Yasmah-Adad

Yasmah-Adad (Yasmah-Addu, Yasmakh-Adad, Ismah-Adad, Iasmakh-Adad) era el hijo menor del rey amorreo de la Alta Mesopotamia, Shamshi-Adad I. Fue puesto en el trono de Mari por su padre después de un exitoso ataque militar tras el asesinato de Yahdun-Lim de Mari en 1796 a.E.C. Era responsable de la sección suroeste del reino de su padre (del cual Mari era la capital), incluidos los ríos Balikh, Habur y Éufrates. El distrito administrativo de Yasmah-Adad limita con el estado de Yamkhad y la estepa siria (habitada por pueblos seminómadas). Su padre controlaba la parte norte del reino desde Shubat-Enlil, y su hermano mayor, Ishme-Dagan, gobernaba la zona sureste desde Ekallatum. El liderazgo de Yasmah-Adad sobre Mari y los distritos circundantes alrededor del Éufrates terminó cuando su padre murió, y el amorreo Zimri-Lim y su ejército lo expulsaron de Mari y tomaron su trono en 1775 a.C. Las fuentes no están totalmente de acuerdo, pero afirman que fue expulsado de sus fronteras o asesinado antes de que se le permitiera huir.

Matrimonio político

Shamshi-Adad I desempeñó un papel importante en la vida de su hijo y con frecuencia microgestionó los asuntos de su hijo. En un caso, para facilitar una alianza militar con la ciudad-estado de Qatna, en el oeste de Siria, un aliado en la lucha contra el estado enemigo de Yamkhad, Shamshi-Adad I arregló el matrimonio de su hijo con la princesa Beltum, la hija del rey de Qatna, Ishi-Adad. Shamshi-Adad I y el padre de Beltum deseaban que ella tuviera un papel destacado en el palacio; sin embargo, Yasmah-Adad ya estaba casada con la hija de Yahdun-Lim, quien era la esposa principal de Yasmah-Adad en Mari. Como resultado, relegó a Beltum, su segunda esposa, a una posición secundaria en el palacio. Shamshi-Adad I estaba enojado con Yasmah-Adad por su negativa a seguir las órdenes y lo obligué a mantener a Beltum a su lado en el palacio.

Algunos pueden argumentar que este ejemplo de control demostró el alcance del poder que Shamshi-Adad I tenía sobre sus hijos y sobre su reino en general. Si bien Yasmah-Adad e Ishme-Dagan ostentaban títulos estimados y gobernaban en sus correspondientes capitales, su poder parece haber sido conceptual y es posible que hayan sido títeres políticos establecidos en el poder para cumplir las órdenes de su padre.

Críticas de su familia

Yasmah-Adad es más conocido por las críticas que recibió de su padre. Yasmah-Adad fue acusado de ser vago, indulgente consigo mismo y de no aplicarse a sus deberes reales. Una vez fue reprendido por coquetear con mujeres y abandonar sus deberes por sus placeres sexuales. La correspondencia entre padre e hijos se encontró en los archivos de la ciudad de Mari y proporciona una mirada interesante y a veces humorística a la dinámica de esta familia. Tanto su hermano Ishme-Dagan como su padre lo ridiculizaron con frecuencia y lo acusaron de liderazgo inactivo en su distrito. El carácter de Yasmah-Adad fue atacado en una carta de su padre Shamshi-Adad I, que dice: "¿Cuánto tiempo tenemos para guiarte en cada asunto?" ¿Eres un niño y no un adulto? ¿No tienes barba en la barbilla? ¿Cuándo te vas a hacer cargo de tu casa? ¿No ves que tu hermano lidera enormes ejércitos? ¡Así que tú también hazte cargo de tu palacio, de tu casa!" Otra carta de su padre indica la irritación de Shamshi-Adad I por el comportamiento de su hijo menor, comparando a Yasmah-Adad con su hermano mayor, un guerrero exitoso: "Mientras aquí tu hermano salga victorioso, abajo ahí estás entre las mujeres." Muchas de estas críticas surgieron del incumplimiento de Yasmah-Adad de los deberes políticos que le correspondían, independientemente de lo que estuviera haciendo su padre. Era responsabilidad de Yasmah-Adad ocupar ciertos puestos dentro de su distrito, como nombrar a un gobernador de Terqa o delegar el cargo de alcalde del palacio de Mari, y su incumplimiento de estos deberes fue la base de muchas de sus las concisas cartas de su padre.

Las críticas de Yasmah-Adad no vinieron únicamente de su padre; sin embargo, como queda demostrado en varias correspondencias entre él y su hermano mayor. Ishme-Dagan regaña a su hermano: "¿Por qué estás armando un llanto por esto?" Esa no es una gran conducta”, dijo. y finalmente le aconseja que se comunique con su padre a través de él como intermediario. Esto podría haber sido por el deseo de ayudar a su hermano menor, pero también podría haber sido una maniobra para ganarle a Ishme-Dagan una mayor posición política. Indica su deseo de ser intermediario entre su hermano y su padre en cartas con frases como: "Escríbeme lo que piensas escribir al rey, para que, cuando sea posible, pueda asesorarte yo mismo". 34; Otro ejemplo de la relación complicada y tensa entre los hermanos se encuentra en una carta escrita por Yasmah-Adad a su hermano Ishme-Dagan: "Así (habla) Yasmah-Addu, tu hijo. Escuché la tablilla que me envió papá, que decía lo siguiente: "¿Cuánto tiempo más tendremos que mantenerte bajo control?" ¡Eres un niño, no eres un hombre, no tienes barba en la barbilla! ¿Cuánto tiempo más vas a dejar de administrar tu hogar correctamente? ¿No te das cuenta de que tu hermano está al mando de ejércitos enormes? ¡Así que (muy bien) diriges tu palacio y tu casa correctamente!' Eso es lo que papá me escribió. Ahora bien, ¿cómo puedo ser un niño e incapaz de dirigir los asuntos cuando papá me ascendió? ¿Cómo es que, aunque crecí con papá desde pequeña, ahora algún sirviente ha logrado despojarme del cariño de papá? ¡Así que voy a acudir a papá ahora mismo para hablar con él sobre mi infelicidad!" (BRAZO 1.108: Dalley 1984;34) La opinión histórica sobre Yasmah-Adad gira principalmente en torno a estas cartas, porque son las fuentes primarias más abundantes escritas sobre Yasmah-Adad. Esta crítica posiblemente refleja el estrés que sintió Shamshi-Adad I cuando su imperio recién formado ya comenzó a desmoronarse; considerando, como señala Yasmah-Adad en esta carta, que su padre sí nombró a Yasmah-Adad como gobernante principal de Mari, uno de los centros urbanos más grandes, además de ser uno de los más disputados de su reino, cuando uno de sus generales también podrían haber ocupado el puesto. Yasmah-Adad manejó bien la región considerando que el reino de Ashur estaba bajo ataque desde fuera y dentro de sus fronteras. Sin embargo, otras fuentes pueden respaldar la creencia de su padre. La mayoría de las fuentes primarias de la época no mencionan ninguna acción militar de su parte. Cuando su padre murió, Zimri-Lim pudo expulsar a Yasmah-Adad del trono en Mari aparentemente sin mucha lucha, mientras que su hermano Ishme-Dagan perdió el control de toda su porción del reino de su padre excepto para Ekallatum y Assur.

Brutalidad militar

Las cartas entre Yasmah-Adad y Shamshi-Adad I muestran el papel que desempeñó en la brutal campaña militar expansionista de su padre de 1781 a.E.C., particularmente en lo que respecta a la tribu Ya'ilanum. Mientras que las cartas e inscripciones que describen otras batallas revelan un trato no violento hacia los enemigos capturados, las cartas a Yasmah-Adad contenían instrucciones de matar a todos los miembros de esta tribu. "Da la orden de que los hijos (de la tribu) de Ya'ilanum, todos los que están contigo, deben morir esta noche... ¡Deben morir y ser enterrados en las tumbas!" Más tarde, en una carta a Yasmah-Adad, Ishme-Dagan describió la ejecución del Yai'ilanum. "Mar-Addu y todos los hijos (de la tribu) de Ya'ilanum fueron asesinados, y todos sus sirvientes y soldados fueron asesinados, y ningún enemigo escapó. ¡Alégrate!" Mar-Addu, como líder de la tribu Ya'ilanum, fue decapitado y su cabeza fue llevada a Yasmah-Addu.

Otra comunicación familiar

Aunque las campañas militares y las críticas que se encuentran en las cartas de su padre y su hermano describen a Yashmah-Adad de manera poco capaz, una carta de Mari (c. 1791-1776 a. C.) nos brinda una idea de la dinámica familiar. En este mensaje de Ishme-Dagan I, su hermano le solicita a Yashmah-Adad que comparta la experiencia médica con su médico antes de devolverlo. "La medicación que su médico me aplicó en forma de vendaje es extremadamente buena. La herida ha comenzado a desaparecer; y poco a poco, la medicación está a punto de eliminarlo. Ahora les envío con esta carta al médico Samsi-Addu-tukuld; Déjele que eche un vistazo al medicamento y luego envíelo de regreso inmediatamente."