Wole Soyinka

Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka (yoruba: Akínwándé Olúwọlé Babátúndé Ṣóyíinká; nacido el 13 de julio de 1934), conocido como Wole Soyinka ( pronunciado [wɔlé ʃójĩnká]), es un dramaturgo nigeriano, novelista, poeta y ensayista en lengua inglesa. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1986, por 'en una amplia perspectiva cultural y con matices poéticos modelando el drama de la existencia', el primer africano subsahariano en ser honrado en esa categoría. Soyinka nació en una familia yoruba en Abeokuta. En 1954, asistió a Government College en Ibadan y, posteriormente, a University College Ibadan y a la Universidad de Leeds en Inglaterra. Después de estudiar en Nigeria y el Reino Unido, trabajó con el Royal Court Theatre de Londres. Luego pasó a escribir obras de teatro que se produjeron en ambos países, en teatros y en la radio. Tomó un papel activo en la historia política de Nigeria y su campaña por la independencia del dominio colonial británico. En 1965, se apoderó del estudio del Servicio de Radiodifusión de Nigeria Occidental y transmitió una demanda de cancelación de las elecciones regionales de Nigeria Occidental. En 1967, durante la Guerra Civil de Nigeria, fue arrestado por el gobierno federal del general Yakubu Gowon y puesto en régimen de aislamiento durante dos años, por ofrecerse como mediador no gubernamental.

Soyinka ha sido un fuerte crítico de los sucesivos gobiernos nigerianos (y africanos en general), especialmente de los muchos dictadores militares del país, así como de otras tiranías políticas, incluido el régimen de Mugabe en Zimbabue. Gran parte de su escritura se ha ocupado de "la bota opresiva y la irrelevancia del color del pie que la usa". Durante el régimen del general Sani Abacha (1993-1998), Soyinka escapó de Nigeria en motocicleta por la "Ruta NADECO". Abacha más tarde proclamó una sentencia de muerte en su contra 'in absentia'. Con el gobierno civil restaurado en Nigeria en 1999, Soyinka regresó a su nación. En diciembre de 2020, Soyinka describió 2020 como el año más desafiante en la historia de la nación. Él dijo: "Con la turbulencia que caracterizó el año 2020, y a medida que las actividades disminuyen, el estado de ánimo ha sido repugnante y muy negativo. No quiero sonar pesimista, pero este es uno de los años más pesimistas que he conocido en esta nación y no fue solo por el COVID-19. Los desastres naturales habían ocurrido en otros lugares, pero ¿cómo se las ha arreglado para tomarlos con calma?"

En Nigeria, Soyinka fue profesora de literatura comparada (1975 a 1999) en la Universidad Obafemi Awolowo, entonces llamada Universidad de Ifẹ̀. Con el gobierno civil restaurado en Nigeria en 1999, fue nombrado profesor emérito. Mientras estuvo en los Estados Unidos, primero enseñó en la Universidad de Cornell como profesor Goldwin Smith de Estudios Africanos y Artes Teatrales de 1988 a 1991 y luego en la Universidad de Emory, donde en 1996 fue nombrado Profesor de Artes Robert W. Woodruff. Soyinka ha sido profesora de escritura creativa en la Universidad de Nevada, Las Vegas, y se ha desempeñado como becaria residente en el Instituto de Asuntos Afroamericanos de la NYU y en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles, California. También ha impartido clases en las universidades de Cambridge, Oxford, Harvard y Yale. Soyinka también fue Académico Distinguido en Residencia en la Universidad de Duke en 2008.

En diciembre de 2017, Soyinka recibió el Premio Europeo de Teatro en el "Premio Especial" categoría otorgada a alguien que haya "contribuido a la realización de eventos culturales que promuevan el entendimiento y el intercambio de conocimientos entre los pueblos".

Vida y obra

Descendiente de los gobernantes de Isara, Soyinka nació como el segundo de siete hijos, en la ciudad de Abẹokuta, estado de Ogun, en Nigeria, en ese momento un dominio británico. Sus hermanos eran Atinuke "Tinu" Aina Soyinka, Femi Soyinka Yeside Soyinka, Omofolabo "Folabo" Ajayi-Soyinka y Kayode Soyinka. Su hermana menor Folashade Soyinka murió en su primer cumpleaños. Su padre, Samuel Ayodele Soyinka (a quien llamó S.A. o "Ensayo"), fue un ministro anglicano y director de la Escuela St. Peters en Abẹokuta. Con sólidas conexiones familiares, el anciano Soyinka era primo del Odemo, o rey, de Isara-Remo Samuel Akinsanya, uno de los padres fundadores de Nigeria. La madre de Soyinka, Grace Eniola Soyinka (de soltera Jenkins-Harrison) (a quien él apodaba la 'cristiana salvaje'), era propietaria de una tienda en el mercado cercano. Era una activista política dentro del movimiento de mujeres en la comunidad local. Ella también era anglicana. Como gran parte de la comunidad seguía la tradición religiosa indígena Yorùbá, Soyinka creció en un ambiente religioso de sincretismo, con influencias de ambas culturas. Se crió en una familia religiosa, asistiendo a los servicios de la iglesia y cantando en el coro desde una edad temprana; sin embargo, el propio Soyinka se convirtió en ateo más tarde en su vida. La posición de su padre le permitió tener electricidad y radio en casa. Escribe extensamente sobre su infancia en sus memorias Aké: The Years of Childhood (1981).

Soyinka, en Festivaletteratura en Mantua, 7 septiembre 2019, Teatro Bibiena.

Su madre fue uno de los miembros más destacados de la influyente familia Ransome-Kuti: era nieta del reverendo Canon J. J. Ransome-Kuti como única hija de su primera hija, Anne Lape Iyabode Ransome-Kuti, y por lo tanto era sobrina de Olusegun Azariah Ransome-Kuti, Oludotun Ransome-Kuti y sobrina política de Funmilayo Ransome-Kuti. Entre los primos hermanos de Soyinka una vez eliminados estaban el músico Fela Kuti, la activista de derechos humanos Beko Ransome-Kuti, la política Olikoye Ransome-Kuti y la activista Yemisi Ransome-Kuti. Sus primos segundos incluyen a los músicos Femi Kuti y Seun Kuti, y la bailarina Yeni Kuti. Su hermano menor, Femi Soyinka, se convirtió en médico y profesor universitario.

En 1940, después de asistir a la escuela primaria St. Peter's en Abeokuta, Soyinka fue a la escuela secundaria de Abeokuta, donde ganó varios premios de composición literaria. En 1946 fue aceptado en el Government College de Ibadan, en ese momento una de las escuelas secundarias de élite de Nigeria. Después de terminar su curso en el Government College en 1952, comenzó sus estudios en el University College Ibadan (1952-1954), afiliado a la Universidad de Londres. Estudió literatura inglesa, griega e historia occidental. Entre sus disertantes estaba Molly Mahood, una estudiosa literaria británica. En el año 1953–54, su segundo y último año en el University College, Soyinka comenzó a trabajar en 'Keffi's Birthday Treat', una breve obra de radio para el Servicio de Radiodifusión de Nigeria que se transmitió en julio de 1954. Mientras en la universidad, Soyinka y otros seis fundaron la Pyrates Confraternity, una organización estudiantil anticorrupción y que busca la justicia, la primera cofradía en Nigeria.

Más tarde, en 1954, Soyinka se mudó a Inglaterra, donde continuó sus estudios de literatura inglesa, bajo la supervisión de su mentor Wilson Knight en la Universidad de Leeds (1954-1957). Conoció a numerosos escritores británicos jóvenes y talentosos. Antes de defender su licenciatura, Soyinka comenzó a publicar y trabajar como editor de una revista satírica llamada The Eagle; escribió una columna sobre la vida académica, en la que a menudo criticaba a sus compañeros universitarios.

Carrera temprana

Después de graduarse con un título superior de segunda clase, Soyinka permaneció en Leeds y comenzó a trabajar en una maestría. Tenía la intención de escribir nuevas obras combinando las tradiciones teatrales europeas con las de su herencia cultural yorùbá. Su primera obra importante, The Swamp Dwellers (1958), fue seguida un año después por The Lion and the Jewel, una comedia que atrajo el interés de varios miembros de London's Teatro de la Corte Real. Animado, Soyinka se mudó a Londres, donde trabajó como lector de obras de teatro para el Royal Court Theatre. Durante el mismo período, sus dos obras se representaron en Ibadan. Se ocuparon de la incómoda relación entre el progreso y la tradición en Nigeria.

En 1957, su obra La invención fue la primera de sus obras en ser representada en el Royal Court Theatre. En ese momento sus únicas obras publicadas fueron poemas como "El inmigrante" y 'My Next Door Neighbour', que se publicaron en la revista nigeriana Black Orpheus. Este fue fundado en 1957 por el erudito alemán Ulli Beier, que había estado enseñando en la Universidad de Ibadan desde 1950.

Soyinka recibió una beca de investigación Rockefeller del University College de Ibadan, su alma mater, para investigar el teatro africano y regresó a Nigeria. Después de su quinto número (noviembre de 1959), Soyinka reemplazó a Jahnheinz Jahn para convertirse en coeditor del periódico literario Black Orpheus (su nombre deriva de un ensayo de 1948 de Jean-Paul Sartre, "Orphée Noir&# 34;, publicado como prefacio a la Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, editada por Léopold Senghor). Produjo su nueva sátira, The Trials of Brother Jero en el comedor de Mellanby Hall del University College Ibadan, en abril de 1960. Ese año, su obra A Dance of The Forest, una crítica mordaz de las élites políticas de Nigeria, ganó un concurso ese año como la obra oficial del Día de la Independencia de Nigeria. El 1 de octubre de 1960 se estrenó en Lagos mientras Nigeria celebraba su soberanía. La obra satiriza a la naciente nación al mostrar que el presente no es más una edad de oro que el pasado. También en 1960, Soyinka estableció "Nineteen-Sixty Masks", un conjunto de actores amateur al que dedicó un tiempo considerable durante los años siguientes.

Soyinka escribió la primera obra de teatro de larga duración producida en la televisión nigeriana. Titulada La carga de mi padre y dirigida por Segun Olusola, la obra se presentó en la Televisión de Nigeria Occidental (WNTV) el 6 de agosto de 1960. Soyinka publicó obras satirizando la "Emergencia" en la región occidental de Nigeria, ya que su tierra natal yorùbá estaba cada vez más ocupada y controlada por el gobierno federal. Las tensiones políticas que surgieron de la reciente independencia poscolonial finalmente llevaron a un golpe militar y una guerra civil (1967-1970).

Con la beca Rockefeller, Soyinka compró un Land Rover y comenzó a viajar por todo el país como investigador en el Departamento de Lengua Inglesa del Colegio Universitario de Ibadan. En un ensayo de la época, criticó el movimiento Négritude de Leopold Senghor como una glorificación nostálgica e indiscriminada del pasado africano negro que ignora los beneficios potenciales de la modernización. A menudo se le cita diciendo: "Un tigre no proclama su tigritud, se abalanza". Pero, de hecho, Soyinka escribió en un ensayo de 1960 para el Horn: "el duiker no pintará 'duiker' sobre su hermosa espalda para proclamar su duikeritud; lo reconocerás por su elegante salto." En Death and the King's Horsemen afirma: "El elefante no arrastra cuerdas; aún no ha sido coronado ese rey que clavará un elefante."

En diciembre de 1962, el ensayo de Soyinka "Hacia un verdadero teatro" fue publicado. Comenzó a enseñar en el Departamento de Lengua Inglesa de la Universidad Obafemi Awolowo en Ifẹ. Discutió temas de actualidad con "négrophiles" y en varias ocasiones condenó abiertamente la censura gubernamental. A finales de 1963 se estrenó su primer largometraje, Cultura en Transición. En 1965, André Deutsch publicó en Londres Los intérpretes, "una novela compleja pero también vívidamente documental".

Ese diciembre, junto con científicos y hombres de teatro, Soyinka fundó la Asociación Dramática de Nigeria. En 1964 también renunció a su cargo universitario, como protesta contra la conducta oficialista impuesta por las autoridades. Unos meses más tarde, en 1965, fue arrestado por primera vez, acusado de asaltar una estación de radio a punta de pistola (como se describe en sus memorias de 2006 You Must Set Forth at Dawn) y reemplazar la cinta de un discurso grabado por el primer ministro de Nigeria Occidental con una cinta diferente que contiene acusaciones de mala práctica electoral. Soyinka fue estrenada tras unos meses de confinamiento, a raíz de las protestas de la comunidad internacional de escritores. Este mismo año escribió dos piezas dramáticas más: Before the Blackout y la comedia Kongi's Harvest. También escribió The Detainee, una obra de radio para la BBC en Londres. Su obra The Road se estrenó en Londres en el Commonwealth Arts Festival, inaugurado el 14 de septiembre de 1965 en el Theatre Royal. Al final del año, fue ascendido a director y profesor titular en el Departamento de Lengua Inglesa de la Universidad de Lagos.

Los discursos políticos de Soyinka en ese momento criticaron el culto a la personalidad y la corrupción gubernamental en las dictaduras africanas. En abril de 1966, su obra Kongi's Harvest fue representada en el Festival Mundial de Artes Negras en Dakar, Senegal. The Road fue galardonado con el Gran Premio. En junio de 1965 se representó su obra The Trials of Brother Jero en el Hampstead Theatre Club de Londres, y en diciembre de 1966 se representó The Lion and the Jewel en el Royal Court. Teatro.

Guerra civil y encarcelamiento

Después de convertirse en Catedrática de Teatro en la Universidad de Ibadan, Soyinka se volvió más políticamente activa. Tras el golpe militar de enero de 1966, se reunió en secreto y extraoficialmente con el gobernador militar Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu en la ciudad sudoriental de Enugu (agosto de 1967), para tratar de evitar la guerra civil nigeriana. Como resultado, tuvo que esconderse.

Estuvo encarcelado durante 22 meses cuando se produjo la guerra civil entre el gobierno federal de Nigeria y los biafreños. Aunque rechazó materiales como libros, bolígrafos y papel, aun así escribió una gran cantidad de poemas y notas en las que criticaba al gobierno de Nigeria mientras estaba en prisión.

A pesar de su encarcelamiento, su obra El león y la joya se representó en Accra, Ghana, en septiembre de 1967. En noviembre de ese año, Los juicios del hermano Jero y The Strong Breed se produjeron en el Greenwich Mews Theatre de la ciudad de Nueva York. Soyinka también publicó una colección de su poesía, Idanre and Other Poems, que se inspiró en su visita al santuario de la deidad yorùbá Ogun, a quien considera su "compañero" deidad, espíritu afín y protector.

En 1968, la Negro Ensemble Company de Nueva York produjo Kongi's Harvest. Mientras aún estaba en prisión, Soyinka tradujo del yoruba una novela fantástica de su compatriota D. O. Fagunwa, titulada El bosque de los mil demonios: la saga de un cazador.

Lanzamiento y producción literaria

En octubre de 1969, cuando terminó la guerra civil, se proclamó la amnistía y Soyinka y otros presos políticos fueron liberados. Durante los primeros meses después de su liberación, Soyinka se quedó en la granja de un amigo en el sur de Francia, donde buscaba la soledad. Escribió Las bacantes de Eurípides (1969), una reelaboración del mito de Penteo. Pronto publicó en Londres un libro de poesía, Poems from Prison. Al final del año, regresó a su cargo como Presidente de Teatro en Ibadan.

En 1970, produjo la obra de teatro Kongi's Harvest, al mismo tiempo que la adaptaba como una película del mismo título. En junio de 1970 terminó otra obra, llamada Madmen and Specialists. Junto al grupo de 15 actores de Ibadan University Theatre Art Company, realizó un viaje a Estados Unidos, al Eugene O'Neill Memorial Theatre Center en Waterford, Connecticut, donde se estrenó su última obra. Les dio a todos experiencia con la producción teatral en otro país de habla inglesa.

En 1971, se publicó su colección de poesía A Shuttle in the Crypt. Madmen and Specialists se produjo en Ibadan ese año. Soyinka viajó a París para interpretar el papel principal de Patrice Lumumba, el primer primer ministro asesinado de la República del Congo, en la producción de su Murderous Angels.

En abril de 1971, preocupado por la situación política en Nigeria, Soyinka renunció a sus funciones en la Universidad de Ibadan y comenzó años de exilio voluntario. En julio, en París, se representaron extractos de su conocida obra La danza de los bosques.

En 1972, su novela Season of Anomy y sus Collected Plays fueron publicadas por Oxford University Press. Ese año también se publicó su poderosa obra autobiográfica The Man Died, una colección de notas de prisión. Recibió un doctorado Honoris Causa de la Universidad de Leeds en 1973. Ese mismo año, el Teatro Nacional de Londres encargó y estrenó la obra Las bacantes de Eurípides, y sus obras Camwood on Las hojas y La metamorfosis de Jero también se publicaron por primera vez. De 1973 a 1975, Soyinka dedicó un tiempo a los estudios científicos. Pasó un año como profesor visitante en Churchill College, Universidad de Cambridge de 1973 a 1974 y escribió Death and the King's Horseman, que tuvo su primera lectura en Churchill College (que Dapo Ladimeji y Skip Gates asistió) y dio una serie de conferencias en varias universidades europeas.

En 1974, Oxford University Press publicó su Collected Plays, Volumen II. En 1975, Soyinka fue ascendido al puesto de editor de Transition, una revista con sede en Accra, la capital de Ghana, donde se mudó durante algún tiempo. Usó sus columnas en Transición para criticar a los "negrófilos" (por ejemplo, su artículo "Neo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition") y regímenes militares. Protestó contra la junta militar de Idi Amin en Uganda. Después del cambio político en Nigeria y la subversión del régimen militar de Gowon en 1975, Soyinka regresó a su tierra natal y retomó su puesto como catedrático de literatura comparada en la Universidad de Ife.

En 1976, publicó su poemario Ogun Abibiman, así como una colección de ensayos titulada Mito, literatura y el mundo africano. En estos, Soyinka explora la génesis del misticismo en el teatro africano y, utilizando ejemplos de la literatura europea y africana, compara y contrasta las culturas. Pronunció una serie de conferencias como invitado en el Instituto de Estudios Africanos de la Universidad de Ghana en Legon. En octubre se representó en Dakar la versión francesa de La danza de los bosques, mientras que en Ife se estrenó su obra La muerte y el jinete del rey.

En 1977, Opera Wọnyọsi, su adaptación de The Threepenny Opera de Bertolt Brecht, se representó en Ibadan. En 1979 dirigió y actuó en el drama de Jon Blair y Norman Fenton The Biko Inquest, una obra basada en la vida de Steve Biko, un estudiante sudafricano y activista de derechos humanos que fue golpeado a muerte por las fuerzas policiales del apartheid. En 1981, Soyinka publicó su obra autobiográfica Aké: Los años de la infancia, que ganó el premio Anisfield-Wolf Book Award de 1983.

Soyinka fundó otro grupo teatral llamado Unidad Guerrillera. Su objetivo era trabajar con las comunidades locales en el análisis de sus problemas y expresar algunas de sus quejas en escenas dramáticas. En 1983 se estrenó en la Universidad de Ife su obra Requiem for a Futurologist. En julio, uno de sus proyectos musicales, Unlimited Liability Company, publicó un disco de larga duración titulado I Love My Country, en el que varios destacados músicos nigerianos tocaron canciones compuestas por Soyinka. En 1984 dirigió la película Blues for a Prodigal, que se proyectó en la Universidad de Ife. Su Juego de gigantes se produjo el mismo año.

Durante los años 1975–84, Soyinka fue políticamente más activa. En la Universidad de Ife, sus funciones administrativas incluían la seguridad de las vías públicas. Criticó la corrupción en el gobierno del presidente democráticamente electo Shehu Shagari. Cuando fue reemplazado por el general del ejército Muhammadu Buhari, Soyinka a menudo estaba en desacuerdo con los militares. En 1984, un tribunal nigeriano prohibió su libro de 1972 The Man Died: Prison Notes. En 1985, Rex Collings publicó en Londres su obra Requiem for a Futurologist.

Desde 1986

Soyinka en 2015.

Soyinka recibió el Premio Nobel de Literatura en 1986, convirtiéndose en el primer premio africano. Fue descrito como alguien "que en una amplia perspectiva cultural y con matices poéticos modela el drama de la existencia". Reed Way Dasenbrock escribe que la concesión del Premio Nobel de Literatura a Soyinka "probablemente resulte bastante controvertida y completamente merecida". También señala que "es el primer Premio Nobel otorgado a un escritor africano o a cualquier escritor de las 'nuevas literaturas' en inglés que han surgido en las antiguas colonias del Imperio Británico." Su discurso de aceptación del Nobel, "Este pasado debe abordar su presente", estuvo dedicado al luchador por la libertad sudafricano Nelson Mandela. El discurso de Soyinka fue una crítica abierta al apartheid y la política de segregación racial impuesta a la mayoría por el gobierno nacional sudafricano. En 1986 recibió el Premio Agip de Literatura.

En 1988, se publicó su colección de poemas Mandela's Earth, and Other Poems, mientras que en Nigeria otra colección de ensayos, titulada Art, Dialogue and Outrage: Essays on Literatura y Cultura, apareció. En el mismo año, Soyinka aceptó el puesto de Profesor de Estudios Africanos y Teatro en la Universidad de Cornell. En 1989, apareció una tercera novela, inspirada en el círculo intelectual de su padre, Ìsarà: A Voyage Around Essay. En julio de 1991 el Servicio Africano de la BBC transmitió su obra radiofónica A Scourge of Hyacinths, y al año siguiente (1992) en Siena (Italia), su obra From Zia with Love tuvo su estreno. Ambas obras son parodias políticas muy amargas, basadas en hechos ocurridos en Nigeria en la década de 1980. En 1993, Soyinka recibió un doctorado honorario de la Universidad de Harvard. Al año siguiente apareció otra parte de su autobiografía: Ibadan: The Penkelemes Years (A Memoir: 1946–1965). Al año siguiente se publicó su obra de teatro La Beatificación de Area Boy. En octubre de 1994, fue nombrado Embajador de Buena Voluntad de la UNESCO para la Promoción de la cultura africana, los derechos humanos, la libertad de expresión, los medios y la comunicación.

En noviembre de 1994, Soyinka huyó de Nigeria a través de la frontera con Benin y luego a los Estados Unidos. En 1996 se publicó por primera vez su libro La llaga abierta de un continente: una narrativa personal de la crisis de Nigeria. En 1997 fue acusado de traición por el gobierno del general Sani Abacha. El Parlamento Internacional de Escritores (IPW) se estableció en 1993 para brindar apoyo a los escritores víctimas de la persecución. Soyinka se convirtió en el segundo presidente de la organización de 1997 a 2000. En 1999 se publicó un nuevo volumen de poemas de Soyinka, titulado Outsiders. Ese mismo año, una obra de teatro encargada por la BBC llamada Document of Identity se emitió en BBC Radio 3 y contaba la historia ligeramente ficticia de los problemas que encontró la familia de su hija durante una escala en Gran Bretaña cuando huyó de Nigeria a los EE. UU. en 1996; su hijo, Oseoba Airewele, nació en Luton y se convirtió en apátrida.

La obra de Soyinka King Baabu se estrenó en Lagos en 2001, una sátira política sobre el tema de la dictadura africana. En 2002, Methuen publicó una colección de sus poemas titulada Samarcanda y otros mercados que he conocido. En abril de 2006, Random House publicó sus memorias You Must Set Forth at Dawn. En 2006 canceló su discurso de apertura para el S.E.A. Escribir Ceremonia de entrega de premios en Bangkok para protestar contra el exitoso golpe militar tailandés contra el gobierno.

En abril de 2007, Soyinka pidió la cancelación de las elecciones presidenciales de Nigeria celebradas dos semanas antes, acosadas por el fraude y la violencia generalizados. A raíz del intento de atentado con bomba en un vuelo de Northwest Airlines a los Estados Unidos por parte de un estudiante nigeriano que se había radicalizado en Gran Bretaña, Soyinka cuestionó la lógica social del gobierno británico al permitir que todas las religiones hicieran proselitismo abiertamente de su fe, afirmando que los fundamentalistas religiosos abusaban de ella, convirtiendo así a Inglaterra, en su opinión, en un pozo negro para la cría del extremismo. Apoyó la libertad de culto, pero advirtió contra las consecuencias de la falta de lógica de permitir que las religiones prediquen la violencia apocalíptica.

En agosto de 2014, Soyinka entregó una grabación de su discurso "Desde Chibok con amor" al Congreso Humanista Mundial en Oxford, organizado por la Unión Internacional Humanista y Ética y la Asociación Humanista Británica. El tema del Congreso fue Libertad de pensamiento y expresión: forjando una ilustración del siglo XXI. Fue galardonado con el Premio Humanista Internacional 2014. Se desempeñó como académico residente en el Instituto de Asuntos Afroamericanos de la Universidad de Nueva York.

Soyinka se opone a permitir que los pastores fulani apacenten su ganado en terrenos abiertos en el sur de Nigeria, dominado por los cristianos, y cree que estos pastores deberían ser declarados terroristas para permitir la restricción de sus movimientos.

Septiembre de 2021 vio la publicación de Crónicas de la tierra de las personas más felices del mundo, la primera novela de Soyinka en casi 50 años, descrita en el Financial Times como "una mirada brutalmente satírica sobre el poder y la corrupción en Nigeria, contada en forma de novela policíaca que involucra a tres amigos universitarios". Al comentar el libro en The Guardian, Ben Okri dijo: "Es la mejor novela de Soyinka, su venganza contra las locuras de la clase dominante de la nación y una de las Las crónicas más impactantes de una nación africana en pleno siglo XXI. Debería ser ampliamente leído."

La adaptación cinematográfica de Biyi Bandele de la obra de teatro de Soyinka de 1975 La muerte y el jinete del rey, coproducida por Netflix y Ebonylife TV, titulada Elesin Oba, The King's Horseman, se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto (TIFF) en septiembre de 2022. Es la primera obra de Soyinka que se convierte en un largometraje y la primera en lengua yoruba. película a estrenar en TIFF.

Vida personal

Soyinka se ha casado tres veces y se ha divorciado dos veces. Tiene ocho hijos de sus tres matrimonios y otras dos hijas. Su primer matrimonio fue en 1958 con la difunta escritora británica Barbara Dixon, a quien conoció en la Universidad de Leeds en la década de 1950. Barbara fue la madre de su primer hijo, Olaokun. Luego su hija Morenike. Su segundo matrimonio fue en 1963 con la bibliotecaria nigeriana Olaide Idowu, con quien tuvo tres hijas -Moremi, Iyetade (fallecida), Peyibomi- y un segundo hijo, Ilemakin. La hija menor de Soyinka es Amani. Soyinka se casó con Folake Doherty en 1989. Tienen tres hijos, Tunlewa, Bojode y Eniara.

En 2014, reveló su batalla contra el cáncer de próstata.

Legado y honores

La serie de conferencias anuales de Wole Soyinka se fundó en 1994 y "está dedicada a honrar a uno de los íconos literarios más destacados y perdurables de Nigeria y África: el profesor Wole Soyinka". Está organizado por la Asociación Nacional de Seadogs (Confraternidad de Piratas), cuya organización Soyinka con otros seis estudiantes fundó en 1952 en el entonces University College Ibadan.

En 2011, el Centro Cultural y Biblioteca de Investigación del Patrimonio Africano construyó un espacio para escritores' enclave en su honor. Está ubicado en Adeyipo Village, área de gobierno local de Lagelu, Ibadan, estado de Oyo, Nigeria. El enclave incluye un Programa de Escritores en Residencia que permite a los escritores permanecer por un período de dos, tres o seis meses, dedicándose a la escritura creativa seria. En 2013, visitó el Foso de Benin como representante de la UNESCO en reconocimiento al proyecto de las siete maravillas de Naija. Actualmente es el consultor del Festival del Patrimonio Negro de Lagos, y el Estado de Lagos lo considera la única persona que podría presentar los propósitos y objetivos del Festival a la gente. Fue nombrado patrocinador de Humanists UK en 2020.

En 2014, la colección Crucible of the Ages: Essays in Honor of Wole Soyinka at 80, editada por Ivor Agyeman-Duah y Ogochwuku Promise, fue publicada por Bookcraft en Nigeria y Ayebia Clarke Publishing en el Reino Unido, con tributos y contribuciones de Nadine Gordimer, Toni Morrison, Ama Ata Aidoo, Ngugi wa Thiong'o, Henry Louis Gates, Jr, Margaret Busby, Kwame Anthony Appiah, Ali Mazrui, Sefi Atta y otros.

En 2018, Henry Louis Gates, Jr. tuiteó que el cineasta y escritor nigeriano Onyeka Nwelue lo visitó en Harvard y estaba haciendo un documental sobre Wole Soyinka. Como parte de los esfuerzos para conmemorar su cumpleaños número 84, se publicó una colección de poemas titulada 84 botellas de vino deliciosas para Wole Soyinka, editada por Onyeka Nwelue y Odega Shawa. Entre los contribuyentes notables se encontraba Adamu Usman Garko, ensayista, poeta y escritor adolescente galardonado.

• 1973: Honorary D.Litt., University of Leeds
• 1973–74: Beca de ultramar, Churchill College, Cambridge
• 1983: Elegido miembro honorario de la Sociedad Real de Literatura
• 1983: Premio Anisfield-Wolf Book, Estados Unidos
• 1986: Premio Nobel de Literatura
• 1986: Premio Agip de Literatura
• 1986: Comandante de la Orden de la República Federal (CFR).
• 1990: Medalla Benson de la Sociedad Real de Literatura
• 1993: Doctorado honorario de la Universidad de Harvard
• 2002: Beca honoraria, SOAS
• 2005: Doctorado honorario, Universidad de Princeton
• 2005: Enstooled as the Akinlatun of Egbaland, a Nigerian chief, by the Oba Alake of the Egba clan of Yorubaland. Soyinka se convirtió en un aristócrata tribal a través de esto, uno con el derecho a utilizar el título de Yoruba Oloye como un honorífico pre-norte.
• 2009: Premio Golden Plate de la American Academy of Achievement presentado por el Arzobispo del Consejo de Premios Desmond Tutu en una ceremonia de premios en la Catedral de San Jorge en Ciudad del Cabo, Sudáfrica
• 2013: Anisfield-Wolf Book Award, Lifetime Achievement, Estados Unidos
• 2014: Premio Internacional Humanista
• 2017: Se une a la Universidad de Johannesburgo, Sudáfrica, como profesor visitante distinguido de la Facultad de Humanidades
• 2017: "Premio Especial" del Premio del Teatro Europeo
• 2018: Universidad de Ibadan renombraba su teatro de artes a Wole Soyinka Theatre.
• 2018: Doctorado Honorario de Letras, Universidad Federal de Agricultura, Abeokuta (FUNAAB).
• 2022: Licenciado en honor de la Universidad de Cambridge: Este es un grado que se otorga a las personas que han logrado logros notables en sus respectivos campos.

Premio Europa de Teatro

En 2017 recibió el Premio Especial del Europe Theatre Prize, en Roma. La organización del Premio declaró:

Se otorga un premio especial a Wole Soyinka, escritor, dramaturgo y poeta, Premio Nobel de la literatura en 1986, que con su trabajo ha podido crear un puente ideal entre Europa y África (...) Con su arte y su compromiso, Wole Soyinka ha contribuido a la renovación de la vida cultural africana, participando activamente en el diálogo entre África y Europa, abordando temas políticos cada vez más urgentes y llevando, en inglés, riqueza y belleza a la literatura, el teatro y la acción en Europa y los cuatro rincones del mundo.

Obras

Obras académicas sobre sus escritos

• Osisanwo, Ayo, " Muideen Adekunle. "Expresiones de Conciencia Política en la Sojainka de Wole Alapata Apata y Femi Osofisan Morountodun: Un análisis pragma-stilístico". Ibadan Journal of English Studies 7 (2011): 521–542.

Religión

El domingo 20 de noviembre de 2022; Durante una presentación pública de su colección de ensayos en dos volúmenes, Soyinka reveló su religión como mitólogo en su declaración que dice:

“¿Realmente necesito una (religión)? Nunca sentí que necesitaba uno. Soy mitólogo.

“Pero, ¿religión? No, no adoro a ninguna deidad. Pero considero a las deidades como creativamente reales y, por lo tanto, mis compañeros en mi viaje tanto en el mundo real como en el imaginativo”, dijo.