Xantipa
Xanthippe (griego: Ξανθίππη, Antiguo: [ksantʰíppɛː], Moderno: [ksanˈθipi]; siglo V-IV a.C.) fue un antigua ateniense, esposa de Sócrates y madre de sus tres hijos: Lamprocles, Sofronisco y Menéxeno. Probablemente era mucho más joven que Sócrates, tal vez hasta 40 años.
Nombre
Xantipa significa "caballo amarillo", del griego antiguo: ξανθός xantos "rubio" y ἵππος hipopótamos "caballo". El suyo es uno de los muchos nombres personales griegos con un tema de caballo (cf. Philippos "Amigo de los caballos", Hipócrates "Domador de caballos" 34;, etc). Los hipopótamos en un nombre griego antiguo a menudo sugerían una herencia aristocrática.
Una razón adicional para pensar que la familia de Xanthippe era socialmente prominente era que su hijo mayor se llamaba Lamprocles en lugar de "Sophroniscus" después de Sócrates' padre Sofronisco: la antigua costumbre griega era nombrar al primer hijo como el más ilustre de los dos abuelos. Se cree que el padre de Xanthippe se llamaba Lamprocles. Si estaba incluso más bien establecido en la aristocracia ateniense que Sócrates' padre, su nombre habría sido la opción preferida para el nombre del hijo primogénito.
Personaje
La representación de Platón de Xantipa en el Fedón sugiere que ella era una esposa y madre devota; No se la menciona en ningún otro lugar de Platón. Jenofonte, en su Memorabilia, la retrata de la misma manera, aunque hace que Lamprocles se queje de su dureza. Es solo en el Simposio de Jenofonte donde tenemos a Sócrates de acuerdo en que ella es (en palabras de Antístenes) 'la más difícil de tratar de todas las mujeres que existen'. " Sin embargo, Sócrates añade que la eligió precisamente por su espíritu argumentador:
Es el ejemplo del jinete que desea convertirse en un jinete experto: "Ninguno de tus animales blandos, dóciles para mí", dice; "el caballo que tengo debe mostrar algún espíritu" en la creencia, sin duda, si él puede manejar tal animal, será lo suficientemente fácil para tratar con cada otro caballo además. Y ese es mi caso. Deseo tratar con los seres humanos, asociarme con el hombre en general; de ahí mi elección de esposa. Lo sé muy bien, si puedo tolerar su espíritu, puedo con facilidad apegarme a cada ser humano.
Quizás esta imagen de Xantipa se originó con el histórico Antístenes, uno de Sócrates' pupilas, ya que Jenofonte inicialmente pone esta opinión en su boca. Aelian también la representa como una arpía celosa en su descripción de un episodio en el que pisotea un pastel grande y hermoso enviado a Sócrates por Alcibíades. Diogenes Laërtius cuenta otras historias que involucran la supuesta mala actitud de Xanthippe.
Parece que la representación que hizo Jenofonte de ella en su Simposio ha sido la más influyente: Diógenes Laërtius, por ejemplo, parece citar el pasaje del Simposio, aunque no menciona a Jenofonte por su nombre, y el término "Xanthippe" ahora ha llegado a significar cualquier persona que regaña y regaña, especialmente una esposa astuta.
Escritores posteriores, como Diógenes Laërtius, que citan a Aristóteles como la fuente más antigua, dicen que Sócrates tuvo una segunda esposa llamada Myrto. Plutarco cuenta una historia similar, informa que proviene de una obra titulada Sobre el buen nacimiento, pero expresa dudas sobre si fue escrita por Aristóteles. En la versión de Plutarco de la historia, Sócrates, que ya estaba casado, atendió las preocupaciones económicas de Myrto cuando enviudó; esto no implica el matrimonio. No tenemos evidencia más confiable sobre este tema.
En la Vida de Sócrates de Aristóxeno, escrita en la última parte del siglo IV a. padre. Este afirma que Myrto era su esposa legítima y Xantipa su amante, cuyo hijo se convirtió en legítimo.
Una anécdota no confirmada dice que Xanthippe una vez estaba tan enojada con su esposo que tomó un orinal y lo derramó sobre Sócrates'. cabeza, que, según el cuento, el filósofo aceptó con la alegoría: "Después del trueno viene la lluvia".
La cita ampliamente citada de Sócrates sobre Xantipa, "Por todos los medios, cásate. Si te consigues una buena esposa, serás feliz para siempre; y si por casualidad recibes un regaño común como mi Xanthippe, pues entonces te convertirás en filósofo." está mal atribuido.
Referencias literarias
En La fierecilla domada de William Shakespeare, Petruchio compara a Katherina "como Sócrates' Xanthippe o peor" en Acto 1 Escena 2. (Leer aquí)
Addison habla sobre el matrimonio en The Spectator no. 482, del viernes 12 de septiembre de 1712:
Un honesto comerciante, que fecha su carta de Cheapside, me envía Gracias en nombre de un Club, que, él me dice, se reúnen tan a menudo como sus esposas les darán marcha, y permanecerán juntos hasta que sean enviados a casa. Él me informa, que mi diario ha administrado gran Consolación a todo su Club, y me desea dar alguna cuenta más de Sócrates, y para familiarizarlos en cuyo Reino vivió, ya sea ciudadano o cortesano, ya sea que enterró Xantippe
El novelista Henry Fielding describe así a la astuta señora Partridge:
Ella era, además, un seguidor profeso de esa noble secta fundada por Xantippe de edad; por medio de la cual se convirtió en más formidable en la escuela que su marido; porque, para confesar la verdad, él nunca fue maestro allí, o en cualquier otro lugar, en su presencia.
... porque ella continuó más tiempo en un estado de afabilidad, después de que este ataque de celos se terminó, que su marido había conocido antes: y, si no fuera por algunos pequeños ejercicios, que todos los seguidores de Xantippe están obligados a realizar diariamente, el Sr. Partridge habría disfrutado de una serenidad perfecta de varios meses.
—La historia de Tom Jones, un fundador, Libro II, Capítulos iii " iv.
La poeta victoriana inglesa Amy Levy escribió un monólogo dramático llamado "Xantippe".
En su poema "Un acróstico", Edgar Allan Poe hace referencia a ella aunque (supuestamente a propósito) escribe mal su nombre y en su lugar escribe 'Zantippe'.
Frank Osbaldistone, el narrador en primera persona de Rob Roy de Sir Walter Scott (1817), registra este evento: "Mientras temblaba para que los truenos de su ira se disolvieran en aguaceros como la de Xantippe, la propia señora Flyter se despertó y comenzó, en un tono de reproche no impropio del esposo filosófico de Sócrates, a regañar a uno o dos holgazanes en su cocina. (Libro 2, Capítulo 7)
En Doctor Thorne de Anthony Trollope, el autor dice de las esposas: "Posiblemente haya habido un Xantippe aquí y allá, pero se encuentran Imogenes debajo de cada arbusto".;
Salomon Maimon se refiere al "carácter parecido a Xanthippe" de una mujer. en el capítulo 10 de su autobiografía. ("Una viuda, célebre por sus talentos superiores, así como por su carácter similar al de Xantipa, tenía una taberna en el extremo de uno de los suburbios. Tenía una hija que le cedió en ninguno de los anteriores -cualidades mencionadas, y que le era indispensable en el manejo de la casa. [...]"
En el episodio 9 de Ulysses de James Joyce ("Scylla and Charybdis"), John Eglinton le pregunta a Stephen Dedalus: ″¿Qué descubrimiento útil aprendió Sócrates de Xanthippe?″
En su ensayo "The Case for Xanthippe" (1960), Robert Graves sugirió que el estereotipo de Xanthippe como una arpía descarriada es emblemático de una antigua lucha entre la masculinidad (racionalidad, filosofía) y la feminidad (intuición, poesía), y que el surgimiento de la filosofía en Sócrates' el tiempo ha llevado a que la racionalidad y la búsqueda científica lleguen a ejercer un dominio irrazonable sobre la vida y la cultura humanas.
En The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer, "The Tale of the Wyf of Bathe" estados:
Nada forjó la penitencia y el wo
Que Sócrates tenía con sus wyves dos;
¿Cómo Xantippa caste orina en su cabeza?
Este hombre senil se sentó quieto, como él fue hecho;
Se despidió de su maleza, namore dorste él seyn
Pero "más allá del destino, comió un reyn".
En la cultura popular
- En la trilogía del libro infantil de Caius por Henry Winterfeld, un estudioso y profesor griego por el nombre de Xanthos es apodado "Xanthippus" (después de Xanthippe) por sus estudiantes debido a su conducta muy exigente y crítica.
- Xanthippe tiene un papel bastante importante en el juego de Maxwell Anderson de 1951 Descalzo en Atenas. En el Salón Hallmark de la Fama de la producción televisiva de 1966, fue interpretada por Geraldine Page frente a Peter Ustinov como Sócrates.
- En la novela de Cynthia Ozick de 1997, Los Papeles Puttermesser, Ruth Puttermesser crea un golem que insiste en ser llamado Xanthippe.
- Un relato ficticio de la relación de Xanthippe con su marido se presenta en la obra Xanthippe por el autor británico y el dramaturgo Deborah Freeman. Xanthippe fue producido por primera vez en el Teatro Brockley Jack, Londres, en 1999.
- Xanthippe juega un papel menor en el videojuego 2018 Assassin's Creed: Odyssey, en la que Sócrates declara que su naturaleza argumentativa es lo que le atrajo a ella, en lugar de su apariencia.
- En la comedia televisiva, Unbreakable Kimmy SchmidtLa hijastra de Jacqueline White se llama Xanthippe Voorhees.
Honores
El asteroide 156 Xanthippe recibe su nombre en su honor.
En 1995, P. Naskrecki y R.K. Colwell dio el patronímico Xanthippe a un género de ácaro de las flores que habita en las flores de las palmeras del género Socratea y es probablemente forético sobre los escarabajos que polinizan la palmera.
Una especie de musaraña africana de dientes blancos fue descrita por Wilfred Hudson Osgood en 1910 como Crocidura xantippe, cuyo nombre común es "Xanthippe's musaraña."