Xenú
Xenu (), también llamado Xemu, es una figura en la "Tecnología avanzada" secreta de la Iglesia de Scientology, una enseñanza sagrada y esotérica.. Según la "Tecnología", Xenu era el gobernante extraterrestre de una "Confederación Galáctica" quien trajo a miles de millones de su gente a la Tierra (entonces conocida como 'Teegeeack') en una nave espacial tipo DC-8 hace 75 millones de años, los apiló alrededor de volcanes y los mató con bombas de hidrógeno. Las escrituras oficiales de Scientology sostienen que los thetanes (espíritus inmortales) de estos extraterrestres se adhieren a los humanos, causando daño espiritual.
Estos eventos se conocen dentro de Scientology como "Incidente II", y los recuerdos traumáticos asociados con ellos como "El Muro de Fuego" o "implante R6". La narrativa de Xenu es parte de las enseñanzas de Scientologist sobre civilizaciones extraterrestres e intervenciones alienígenas en eventos terrenales, descritas colectivamente como "ópera espacial" por L. Ron Hubbard. Hubbard detalló la historia en Thetán Operativo nivel III (OT III) en 1967, advirtiendo que el "implante R6" (trauma pasado) fue "calculado para matar (por neumonía, etc.) a cualquiera que intente resolverlo".
La Iglesia de Scientology normalmente solo revela la historia de Xenu a los miembros que han completado una larga secuencia de cursos que cuestan grandes sumas de dinero. La iglesia evita mencionar a Xenu en declaraciones públicas y ha realizado un esfuerzo considerable para mantener la confidencialidad de la historia, incluidas las acciones legales por derechos de autor y secreto comercial. Los funcionarios de la Iglesia de la Cienciología niegan ampliamente o intentan ocultar la historia de Xenu. A pesar de esto, mucho material sobre Xenu se ha filtrado al público a través de documentos judiciales y copias de las notas de Hubbard que se han distribuido a través de Internet.
En un comentario sobre el impacto del texto de Xenu, los académicos discutieron y analizaron los escritos de Hubbard, su lugar dentro de Scientology y su relación con la ciencia ficción, las religiones ovni, el gnosticismo y los mitos de la creación.
Resumen
La historia de Xenu está cubierta en OT III, parte de la "Tecnología avanzada" secreta de Scientology. doctrinas que se enseñan solo a miembros avanzados que se han sometido a muchas horas de auditación y han alcanzado el estado de Clear seguido de los niveles 1 y 2 de Thetán operativo. conferencia del 3 de octubre de 1968, y está dramatizada en Revolt in the Stars (una historia cinematográfica, en forma de novela, escrita por L. Ronald Hubbard en 1977).
Hubbard escribió que Xenu era el gobernante de una Confederación Galáctica hace 75 millones de años, que constaba de 26 estrellas y 76 planetas, incluida la Tierra, que entonces se conocía como "Teegeeack". Los planetas estaban superpoblados, con una población promedio de 178 mil millones. La civilización de la Confederación Galáctica era comparable a la nuestra, con extraterrestres 'caminando con ropa que se parecía mucho a la ropa que usan en este mismo minuto' y utilizando coches, trenes y barcos con el mismo aspecto que los de "alrededor de 1950, 1960" en la tierra.
Xenu estaba a punto de ser derrocado del poder, por lo que ideó un complot para eliminar el exceso de población de sus dominios. Con la ayuda de psiquiatras, reunió a miles de millones de sus ciudadanos bajo el pretexto de las inspecciones de impuestos, luego los paralizó y los congeló en una mezcla de alcohol y glicol para capturar sus almas. La población secuestrada fue cargada en una nave espacial para ser transportada al lugar de exterminio, el planeta Teegeeack (Tierra). La apariencia de estas naves espaciales se expresaría más tarde inconscientemente en el diseño del Douglas DC-8, siendo la única diferencia; "El DC8 tenía ventiladores, hélices y el avión espacial no". Cuando llegaron a Teegeeack, los ciudadanos paralizados fueron descargados y colocados alrededor de las bases de los volcanes de todo el planeta. Luego se bajaron bombas de hidrógeno a los volcanes y se detonaron simultáneamente, matando a todos menos a unos pocos alienígenas. Hubbard describió la escena en su guión cinematográfico, Revolt in the Stars:
"Simultáneamente, los cargos plantados estallaron. Bomberos atómicos de los cráteres de Loa, Vesubio, Shasta, Washington, Fujiyama, Etna, y muchos otros. Arqueando más alto y más alto, hacia arriba y hacia afuera, nubes torrentes setas, disparadas con flashes de llama, desperdicios y fisión. Grandes vientos corrieron tumultuosamente a través de la faz de la Tierra, difundiendo cuentos de destrucción... '
—L. Ron Hubbard, Revuelta en las estrellas
Las víctimas ahora incorpóreas' almas, que Hubbard llamó thetanes, fueron lanzadas por el aire por la explosión. Fueron capturados por las fuerzas de Xenu usando una "cinta electrónica" ("que también era un tipo de onda estacionaria") y absorbido en "zonas de vacío" alrededor del mundo. Los cientos de miles de millones de thetanes capturados fueron llevados a una especie de cine, donde fueron obligados a ver una "película en movimiento súper colosal en tres dimensiones" durante treinta y seis días. Esto implantó lo que Hubbard denominó "varios datos engañosos" (denominados colectivamente el implante R6) en las memorias de los desventurados thetanes, "lo que tiene que ver con Dios, el diablo, la ópera espacial, etcétera". Esto incluía todas las religiones del mundo; Hubbard atribuyó específicamente el catolicismo romano y la imagen de la crucifixión a la influencia de Xenu. Las dos "estaciones de implante" citados por Hubbard se decía que estaban ubicados en Hawái y Las Palmas en las Islas Canarias.
Además de implantar nuevas creencias en los thetanes, las imágenes los privaron de su sentido de identidad personal. Cuando los thetanes abandonaron las áreas de proyección, comenzaron a agruparse en grupos de unos pocos miles, habiendo perdido la capacidad de diferenciarse entre sí. Cada grupo de thetanes se reunió en uno de los pocos cuerpos restantes que sobrevivieron a la explosión. Estos se convirtieron en lo que se conoce como thetanes corporales, de los que se dice que todavía se aferran y afectan negativamente a todos, excepto a los cienciólogos que han realizado los pasos necesarios para eliminarlos.
Una facción del gobierno conocida como los Oficiales Leales finalmente derrocó a Xenu y sus renegados, y lo encerró en 'una trampa electrónica de montaña'. de la que no ha escapado. Aunque a veces se dice que la ubicación de Xenu son los Pirineos en la Tierra, esta es en realidad la ubicación que Hubbard dio en otro lugar para una antigua 'estación de informes marciana'. Teegeeack fue posteriormente abandonado por la Confederación Galáctica y sigue siendo un 'planeta prisión' paria. hasta el día de hoy, aunque ha sufrido repetidamente incursiones de 'Fuerzas Invasoras' alienígenas. desde ese tiempo.
En 1988, el costo de aprender estos secretos de la Iglesia de Scientology era de £3830 o US$6500. Esto se suma al costo de los cursos anteriores que son necesarios para ser elegible para OT III, que a menudo supera los US $ 100,000 (aproximadamente £ 77,000). La creencia en Xenu y los thetanes corporales es un requisito para que un cienciólogo progrese más a lo largo del Puente hacia la Libertad Total. Se espera que aquellos que no experimenten los beneficios del curso OT III lo tomen y lo paguen nuevamente.
Doctrina de Cienciología
Dentro de Scientology, la historia de Xenu se conoce como "El Muro de Fuego" o "Incidente II". Hubbard le dio una gran importancia, diciendo que constituía 'los secretos de un desastre que resultó en la decadencia de la vida tal como la conocemos en este sector de la galaxia'. Las líneas generales de la historia —que hace 75 millones de años ocurrió una gran catástrofe en este sector de la galaxia que causó efectos profundamente negativos para todos desde entonces— se les cuentan a los cienciólogos de nivel inferior; pero los detalles se mantienen estrictamente confidenciales.
El documento OT III afirma que Hubbard entró en el Muro de Fuego pero salió vivo ("probablemente el único en hacerlo en 75.000.000 de años"). Primero anunció públicamente su "avance" en Ron's Journal 67 (RJ67), una conferencia grabada el 20 de septiembre de 1967 para ser enviada a todos los cienciólogos. Según Hubbard, su investigación se logró a costa de una fractura en la espalda, la rodilla y el brazo. OT III contiene una advertencia de que el implante R6 está "calculado para matar (por neumonía, etc.) a cualquiera que intente resolverlo". Hubbard afirmó que su "desarrollo tecnológico"—i.e. sus materiales del AT—había neutralizado esta amenaza, creando un camino seguro hacia la redención.
La Iglesia de Scientology prohíbe a las personas leer la cosmogonía de OT III Xenu sin haber tomado antes los cursos de requisitos previos. Los cienciólogos advierten que leer la historia de Xenu sin la debida autorización podría causar neumonía.
En RJ67, Hubbard alude al efecto devastador del supuesto genocidio de Xenu:
Y es muy cierto que una gran catástrofe ocurrió en este planeta y en los otros 75 planetas que formaron esta Confederación hace 75 millones de años. Desde entonces ha sido un desierto, y ha sido el montón de sólo un puñado para tratar de empujar su tecnología hasta un nivel donde alguien podría aventurar hacia adelante, penetrar la catástrofe y deshacerla. Estamos en camino de hacer que esto ocurra.
OT III también se ocupa del Incidente I, ambientado hace cuatro billones de años. En el Incidente I, el desprevenido thetán fue sometido a un fuerte chasquido seguido de una inundación de luminiscencia, luego vio un carro seguido por un querubín que tocaba la trompeta. Después de una fuerte serie de chasquidos, el thetán fue abrumado por la oscuridad. Se describe que solo estos recuerdos traumáticos separan a los thetanes de su estado estático (natural, divino). Los astrónomos modernos han descubierto que el universo tiene 13.700 millones de años, por lo que este 'Incidente 1' simplemente imposible.
Hubbard usa la existencia de thetanes corporales para explicar muchas de las dolencias físicas y mentales de la humanidad que, dice, impiden que las personas alcancen sus niveles espirituales más altos. OT III le dice al Cienciólogo que localice a los thetanes corporales y los libere de los efectos de los Incidentes I y II. Esto se logra en la auditación individual, donde el cienciólogo sostiene ambas latas de un E-meter en una mano y hace preguntas como auditor. Se indica al cienciólogo que encuentre un grupo de thetanes corporales, se dirija a él telepáticamente como un grupo y tome primero el grupo, luego cada miembro individual, a través del Incidente II, luego el Incidente I si es necesario. Hubbard advierte que este es un procedimiento laborioso, y que los niveles IV a VII de OT son necesarios para continuar lidiando con los thetanes del cuerpo.
La Iglesia de la Cienciología se ha opuesto a que la historia de Xenu se utilice para pintar la Cienciología como fantasía de ciencia ficción. Las declaraciones de Hubbard sobre el implante R6 han sido una fuente de controversia. Los críticos y algunos cristianos afirman que las declaraciones de Hubbard con respecto a R6 prueban que la doctrina de Scientology es incompatible con el cristianismo, a pesar de las declaraciones de la Iglesia en sentido contrario. En "Asistencias", Hubbard dice:
Cada hombre es entonces demostrado que ha sido crucificado así que no pienses que es un accidente que esta crucifixión, se enteraron de que esto aplicado. Alguien en algún lugar de este planeta, alrededor de 600 a.C., encontró algunos pedazos de R6, y no sé cómo lo encontraron, ya sea viendo locos o algo, pero desde ese momento lo han utilizado y se convirtió en lo que se conoce como cristianismo. El hombre de la Cruz. No había Cristo. Pero el hombre en la cruz se muestra como todo hombre.
Orígenes de la historia
Hubbard escribió OT III a fines de 1966 y principios de 1967 en el norte de África mientras se dirigía a Las Palmas para unirse al Enchanter, el primer barco de su flota privada de Scientology (el "Sea Org"). (OT III dice: "En diciembre de 1967, supe que alguien tenía que dar el paso", pero el material se publicó mucho antes). Más tarde, enfatizó que OT III fue su propio descubrimiento personal.
Los críticos de la Cienciología han sugerido que pueden haber intervenido otros factores. En una carta de la época a su esposa Mary Sue, Hubbard dijo que, para ayudar en su investigación, bebía alcohol y tomaba estimulantes y depresores ("Estoy bebiendo mucho ron y tomando rosas y grises"). Su asistente en ese momento, Virginia Downsborough, dijo que tenía que apartarlo de la dieta de drogas a la que se había acostumbrado. Russell Miller postula en Bare-faced Messiah que era importante que Hubbard se encontrara en una condición debilitada, para presentar OT III como "un logro de investigación de inmensa magnitud".
Los elementos de la historia de Xenu aparecieron en Scientology antes de OT III. Las descripciones de Hubbard de los conflictos extraterrestres se presentaron ya en 1950 en su libro Have You Lived Before This Life?, y fueron respaldadas con entusiasmo por los cienciólogos que documentaron sus vidas pasadas en otros planetas.
Influencia de OT III en Scientology
Las reimpresiones de 1968 y subsiguientes de Dianética han tenido portadas que representan un volcán en explosión, que supuestamente es una referencia a OT III. En una conferencia de 1968, y en instrucciones a su personal de marketing, Hubbard explicó que estas imágenes "claven" los recuerdos sumergidos del Incidente II e impulsan a la gente a comprar los libros.
Se envió una "Misión del Libro" especial para promover estos libros, ahora empoderada e irresistible por la adición de estos símbolos o imágenes abrumadoras. Se aseguró al personal de la Organización que si simplemente mantenían uno de los libros, revelando su portada, cualquier propietario de la librería ordenaría inmediatamente cargas de los mismos. Un oficial de aduanas, viendo cualquiera de las portadas del libro en el equipaje de uno, pasaría inmediatamente uno a través.
—Bent Corydon, L. Ron Hubbard: ¿Mesias o Madman?
Desde la década de 1980, el volcán también se ha representado en comerciales de televisión que anuncian Dianética. La 'Sea Org' de Scientology, un grupo élite dentro de la iglesia que se originó con el personal personal de Hubbard a bordo de su flota de barcos, toma muchos de sus símbolos de la historia de Xenu y OT III.. Tiene la intención explícita de ser un renacimiento de los "Oficiales leales" quien derrocó a Xenu. Su logo, una corona de 26 hojas, representa las 26 estrellas de la Confederación Galáctica de Xenu. Según un diccionario oficial de Scientology, "el símbolo de la Organización del Mar, adoptado y utilizado como símbolo de una Confederación Galáctica en la historia de este sector, deriva gran parte de su poder y autoridad de esa asociación".
En las Organizaciones Avanzadas en Edimburgo y Los Ángeles, al personal de Scientology se le ordenó en un momento usar uniformes completamente blancos con botas plateadas, para imitar a la Patrulla Galáctica de Xenu como se muestra en la portada de Dianetics: La evolución de una ciencia. Según los informes, esto se hizo sobre la base de la declaración de Hubbard en su Flag Order 652 de que la humanidad aceptaría la regulación del grupo que la había traicionado por última vez, de ahí la imitación de los secuaces de Xenu. En Los Ángeles, se ordenó una guardia nocturna para vigilar las naves espaciales que regresaban.
Nombre
El nombre se ha escrito como Xenu y Xemu. El material del curso de Clase VIII incluye un texto de tres páginas, escrito a mano por Hubbard, titulado 'Datos', en el que se da en detalle la historia de Xenu. La letra confusa de Hubbard hace posible la ortografía, particularmente porque el uso del nombre en la primera página de OT III es el único ejemplo conocido del nombre en su letra. En la sección "Asistencias" conferencia, Hubbard habla de "Xenu, ahhh, podría escribirse X-E-M-U" y claramente dice "Xemu" varias veces en la grabación. El tratamiento de Revolt in the Stars, que está escrito a máquina, utiliza Xenu exclusivamente.
Se ha especulado que el nombre deriva de Xemnu, un villano de cómic extraterrestre que apareció por primera vez en la historia "¡Yo era un esclavo del Hulk viviente!" en Journey into Mystery #62 (noviembre de 1960). Fue creado por Stan Lee y Jack Kirby. Xemnu es un criminal intergaláctico gigante y peludo que escapó de un planeta prisión, viajó a la Tierra e hipnotizó a toda la población humana. Tras la derrota de Xemnu por el electricista Joe Harper, Xemnu queda aprisionado en un estado de descarga eléctrica continua en órbita alrededor del Sol, y la humanidad no recuerda nada de la existencia de Xemnu.
Posición de la Iglesia de Scientology
En sus declaraciones públicas, la Iglesia de Scientology se ha mostrado reacia a permitir cualquier mención de Xenu. Una mención casual de un juez de primera instancia en 1997 llevó a los abogados de la Iglesia a sellar el fallo, aunque esto fue revocado. En los relativamente pocos casos en los que ha reconocido a Xenu, Scientology ha declarado que el verdadero significado de la historia solo se puede entender después de años de estudio. Se quejan de que los críticos lo usan para pintar la religión como una fantasía de ciencia ficción.
Los miembros principales de la Iglesia de Scientology han negado o minimizado públicamente varias veces la importancia de la historia de Xenu, pero otros han afirmado su existencia. En 1995, el abogado de Scientology Earl Cooley insinuó la importancia de Xenu en la doctrina de Scientology al afirmar que "se escriben miles de artículos sobre Coca-Cola y no publican la fórmula de Coca-Cola".. Cienciología tiene muchos niveles graduados a través de los cuales uno puede progresar. Muchos de los que permanecen en los niveles más bajos de la iglesia desconocen gran parte de la historia de Xenu, que se revela por primera vez en el nivel tres de Thetán Operativo, o 'OT III'. Debido a que la información impartida a los miembros debe mantenerse en secreto para otros que no hayan alcanzado ese nivel, el miembro debe negar públicamente su existencia cuando se le pregunte. Los destinatarios de OT III deben firmar un acuerdo prometiendo nunca revelar su contenido antes de que se les entregue el sobre manila que contiene el conocimiento de Xenu. Su conocimiento es tan peligroso, se les dice a los miembros, que cualquiera que aprenda este material antes de estar listo podría contraer neumonía.
El director del Religious Technology Center, Warren McShane, testificó en un caso judicial de 1995 que la Iglesia de Scientology recibe una cantidad significativa de sus ingresos de donaciones fijas pagadas por los scientologists para estudiar los materiales del Antiguo Testamento. McShane dijo que el trabajo de Hubbard 'puede parecer extraño' a aquellos que aún no han completado los niveles anteriores de cursos en Scientology. McShane dijo que la historia nunca había sido secreta, aunque sostuvo que, sin embargo, había secretos comerciales contenidos en OT III. McShane discutió los detalles de la historia con cierta extensión y específicamente atribuyó la autoría de la historia a Hubbard.
Cuando se le preguntó a John Carmichael, presidente de la Iglesia de Scientology de Nueva York, sobre la historia de Xenu, dijo, como se informó en la edición del 9 de septiembre de 2007 de The Daily Telegraph: 'Eso no es lo que creemos'. Cuando Ted Koppel le preguntó directamente sobre la historia de Xenu en Nightline de ABC, el líder de Scientology, David Miscavige, dijo que estaba sacando de contexto las cosas que dijo Hubbard. Sin embargo, en una entrevista de 2006 con Rolling Stone, Mike Rinder, el entonces director de la Oficina de Asuntos Especiales de la iglesia, dijo que "no es una historia , es un nivel de auditación", cuando se le pregunta sobre la validez de la historia de Xenu.
En un programa Panorama de la BBC que se emitió el 14 de mayo de 2007, el cienciólogo senior Tommy Davis interrumpió cuando se les preguntó a miembros famosos sobre Xenu y dijo: "Ninguno de nosotros sabe de qué está hablando". Es una locura. Es raro. En marzo de 2009, Davis fue entrevistado por el periodista de investigación Nathan Baca para KESQ-TV y nuevamente se le preguntó sobre los textos de OT III. Davis le dijo a Baca 'Estoy familiarizado con el material', y lo llamó 'las escrituras confidenciales de la Iglesia'. En una entrevista en ABC News Nightline, el 23 de octubre de 2009, Davis salió del plató cuando Martin Bashir le preguntó sobre Xenu. Le dijo a Bashir: 'Martin, no voy a discutir las repugnantes perversiones de las creencias de Scientology que ahora se pueden encontrar comúnmente en Internet y ponerme en la posición de hablar sobre cosas que son tan fundamentalmente ofensivas. a los cienciólogos para discutir.... Es una violación de mis creencias religiosas hablar de ellas." Cuando Bashir repitió una pregunta sobre Xenu, Davis se quitó el micrófono y abandonó el plató.
En noviembre de 2009, se le preguntó en una entrevista de radio al representante de la Iglesia de Scientology en Nueva Zelanda, Mike Ferris, sobre Xenu. El presentador de radio preguntó: "Entonces, lo que estás diciendo es que Xenu es parte de la religión, pero es algo de lo que no quieres hablar". Ferris respondió: 'Claro'. Ferris reconoció que Xenu 'es parte del esoterismo de la Cienciología'.
Filtración de la historia
A pesar de los esfuerzos de la Iglesia de Scientology por mantener la historia en secreto, se han filtrado detalles a lo largo de los años. OT III se reveló por primera vez en el libro Inside Scientology de Robert Kaufman de 1972, en el que Kaufman detalló sus propias experiencias de OT III. Más tarde se describió en un artículo de Clearwater Sun de 1981, y alcanzó una mayor fama pública en un caso judicial de 1985 presentado contra la Cienciología por Lawrence Wollersheim. La iglesia no logró sellar los documentos e intentó que un lector revisara el expediente del caso en todo momento, pero la historia se resumió en Los Angeles Times y se detalló en el libro de William Poundstone. Bigger Secrets (1986) a partir de información presentada en el caso Wollersheim. En 1987, un libro de L. Ronald Hubbard Jr., L. Ron Hubbard: ¿Mesías o loco? citó la primera página de OT III y resumió el resto de su contenido.
Desde entonces, los medios de comunicación han mencionado a Xenu en la cobertura de Scientology oa sus defensores famosos, como Tom Cruise. En 1987, la serie de noticias de investigación Panorama de la BBC emitió un informe titulado "¿El camino hacia la libertad total?" que presentaba un resumen de la historia de OT III en forma de caricatura.
El 24 de diciembre de 1994, la historia de Xenu se publicó en Internet por primera vez en una publicación en el grupo de noticias de Usenet alt.religion.scientology, a través de un remitente anónimo. Esto condujo a una batalla en línea entre los abogados y los detractores de la Iglesia de la Cienciología. Las versiones anteriores de los niveles I a VII de OT se trajeron como pruebas adjuntas a una declaración de Steven Fishman el 9 de abril de 1993, como parte de Church of Scientology International v. Fishman and Geertz. El texto de esta declaración y sus anexos, conocidos colectivamente como la Declaración jurada de Fishman, fueron publicados en el grupo de noticias de Internet alt.religion.scientology en agosto de 1995 por Arnie Lerma y en la World Wide Web por David S. Touretzky. Este fue un tema de gran controversia y batallas legales durante varios años. Hubo una redada de derechos de autor en la casa de Lerma (lo que llevó a una duplicación masiva de los documentos) y una demanda contra la escritora holandesa Karin Spaink: la Iglesia presentó una demanda por violación de derechos de autor por reproducir el material de origen, y también afirmó que las reformulaciones revelarían un secreto comercial.
Los intentos de la Iglesia de Scientology de mantener en secreto a Xenu han sido citados en los fallos judiciales en su contra. En septiembre de 2003, un tribunal holandés, en un fallo en el caso contra Karin Spaink, declaró que uno de los objetivos de mantener en secreto OT II y OT III era ejercer poder sobre los miembros de la Iglesia de Scientology y evitar la discusión sobre sus enseñanzas y prácticas:
A pesar de sus afirmaciones de que la revelación prematura de la historia de OT III era letal, L. Ronald Hubbard escribió una versión del guión bajo el título Revolt in the Stars en la década de 1970. Esto reveló que Xenu había sido asistido por seres llamados Chi ('el Ministro de Policía Galáctico') y Chu ('el Presidente Ejecutivo del Banco Interplanetario Galáctico'). No se ha publicado oficialmente, aunque el tratamiento circuló por Hollywood a principios de la década de 1980. En Internet circulan copias no oficiales del guión.
El 10 de marzo de 2001, un usuario publicó el texto de OT3 en la comunidad en línea Slashdot. Los propietarios del sitio eliminaron el comentario después de que la Iglesia de Scientology emitiera un aviso legal en virtud de la Ley de derechos de autor del milenio digital. Los críticos de la Iglesia de la Cienciología han utilizado las protestas públicas para difundir el secreto de Xenu. Esto ha incluido la creación de sitios web con "xenu" en el nombre de dominio, y mostrando el nombre Xenu en pancartas y carteles de protesta.
En la cultura popular
Han aparecido versiones de la historia de Xenu tanto en programas de televisión como en producciones teatrales. El musical satírico Off-Broadway A Very Merry Unauthorized Children's Scientology Pageant, presentado por primera vez en 2003 y ganador de un premio Obie en 2004, presentaba a niños disfrazados de alienígenas que contaban la historia de Xenu.
La historia de Xenu también fue satirizada en un episodio de noviembre de 2005 de la serie animada de televisión South Park titulado "Atrapado en el armario". El episodio nominado al Emmy, que también satirizó a los cienciólogos Tom Cruise y John Travolta como homosexuales encerrados, mostraba a Xenu como un extraterrestre vagamente humanoide con tentáculos en lugar de brazos, en una secuencia que tenía las palabras "Esto es lo que los cienciólogos realmente creen".; superpuesta en pantalla. El episodio se convirtió en tema de controversia cuando el músico Isaac Hayes, la voz del personaje "Chef" y cienciólogo, abandonó el programa en marzo de 2006, justo antes de la primera retransmisión programada del episodio, citando a South Park's "burla inapropiada" de su religión. Hayes' La declaración no mencionó el episodio en particular, pero expresó su opinión de que el hábito del programa de parodiar la religión era parte de una "creciente insensibilidad hacia las creencias espirituales personales". en los medios que también se reflejó en la controversia de las caricaturas de Mahoma: "Hay un lugar en este mundo para la sátira, pero hay un momento en que la sátira termina y comienza la intolerancia y el fanatismo hacia las creencias religiosas de los demás". Respondiendo a Hayes' declaración, el co-creador de South Park, Matt Stone, dijo que su renuncia no tenía nada que ver con la intolerancia y el fanatismo y todo que ver con el hecho de que Isaac Hayes es un cienciólogo y que recientemente presentamos Scientology en un episodio de South Park... En 10 años y más de 150 episodios de South Park, Isaac nunca tuvo problemas con que el programa se burlara de los cristianos, musulmanes, mormones y judíos. Tuvo un caso repentino de sensibilidad religiosa cuando fue su religión la que apareció en el programa. Por supuesto que liberaremos a Isaac de su contrato y le deseamos lo mejor." Comedy Central canceló la repetición con poca antelación, eligiendo en su lugar proyectar dos episodios con Hayes. Un portavoz dijo que "a la luz de los eventos de principios de esta semana, queríamos darle a Chef un tributo apropiado al transmitir dos episodios por los que es más conocido". Eventualmente retransmitió el episodio el 19 de julio de 2006. Stone y el co-creador de South Park, Trey Parker, sintieron que los propietarios de Comedy Central, Viacom, habían cancelado la repetición debido al próximo lanzamiento de Tom. Película de cruceros Mission: Impossible III de Paramount, otra compañía de Viacom: "Solo sé lo que nos dijeron, que las personas involucradas con MI3 querían sacar el episodio del aire y es por eso que Comedy Central tuvo que hacerlo. No sé por qué más se habría tirado."
Comentario
Escribiendo en el libro Scientology publicado por Oxford University Press, el colaborador Mikael Rothstein observa que, "Hasta donde sé, ningún análisis real del mito de Xenu de Scientology ha aparecido en publicaciones académicas. El texto más sobrio y esclarecedor sobre el mito de Xenu es probablemente el artículo de Wikipedia (versión en inglés) y, aunque breve, el artículo de Andreas Grünschloss sobre Scientology en Lewis (2000: 266–268). Rothstein coloca el texto de Xenu de L. Ronald Hubbard en el contexto de un mito de la creación dentro de la metodología de Scientology, y lo caracteriza como "una de las narrativas religiosas más importantes de Scientology", el texto que aparentemente constituye la base (a veces implícita) la mitología del movimiento, el mito de Xenu, que es básicamente una historia del origen del hombre en la Tierra y la condición humana." Rothstein describe el fenómeno dentro de un sistema de creencias inspirado en la ciencia ficción y señala que el "mito sobre Xenu,... en la forma de una antropogonía inspirada en la ciencia ficción, explica los conceptos básicos de Scientological afirmaciones sobre la condición humana."
Andreas Grünschloß analiza el texto de Xenu en El manual de Oxford de los nuevos movimientos religiosos, en el contexto de una discusión sobre las religiones OVNI. Caracteriza el texto como "la mitología secreta de Scientology (contenida especialmente en las enseñanzas de OT III)". Grünschloß señala que L. Ronald Hubbard, "también escribió una historia de ciencia ficción llamada Revolt in the Stars, donde muestra esta historia arcana sobre el antiguo gobernante Xenu en la forma de un ordinario novela de ciencia ficcion". Grünschloß postula, "debido a las conexiones entre varios motivos en las novelas de Hubbard y las enseñanzas específicas de Scientology, uno podría percibir a Scientology como uno de los raros casos en los que la ciencia ficción (o la literatura fantástica en general) está relacionada con el éxito formación de un nuevo movimiento espiritual." Al comparar la fusión entre los dos géneros de la escritura de ciencia ficción de Hubbard y el mito de la creación de Scientology, Grünschloß escribe: "Aunque las novelas de ciencia ficción son de un género diferente a otras novelas 'tecnológicas' Las revelaciones de Hubbard son muy apreciadas por los participantes, y la producción literaria de Hubbard en este ámbito (incluida la última película, Battlefield Earth) también es bien promovida por la organización." Escribiendo en el libro Religiones OVNI editado por Christopher Partridge, Grünschloß observa, "el entusiasmo por la ufología y la ciencia ficción se cultivó en la fase formativa de Scientology. De hecho, incluso la historia altamente arcana del gobernante intergaláctico Xenu... está relatada por Hubbard al estilo de una simple novela de ciencia ficción.
Varios autores han señalado similitudes estructurales entre la historia de Xenu y la mitología del gnosticismo. James A. Herrick, al escribir sobre el texto de Xenu en La creación de la nueva espiritualidad: el eclipse de la tradición religiosa occidental, señala que las inclinaciones gnósticas de 'Hubbard' son evidentes en su relato de los orígenes humanos... En Hubbard, las ideas expresadas por primera vez en la ciencia ficción se transforman a la perfección en una religión mundial con afinidades con el gnosticismo." Mary Farrell Bednarowski, escribiendo en America's Alternative Religions, afirma de manera similar que el contorno de la mitología de Xenu "no es totalmente desconocido para el historiador familiarizado con el gnosticismo antiguo", señalando que muchas otras tradiciones religiosas tienen la práctica de reservar ciertos textos a iniciados de alto nivel. Sin embargo, escribe, la historia de Xenu despierta sospechas en el público sobre Scientology y agrega combustible a 'las afirmaciones de que el sistema de Hubbard es el producto de su creatividad como escritor de ciencia ficción en lugar de teólogo'. 34;
Los autores Michael McDowell y Nathan Robert Brown analizan los conceptos erróneos sobre el texto de Xenu en su libro World Religions at Your Fingertips y observan: "Probablemente la parte más controvertida, incomprendida y frecuentemente tergiversada de la religión de Scientology tiene que ver con un mito de Scientology comúnmente conocido como la Leyenda de Xenu. Si bien ahora se ha demostrado indudablemente que esta historia forma parte de la religión (a pesar del hecho de que los representantes de la iglesia a menudo niegan su existencia), los críticos a menudo tergiversan el verdadero papel de la historia en Scientology como prueba de que ' creer en parásitos extraterrestres.' Si bien la historia puede parecer extraña, simplemente no es así." Los autores escriben que "La historia en realidad pretende ser un mito en funcionamiento, que ilustra la creencia de Scientology de que los humanos fueron en algún momento seres espirituales, que existieron en niveles infinitos de realidades intergalácticas e interdimensionales". En algún momento, los seres que alguna vez fuimos quedaron atrapados en la realidad física (donde permanecemos hasta el día de hoy). Se supone que este es el mensaje subyacente de la historia de Xenu, no que los humanos estén 'poseídos por extraterrestres'. McDowell y Brown concluyen que estos conceptos erróneos inapropiados sobre el texto de Xenu han tenido un impacto negativo: "Dichas declaraciones tan duras son la razón por la que muchos cienciólogos ahora se ofenden apasionadamente incluso por la mención de Xenu por parte de personas que no son miembros".
El abogado de libertad de expresión Mike Godwin analiza las acciones de la organización Scientology para proteger y mantener en secreto el texto de Xenu, dentro de una discusión en su libro Cyber Rights sobre la aplicación de la ley de secreto comercial en Internet. Godwin explica: “La ley de secretos comerciales protege la información en sí misma, no solo su expresión particular. La ley de secretos comerciales, a diferencia de los derechos de autor, puede proteger ideas y hechos directamente." Plantea la pregunta: '¿Pero el material realmente calificaba como 'secretos comerciales'? Entre el material que la iglesia ha estado tratando de suprimir está lo que podría llamarse un 'mito de la génesis de Scientology': una historia sobre un déspota galáctico llamado Xenu que decidió hace 75 millones de años matar a un grupo de personas encadenando a volcanes y lanzando bombas nucleares sobre ellos." Godwin pregunta, "¿Una 'iglesia' normalmente tienen 'competidores' en el sentido de secreto comercial? Si los católicos se apoderaron de los datos completos sobre Xenu, ¿significa esto que obtendrán una mayor participación en el mercado? Él comenta sobre la capacidad de la organización de Scientology para utilizar tales leyes a fin de contener sus textos secretos: "Parece probable, dado lo que sabemos ahora sobre el caso, que incluso una combinación de derechos de autor y leyes de secretos comerciales lo haría". 39; no lograr lo que a la iglesia le gustaría lograr: la supresión total de cualquier difusión de documentos o doctrinas de la iglesia." El autor concluye: “Pero el hecho de que era improbable que la iglesia obtuviera victorias legales completas en sus casos no significaba que no litigarían. Es indiscutible que la mera amenaza de litigio, o los costos de un litigio real, pueden lograr lo que las teorías legales por sí solas no logran: el silenciamiento efectivo de muchos críticos de la iglesia.
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