Wu Qi

Wu Qi (chino simplificado: 吴起; chino tradicional: 吳起 ; pinyin: Wú Qǐ; Wade–Giles: Wu Ch'i, 440–381 a. C.) fue un general militar, filósofo y político chino durante el período de los Estados Combatientes.

Biografía

Nacido en el estado de Wey (衞), era experto en liderar ejércitos y en estrategias militares. Había servido en los estados de Lu y Wei (魏, que no debe confundirse con Wèi, actualmente escrito como Wey como en la nota anterior). En el estado de Wei comandó muchas grandes batallas y fue nombrado Xihe Shou (alcalde del condado de Xihe). Xihe era el área entre los ríos Amarillo y Luo que Wei acababa de arrebatarle a Qin. Más tarde, después de distanciarse del señor de Wei y verse obligado a exiliarse, Wu Qi fue al estado de Chu, donde fue nombrado primer ministro por el rey Dao de Chu (楚悼王). Sus reformas convirtieron a Chu en un estado fuerte en ese momento. Las reformas que instituyó enfurecieron a la antigua nobleza de Chu y fue asesinado tras la muerte del rey Dao.

Las reformas de Wu, que comenzaron alrededor del año 389 a.C., generalmente tenían como objetivo cambiar el gobierno corrupto e ineficiente. La nobleza y los funcionarios eran terriblemente corruptos y el gobierno cargaba con los costos de pagarles a ellos y a una horda de otros funcionarios menores. Wu primero redujo el salario anual de los funcionarios de Chu y luego despidió a los funcionarios que eran inútiles o incompetentes. También eliminó los privilegios hereditarios después de tres generaciones. El dinero ahorrado al reducir costos se utilizó para crear y entrenar un ejército más profesional.

Otra de las acciones de Wu fue trasladar a todos los nobles a las fronteras de la frontera, lejos de la capital, con el fin de reducir su poder y al mismo tiempo poblar esas zonas, haciéndolas más útiles para el Gobierno estatal. También se le atribuye la creación de un conjunto de códigos de construcción en Ying, con el fin de hacer que la ciudad parezca menos "bárbara" y más acorde con las costumbres "civilizadas". Estética arquitectónica china.

Aunque sus reformas pronto comenzaron a convertir a Chu en un país poderoso, los nobles y taoístas de Chu lo odiaban. Los nobles lo acusaron de intentar cambiar las viejas costumbres e incluso lograron encontrar fallas en los códigos de construcción. Los taoístas lo acusaron de ser un "belicista" y un "admirador de la fuerza y las armas", llegando incluso a decir que era "una amenaza para la humanidad". Fue acusado de no regresar durante el período de luto por la muerte de su madre y de asesinar a su propia esposa (que era hija de un noble del estado rival de Qi) para ganarse la confianza del gobernante del estado. de Lu. No hay pruebas definitivas de la veracidad de estas acusaciones y es posible que hayan sido fabricadas por los enemigos políticos de Wu Qi para difamarlo.

A raíz de las reformas de Wu Qi, la destreza de Chu se manifestó rápidamente: Chu derrotó al estado Yue en el sur y a los Wei en el norte, lidiando con cada uno de ellos en rápida sucesión. Sin embargo, el rey Dao murió ese mismo año. Los viejos nobles conspiraron para asesinar a Wu Qi en el funeral del rey Dao, donde sería separado del ejército. Wu Qi vio a los asesinos armados con arcos y corrió hacia el costado del cuerpo del Rey Dao. Fue asesinado, pero muchas flechas alcanzaron al rey muerto. El nuevo rey Su (楚肃王), furioso por la mutilación del cuerpo de su padre, ordenó todos los nobles involucrados serían ejecutados, junto con sus familias.

Wei Liaozi

Según el Wei Liaozi, un tratado sobre asuntos militares que data de finales del siglo IV o principios del III a. C., una vez sus subordinados le ofrecieron una espada al general Wu Qi en vísperas de la batalla. Sin embargo, Wu Qi se negó a aceptar el arma basándose en que los estandartes y los tambores, las herramientas para liderar y comandar, eran los únicos instrumentos que necesitaba un general. En sus palabras, "comandar las tropas y dirigir sus espadas, ese es el papel de un comandante". Empuñar una sola espada no es su papel." El punto aquí es resaltar la idea de que el general era el cerebro del ejército, mientras que los soldados debían comportarse como los miembros. Se desincentivaron las acciones individuales heroicas en lugar de la obediencia total y la coordinación perfecta como unidad, un concepto que Wei Liaozi aclara en otra parábola sobre Wu Qi: antes del comienzo de una batalla, uno de los soldados de Wu se separó de Entusiasmado, levantó sus filas y cargó contra la línea enemiga, matando a dos hombres y trotando de regreso a su posición anterior junto con sus cabezas como trofeos. Wu ordenó inmediatamente que ejecutaran al hombre. Cuando sus oficiales protestaron diciendo que era un excelente guerrero, Wu Qi respondió: "De hecho, es un excelente guerrero, pero desobedeció mis órdenes". Al igual que Sun Tzu y su Arte de la guerra, Wu Qi enfatizó la disciplina y la obediencia antes que la valentía como los rasgos más importantes de la soldadesca.

Cultura popular

Él y Sun Zi a menudo se mencionan en la misma frase (Sun-Wu, 孙吴) como grandes estrategas militares de importancia similar, si no igual.

Su tratado militar, el Wuzi, está incluido como uno de los Siete Clásicos Militares. Se dice que había dos libros sobre el arte de la guerra de Wu Qi, pero uno se perdió, por lo que el Wuzi quedó como el único libro existente que contenía los pensamientos militares de Wu Qi.

Wu Qi es uno de los 32 personajes históricos que aparecen como personajes especiales en la serie de videojuegos Romance of the Three Kingdoms (videojuego) de Koei.