Yakutos

Yakuts o Sakha (саха, saxa; plural: сахалар, saxalar) son un grupo étnico turco que vive principalmente en la República de Sakha en la Federación Rusa, y algunos se extienden a las regiones de Amur, Magadan, Sakhalin y los distritos de Taymyr y Evenk de Krasnoyarsk. región. La lengua yakut pertenece a la rama siberiana de las lenguas turcas.

Etimología

Según Kulakovskiĭ, la palabra rusa yakut fue tomada de Evenk екэ yekə̄, pero la palabra rusa es en realidad una corrupción de la forma Tungusic. Los yakutos se llaman a sí mismos Sakha, o Urangai Sakha (Yakut: Уран Саха, Uran Sakha) en algunas crónicas antiguas. Todos estos se derivan de una palabra relacionada con el turco yaka (borde geográfico, collar) que se refiere a los habitantes de los Yakuts. posición remota en Siberia.

Origen

Beca anticipada

Los asesores colegiados rusos I. Evers y S. Gornovsky redactaron uno de los primeros trabajos sobre la etnogénesis yakuta a finales del siglo XVIII. En un momento no especificado del pasado, ciertas tribus residían alrededor de la costa occidental del mar de Aral. Posteriormente, estos pueblos emigraron hacia el este y se establecieron cerca de las montañas Tunka Goltsy de la actual Buriatia. La presión del Imperio mongol expansionista hizo que muchos de los que estaban alrededor del Tunka Goltsy se trasladaran al río Lena. Varias tribus adicionales de la región de Altai-Sayan llegaron más tarde al Lena para huir de los mongoles. La posterior fusión cultural que se produjo entre estos inmigrantes entrantes finalmente creó a los Yakuts. Los Sagay Khakas del río Abakan fueron presentados como el origen del etnónimo Sakha por Evers y Gornovsky.

A mediados del siglo XIX, Nikolai S. Schukin escribió "Un viaje a Yakutsk" basándose en sus experiencias visitando la zona. Presentó un origen algo diferente de los Yakuts basado en historias orales locales. Grupos de Khakas que habitaban la cuenca sur del Yenisey emigraron al norte hasta el río Nizhnyaya Tunguska hasta la meseta de Lena y finalmente hacia el río Lena. A Schukin se le atribuye haber introducido el concepto de Yenisey Khakas como antepasados de los Yakut en la historiografía rusa. El relato más autorizado en apoyo de la hipótesis del origen del Yenisey fue escrito por Nikolai N. Kozmin en 1928. Concluyó que algunos Khakas se trasladaron del Yenisey al río Angara debido a dificultades en la economía regional. En el siglo XII, los buriatos llegaron al lago Baikal y, mediante la fuerza militar, empujaron a los khakas hacia el Lena.

Lago Baikal

En 1893, el erudito turkólogo Vasily Radlov relacionó a los kurykans o gǔlìgān (chino: 骨利干) pueblo tiele de los relatos históricos chinos con los yakuts. Se los menciona como afluentes de la dinastía Tang del siglo VII y, según se informa, vivían en el Angara y alrededor del lago Baikal. Radlov planteó la hipótesis de que eran una mezcla de pueblos tungús y uigures y antepasados de los yakutos.

Khoro

Los Yakut Khoro (Khorin, Khorolors) mantienen que su progenitor fue Uluu Khoro, en lugar de Omogoy o Ellei. La erudición no ha establecido definitivamente sus afiliaciones étnicas ancestrales. Su tierra natal estaba en algún lugar del sur y se llamaba Khoro Sire. Aún no se sabe cuándo llegaron los Khorolors al Lena Medio, y los eruditos estiman desde el primer milenio hasta el siglo XVI d.C.

Entre los estudiosos, una hipótesis comúnmente aceptada es que los Khoro Yakut son originarios de los Khori Buryat del lago Baikal y, por lo tanto, hablaban una lengua turco-mongólica. Esto se basa en gran medida en sus etnónimos similares. Sus defensores consideran que la palabra Khoro surge de la palabra tibetana hor (tibetano estándar: ཧོར). Por ejemplo, según G. N. Runyanstev, durante los siglos VI al X d.C. los habitantes del lago Baikal se llamaban Chor. Okladnikov supuso que el padre Khoro estaba cerca de China y adyacente a la X.

Esta premisa no es universalmente aceptada y ha sido cuestionada por algunos investigadores. George de Roerich ha argumentado que la palabra se basa en la palabra china hu (chino: 胡), un término utilizado como referencia general por los chinos para referirse a varios iraníes o turcos. Pueblos mongoles de Asia Central. En el tibetano contemporáneo, hor se utiliza para describir a cualquier pastor "nómada de origen mixto" independientemente de su etnónimo. Después de investigar sus orígenes, Ksenofontov concluyó que, si bien los Khorolors se formaron a partir de partes de alguna tribu alienígena que se mezcló con los Yakuts, no había evidencia convincente que los conectara con los Khori Buryat.

Un argumento más reciente de Zoriktuev propone que los Khorolors eran originalmente paleoasiáticos del bajo río Amur. A diferencia de sus parientes Yakut, el folclore Khoro se centra principalmente en el Cuervo, con algunos cuentos sobre el Águila también. A mediados del siglo XVIII, Lindenau notó que los Khorolor centraban su devoción religiosa en el Cuervo, a quien alternativamente se refería como “Nuestro antepasado”, “Nuestra deidad” y “Nuestro abuelo”. por los Khorolors. Esta reverencia surge de que el Cuervo permite que un humano que lucha (ya sea el primer hombre Khoro o su madre) sobreviva dándole un pedernal y una caja de yesca. Su mito es similar al de las culturas de ambos lados del mar de Bering; los haida, tlingit, tshisham de la costa noroeste del Pacífico de América del Norte y los paleoasiáticos de la costa siberiana como los chukchi, itelmen y koryaks comparten la reverencia por el Cuervo.

Ascendencia autóctona

Muchos investigadores han llegado a la conclusión de que la etnogénesis Yakut fue una mezcla de turco-mongoles que emigraron del lago Baikal y pueblos nativos Yukaghir y Tungusitic que residían alrededor del río Lena. Okladnikov detalló este proceso de mezcla concebido de la siguiente manera:

"... los ancestros de habla turco de los Yakuts no sólo empujaron a los aborígenes sino que también los sometieron a su influencia por medios pacíficos; ellos asimilaron y absorbieron a su masa... Con esto, las tribus locales perdieron el antiguo nombre étnico y una conciencia étnica adecuada, ya no se separaban de la masa de Yakuts, y no se oponían a ellos... En consecuencia, como resultado de la mezcla con los aborígenes del norte, los antepasados del sur de los Yakuts complementaron su cultura y su idioma con nuevas características que los distinguen de otras tribus de estepa".

En 1996, Aleksei N. Alekseev y S. I. Nikolaeva-Somogotto propusieron alternativamente que las poblaciones de pueblos paleoasiáticos y samoyedos se casaran con los turco-mongoles entrantes, de lo cual existe cierta evidencia.

Las historias tradicionales de Yakut contienen historias de los pueblos aborígenes de Yakutia. De los distritos subárticos de Bulunsky y Verkhoyansky, los relatos afirman que los yukaghir negros (yakuto: хара дъукаагырдар) descendían de inmigrantes empujados al norte desde el río Lena. Historias relacionadas registradas en Ust'-Aldanskiy Ulus y el distrito de Megino-Kangalassky mencionan que ciertas tribus abandonaron la región debido a la creciente presión de los Yakuts entrantes. Si bien algunos se quedaron y se casaron con el recién llegado, la mayoría se fue a la tundra del norte.

Ymyyakhtakh

Los Ymyyakhtakh son un antiguo pueblo del río Lena. Se excavó un cementerio y los antropólogos I.I. Gokhman y L.F. Tomtosova estudiaron los restos humanos y publicaron sus resultados en 1992. Llegaron a la conclusión de que parte de la población del Neolítico tardío participó en la formación de los Yakuts modernos. La coherencia de los adornos artísticos relacionados en la vestimenta tradicional de los buriatos, samoyedos y yakutos llevó a un estudioso a concluir que están relacionados. Los datos toponímicos de Yakutia indican que alguna vez hubo presencia de viviendas paleoasiáticas y samoyedas en la región. Según se informa, Vilyui Tumats practicaba la antropofagia y era visto como un "marcador etnocultural" de los pueblos samoyedos.

Tumats

Los Tumat se destacan en la tradición Yakut como una sociedad numerosa y poderosa, con conflictos constantes que una vez ocurrieron con ellos en el río Vilyuy. Sus hogares eran semisubterráneos con techos de césped y son comparables a las viviendas tradicionales de los samoyedos. El término Doubo (chino: 都播) se utilizó en obras históricas chinas medievales en referencia a los pueblos del bosque Sayano-Altai. Vasily Radlov concluyó que Doubo se refería a los pueblos samoyedos. Doubo también se considera el origen del etnónimo "Tumat" por L. P. Potapov.

Los Yakuts llamaban al pueblo Tumat "Dyirikinei" o "gente ardilla" (Yakut: Sдьирикинэй), que surge del "frac de Tumatian." Se teñían manojos de piel de ciervo con ocre rojo y se cosían en chaquetas tumatianas a modo de adorno. Los sombreros Tumat también se teñían de rojo. Este estilo probablemente fue difundido por los tumatianos a algunos pueblos tungúsicos. Se ha informado de ropa similar durante el siglo XVII para los Evenks en el alto Angara y para los Evens que residían en el bajo Kolyma a principios del siglo XIX. Además, existen muchas similitudes entre la vestimenta de las culturas Tumats y Altaica. Los trabajos arqueológicos en los sitios de la cultura Pazyryk han revelado tanto sombreros teñidos de rojo como frac hechos de martas. Mientras que las "colas" no estaban teñidas de rojo, estaban cosidas con hilo teñido de rojo. Las opciones de estilo y diseño también son comparables a las de la ropa tradicional Khakas y Kumandin.

Algunas interacciones pacíficas, incluidos matrimonios mixtos, ocurrieron con los Tumats. Un ejemplo de ello es la vida de Džaardaakh (ruso: Джаардаах), una mujer tumatiana. Era conocida por su fuerza física y su reputación marcial como arquera. Sin embargo, Džaardaakh finalmente se casó con un hombre Yakut y se le considera un antepasado notable del Vilyuy Yakut local. El origen de su nombre se ha relacionado con la palabra yukaghir que significa hielo (yukaghir: йархан).

Los antepasados de los yakuts fueron kurykans que emigraron desde el río Yenisey al lago Baikal y estuvieron sujetos a una cierta mezcla mongol antes de la migración en el siglo VII. Los Yakuts originalmente vivían alrededor de Olkhon y la región del lago Baikal. A partir del siglo XIII emigraron a las cuencas de los ríos Lena Medio, Aldan y Vilyuy bajo la presión de los crecientes mongoles. Los Yakuts del norte eran en gran medida cazadores, pescadores y pastores de renos, mientras que los Yakuts del sur criaban ganado y caballos.

Historia

Rusia imperial

En la década de 1620, el zarismo de Moscovia comenzó a invadir su territorio y lo anexó o se estableció en él, impuso un impuesto sobre las pieles y logró reprimir varias rebeliones de Yakut entre 1634 y 1642. La brutalidad zarista en la recaudación del impuesto sobre las pieles (yasak) provocó una rebelión y agresión entre los yakutos y también entre las tribus de habla tungúsica a lo largo del río Lena en 1642. El voivoda Peter Golovin, líder de las fuerzas zaristas, respondió con un reinado de terror: asentamientos nativos fueron incendiados y cientos de personas murieron. Se estima que la población yakut por sí sola disminuyó en un 70 por ciento entre 1642 y 1682, principalmente debido a la viruela y otras enfermedades infecciosas.

En el siglo XVIII, los rusos redujeron la presión, dieron algunos privilegios a los jefes yakutos, les concedieron libertad para todos los hábitats, les entregaron todas sus tierras, enviaron misiones ortodoxas orientales y educaron al pueblo yakuto en materia de agricultura. El descubrimiento de oro y, más tarde, la construcción del Ferrocarril Transiberiano, atrajeron a un número cada vez mayor de rusos a la región. En la década de 1820, casi todos los yakutos afirmaban haberse convertido a la iglesia ortodoxa rusa, pero conservaban (y aún conservan) una serie de prácticas chamanistas. La literatura yakuta comenzó a aumentar a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX se produjo un resurgimiento nacional.

Guerra civil rusa

El último conflicto de la Guerra Civil Rusa, conocido como la Revuelta Yakut, ocurrió aquí cuando el Cornet Mikhail Korobeinikov, un oficial ruso blanco, lideró un levantamiento y una última resistencia contra el Ejército Rojo.

Unión Soviética

En 1922, el nuevo gobierno soviético nombró a la zona República Socialista Soviética Autónoma de Yakutia. Desde finales de la década de 1920 hasta finales de la de 1930, el pueblo Yakut fue perseguido sistemáticamente, cuando Joseph Stalin lanzó su campaña de colectivización. Es posible que el hambre y la desnutrición durante este período provocaran una disminución de la población total de Yakut de 240.500 en 1926 a 236.700 en 1959. En 1972, la población comenzó a recuperarse.

Federación Rusa

Actualmente, los yakutos forman una gran pluralidad de la población total dentro de la vasta República de Sakha. Según el censo ruso de 2010, había un total de 466.492 yakutos que residían en la República de Sajá durante ese año, o el 49,9% de la población total de la República.

Cultura

Los yakutos se dedican a la cría de animales, tradicionalmente se han centrado en la cría de caballos, principalmente el caballo yakutiano, los renos y el Sakha Ynagha ('vaca yakutiana'), un tipo de ganado resistente conocido como ganado yakutiano que está bien adaptado al duro clima local. Existe una idea generalizada entre otras minorías étnicas de Rusia, basada en su experiencia (por ejemplo, entre los buriatos mongólicos geográficamente cercanos) de que los sakha (es decir, los yakutos) son el grupo étnico menos rusificado de Rusia y que el conocimiento de la lengua nativa está muy extendido., particularmente (como se dice a menudo) debido a la naturaleza fría y helada de su hábitat geográfico, y a la evitación general de los rusos de colonizar esas tierras.

Ciertas formaciones rocosas llamadas Kigilyakh, así como lugares como la montaña Ynnakh, son muy apreciados por los yakuts.

Cocina

La cocina de Sakha destaca la bebida tradicional kumis, productos lácteos de leche de vaca, yegua y reno, pescado salado congelado en rodajas stroganina ( строганина), platos de carne en pan (oyogos), venado, congelado pescado, panqueques gruesos y salamat, una papilla de mijo con mantequilla y grasa de caballo. Kuerchekh ( Куэрчэх) o kierchekh, un postre popular, está hecho de vaca Leche o nata con varias bayas. Indigirka es una ensalada de pescado tradicional. Esta cocina sólo se utiliza en Yakutia.

Idioma

Según el censo de 2010, alrededor del 87% de los yakutos en la República de Sakha dominan el idioma yakut (o sakha), mientras que el 90% domina el ruso. La lengua Sakha/Yakut pertenece a la rama norte de las lenguas turcas siberianas. Está más estrechamente relacionado con el idioma Dolgan y también, en menor medida, con Tuvan y Shor.

Análisis de ADN y genética

El principal haplogrupo de ADN del cromosoma Y de los yakutos es N-M231. Si bien se encuentra en alrededor del 89% de la población general, en el norte de Yakutia se acerca al 71%. N-M231 se comparte con varias otras poblaciones de Siberia oriental. Los haplogrupos restantes son aproximadamente: 4% C-M217 (incluidos los subclados C-M48 y C-M407), 3,5% R1a-M17 (incluido el subclado R1a-M458) y 2,1% N-P43, con casos esporádicos de I-M253., R1b-M269, J2 y Q.

Según Adamov, el haplogrupo N1c1 constituye el 94% de la población de Sakha. Este cuello de botella genético se ha fechado aproximadamente en 1300 EC ± 200 ybp y se especula que fue causado por altas tasas de mortalidad en la guerra y posterior reubicación en el río Lena Medio.

Los haplogrupos primarios de ADN mitocondrial son varios linajes del este de Asia, que representan el 92% del total: el haplogrupo C entre el 36% y el 45,7% y el haplogrupo D entre el 25,7% y el 32,9% de los Yakut. Los haplogrupos menores de ADNmt de Eurasia oriental incluyen: 5,2% G, 4,49% F, 3,55% M13a1b, 1,89% A, 1,18% Y1a, 1,18% B, 0,95% Z3 y 0,71% M7. Según Fedorova, además de los linajes maternos de Asia oriental, "el conjunto de ADNmt de las poblaciones nativas de Sakha contiene un conjunto pequeño (8%), pero diverso de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental, en su mayoría presentes entre yakuts y evenks". los más comunes son H y J.

Personas notables

Academia

• Georgiy Basharin, profesor de la Universidad Estatal de Yakutsk
• Zoya Basharina, profesora de la Universidad Estatal de Yakutsk

Artes

• Evgenia Arbugaeva, fotógrafo

Cine y Televisión

• Anna Kuzmina, actriz

Militar

• Vera Zakharova, fue piloto de ambulancia aérea Po-2 en la Fuerza Aérea Soviética durante la Segunda Guerra Mundial
• Valery Kuzmin, piloto soviético
• Fyodor Okhlopkov, era un francotirador soviético

Modelos

• Natalya Stroeva, Miss Rusia 2018

Músicos

• Kjuregej, pintor, actor, músico
• Sarantuya, cantante de mezzo-soprano

Políticos

• Yegor Borisov
• Aysen Nikolayev
• Mikhail Nikolayev

Gobernantes

• Tygyn Darkhan, rey de los Yakuts

Deportes

• Georgy Balakshin, boxeador
• Vasilii Egorov, boxer
• Pavel Pinigin, ex luchador soviético y campeón olímpico
• Roman Dmitriyev, ex luchador soviético y campeón olímpico

Escritores

• Anastasia Syromyatnikova, escritor