Yamata no Orochi
Yamata no Orochi (ヤマタノオロチ, also 八岐大蛇, 八俣遠呂智 or 八俣遠呂知), or simply Orochi (大蛇), is a legendary eight-headed and eight-tailed Japanese dragon/serpent.
Mitología
Las leyendas de Yamata no Orochi se registraron originalmente en dos textos antiguos sobre la mitología y la historia japonesas. El Kojiki del año 712 d.C. transcribe este nombre de dragón como 八岐遠呂智 y el 720 d.C. Nihon Shoki lo escribe como 八岐大蛇. En ambas versiones del mito de Orochi, el dios de la tormenta sintoísta Susanoo (o 'Susa-no-O') es expulsado del cielo por engañar a su hermana Amaterasu, la diosa del sol.
Después de la expulsión del cielo, Susanoo se encuentra con dos "Deidades terrenales" (國神, kunitsukami) cerca de la cabecera del río Hi (簸川), ahora llamado río Hii (斐伊川), en la provincia de Izumo. Están llorando porque se vieron obligados a darle a Orochi una de sus hijas cada año durante siete años, y ahora deben sacrificar a su octava, Kushi-inada-hime (櫛名田比売, "peine/maravillosa princesa del campo de arroz"), a quien Susanoo transforma en un kushi (櫛, "peine") para su custodia. El Kojiki cuenta la siguiente versión:
Entonces, habiendo sido expulsado, [Su-Swift-impetuous-Male-Augustness] descendió a un lugar [llamado] Tori-kami (鳥髪, ahora 鳥finir) en las aguas del río Hi en la Tierra de Idzumo. En este momento algunos palillos llegaron flotando por el arroyo. Así Su-Swift-Impetuous-Male-Augustness, pensando que debe haber gente en las aguas del río, subió en busca de ellos, cuando vino sobre un hombre viejo y una anciana, dos de ellos, que tenían una joven entre ellos, y lloraban. Entonces se engañó a preguntar: "¿Quién eres?" Así respondió el viejo, diciendo: "Yo soy una Deidad Terrestre, hijo de la Deidad Gran-Monte-Possessor. Soy llamado por el nombre de Foot-Stroking-Elder, mi esposa es llamada por el nombre de Elder de la Mano, y mi hija es llamada por el nombre de Wondrous-Inada-Princess." Otra vez preguntó: ¿Cuál es la causa de tu llanto?" [El anciano respondió] diciendo: "Yo originalmente tenía ocho niñas jóvenes como hijas. Pero la serpiente de ocho capas de Koshi ha venido cada año y devorado [uno], y ahora es su momento de venir, por lo que lloramos." Entonces le preguntó: "¿Cómo es su forma?" [El viejo] respondió, diciendo: "Sus ojos son como akakagachiTiene un cuerpo con ocho cabezas y ocho colas. Además en su cuerpo crece la musgo, y también la chamaecyparis y criptomerias. Su longitud se extiende sobre ocho valles y ocho colinas, y si uno mira su vientre, todo está constantemente sangriento e inflado." (Lo que se llama aquí akakagachi es el moderno hohodzuki [winter-cherry]) Entonces Su-Swift-Impetuous-Male-Augustness dijo al viejo: "Si esta es tu hija, ¿me la ofrecerás?" Él respondió, diciendo: "Con reverencia, pero no sé tu augusto nombre." Entonces él respondió, diciendo: "Yo soy el hermano mayor del Cielo-Shining-Great-August-Deity. Así que ahora he descendido del Cielo." Entonces las Deities Foot-Stroking-Elder y Hand-Stroking-Elder dijeron: "Si eso es así, con reverencia te ofrecemos [ella a ti]." Así que Su-Swift-Impetuous-Male-Augustness, a la vez tomando y cambiando a la joven en un peine multitudinario y de cerca-toothed que se metió en su augusto peinado, dijo a las Deities Foot-Stroking-Elder y Hand-Stroking-Elder: "Destilan un poco de ocho veces refinado licor. También hacer una valla alrededor, en esa valla hacen ocho puertas, en cada corbata de la puerta [juntos] ocho plataformas, en cada plataforma puso un licor-vat, y en cada cubo verter el licor refinado ocho veces, y esperar." Así como esperaban después de haber preparado todo de acuerdo con su puja, la serpiente de ocho capas vino verdaderamente como [el viejo] había dicho, e inmediatamente saltó una cabeza en cada cubo, y bebió el licor. Luego se intoxicó con beber, y todas [las cabezas] se acostaron y durmieron. Entonces Su-Swift-Impetuous-Male-Augustness dibujó el sable de diez grasmos, que estaba augustomente ceñido sobre él, y cortó la serpiente en pedazos, de modo que el río Hi fluía cambiado en un río de sangre. Así que cuando cortó la cola media, se rompió el filo de su espada de agosto. Entonces, pensando que es extraño, entró y partió [la carne] con el punto de su espada augusta y miró, y había una gran espada [dentro]. Así que tomó esta gran espada, y, pensando en algo extraño, respetuosamente informó al Cielo-Shining-Great-August-Deity. Esta es la Gran Espada Herb-Quelling.
El Nihongi también describe a Yamata no Orochi: "Tenía una cabeza de ocho bifurcaciones cabeza y una cola de ocho bifurcaciones; sus ojos eran rojos, como la cereza de invierno; y en su lomo crecían abetos y cipreses. Mientras se arrastraba se extendía sobre un espacio de ocho colinas y ocho valles." Los nombres botánicos utilizados para describir este Orochi son akakagachi o <span title="romanización en idioma japonés" hoozuki (cereza de invierno o linterna japonesa, Physalis alkekengi), hikage (musgo de club, Lycopodiopsida), hinoki (ciprés japonés, Chamaecyparis obtusa), y sugi (cedro japonés, Cryptomeria).
La espada legendaria Kusanagi-no-Tsurugi, que salió de la cola de Yamata no Orochi, junto con el espejo Yata no Kagami y Yasakani no Magatama joya, se convirtió en las tres insignias imperiales sagradas de Japón.
Etimología
El nombre japonés orochi (大蛇) deriva del japonés antiguo woröti con una o- regular de wo- shift, pero su etimología es enigmática. Además de esta antigua lectura orochi, el kanji, 大蛇, se pronuncian comúnmente daija, "gran serpiente; serpiente grande".
Carr señala que los académicos japoneses han propuesto "más de una docena" orochi < woröti etimologías, mientras que los lingüistas occidentales han sugerido préstamos de los idiomas austronesio, tungusico e indoeuropeo. Las propuestas etimológicas nativas más viables son o- de o ( 尾, "cola"), (donde Susanoo descubrió la espada sagrada), ō (大 , "grande; genial"), o oro (峰, "pico; cumbre&# 34;); y -chi, que significa "dios; espíritu", relacionado con el mizuchi dragón de río. Benedict originalmente propuso woröti "serpiente grande" fue sufijado del proto-austro-japonés *(w)oröt-i adquirido del austronesio *[q]uḷəj, "serpiente; gusano"; que luego modificó a *(u-)orot-i de *[q,ʔ]oḷəj. Miller criticó a Benedict por pasar por alto la "worö 'tail' + sufijo -ti – así como una etimología Tungus obvia, [Proto-Tungus] *xürgü-či, 'el de cola'", y notas "esta orochi ha aparecido ahora en la especulación de los folcloristas [indoeuropeos]." La hipótesis de Littleton involucra al monstruo de 3 cabezas Trisiras o Viśvarūpa, que tiene un paralelo mitológico porque Indra lo mató después de darle soma, vino y comida, pero carece de una conexión fonológica.
Paralelos mitológicos
Los animales policéfalos o con múltiples cabezas son raros en biología, pero suelen aparecer en la mitología y la heráldica. Los dragones de múltiples cabezas, como el Orochi de 8 cabezas y las Trisiras de 3 cabezas anteriores, son un motivo común en la mitología comparada. Por ejemplo, los dragones de múltiples cabezas en la mitología griega incluyen a Lernaean Hydra de 9 cabezas y Ladon de 100 cabezas, ambos asesinados por Heracles.
Otros dos ejemplos japoneses derivan de importaciones budistas de mitos de dragones indios. Benzaiten, el nombre japonés de Saraswati, supuestamente mató a un dragón de 5 cabezas en Enoshima en el año 552 d.C. Kuzuryū (九頭龍, "dragón de 9 cabezas"), derivado de Nagaraja los reyes serpiente Vasuki y Shesha, son adorados en el Santuario Togakushi en la prefectura de Nagano. (Compare el Jiutouniao 九頭鳥, "pájaro de nueve cabezas" en la mitología china).
Comparando el folklore sobre dragones policéfalos y serpientes, las criaturas de 8 cabezas son menos comunes que las de 7 o 9 cabezas. Entre los números japoneses, ya o hachi (八) puede significar "muchos; variada" (p. ej., yaoya (八百屋, lit. '800 store'), "frutero; aprendiz de todo"). De Visser dice que el número 8 es "estereotípico" en leyendas sobre reyes o dioses montados en dragones o tirados por ellos en sus carruajes. Se dice que la matanza del dragón es similar a las leyendas de Camboya, India, Persia, Asia Occidental, África Oriental y el área del Mediterráneo. Smith identifica los dragones míticos de 7 u 8 cabezas con el caparazón de Pteria de 7 púas o el pulpo de 8 tentáculos.
El mito de un dios de la tormenta que lucha contra una serpiente marina es en sí mismo un tropo mítico popular que potencialmente se originó con la religión protoindoeuropea y luego se transmitió a las religiones del antiguo Cercano Oriente, muy probablemente inicialmente a través de la interacción con los pueblos de habla hitita en Siria y el Creciente Fértil. Este motivo, conocido como chaoskampf (en alemán, "lucha contra el caos"), representa el choque entre el orden y el caos. A menudo, a medida que estos mitos evolucionan desde su fuente original, los héroes de la cultura o un personaje que simboliza la realeza adoptan el papel del dios de la tormenta (él mismo, a menudo, la cabeza de un panteón). En muchos ejemplos, el dios serpiente a menudo se ve con múltiples cabezas o múltiples colas.
- Thor vs. Jörmungandr (Norse)
- Perun vs. Veles (Slavic)
- Dobrynya Nikitich vs. Zmey Gorynych (Slavic)
- Tarhunt vs. Illuyanka (Hittite)
- Teshub vs. Ullikummi (Hurrian)
- Zeus vs. Typhon (Greek)
- Heracles vs. The Lernaean Hydra (Greek)
- Apollo vs. Python (mitología) (griego)
- Indra vs. Vritra (Indian)
- Krishna vs. Kāliyā (India)
- Obiraētaona vs. Aži Dahāka (Zoroastrian)
- Garshasp vs. Zahhak (Iraniano)
- San Jorge vs. el Dragón (cristiano)
- Saint Michael vs. Herensuge (Christian-Basque)
- Făt-Frumos vs. Balaur (Romanian)
- Ba Ultimate vs. Yam (Canaanita)
- Yu the Great vs. Xiangliu o Gong Gong (Chino)
- Marduk vs. Tiamat (Babylonian)
- Ra vs. Apep (Egipto)
- Gabriel vs. Rahab (judío)
- Cristo vs. Satanás (cristiano)
- Mankan vs. Kuzuryū (budismo japonés)
- Sigurd vs. Fafnir (mitología del nórdico)
- Quetzalcoatl vs. Cipactli (mitología azteca)
- Benzaiten vs. Gozuryu (Budismo japonés)
- Drangue vs. Kulshedra (mitología albanesa)
- Vahagn vs. Vishap (mitología argentina)
- Lac Long Quan vs. Ngu Tinh (Mitología vietnamita)
La lucha de un héroe (a veces de extraordinaria cuna) contra un dragón que exige el sacrificio de doncellas o princesas es un cuento muy extendido. En folclorística, se incluye en el índice Aarne-Thompson-Uther tipo ATU 300, "The Dragonslayer".
En la cultura popular
- Yamata Amasung Keibu Keioiba (Yamata-no-Orochi y Keibu Keioiba) es un juego de Meitei que entrelaza las historias de las dos criaturas legendarias, Yamata-no-Orochi de la mitología japonesa y Keibu Keioiba de la mitología de Meitei (Mitología Manipuri). En el juego, el papel de Yamata-no-Orochi fue interpretado por Maisnam Momocha.
- La película 2019 Godzilla: Rey de los Monstruos menciona un Titan apuñalado Titanus Yamata no Orochi o simplemente Yamata no Orochi, aunque no se ve en la película. Pero la criatura fue vista en un monitor despertando en su campo de contención en el Outpost 91 Mount Fuji, Japón con gente tratando de correr a la seguridad mientras surge y escapa después de ser despertado por el rey Ghidorah junto a los otros 17 titanes.
- En la Fundación SCP, una criatura apuñalada SCP-1645 fue descrito para tener 8 cabezas parecidos a la de un Mamushi, similar a las características serpentinas de Yamata no Orochi. Esta criatura también fue encontrada en Japón, que es la originación del mito de Orochi.
- En la serie de mangas de Eiichiro Oda Una pieza, un personaje antagónico llamado Kurozumi Orochi aparece. Tiene la capacidad de transformarse en un dragón de ocho cabezas, proveniente de un fruto llamado Hebi Hebi no Mi, Modelo: Yamata no Orochi (nombre oficial inglés): Snake-Snake Fruit, Modelo: Yamato no Orochi).
- Referencia en Naruto cuando Itachi derrota a Orochimaru con su movimiento "Susanoo".
- En el videojuego de 2006 Ōkami, el principal antagonista del arco de la primera historia es Orochi, una serpiente de ocho cabezas. El jugador controla un lobo blanco llamado Amaterasu y derrota a Orochi con la ayuda de un hombre llamado Susano.
- La serie de videojuegos Megami Tensei características Yamato-no-Orochi como un demonio en múltiples entradas.
- En la serie de videojuegos The King of Fighters de SNK, el mito de Yamata-no-Orochi constituye el centro de la historia del arco de los episodios El Rey de Combatientes '95, el Rey de Combatientes '96 y el Rey de Combatientes '97, que gira alrededor de un personaje llamado Kyo Kusanagi y la amenaza de un nuevo despertar de Yamata-no-Orochi (no-Orochi).