Yaa Asantewaa

Yaa Asantewaa I (nacida el 17 de octubre de 1840 - el 17 de octubre de 1921) fue la Reina Madre de Ejisu en el Imperio Ashanti, ahora parte de la actual Ghana. Fue nombrada por su hermano Nana Akwasi Afrane Opese, el Edwesuhene, o gobernante, de Edwesu. En 1900, lideró la guerra Ashanti, también conocida como la Guerra del Taburete Dorado, o la Guerra de Independencia Yaa Asantewaa, contra el Imperio Británico.

Biografía

Yaa Asantewaa nació en 1840 en Besease, hija de Kwaku Ampoma y Ata Po. Su hermano, Afrane Panin, se convirtió en el jefe de Edweso, una comunidad cercana. Después de una infancia sin incidentes, cultivó cultivos en la tierra alrededor de Boankra. Entró en un matrimonio polígamo con un hombre de Kumasi, con quien tuvo una hija.

Murió en el exilio en las Seychelles en 1921. Era una granjera y madre exitosa. Fue una intelectual, una política, una activista de derechos humanos, una reina y una guerrera. Yaa Asantewaa se hizo famoso por comandar a los Reyes Ashanti en la Guerra del Taburete Dorado, contra el dominio colonial británico, para defender y proteger la independencia soberana del Taburete Dorado.

Preludio a la rebelión

Durante el reinado de su hermano, Yaa Asantewaa vio pasar a la Confederación Ashanti por una serie de eventos que amenazaron su futuro, incluida una guerra civil de 1883 a 1888. Cuando su hermano murió en 1894, Yaa Asantewaa usó su derecho como Reina Madre para nominar a su propio nieto como Ejisuhene. Cuando los británicos lo exiliaron a las Seychelles en 1896, junto con el rey de Asante Prempeh I y otros miembros del gobierno de Asante, Yaa Asantewaa se convirtió en regente del distrito de Ejisu-Juaben. Después del exilio de Prempeh I, el gobernador general británico de Gold Coast, Frederick Hodgson, exigió el Taburete Dorado, el símbolo de la nación Asante. Esta solicitud condujo a una reunión secreta de los miembros restantes del gobierno de Asante en Kumasi, para discutir cómo asegurar el regreso de su rey. Hubo un desacuerdo entre los presentes sobre cómo hacer esto. Yaa Asantewaa, que estuvo presente en esta reunión, se puso de pie y se dirigió a los miembros del consejo con estas palabras:

¿Cómo puede un pueblo orgulloso y valiente como el Asante sentarse y mirar mientras los hombres blancos quitaron a su rey y sus jefes, y los humillaron con una demanda de la Golden Stool. El Golden Stool sólo significa dinero para los blancos; han buscado y cavado por todas partes por él. No pagaré a nadie. predwan al gobernador. Si ustedes, los jefes de Asante, van a comportarse como cobardes y no luchar, deben cambiar sus lonclos por mis ropa interior (Montu mo danta mma me na monnye me tam).

Para dramatizar su determinación de ir a la guerra, tomó un arma y disparó frente a los hombres.

Yaa Asantewaa fue elegido por varios reyes regionales Asante para ser el líder de guerra de la fuerza de combate Asante. Este es el primer y único ejemplo de una mujer que recibe ese papel en la historia de Asante. La Guerra Ashanti-Británica del Taburete Dorado, también conocida como la "Guerra Yaa Asantewaa" – fue dirigido por la Reina Madre Nana Yaa Asantewaa con un ejército de 5.000.

La rebelión y sus secuelas

La habitación creía ser la célula de Nana Yaa Asantewaa

A partir de marzo de 1900, la rebelión sitió el fuerte de Kumasi, donde se habían refugiado los británicos. El fuerte sigue en pie hoy como el Fuerte Kumasi y el Museo Militar. Después de varios meses, el gobernador de Gold Coast finalmente envió una fuerza de 1400 para sofocar la rebelión. Durante la lucha, la reina Yaa Asantewaa y quince de sus asesores más cercanos fueron capturados y también fueron enviados al exilio a las Seychelles. La rebelión representó la última guerra de la serie de guerras anglo-asante que duró todo el siglo XIX . El 1 de enero de 1902, los británicos finalmente anexaron el territorio que el Imperio Asante había estado controlando durante casi un siglo, y Asante se transformó en un protectorado de la corona británica.

Nana Yaa Asantewaa murió en el exilio en las Seychelles el 17 de octubre de 1921. Tres años después de su muerte, el 17 de diciembre de 1924, El rey Prempeh Yo y los otros miembros restantes de la corte de Asante exiliados pudimos regresar a Asante. Rey Prempeh Me aseguré de que los restos de Nana Asantewaa y los demás Asantes exiliados fueran devueltos para un entierro real adecuado. El sueño de la reina Asantewaa de un Asante independiente del gobierno colonial se hizo realidad el 6 de marzo de 1957, cuando el protectorado Asante obtuvo la independencia como parte de Ghana. Ghana fue la primera nación africana en África occidental en lograr esta hazaña.

Roles sociales de las mujeres Asante

Nana Yaa Asantewaa entendió las ramificaciones del dominio colonial británico. Los ghaneses la ven hoy como una reina madre que ejerció su influencia política y social para ayudar a defender su reino. El papel que desempeñó al influir en los hombres Ashanti para luchar contra los británicos parece ser una función de su estado matriarcal. El llamado de Nana Yaa Asantewaa a las mujeres del Imperio Asante se basa en las obligaciones políticas de las mujeres Akan y sus respectivos roles en los procesos legislativos y judiciales. La jerarquía de taburetes masculinos entre el pueblo Akan se complementó con contrapartes femeninas. Dentro del pueblo, los ancianos que eran jefes de los linajes maternos (mpanyimfo), constituían el consejo del pueblo conocido como ôdekuro. Las mujeres, conocidas como mpanyinfo, y referidas como aberewa o ôbaa panyin, eran responsables de cuidar los asuntos de las mujeres. Por cada ôdekuro, un ôbaa panyin actuaba como parte responsable de los asuntos de las mujeres de la aldea y servía como miembro del consejo de la aldea.

El jefe de una división, el ôhene, y el jefe de la comunidad política autónoma, el Amanhene, tenían sus contrapartes femeninas conocidas como ôhemaa: una mujer gobernante que se sentaba en sus consejos. Los ôhemaa y ôhene eran todos del mismo mogya, sangre o matrilinaje localizado. La ocupante del taburete femenino en el estado de Kumasi, la Asantehemaa, la Asante unida, ya que su contraparte masculina era ex oficio de la Asanthene, era miembro del Consejo de Kôtôkô, el Comité Ejecutivo o Gabinete de el Asanteman Nhyiamu, Asamblea General de gobernantes Asante. Las mujeres que ocupaban los taburetes participaban no solo en los procesos judiciales y legislativos, sino también en hacer y deshacer la guerra y en la distribución de la tierra.

Lugar en la historia y legado cultural

Yaa Asantewaa sigue siendo una figura muy querida en la historia de Asante y en la historia de Ghana en general por su papel en la confrontación del colonialismo británico. Ella está inmortalizada en una canción de la siguiente manera:

Koo koo hin koo

¡Yaa Asantewaa ee!

Obaa basia

Ogyina apremo ano ee!

Waye be egyae

Na Wabo mmode

("Yaa Asantewaa"

La mujer que lucha antes de los cañones

Has logrado grandes cosas

Lo has hecho bien")

Para resaltar la importancia de animar a más mujeres líderes en la sociedad ghanesa, Yaa Asantewaa Girls' La escuela secundaria se estableció en Kumasi en 1960 con fondos del Ghana Education Trust.

En el año 2000, se llevó a cabo una semana de celebración del centenario en Ghana para reconocer los logros de Yaa Asantewaa. Como parte de estas celebraciones, el 3 de agosto de 2000 se le dedicó un museo en Kwaso, en el distrito de Ejisu–Juaben. Desafortunadamente, un incendio el 23 de julio de 2004 destruyó varios artículos históricos, incluidas sus sandalias y su traje de batalla (batakarikese) visto en la fotografía de arriba. La reina madre actual de Ejisu es Yaa Asantewaa II. Del 1 al 5 de agosto de 2006 se llevó a cabo un segundo festival Yaa Asantewaa en Ejisu.

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  estatua de Yaa Asantewaa fuera del museo de bomberos

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  La fachada quemada del Museo Yaa Asantewaa

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  Llamadas recientes para construir un nuevo Museo Yaa Asantewaa

El Centro Yaa Asantewaa en Maida Vale, al oeste de Londres, es un centro comunitario y de arte africano-caribeño. Tomó su nombre en 1986.

Un documental de televisión de Ivor Agyeman-Duah, titulado Yaa Asantewaa - The Exile of King Prempeh and the Heroism of An African Queen, se estrenó en Ghana en 2001.

Un espectáculo escrito por Margaret Busby, Yaa Asantewaa: Warrior Queen, dirigido por Geraldine Connor y con el maestro baterista Kofi Ghanaba, con un elenco panafricano, realizó una gira por el Reino Unido y Ghana en 2001– 02 Una radionovela del mismo autor también se serializó en cinco episodios (del 13 al 17 de octubre de 2003) en Woman's Hour de BBC Radio Four, con el elenco que incluía a Glenna Forster-Jones y Jack Klaff, dirigida por Pam Fraser Solomon, con música de Nana Tsiboe, Kofi-Adu, Jojo Yates, Asebre Quaye y Atongo Zimba.

El álbum de la compañía de jazz británica Sons of Kemet, Your Queen Is a Reptile, nombra canciones en honor a mujeres negras influyentes históricas y contemporáneas. El nombre de Asantewaa se usó para la séptima pista, 'My Queen is Yaa Asantewaa'.

Fiesta

Para obtener más información, consulte Festival Yaa Asantewaa