de cristianos en Yemen oscilan entre 25.000 y 41.000. Un estudio de 2015 estima que en el país residen 400 cristianos de origen musulmán.

Quedan aproximadamente 50 judíos en Yemen. Unos 200 judíos yemenitas fueron traídos a Israel por la Agencia Judía c. 2016. Según una estimación de 2020, solo quedan 26 judíos en Yemen. Sin embargo, en 2022 se estima que solo queda un judío yemení, según un informe de las Naciones Unidas sobre el trato a las minorías religiosas en zonas de conflicto; sin embargo, se dice que hay un puñado de "judíos ocultos" en Yemen que se han convertido al Islam pero practican el judaísmo en secreto.

Según las encuestas de WIN/Gallup International, Yemen tiene la población más religiosa entre los países árabes y es una de las poblaciones más religiosas del mundo.

Educación

La tasa de alfabetización de adultos en 2010 fue del 64%. El gobierno se ha comprometido a reducir el analfabetismo a menos del 10% para 2025. Aunque el gobierno de Yemen proporciona educación universal, obligatoria y gratuita para niños de seis a 15 años, el Departamento de Estado de Estados Unidos informa que la asistencia obligatoria no se aplica. El gobierno desarrolló la Estrategia Nacional de Desarrollo de la Educación Básica en 2003, cuyo objetivo era brindar educación al 95% de los niños yemeníes de entre seis y 14 años y también reducir la brecha entre hombres y mujeres en las zonas urbanas y rurales.

En marzo de 2008, el Banco Mundial aprobó un proyecto de siete años para mejorar la equidad de género y la calidad y eficiencia de la educación secundaria, centrándose en las niñas de las zonas rurales. Después de esto, Yemen aumentó su gasto en educación del 5% del PIB en 1995 al 10% en 2005.

Según el Ranking Webometrics de Universidades del Mundo, las universidades mejor clasificadas del país son la Universidad Yemení de Ciencias y Ciencias. Tecnología (6532 a nivel mundial), Universidad Al Ahgaff (8930) y Universidad de Sanaa (11043). Yemen ocupó el puesto 131 en el Índice Mundial de Innovación en 2021, frente al 129 en 2019.

Salud

A pesar del importante progreso que Yemen ha logrado para ampliar y mejorar su sistema de atención médica durante la última década, el sistema sigue estando muy subdesarrollado. El gasto total en atención de salud en 2002 constituyó el 3,7 por ciento del producto interno bruto.

Ese mismo año, el gasto per cápita en atención médica fue muy bajo, en comparación con otros países del Medio Oriente: 58 dólares según las estadísticas de las Naciones Unidas y 23 dólares según la Organización Mundial de la Salud. Según el Banco Mundial, el número de médicos en Yemen aumentó en un promedio de más del 7 por ciento entre 1995 y 2000, pero en 2004 todavía había sólo tres médicos por cada 10.000 personas. En 2003, Yemen tenía sólo 0,6 camas de hospital disponibles por cada 1.000 personas.

Los servicios de atención de salud son particularmente escasos en las zonas rurales. Sólo el 25 por ciento de las zonas rurales están cubiertas por servicios de salud, en comparación con el 80 por ciento de las zonas urbanas. Los servicios de emergencia, como el servicio de ambulancias y los bancos de sangre, son inexistentes.

Cultura

Yemen es un país culturalmente rico con influencia de muchas civilizaciones, como la civilización temprana de Saba'.

Medios

La transmisión de radio en Yemen comenzó en la década de 1940, cuando todavía estaba dividido en el Sur por los británicos y el Norte por el sistema de gobierno Imami. Después de la unificación de Yemen en 1990, el gobierno yemení reformó sus corporaciones y fundó algunas estaciones de radio adicionales que transmitían localmente. Sin embargo, retrocedió después de 1994, debido a la destrucción de la infraestructura como resultado de la guerra civil.

La televisión es la plataforma de medios más importante de Yemen. Dada la baja tasa de alfabetización del país, la televisión es la principal fuente de noticias para los yemeníes. Actualmente hay seis canales gratuitos con sede en Yemen, de los cuales cuatro son de propiedad estatal.

The Yemen film industry is in its early stages; only two Yemen films have been released as of 2008.

Teatro

La historia del teatro yemení se remonta al menos a un siglo, a principios del siglo XX. En los principales centros urbanos del país actúan compañías de teatro tanto amateurs como profesionales (patrocinadas por el gobierno). Muchos de los poetas y autores importantes de Yemen, como Ali Ahmed Ba Kathir, Muhammad al-Sharafi y Wajdi al-Ahdal, han escrito obras dramáticas; También se han adaptado al escenario poemas, novelas y cuentos de autores yemeníes como Mohammad Abdul-Wali y Abdulaziz Al-Maqaleh. Ha habido producciones yemeníes de obras de autores árabes como Tawfiq al-Hakim y Saadallah Wannous y de autores occidentales, incluidos Shakespeare, Pirandello, Brecht y Tennessee Williams. Históricamente hablando, la ciudad portuaria sureña de Adén es la cuna del teatro yemení; En las últimas décadas, la capital, Saná, ha acogido numerosos festivales de teatro, a menudo coincidiendo con el Día Mundial del Teatro.

Deporte

El fútbol es el deporte más popular en Yemen. La Asociación de Fútbol de Yemen es miembro de la FIFA y la AFC. La selección de fútbol de Yemen participa a nivel internacional. El país también alberga muchos clubes de fútbol. Compiten en las ligas nacionales e internacionales.

Las montañas de Yemen ofrecen muchas oportunidades para practicar deportes al aire libre, como ciclismo, escalada en roca, trekking, senderismo y otros deportes más desafiantes, incluido el montañismo. Agencias alpinas locales e internacionales organizan excursiones de escalada y senderismo a las montañas Sarawat, incluidos picos de 3000 m (9800 pies) o más, en particular el de An-Nabi Shu'ayb, según la temporada.

Las zonas costeras de Yemen y la isla de Socotra también ofrecen muchas oportunidades para practicar deportes acuáticos, como surf, bodyboard, vela, natación y buceo. La isla de Socotra alberga algunos de los mejores destinos para surfear del mundo.

El salto en camello es un deporte tradicional que se está volviendo cada vez más popular entre la tribu Zaraniq en la costa occidental de Yemen, en una llanura desértica junto al Mar Rojo. Los camellos se colocan uno al lado del otro y la victoria es para el competidor que salta, corriendo, por encima del mayor número de camellos. Los saltadores entrenan durante todo el año para las competiciones. Los miembros de la tribu (las mujeres no pueden competir) se enrollan las túnicas alrededor de la cintura para tener libertad de movimiento mientras corren y saltan.

El mayor evento deportivo de Yemen fue albergar la 20ª Copa del Golfo Arábigo en Adén y Abyan, en la parte sur del país, el 22 de noviembre de 2010. Muchos pensaron que Yemen era el competidor más fuerte, pero fue derrotado en los primeros tres. partidos del torneo.

Sitios del Patrimonio Mundial

Entre los atractivos naturales y culturales de Yemen se encuentran cuatro sitios del Patrimonio Mundial. La antigua ciudad amurallada de Shibam en Wadi Hadhramaut, inscrita por la UNESCO en 1982, dos años después de que Yemen se uniera al Comité del Patrimonio Mundial, recibe el sobrenombre de "Manhattan del Desierto" por sus rascacielos. Rodeada por una muralla fortificada de barro y paja, la ciudad del siglo XVI es uno de los ejemplos más antiguos de planificación urbana basada en el principio de construcción vertical.

La antigua ciudad de Saná, a una altitud de más de 2.100 metros (7.000 pies), ha estado habitada durante más de dos milenios y medio y fue inscrita en 1986. Saná se convirtió en un importante centro islámico en el siglo VII, y las 103 mezquitas, 14 hammams (casas de baños tradicionales) y más de 6.000 casas que sobreviven datan de antes del siglo XI.

Cerca de la costa del Mar Rojo, la histórica ciudad de Zabid, inscrita en 1993, fue la capital de Yemen entre los siglos XIII y XV y es un sitio arqueológico e histórico. Desempeñó un papel importante durante muchos siglos debido a su universidad, que era un centro de aprendizaje para todo el mundo árabe e islámico.

La última incorporación a la lista de sitios del Patrimonio Mundial de Yemen es el archipiélago de Socotra. Mencionado por Marco Polo en el siglo XIII, este archipiélago remoto y aislado está formado por cuatro islas y dos islotes rocosos que delimitan el límite sur del Golfo de Adén. El sitio tiene una rica biodiversidad. En ningún otro lugar del mundo se encuentran el 37% de las 825 plantas de Socotra, el 90% de sus reptiles y el 95% de sus caracoles. Es el hogar de 192 especies de aves, 253 especies de coral, 730 especies de peces costeros y 300 especies de cangrejos y langostas, así como el árbol de sangre de drago (Dracaena cinnabari). El patrimonio cultural de Socotra incluye el idioma único Soqotri.